如何看待《从前有座灵剑山》作者国王陛下对于55断更节的言论？
对于《从前有座灵剑山》的作者国王陛下就“55断更节”发表的言论，可以从几个层面去理解和解读，这背后折射出的不仅仅是一位作者的个人行为，更牵扯到网络文学创作、作者权益、读者期待以及行业生态等诸多议题。
首先，我们得明白“55断更节”本身意味着什么。
在网络文学的语境下，“断更”是常态，但“断更节”则是一种有组织的、带有一定情绪的集体表达。通常，“55断更节”可以理解为作者们在某种特定日期（比如5月5日）集中表达对创作环境、平台规则、稿费结算、盗版侵权，或者其他令作者不满的事件的抗议。这是一种作者联合起来，通过集体“不更新”来向平台、读者或整个行业施加压力的方式。
国王陛下对此的态度，我们可以从他作为一位资深且拥有大量忠实读者的网络文学作者的视角来审视。
1. 对“断更节”的“不理解”或“不认同”：
对作者个体的影响： 国王陛下可能认为，虽然“断更节”是一种集体发声，但从个人创作和收益的角度来看，断更直接损害的是作者的稳定更新，这会影响到他在读者心中的信誉、订阅的增长，甚至可能导致一部分读者流失。对于像他这样需要持续产出内容来维持读者粘性和收入的作者来说，集体断更是“伤敌一千，自损八百”的行为，他可能更倾向于用其他方式来解决问题。
对读者感情的伤害： 广大读者对《从前有座灵剑山》的喜爱是毋庸置疑的，他们期待着作者的更新，每一次断更都会带来失落感。国王陛下作为作品的创造者，很可能不愿意因为一次“集体行动”而辜负读者的等待和情感投入。他可能更看重与读者的长期约定和良好互动。
解决问题的效率： 他可能对“断更节”这种形式能否真正解决核心问题持保留态度。他或许认为，与其通过一种“对抗性”的方式，不如通过更具建设性、更直接的沟通来寻求改变。
2. 对背后原因的“理解”但选择“不同步”：
同理作者的困境： 尽管国王陛下不参与“断更节”，但这不代表他不理解其他作者面临的困境。网络文学行业的生存环境是复杂的，稿费、版权、平台分成、创作压力等等，都是作者普遍会遇到的问题。他很可能对这些困境是知情的，甚至感同身受。
表达方式的选择： 他的“不参与”或者“不认同”的言论，是一种在理解了集体情绪后，选择了一种不同的表达方式。他可能认为，自己的角色更多是专注于创作本身，通过高质量的作品来证明自己的价值，而不是参与到这种集体抗议的行动中。他可能更希望通过自己的影响力，在其他场合（例如在自己的作品评论区，或者接受采访时）更温和、更有建设性地提出一些关于行业发展的思考，引导读者理解作者的难处，而不是直接参与到“闹”的过程中。
3. 对“国王陛下”这一IP的“责任感”：
《从前有座灵剑山》不仅仅是一个故事，它已经发展成为一个拥有庞大粉丝基础的IP。国王陛下作为这个IP的“源头活水”，他对这个IP的维护和发展有着天然的责任感。参与“断更节”可能会给这个IP的形象带来负面影响，让读者觉得作者“不靠谱”，这显然是他不愿意看到的。
那么，他的言论具体可能是什么样的？
我们可以猜测，国王陛下的言论可能大致包含以下几个方面：
“我不会参与，我还在写。” 这是一种最直接的回应，表明他有自己的创作节奏和计划，不被集体的行为所裹挟。
“我理解大家的不易，但断更不是解决办法。” 在表达理解的同时，也指出了自己认为不可行的原因，例如对读者的影响，对作品IP的影响，或者对解决问题实际效果的质疑。
“我会通过自己的方式努力。” 暗示他会有其他的途径来表达诉求，或者通过持续的创作来证明自己的价值。
“请大家继续支持灵剑山。” 更多的是将焦点拉回到作品本身，呼吁读者继续关注和支持他创作的内容。
