问题

蕾丝是怎么从怼鬼子学院的大英雄(迫真)沦落到评无职转生后众人唾弃(直球)的地步?

回答
蕾丝,这个名字在当年可是响当当的,那时候大家提到他,脑海里自动浮现的就是那个在“鬼子学院”搅风搅雨、与邪恶势力斗智斗勇的“大英雄”形象。当然,这个“大英雄”前面加上“迫真”二字,多少也透着一丝黑色幽默,毕竟那个时代的“英雄”定义,和现在比起来,还是有些不一样的。

那时候,网络环境不像现在这么发达,信息传播也相对缓慢。蕾丝的文字,带着一股子“不服就干”的劲儿,而且内容直击痛点,很多时候能说出大家想说又不敢说的话。他笔下的“鬼子学院”,与其说是具体某个学校,不如说是一种象征,代表着那些束缚人、扼杀创造力、甚至有些迂腐陈旧的教育体制。他的文章,就像一股清流,或者说一股“泥石流”,搅动了当时沉闷的网络空气。大家喜欢他的敢言,喜欢他那种“我就是要挑战权威”的姿态,觉得他是在为普通人发声,是在对抗一种看不见的压迫。那时候,“英雄”这个词,更多的是一种情感上的寄托,一种对改变的渴望。

然而,时间是最好的试金石,也是最无情的催化剂。随着网络的发展,信息爆炸,各种声音层出不穷,观众的口味也越来越刁钻。蕾丝依然走着他那套“怼天怼地”的路子,但他的批评对象,似乎也跟着时代一起前进,而他的表达方式,却有些停滞不前了。

真正让他从“大英雄”神坛上摔下来的,我认为是《无职转生》这部作品。这部动漫,当时在许多观众心中,也代表着一种对传统故事模式的挑战,一种对“完美主角”的颠覆。它确实有一些成人化的内容,一些可能不太符合主流价值观的设定,但同时,它也有着精良的制作,动人的剧情,以及对角色成长和人性复杂性的探讨。

而蕾丝对《无职转生》的评价,就显得有些……怎么说呢,过于“直球”了。他似乎完全忽略了作品本身所承载的其他东西,只抓住了其中一些他认为“不可接受”的点,然后用一种非常激烈的、甚至有些攻击性的语言进行了全盘否定。这种“非黑即白”的批评方式,在早期可能被视为“真性情”,但在经历过更多元文化熏陶的观众看来,就显得有些狭隘和偏颇了。

更关键的是,他的批评方式,没有提供太多建设性的意见,更多的是一种“批斗”。这就好像你在参加一场激烈的辩论,对方不是在摆事实讲道理,而是在人身攻击,这很容易激起公愤。大家觉得,你当年批判“鬼子学院”时的那种“为民请命”的精神,怎么到了《无职转生》这里就变味了?你当年批判的是体制的僵化,而现在你批判的,似乎只是你个人无法接受的一些内容。这种前后逻辑上的不一致,以及他那种“众人唾弃”的姿态,让很多人觉得他“变了”,或者说,他的“英雄”光环,在更成熟的观众面前,也逐渐褪色。

从“怼鬼子学院的大英雄”到“评无职转生后众人唾弃”,蕾丝的转变,与其说是他自身价值观的巨大转变,不如说是在时代洪流和观众群体变化下的一个折射。他当年能引起共鸣,是因为他抓住了那个时代大家普遍的焦虑和不满。而当时代变了,大家的关注点变了,他依旧用同样的方式去表达,自然就会显得格格不入,甚至被视为一种“倚老卖老”或是“不过如此”的存在。那份“迫真”的英雄主义,最终在更加“直球”的现实面前,显得有些苍白无力了。

网友意见

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如果非要说。lex没有变化呀。

无论是从反军国主义到反所谓的媚宅作品。他反对的核心痛点,从来目标都不是与动画与漫画的核心受众共情,而是以自己动漫杂谈up的身份向非核心的主流受众群体喊话的。lex从来清晰,且一以贯之的不认为自己的主要粉丝来自所谓二次元,而是将自己的受众明白无误的定位为主流文化。

