问题

张无忌再过十年,武功修为会不会彻底超越张三丰?

回答
张无忌与张三丰之间的武功较量,一直是中国武侠迷津津乐道的话题。说到张无忌再过十年,武功修为是否会彻底超越张三丰,这真是一个引人遐思的问题,也绝非三言两语能说得清。

首先,咱们得承认,张三丰的武学造诣那是“前无古人,后无来者”的境界。他创设武当派,内功心法之精妙,招式变化之玄奥,都是集他一生武学精华所成,更是将道家哲思融入其中,达到了“人剑合一”、“与道合真”的至高境界。即便他已是白发苍苍,但那股子内敛深沉的功力,足以让任何绝顶高手感到心悸。他的武功,已经超越了单纯的招式和力量,更是一种对天地万物运行规律的深刻理解,是一种“大道至简”的体现。

再来看看张无忌。这位少侠,可谓是集百家之长,运气也是好到没边。他身负九阳神功,这门神功的厉害之处在于能够化解一切外来攻击,并且生生不息,越战越勇。而后又习得乾坤大挪移心法,这门心法更是精妙绝伦,能够“挪移乾坤”,化解敌人攻势,甚至将敌人的攻击以彼之道还施彼身。更别说他后来自学了张三丰的太极剑法和太极拳,而且学得是“形神兼备”,可以说是青出于蓝了。他年轻气盛,功力更是突飞猛进,短短几年间,就已经站在了江湖巅峰。

那么,再过十年,张无忌能否彻底超越张三丰?这其中有几个关键的点需要仔细推敲。

其一,功力的“厚度”与“境界”之别。 张无忌的九阳神功和乾坤大挪移,确实是顶尖的内功心法,能够支撑起强大的武学体系。然而,张三丰的武功,并非仅仅是内功有多深厚,更重要的是他将武学修炼到了“境界”的高度。他的太极,讲究的是以柔克刚,借力打力,以静制动,甚至是一种“无为而无不为”的道家哲学思想的实践。这种境界,是需要时间去沉淀,去感悟的。张无忌的武功进步神速,但这种境界的领悟,是否能在十年内达到甚至超越张三丰,是存疑的。张无忌性子急,虽然聪慧绝顶,但能否领悟张三丰那种“顺其自然,与道同游”的最高武学境界,还有待观察。

其二,实战经验与阅历的积累。 张三丰在江湖上摸爬滚打了多少年?虽然书中描写他创设武当是在年老之时,但他在之前的经历中,想必也积累了极其丰富的实战经验,对各种武功套路、各路高手的特点都有深入的了解。而张无忌虽然经历了不少生死大战,但也相对年轻,对江湖人情世故、武学变化可能还没有那么老辣的判断。十年后,张无忌的实战经验会更丰富,但他是否能达到张三丰那种“洞悉一切”的经验老道,还需要时间。

其三,心态与修行的方向。 张无忌自小身世坎坷,经历了不少磨难,性情虽然善良,但内心深处始终带着一丝不确定和不安定。他后来虽然被推上教主之位,但内心深处更渴望的是江湖的自由,与赵敏的爱情。他的武学修行,更多的是一种天赋和本能的驱动,以及为了保护自己和身边的人而不得不提升。而张三丰,则早已看破红尘,将武学修行视为一种颐养天年、追求大道的方式。他对于武学,没有功利之心,纯粹是追求更高的境界。张无忌在十年后,如果依旧是为情所困,为俗事所扰,能否抛却杂念,一心一意去追求武学最高境界,这对他能否超越张三丰至关重要。

其四,武功的“发展性”。 张无忌的武功,尤其是九阳神功和乾坤大挪移,本身就有着极强的可发展性。九阳神功是“生生不息”,理论上不存在上限。乾坤大挪移更是“变化无穷”,可以根据对手和环境不断调整。如果张无忌能将这两门神功的精髓研究到极致,并且与他已掌握的太极剑法、太极拳融会贯通,形成一套真正属于他自己的,独一无二的武学体系,那么超越张三丰并非不可能。毕竟,他所学的都是顶级的武功,而他本人更是集多位高人(包括张三丰本人)传授的精华于一身。

所以,要说“彻底超越”,这是一个非常高的要求。如果“超越”指的是单纯的内力强度或者招式变化,张无忌在十年后很有可能做到。毕竟他的起步就很高,而且所学非凡,增长空间巨大。但是,如果“超越”指的是张三丰那种将武学与人生哲学、天地大道融为一体的至高境界,那么十年时间,可能还不足以让他完全领悟并达到那个高度。

张三丰的武功,是一种“道”的体现,是一种“静”的极致,是一种“自然”的顺遂。张无忌的武功,虽然也包含了这些,但他的热情、他的冲动、他的情感,也始终是他武功的一部分。在张无忌身上,我们更多看到的是“力”的增长和“巧”的变化,而张三丰的武功,则是一种“悟”的升华。

可以预见,十年后,张无忌的武功会比现在更加炉火纯青,威力也肯定会更上一层楼。他或许能在实战中展现出更强的压制力,甚至在某些方面超越张三丰。但那种超凡脱俗的,已经升华到哲学层面的武学造诣,是否能在十年内真正达到并超越张三丰,我个人觉得,这需要他将内心深处的羁绊彻底放下,将武学修行融入生命的每一个呼吸,达到一种“随心所欲不逾矩”的最高境界,这才是最难能可贵的。