总结来说，国王陛下对“55断更节”的言论，可以视为他在复杂的网络文学生态中，基于自身情况、作者身份、读者关系以及IP责任感等多重考量后，做出的一种“独立判断”和“选择”。 他可能是一位更倾向于“闷头创作，用作品说话”的作者，不希望因为外部的集体行动而打乱自己的步调，也可能认为有比“断更”更有效、更有建设性的方式来促进行业的健康发展。他的态度，也是一种对网络文学创作模式和作者生态多样性的一种体现——并非所有作者都会选择同一种方式来面对挑战。
这种“不参与”，固然可能被一些期待集体发声的作者和读者视为“不合群”或“不够给力”，但从另一个角度看，也体现了作者的独立思考和对自身创作生涯、读者关系的负责。最终，如何看待这种言论，也取决于读者对作者“职责”的理解——是仅仅作为一个内容生产者，还是一个需要积极参与行业“社会运动”的意见领袖。
首先，我们得明白“55断更节”本身意味着什么。
在网络文学的语境下，“断更”是常态，但“断更节”则是一种有组织的、带有一定情绪的集体表达。通常，“55断更节”可以理解为作者们在某种特定日期（比如5月5日）集中表达对创作环境、平台规则、稿费结算、盗版侵权，或者其他令作者不满的事件的抗议。这是一种作者联合起来，通过集体“不更新”来向平台、读者或整个行业施加压力的方式。
国王陛下对此的态度，我们可以从他作为一位资深且拥有大量忠实读者的网络文学作者的视角来审视。
1. 对“断更节”的“不理解”或“不认同”：
对作者个体的影响： 国王陛下可能认为，虽然“断更节”是一种集体发声，但从个人创作和收益的角度来看，断更直接损害的是作者的稳定更新，这会影响到他在读者心中的信誉、订阅的增长，甚至可能导致一部分读者流失。对于像他这样需要持续产出内容来维持读者粘性和收入的作者来说，集体断更是“伤敌一千，自损八百”的行为，他可能更倾向于用其他方式来解决问题。
对读者感情的伤害： 广大读者对《从前有座灵剑山》的喜爱是毋庸置疑的，他们期待着作者的更新，每一次断更都会带来失落感。国王陛下作为作品的创造者，很可能不愿意因为一次“集体行动”而辜负读者的等待和情感投入。他可能更看重与读者的长期约定和良好互动。
解决问题的效率： 他可能对“断更节”这种形式能否真正解决核心问题持保留态度。他或许认为，与其通过一种“对抗性”的方式，不如通过更具建设性、更直接的沟通来寻求改变。
2. 对背后原因的“理解”但选择“不同步”：
同理作者的困境： 尽管国王陛下不参与“断更节”，但这不代表他不理解其他作者面临的困境。网络文学行业的生存环境是复杂的，稿费、版权、平台分成、创作压力等等，都是作者普遍会遇到的问题。他很可能对这些困境是知情的，甚至感同身受。
表达方式的选择： 他的“不参与”或者“不认同”的言论，是一种在理解了集体情绪后，选择了一种不同的表达方式。他可能认为，自己的角色更多是专注于创作本身，通过高质量的作品来证明自己的价值，而不是参与到这种集体抗议的行动中。他可能更希望通过自己的影响力，在其他场合（例如在自己的作品评论区，或者接受采访时）更温和、更有建设性地提出一些关于行业发展的思考，引导读者理解作者的难处，而不是直接参与到“闹”的过程中。
3. 对“国王陛下”这一IP的“责任感”：
《从前有座灵剑山》不仅仅是一个故事，它已经发展成为一个拥有庞大粉丝基础的IP。国王陛下作为这个IP的“源头活水”，他对这个IP的维护和发展有着天然的责任感。参与“断更节”可能会给这个IP的形象带来负面影响，让读者觉得作者“不靠谱”，这显然是他不愿意看到的。
那么，他的言论具体可能是什么样的？
我们可以猜测，国王陛下的言论可能大致包含以下几个方面：
“我不会参与，我还在写。” 这是一种最直接的回应，表明他有自己的创作节奏和计划，不被集体的行为所裹挟。
