为什么大家能接受郭靖杨过张无忌打几百个蒙古兵，却不能接受抗日剧里面八路打几十个日本鬼子？
这个问题很有意思，确实是很多观众会有的疑惑。我觉得这其中的原因，不是简单的“剧情需要”或“政治正确”就能完全概括的，而是牵扯到几个层面的考量，包括：
1. 故事类型与受众期待的差异：
武侠小说： 郭靖、杨过、张无忌这类角色，他们是武侠世界里的“绝顶高手”。武侠小说本身就构建了一个高度理想化的江湖，强调个人武力的极致展现。读者看这些情节，是期待看到主角如何凭借超凡的武功，以一当百，挑战不可能。这是一种“英雄主义”的极致放大，是满足观众对于“武功盖世”的幻想。大家接受的是“武侠世界”的规则，知道这是虚构的、娱乐化的，所以对“几百个蒙古兵”的描写，更多是看个痛快，看个精彩。
抗日剧： 抗日剧，尤其是主流的、被广泛传播的，虽然也有英雄主义的成分，但它更贴近“历史事实”的框架。观众看抗日剧，心里会有一个“真实历史”的参照。即使是改编，也希望它能反映那个时代战士们的艰辛、智慧和牺牲。当看到八路军战士以少胜多，以几十人打几百日本人时，观众会自然而然地拿现实中的武器、训练水平、战术布置来衡量。这就很容易产生“不合理”的感觉，因为现实中的战争，尤其是面对装备精良、训练有素的对手时，以劣胜优到这种程度，是很困难的，而且付出的代价会非常惨重。
2. 真实感与戏剧化的界限：
武侠： 武侠世界本身就不追求绝对的真实感。蒙古兵有多少，他们的武艺如何，在金庸的笔下，很多时候是服务于主角“成长”和“威名”的工具。数量上的夸张，更容易衬托出主角的非凡。而且，武侠的“武功”本身就是一种“超能力”，与现实世界有本质区别。
抗日剧： 抗日剧，即使有艺术加工，也尽量想营造一种“真实”的战场氛围。观众期待看到的是一种“以弱胜强”的智慧和勇气，而不是“主角光环”的无限叠加。当出现“八路打几十个日本鬼子”且毫发无损、轻松取胜时，这种“不合逻辑”的夸张，就容易让观众跳出戏，觉得“这是假的”、“这是在侮辱智商”。尤其是当“日本鬼子”被塑造得非常愚蠢、不堪一击时，这种感觉会更强烈。
3. 民族情绪与历史伤痛的折射：
武侠： 郭靖、杨过打蒙古兵，虽然也有民族对抗的背景，但更多的是在“江湖”的范畴内，是在描绘个人英雄的成长历程。这种对抗，更多是“武林高手”与“普通士兵”之间的差距，而不是上升到国家民族生死存亡的绝对层面。
抗日剧： 抗日战争是中国历史上非常惨痛的一段时期，无数中华儿女付出了巨大的牺牲。因此，在描写这段历史时，观众会更加敏感。当抗日剧以一种过于“儿戏”的方式表现八路军战士的胜利时，容易被解读为对那段历史的不尊重，对先烈牺牲的“轻描淡写”。大家不希望看到的是“神剧”，而是希望能看到战士们是如何在艰苦卓绝的环境下，凭借智慧、勇气和坚韧，付出巨大代价才取得胜利的。当出现“几十个日本鬼子被轻松消灭”的情节时，观众会觉得，这是否在美化战争，是否在忽略当时中国军队装备、训练上的巨大劣势，以及战士们付出的鲜血和生命？
4. 叙事逻辑的“内在合理性”：
武侠： 在武侠小说里，一个绝顶高手本来就拥有“以一当百”的潜力。他们的“内力”、“轻功”、“招式”都远超常人，可以轻易化解大量攻击。这种“强大”是故事设定的一部分，观众接受了这种设定。
抗日剧： 在抗日剧里，一个普通的八路军战士，即使再英勇，他的武器、训练、体能，都应该是在一个相对现实的范畴内。如果他突然能像武侠高手一样，一个人挡住几十个敌人的枪林弹雨，那这就打破了“内在的逻辑”。观众会质疑：他的枪法为什么这么准？为什么敌人打不中他？他的子弹为什么会用不完？这种“不解释”的强大，就显得非常突兀。
