我们有没有一种客观而准确的办法能够辨别出谁被洗脑了谁没有？
然而，我们可以从多个维度去审视和分析，尝试建立一套更具辨识度和说服力的评估框架。这需要结合心理学、社会学、传播学，甚至认知科学的知识，并理解其中的细微之处。
首先，我们要理解“洗脑”的本质，以及它与“被说服”、“接受新思想”的区别。
被说服/接受新思想： 通常是一个自主、理性、开放的过程。人们通过接收信息、思考、比较、权衡利弊，最终在内心深处形成认同，并可能因此改变行为或观点。这个过程允许质疑、讨论，甚至保留不同意见的空间。
洗脑： 则是一种强制性、非理性、操控性的过程。它试图剥夺个体的批判性思维能力，用预设的信息和情感灌输取而代之，最终实现对个体思想、信仰和行为的深度控制。洗脑往往伴随着信息操纵、情感剥夺、群体压力等手段。
基于此，我们可以从以下几个层面去尝试辨别：
一、 评估个体的思维模式和批判性能力：
这是最核心但也最难以量化的部分。我们可以观察一个人在面对信息时，是否存在以下迹象：
1. 质疑与求证的态度：
未被洗脑者： 倾向于对信息来源、证据、逻辑进行质疑，会主动寻找其他信息源进行比对，对前后矛盾的说法会产生疑惑。他们乐于接受挑战，并能从中学习。
被洗脑者： 对特定信息来源（如某个组织、领导者、媒体）表现出不容置疑的信任，对其信息几乎全盘接受，很少或根本不质疑。即使面对明显的矛盾或反证，也倾向于回避、否认或将其解释成“外部的阴谋”。
2. 信息来源的单一性与封闭性：
未被洗脑者： 能够接触和理解来自不同、甚至对立的观点和信息源。即使他们有偏好，也不会完全排斥其他声音。
被洗脑者： 接触的信息来源高度单一化，通常只接收来自特定“权威”或“群体”的信息。他们会被鼓励甚至强迫性地远离或屏蔽任何与之不符的信息，形成一个“信息茧房”。
3. 概念的僵化与情绪化反应：
未被洗脑者： 对概念的理解是灵活的，可以根据语境进行调整。在讨论问题时，情绪反应相对理性，能够区分事实与观点。
被洗脑者： 对某些核心概念（如“敌人”、“正义”、“真理”）的理解往往是僵化的、绝对化的。一旦触及这些概念，情绪反应会异常激烈、不容置疑，常常使用预设的标签来攻击不同意见者，而非进行理性辩论。
4. 逻辑推理与证据链的完整性：
未被洗脑者： 在表达观点时，能够提供清晰的逻辑链条和可靠的证据支持，并能接受他人对其逻辑的审视。
被洗脑者： 他们的论证常常依赖于一套预设的、非逻辑性的“真理”，可能缺乏事实依据，或者将巧合、传闻等视为证据。当被要求提供更严谨的证据时，可能会回避或给出模糊的解释。
二、 评估个体的行为模式与情感状态：
洗脑不仅仅是思想的改变，更会深刻影响一个人的行为和情感。
1. 群体归属感与边界：
未被洗脑者： 拥有多元的社会身份和归属感，能够处理不同群体之间的关系，并保持个人独立性。
被洗脑者： 其身份认同极度倾向于某个特定群体，将自己完全融入该群体，甚至以该群体为唯一价值判断标准。他们往往会过度强调“我们”与“他们”的对立，对“外部”世界充满敌意或警惕。
2. 情感的稳定与表达：
未被洗脑者： 情感表达相对丰富、自然，能理解并回应复杂的情感。
被洗脑者： 情感可能会变得单一、极端，例如过度狂热、过度恐惧、过度仇恨，或者表现出情感麻木。某些情况下，他们可能会被训练出特定的、模式化的情感反应，以回应特定的话语或情境。
3. 自主性与自由意志的体现：
未被洗脑者： 能够独立做出决策，并为自己的选择负责，即使这些选择不被他人理解。
被洗脑者： 其行为和决策高度受控于外部力量（如组织指令、领袖意志）。他们可能会表现出“言不由衷”的状况，即说出符合群体要求的言辞，但行为和眼神却透露出矛盾。
4. 牺牲与奉献的界限：
未被洗脑者： 愿意为了某些价值观做出牺牲，但通常有明确的底线和理性的考量。
被洗脑者： 可能会被灌输一种“至高无上”的目标，并要求个体为此做出任何牺牲，包括生命，且不容质疑。这种牺牲的动机往往不是源于个人深思熟虑的选择，而是源于强烈的群体认同和被预设的“使命感”。
三、 评估影响过程的手段（更侧重于识别洗脑者）：
虽然我们主要关注被洗脑者，但了解洗脑的手段也能帮助我们识别：
信息操纵： 谎言、夸大、选择性报道、歪曲事实、断章取义。
情感操控： 制造恐惧、焦虑、罪恶感，利用希望、爱、归属感来诱导。
隔离与剥夺： 将个体与社会正常联系隔离开，剥夺睡眠、正常饮食，使其身心疲惫，更容易接受灌输。
重复灌输： 不断重复特定的口号、理论、信念，直到成为潜意识的一部分。
群体压力与强制： 利用群体成员的认同感和排斥机制，迫使个体 conform（顺从）。
摧毁原有认知框架： 攻击个体的原有价值观、信仰体系，使其感到迷茫和无助，从而更容易接受新的体系。
如何客观地进行评估？