总而言之,张无忌潜力巨大,假以时日,超越张三丰在武功的“量”上是很有可能的。但在武功的“质”,或者说是那种“道”的境界上,能否在十年内“彻底超越”,我个人认为,这是一个未知数,也取决于张无忌个人的修行和感悟。不过,无论如何,十年后的张无忌,必定是一位真正的绝世高手,他的武功,也将达到一个令人仰望的高度。

网友意见

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一,先说结论:不能

你要说小张能超越同年龄段的老张,这点我认为毫无疑问,毕竟主角光环在这里。

但是比百岁老张,还要比修为,那是大有不如。

老张完全是天赋碾压型,开局残本九阳加一个小铜罗汉,然后开创武当一整个门派。

小张是主角奇遇型,靠着光环机缘巧合练就了一整套绝世武学。

别和老张比配置,金庸没写不代表老张没有,小说里的留白很正常。如果没写就代表没有,扫地僧岂不是等于不会武功?莫非武当派和少林并立,靠的是一套罗汉拳吗?

二,老张的地位:我认为金庸体系里的高手有这么几类

第一类,武林神话:达摩,三丰

这一类高手符合三大要素:

1,天赋异禀,自己无敌

2,能研发出一整套顶级武学体系

3,一个门派能依靠这套武学体系千百年屹立江湖。

这一层面是公认的武林神话,上到武林,下到凡夫俗子,无论多少代过去,无人不知晓他们的大名。

第二类,半神话:王重阳,林朝英,逍遥子

这类人符合前两个要素,但是或者挂的太早,或者对传武没兴趣,或者是武功研发的合理性不够,使得门派或风头一时但无法传承,或小众不兴旺数代而止。在传承度上差了上一类不少。

第三类,世外高人A类:

代表人物:独孤求败,黄尚,斗酒僧,前朝太监。

符合第一个要素,但是第二个要素就打了折扣,不能研发出一整套武学体系,只能研发出一部绝世武学。且所创武学和自己往往高度绑定,门槛极高,没有系统的传承,仅能靠后世天才机缘巧合学得。

第四类,世外高人B类:

代表人物:扫地僧

符合第一个要素,但是没有创造过绝世武学。

第五类,绝顶高手级:

代表人物:张无忌,新老四绝,萧峰,虚竹,逍遥三老等

除却神话和世外高人外,是当代最强战力,一般掌握了多种或数种绝世武功。

第六类,准绝顶高手级:

代表人物:天龙四绝(除萧峰),游坦之,裘千仞,金轮,阳顶天,三渡,东方不败,风清扬等。

掌握了一种或多种顶级武学,但受限于天赋或武学秘籍,战斗力输绝顶级一筹。

第七类,超一流高手级:

代表人物:段延庆,玄冥,方证,冲虚等

第八类,一流高手级:

慕容复,丁春秋,玄慈,丘处机,宋大俞二,双使四王,令狐冲,左冷禅,岳不群,任我行等大派掌门级。

往下不排

那么,回过头看看张三丰,基本个人评价都是跨越时代,上升到武学整个历史上的评价,而至于当世高手,都以争夺天下第二为荣,以和他能对一掌为荣,以少林全派群殴他一个人未必会输为有胆量。这不比一个天下第一有说服力有逼格的多?江山代有才人出,哪代没有所谓“天下第一”?所以天下第一并不稀奇,而千百年大浪淘沙后留下的才是真金。

1,他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和《九阳真经》中所载相生相克的内功相发明,创出了【辉映后世、照耀千古的武当一派武功】。

2,乃自号三丰,那便是中国【武学史上不世出】的奇人张三丰。

3,【武当派和少林派齐名数百年,一柔一刚,各擅胜场】

4,听说武当派创派祖师张三丰武术通神,所创的内家拳掌尤在少林派之上。依小人之见,达摩祖师乃是胡人,殊不足道,张三丰祖师才算得是古往今来武林中的第一人。’”史婆婆道:“【少林、武当两大门派,武功各有千秋】,不能说武当便胜过了少林。但【张三丰祖师是数百年来武林中震烁古今的大宗师,那是绝无疑义之事】。”

5,武当派威名甚盛,为【内家拳剑之祖】。

6,少林和武当两派【武功各有长短】,武当派中出了一位【盖世奇才张三丰】,可是少林寺千余年的浸润传授,究竟非同小可。

7,俞岱岩虽然残废,但他们说起来还是“武当七侠”,而七兄弟之后,还有一位武学修为【震烁古今、冠绝当时】的师父张三丰在。

就对老张的这些评价,是小张能当的起,配得上的?

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十年。

你要说比即战力,张无忌有可能超越张三丰,甚至于破金刚伏魔圈时张无忌手里的东西也足以应付张三丰。

但是比修为,张三丰在武学理论方面本来就是不世出的天才,张无忌在理论方面的天资不及张三丰甚多,就算张无忌也活一百几十岁,也赶不上张三丰。

在金庸宇宙中张三丰首创太极,这门绝学到了乾隆年间雪山飞狐、飞狐外传时也依然是江湖上威名赫赫的神功。

即便诸般神奇内功纷纷失传,张三丰也依旧是武林之中泰山北斗一般的存在。

张无忌的武学修为,可能终生都不配给张三丰提鞋。

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