5. “过度神化”与“脸谱化”的负面影响：
抗日剧： 有些抗日剧为了追求“抗日英雄”的塑造，容易走向“过度神化”和“脸谱化”。将日本士兵塑造成一群只会送死的“傻瓜”，而八路军则个个是“人形高达”。这种扁平化的塑造，反而让角色失去了真实感，也让观众产生了厌烦。大家更希望看到的是有血有肉的战士，有勇有谋，也有挣扎和牺牲。
举个例子来说明：
想象一下，你在看一部武侠电影，主角是一个身负绝世武功的剑客，他被一群喽啰围攻。如果这群喽啰有几百个，他依然能剑气纵横，斩杀无数，你可能会觉得“哇，好厉害！”因为你接受了这是武侠世界的设定。
但如果换成一部讲述二战历史的电影，一个普通的步兵，在阵地上一个人用一杆步枪，轻松打死了几十个全副武装的德军士兵，并且毫发无损，你会不会觉得“这不太可能吧？”因为你脑海里有一个关于战争、关于士兵能力、关于武器效能的现实认知。
所以，大家之所以对这两类情节的接受程度不同，根本原因在于它们所处的“叙事环境”不同，观众的“观看期待”不同，以及我们对于“真实”和“虚构”的界定标准不同。武侠是“浪漫的想象”，而抗日剧，无论如何艺术加工，都背负着“历史的重量”。
1. 故事类型与受众期待的差异：
武侠小说： 郭靖、杨过、张无忌这类角色，他们是武侠世界里的“绝顶高手”。武侠小说本身就构建了一个高度理想化的江湖，强调个人武力的极致展现。读者看这些情节，是期待看到主角如何凭借超凡的武功，以一当百，挑战不可能。这是一种“英雄主义”的极致放大，是满足观众对于“武功盖世”的幻想。大家接受的是“武侠世界”的规则，知道这是虚构的、娱乐化的，所以对“几百个蒙古兵”的描写，更多是看个痛快，看个精彩。
抗日剧： 抗日剧，尤其是主流的、被广泛传播的，虽然也有英雄主义的成分，但它更贴近“历史事实”的框架。观众看抗日剧，心里会有一个“真实历史”的参照。即使是改编，也希望它能反映那个时代战士们的艰辛、智慧和牺牲。当看到八路军战士以少胜多，以几十人打几百日本人时，观众会自然而然地拿现实中的武器、训练水平、战术布置来衡量。这就很容易产生“不合理”的感觉，因为现实中的战争，尤其是面对装备精良、训练有素的对手时，以劣胜优到这种程度，是很困难的，而且付出的代价会非常惨重。
2. 真实感与戏剧化的界限：
武侠： 武侠世界本身就不追求绝对的真实感。蒙古兵有多少，他们的武艺如何，在金庸的笔下，很多时候是服务于主角“成长”和“威名”的工具。数量上的夸张，更容易衬托出主角的非凡。而且，武侠的“武功”本身就是一种“超能力”，与现实世界有本质区别。
抗日剧： 抗日剧，即使有艺术加工，也尽量想营造一种“真实”的战场氛围。观众期待看到的是一种“以弱胜强”的智慧和勇气，而不是“主角光环”的无限叠加。当出现“八路打几十个日本鬼子”且毫发无损、轻松取胜时，这种“不合逻辑”的夸张，就容易让观众跳出戏，觉得“这是假的”、“这是在侮辱智商”。尤其是当“日本鬼子”被塑造得非常愚蠢、不堪一击时，这种感觉会更强烈。
3. 民族情绪与历史伤痛的折射：
武侠： 郭靖、杨过打蒙古兵，虽然也有民族对抗的背景，但更多的是在“江湖”的范畴内，是在描绘个人英雄的成长历程。这种对抗，更多是“武林高手”与“普通士兵”之间的差距，而不是上升到国家民族生死存亡的绝对层面。