这确实是最大的挑战。没有一个简单的测试可以得出“是”或“否”的结论。我们可以尝试以下更接近“客观”的方法，但仍然需要专业人士的参与和长期的观察：
1. 多方信息交叉验证：
观察其独立思考的痕迹： 寻找他们独立思考、提出异议、求证信息的实际例子。
评估其信息来源的多样性： 了解他们通常阅读、收听、观看的内容，以及他们是否接触过对立的观点。
与不同圈子的人交流： 了解他们在不同社交圈子中的表现是否一致，以及是否有人对其行为模式提出过质疑。
2. 长期行为观察：
“洗脑”是一个过程，其影响也需要时间来显现。一个人的长期行为模式比短期的言辞更能说明问题。
观察其在关键决策上的独立性，以及其价值观是否随着时间的推移发生了非理性、非渐进式的剧烈变化。
3. 情境模拟与压力测试：
在安全可控的环境下，引入与他们核心信念相悖的信息，观察其反应。
例如，温和地提出一些质疑，看他们是选择回避、攻击，还是愿意进行讨论和思考。
4. 引入心理学和认知科学的评估工具：
一些专业的心理学家可以通过访谈、问卷（如批判性思维量表、认知偏差评估）等方式，来评估个体的思维特征，但这些工具本身也有其局限性，需要解读。
5. 关注“行为的僵化”与“情感的极端化”：
这是比较容易识别的外部迹象。如果一个人对某些特定话题的反应总是高度模式化、情绪化，并且拒绝任何形式的讨论，这可能是一个警示信号。
最后的思考：
强调“客观”和“准确”是至关重要的，但也要认识到，人类的内心世界是极其复杂的。我们永远无法百分之百确定某个人是否被“洗脑”，因为“洗脑”的边界本身就在不断变化。
更重要的是，我们应该警惕的是那些利用信息操纵、情感剥夺、群体压迫等手段，系统性地剥夺他人独立思考能力的行为。当我们观察到一个人身上出现上述一些核心的“洗脑”迹象时，应当保持审慎的态度，进行细致的观察和分析，而不是轻易地给他人贴上标签。
真正的“辨别”更多的是一种持续的、多维度的分析过程，而不是一个简单的 yes/no 判断。它需要我们保持开放的心态、批判性的思维，以及对人性复杂性的深刻理解。
网友意见
被洗脑的特点之一抵死不认。因此我理解，判断是否被洗脑的原则，是一个人在洗脑的指责面前是否还具备自省的能力和自查的意愿。
自省能力，是指倘若被人指责说自己被洗脑的时候，不会立刻反驳，辱骂，伤害，殴打，虐杀或食用指责你的人，而是会反躬自省一下自己的物理和精神状态，自己的教育经历，自己的人生历程和自己的精神信仰。换言之，自省能力，是指一个人仍然保持着对自己言行一定程度的怀疑，和对他人言行一定程度的信任。而上述怀疑自己和信任他人的能力，都是正常能够融入社会的人类的特征表现。
然而，自省能力的检验却不能排除一切被洗脑者。因为还有一类超级狂信者，能够完美地自省，从而将自己伪装成正常人，甚至可以说，他们大多数时候的自省是如此深刻，如此真诚，以至于他们在正常人眼里是最富有魅力的那种人。换言之，他们自省的能力其实某种意义上成为了他们洗脑和布道他人的方式。但这里不要误会，他们自省的结果还是抵死不认，只不过他们自省的过程是如此迷人，甚至让人觉得他们的抵死不认是理所应当的。
如此，这里就需要引入自查的意愿。狂信者也许可以伪造自己的自省，但他们无法容忍对他们信仰对象的检查。在远藤周作的小说《沉默》中，德川幕府逼迫基督徒弃教的方式就是让他们踩踏刻有基督头像的木板。当然，检查不一定要像电影里那般极端，但我们可以确定的是，倘若一个狂信者也许能够通过自省的检验，他们绝大多数都无论如何也无法通过自查的检验，哪怕是温和的自查，越是狂信，越是如此，更不会主动提出接受自查。而如题主这样在知乎上提问，其实是表现了一种原意主动接受自查的意愿，因此可以基本确定，题主没有被洗脑。
但最后，还有两类狂信者，是自省和自查都无法筛选出来的。
第一类是因为他们狂信的就是他们自己身上的神性。他们可以如想象中的神一样进行最谦卑的自省，也可以如真正的无信者那样经受最严格的自查，因为他们认为他们怎么做都侮辱不了一个已经成为神的自己，所作所为无非就是唾面自干罢了。这种人要么不出现，一出现必定成为一方教派的超级大头子，对普通人具有难以置信的吸引力，甚至让信仰他的人们世世代代愿意为他们毫不犹豫的抛弃生命。幸好，人类历史上这类狂信者的数量屈指可数，而且基本上都坐稳了自己的江山，早已经不被人们当做是和洗脑联系在一起的邪教，而是一种合理且合法的信仰。
第二类是因为他们直接掏出武器把所有说什么邪教，自省和自查屁话的人都咔嚓掉了。一路这么咔嚓下去，直到身边只剩下同样信仰的狂信者，自然没人会去将他们从所有自己人中筛出来，或者说，此时筛选的意义已经倒了过来，是将所有没被洗脑的人筛选出来一个个咔嚓掉。聚在一起，他们也获得了属于自己的合理性和合法性，因为人多就是力量，力量就是合理。
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