农村什么最可怕？
一、 生存的压力与困境（物质层面）：
贫困与缺乏机会： 这是最直接也最根本的“可怕”。当家庭长期处于贫困线以下，基本生活得不到保障时，日子是过得非常艰难的。
口粮不足或质量差： 以前农作物歉收、自然灾害频繁时，可能出现吃不饱饭的情况。即使现在温饱问题在很多地方解决了，但食物的营养价值、种类单一，依然是很多贫困家庭的现实。
看病难、看病贵： 农村医疗条件相对落后，许多大病、重病在小村庄无法得到及时有效的治疗，即使勉强去县城或大医院，高昂的医疗费用也是压垮许多家庭的最后一根稻草。农民收入低，一场大病可能就掏空了多年的积蓄，甚至负债累累。
住房破败与安全隐患： 许多老旧的农村房屋年久失修，面临倒塌的风险，尤其是在恶劣天气下。同时，缺乏现代化的卫生设施，如抽水马桶、热水器等，生活便利性和舒适度大打折扣。
缺乏就业机会和可持续收入： 随着青壮年大量外出务工，农村的产业结构单一，很多地方主要依靠种植业或养殖业，收益不稳定，受市场波动和自然灾害影响大。一旦缺乏外部的经济支持，留守人口（老人、儿童）的生计会非常艰难。
基础设施的落后： 交通不便（山路崎岖、道路泥泞），通信信号不稳定，网络覆盖差，这些都限制了信息流通和经济发展，也使得生活更加孤立和不便。
二、 人际关系的复杂与负面影响（精神与社会层面）：
人情债与攀比： 农村社会熟人社会特征明显，人情往来是重要的社交方式。但这也意味着人情债的压力，比如红白喜事随礼，金额往往不菲，如果家庭经济困难，会造成很大的负担。同时，也存在着激烈的攀比心理，在衣食住行、婚丧嫁娶等各个方面都要与人比较，一旦落后就容易感到自卑或被歧视。
流言蜚语与道德审判： 闭塞的环境和高度的熟悉度，使得流言蜚语的传播速度和影响力都非常大。一个人的私事、家庭的矛盾，可能很快就会传遍整个村庄，并被加上各种捕风捉影的解读。这种无处不在的“围观”和道德审判，让很多人感到窒息和压抑，不愿意暴露自己的弱点或尝试新的事物。
宗族势力与矛盾： 一些地方仍然存在着强大的宗族势力，这在一定程度上可以维护秩序，但有时也会演变成宗族之间的矛盾和冲突，比如土地纠纷、家族荣誉感引发的矛盾等。在这种情况下，个人的利益往往被淹没在家族的利益之下。
人情冷暖与世态炎凉： 尤其在遭遇困难时，更能看清人心的冷暖。有些人可能会施以援手，但也有人会因为各种原因（如自身难保、嫉妒、或纯粹的冷漠）袖手旁观。这种经历会让人感到孤立无援，对人性产生失望。
空虚与精神危机： 随着年轻人的离开，农村出现大量留守老人和儿童。老人们的精神生活单调，除了农活和家务，缺少社交和娱乐活动。孩子们则可能缺乏父母的陪伴和管教，心理健康和成长环境令人担忧。这种精神上的空虚和缺乏希望，也是一种可怕的境况。
三、 时代变迁带来的失落与迷茫：
年轻人的“空心化”： 年轻人外出务工或学习，导致农村人口结构老龄化、性别比例失衡。村庄日渐凋敝，许多老房子空置，商店关门，失去了往日的生机和活力。这种“空心化”的景象，本身就带着一种令人心酸的失落感。
传统文化的消逝与价值观的冲突： 随着城市化和外来文化的影响，一些农村的传统习俗、乡土文化正在慢慢消逝。同时，农村也面临着新的价值观和生活方式的冲击，一些人对未来感到迷茫，不知道该坚持什么，该改变什么。
被遗忘的角落： 在快速发展的中国，农村有时会被认为是“落后”的代名词，被主流媒体和城市精英所忽视。这种被遗忘感，也让一些在农村生活的人感到被边缘化和缺乏存在感。
四、 自然环境的挑战与影响：