抗日剧： 抗日战争是中国历史上非常惨痛的一段时期，无数中华儿女付出了巨大的牺牲。因此，在描写这段历史时，观众会更加敏感。当抗日剧以一种过于“儿戏”的方式表现八路军战士的胜利时，容易被解读为对那段历史的不尊重，对先烈牺牲的“轻描淡写”。大家不希望看到的是“神剧”，而是希望能看到战士们是如何在艰苦卓绝的环境下，凭借智慧、勇气和坚韧，付出巨大代价才取得胜利的。当出现“几十个日本鬼子被轻松消灭”的情节时，观众会觉得，这是否在美化战争，是否在忽略当时中国军队装备、训练上的巨大劣势，以及战士们付出的鲜血和生命？
4. 叙事逻辑的“内在合理性”：
武侠： 在武侠小说里，一个绝顶高手本来就拥有“以一当百”的潜力。他们的“内力”、“轻功”、“招式”都远超常人，可以轻易化解大量攻击。这种“强大”是故事设定的一部分，观众接受了这种设定。
抗日剧： 在抗日剧里，一个普通的八路军战士，即使再英勇，他的武器、训练、体能，都应该是在一个相对现实的范畴内。如果他突然能像武侠高手一样，一个人挡住几十个敌人的枪林弹雨，那这就打破了“内在的逻辑”。观众会质疑：他的枪法为什么这么准？为什么敌人打不中他？他的子弹为什么会用不完？这种“不解释”的强大，就显得非常突兀。
5. “过度神化”与“脸谱化”的负面影响：
抗日剧： 有些抗日剧为了追求“抗日英雄”的塑造，容易走向“过度神化”和“脸谱化”。将日本士兵塑造成一群只会送死的“傻瓜”，而八路军则个个是“人形高达”。这种扁平化的塑造，反而让角色失去了真实感，也让观众产生了厌烦。大家更希望看到的是有血有肉的战士，有勇有谋，也有挣扎和牺牲。
举个例子来说明：
想象一下，你在看一部武侠电影，主角是一个身负绝世武功的剑客，他被一群喽啰围攻。如果这群喽啰有几百个，他依然能剑气纵横，斩杀无数，你可能会觉得“哇，好厉害！”因为你接受了这是武侠世界的设定。
但如果换成一部讲述二战历史的电影，一个普通的步兵，在阵地上一个人用一杆步枪，轻松打死了几十个全副武装的德军士兵，并且毫发无损，你会不会觉得“这不太可能吧？”因为你脑海里有一个关于战争、关于士兵能力、关于武器效能的现实认知。
所以，大家之所以对这两类情节的接受程度不同，根本原因在于它们所处的“叙事环境”不同，观众的“观看期待”不同，以及我们对于“真实”和“虚构”的界定标准不同。武侠是“浪漫的想象”，而抗日剧，无论如何艺术加工，都背负着“历史的重量”。
网友意见
很多答主说的都是什么呀，这和古代现代又有什么关系呢？和世界观合不合理更没半点关系，这就是影视艺术上涉及群众演员的武打场面低成本制作和观众对抗日剧的严肃期望值不符合造成的。
一个八路军士兵杀死几十个日军，本质上和一个古代侠客呆萌萌砍死几十个土匪没什么区别，古装剧里也不乏这类群众演员毫无套路，动作笨拙敷衍，主角动作设计简单低劣的桥段，你以为观众就喜欢看主角随便乱挥几下，群众演员就东倒西歪的武侠剧？港台黑帮片也有不少主角被疯狂扫射就是打不中，反过来主角一开枪一堆龙套赶着送死的搞笑场面。国外影视剧也没好到哪去，早期作品群演如刈麦的镜头比比皆是。
管他逻辑自洽不自洽，观赏性上首先就过不去了。
无论是国内国外，任何题材的片子，不符合逻辑的劣质场面比比皆是，为什么单独对抗日神剧那么敏感，无非是被日本打了以后仇还没报，心态还停留在苦兮兮的层面上，没办法对这个题材放松起来，对抗日神剧的诙谐搞笑因素特别反感，低质量的战斗场面才会成为众矢之的而已。
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