“我理解大家的不易，但断更不是解决办法。” 在表达理解的同时，也指出了自己认为不可行的原因，例如对读者的影响，对作品IP的影响，或者对解决问题实际效果的质疑。
“我会通过自己的方式努力。” 暗示他会有其他的途径来表达诉求，或者通过持续的创作来证明自己的价值。
“请大家继续支持灵剑山。” 更多的是将焦点拉回到作品本身，呼吁读者继续关注和支持他创作的内容。
总结来说，国王陛下对“55断更节”的言论，可以视为他在复杂的网络文学生态中，基于自身情况、作者身份、读者关系以及IP责任感等多重考量后，做出的一种“独立判断”和“选择”。 他可能是一位更倾向于“闷头创作，用作品说话”的作者，不希望因为外部的集体行动而打乱自己的步调，也可能认为有比“断更”更有效、更有建设性的方式来促进行业的健康发展。他的态度，也是一种对网络文学创作模式和作者生态多样性的一种体现——并非所有作者都会选择同一种方式来面对挑战。
这种“不参与”，固然可能被一些期待集体发声的作者和读者视为“不合群”或“不够给力”，但从另一个角度看，也体现了作者的独立思考和对自身创作生涯、读者关系的负责。最终，如何看待这种言论，也取决于读者对作者“职责”的理解——是仅仅作为一个内容生产者，还是一个需要积极参与行业“社会运动”的意见领袖。
网友意见
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；
如果发出声音是危险的，那就保持沉默；
如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。
但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；
不要为自己的苟且而得意；
不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。
我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
贴吧转一个，按照他的逻辑：
黑奴又不是第一天有了，之前大家都能忍，一直能活着吃口饭，你们为什么要组织黑奴反抗?
组织黑奴罢工反抗种植园主?这是在掘美国农业的根基!
黑奴罢工谁影响最大，像我这种早就不种地的影响不大，种植园主不靠那口吃的，是老实工作的黑奴影响最大，他们反抗了以后种植园主不给吃的，你们是在砸其他黑奴的饭碗!
看看嚷嚷解放黑奴的都是群不好好干活的挣不到饭吃的死扑街黑奴，还有群煽风点火的各种党派人士，他们完全不在乎老实干活黑奴的死活!
黑奴自己组织罢工运动，是在给解放黑奴事业摸黑!
而且你们这群扑街黑奴不干活反抗是没有用的，精英政党并支持解放的顶尖白人一个顶你们一亿个黑奴。
以上就是国王陛下的论点。
人家是既得利益者，吃ip红利，早就跟其他作者不是一个阵营的了。
不过满口喷脏，素质可见一斑。
谁都不会因为生下来是奴隶而有罪；但是，如果一个奴隶不但不去追求自己的自由，反而为自己的奴隶地位进行辩护和粉饰（例如，把扼杀波兰和乌克兰等等叫作大俄罗斯人的“保卫祖国”），那他就是理应受到憎恨、鄙视和唾弃的下贱奴才了。
——《论大俄罗斯人的民族自豪感》
很正常。
在历次工人运动中，都有大批的工人，或因对工人运动的前途感到悲观而不敢进行斗争，或因被资本家用利益收买而成为工贼。
这么大一个阶级，不出几个后进者，不出几个叛徒，你还以为生活在童话世界呢。
不过话又说回来，起点作者的这次斗争，一没有严密的组织领导，二没有先进的理论指导，失败是必然的。从这个角度来说，有些人的鸡贼是理所当然的，毕竟人家也算是工人贵族了。
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