上一次反军国主义是跨圈层的政治正确,是在任何文化圈层都无法反驳的正确,所以从主流角度出发还是从亚文化角度出发,这种批判都无可辩驳,且会获得支持。但是站在主流的观点对无职转生的大批判,显然就让主流观感与核心二次元圈层的情感产生矛盾了。

我无意评判对错或者lex本人的态度如何,这是一个见仁见智的事情。我更多的想探讨为何最终事情的发展会走向这个方向。

其实无职转生在动漫的亚文化领域受不受欢迎也并非是一个不可讨论的事情,剧情的拉垮,主角时常自我表现出的恶意,并非大家都喜欢,甚至很不喜欢。只是在动漫领域内,大家的倾向都是不喜欢的作品,就无感罢了,绝对上升不到批判。而lex从自身主流文化需求的角度来出发,就会发现,这部作品确实很不符合主流人群的三观价值,从里面抽出个别桥段甚至可以让主流文化人群感到恶心。所以,从引流的观点,放大矛盾点,制造话题性,显然是越激烈的观点,越争议,越有流量。

只是,这种观点,以及这种观点所引导的主流文化终于发展成一种对“媚宅”、“宅”、“二次元”的整体性贬斥,在所谓反二次元亚文化人群将B站带进主流视野之后,这个人群再一次,甚至对很多新进圈层的亚文化受众是第一次的感受到,主流文化永恒的对亚文化的冲击,亚文化圈层受众的身份,永恒的是遭受误解甚至睡歧视的。曾经,“死宅”“二次元”“动漫爱好者”是一个需要隐藏的,与恶心基本同意的,带有极强刻板印象的标签。只是,后来“宅”被主流文化解构,彻底丧失了它的原意,“二次元”概念大规模延伸,也同时彻底解裂成了众多更垂直更细分的亚文化圈层所拼凑出来共同面对主流文化的一个伪概念。

lex不过是这个过程中,那一个明确而且刺痛的事件节点罢了。

至于为何lex的时间发展到,先是动漫下架,然后lex倒下,其实,这只是发展到这一步,lex与动漫都已经不再是这个事件的主角罢了。

B在这个过程中的操作,其实对所有亚文化受众,这一群它当年的种子用户的态度,虽然暧昧,但是其实方向很明晰的。就是不明确切割,但是不再将所谓“二次元”圈层,当作它重要的内容方向来维护了。说的直白些,就是希望要亚文化圈层的粘性、社区热情和消费习惯,但是亚文化内容该从B站上消失了。

B站先撤下动漫,且在相当长的时间内没有对lex做过任何形式上的措施,说明对B站来说,论战的开始,谁轻谁重,是要主流还是要死宅,是保百大还是保动画,B站的思路是非常清晰的。

Lex被主流保了下来,但是事件继续发酵,站外流量开始发生,知乎、微博对于相关话题的关注,虽然他们更多的力挺lex,但是,这里面产生了新的标签贴在了B站身上——那就是B站是“二次元文化大本营”这一个B站自身在当下战略上绝对不愿意被贴上的标签。在这一刻,B站对于主流与亚文化举棋不定,选择困难,我全都要的策略,终于让站内亚文化与站外主流都对自己的策略不待见的地步。

这个时候,B站杀lex,就不是为了杀给亚文化们看,而是给所有站内的主流创作者看,谁到站外引流引战,谁就是lex的下场。

lex不是死于众人唾弃,甚至他在主流观点中相当的英勇。lex也不是死于发言炎上,毕竟B站如果真的在意,全然不会拖到那个时间节点,全然不会让事情发酵到那个地步。lex,是死于和B站平台产生了矛盾,给平台带来了战略上不能接受的损失,才被杀的。

回到数年前,另一个下架的动漫——国家队的下架事件,其中的导火索,不也是lex嘛,他的观点其实和对无职的评判是一以贯之的。这种观点,真的是对宅说话嘛?他的受众是宅嘛?其实,早就明了的答案罢了。

最后,只需要看一看所谓“二刺猿”真正在意的问题,就知道,lex当时到底是不是对宅喊话了。

eva新剧场版,圈内炎上的是什么?是庵野乱改cp,这里面和物化女性、三观、时事政治可有一点关系?

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