自然灾害的威胁： 虽然现代科技有所进步，但农村依然是自然灾害（如洪水、干旱、霜冻、病虫害）的高发地带，这些灾害直接威胁着农民的生计和生命安全。
环境污染的隐患： 随着工业化和农业现代化的发展，一些农村地区也面临着水土流失、土壤污染、农药残留等环境问题，这些长期性的问题也可能对农民的健康和生活质量造成影响。
总结来说，农村最可怕的事情，不是单一的某件事，而是这些复杂因素交织在一起，形成的一种生存困境和精神危机。 它可以是：
“老无所依，病无所医”的绝望。
在邻里之间被流言蜚语折磨得无法抬头。
面对贫困和落后，看不到改变命运的希望。
看着自己的家乡日渐凋敝，却无能为力。
在人情世故中身不由己，被无形的力量束缚。
当然，需要强调的是，并非所有农村都如此，很多农村正在经历巨大的变化，焕发新的生机。但是，上述这些“可怕”的方面，在很多经济欠发达、文化相对封闭的农村地区依然是真实存在的痛点，值得我们去关注和理解。
如果一定要选择一个“最”可怕的，那可能是 “看不到希望” 吧。当物质生活困难，人际关系压抑，未来渺茫，那种精神上的绝望和麻木，是最令人心寒和恐惧的。
网友意见
说几个真事，你们自行体会。
村里有个老人，在屋外坐着晒太阳，被路过的一条疯狗蹿过来，一口咬在腿上，当场见血。
该老人不慌不忙，去菜园子里拔了一把韭菜，去厨房里端出来一碗隔夜剩饭，把韭菜捏烂混合到饭里，然后把饭抹在伤口上。
别惊讶，我们那老一辈人，对付猫狗抓伤咬伤都是这个处理方法，说这是一味神方。
结果，老人因狂犬病很快去世了，之前被狗咬这样处理没死的，只是因为那狗不是疯狗。
火疖子都知道吧，几年前，我屁股上长了个火疖子，疼痛难忍，拇指头大一个火包。
回到家，我爸说，没事，我们有偏方治，不知道去哪给我弄了一些草药，磨碎了用布包着，贴在火疖子上。
这么一贴，我七天没下床。原来拇指头大小的包，变成了碗口大小，还化脓，并且我开始发烧。
没办法只好去医院，医生说我们瞎搞，如果再拖延，要动手术了。扔了草药，挂了三天吊水，好了。
我邻居，一老太太，夏天傍晚出门拿柴火烧饭，被躲藏在柴火里的一条毒蛇咬了手指。
该蛇在当地人见人恨，最喜咬人，人称土八带。
虽然是毒蛇，她也没当回事，拒绝了儿子送她去医院，自己拿出一包药材，说是老一辈传下来专治蛇咬伤的。
一部分药材煎药喝，一部分捣烂敷在伤口上，老太太胸有成竹，说早上就好了。
早上，她儿子起床，就听他妈在房间里哼哼，进去一看，那手全部肿起来发黑，于是赶紧送他妈去医院。
截了一根手指，捡回来一条命。
有些村子之间，是世仇，可能从前几代开始就结仇了，两个村老死不相往来，时常发生械斗。
有一对年轻男女，他俩各自所在的村子就属于这种世仇村。
结果他俩搞对象，后面吵架分手了。
女的认为男的拐骗她，咽不下这口气，再加上两个村子本就有世仇。女方村村长便向男方村要人，要惩罚那个男的，男方村当然不愿意。为此两个村子之间发生了好几次械斗。
妇联主任去调解，女方村长发话，只要砍掉那男的一只手。不然我就地挖个坑，谁来劝就把谁活埋。
妇联主任去劝了，还没调解几句，被一个村民一锄头打在后脑勺，几个人抬着她就扔到坑里，活埋了。
这件事当时震动太大，后面两个村都被收拾的服服帖帖。
我同学，女，大学毕业，工作两年多，图方便，找朋友买了个价值5万的二手车。
她把车打扮了下，看起来像个新车。过年开回村，春节还没过完，村里就流出她傍上大款，还给大款生了个儿子的传言。
把她妈气的在家里哭。
有很多女孩子，就因为在外面待久了，长时间不回村。回去一次，穿着打扮稍微前卫一点，又或者开个车，买个包啥的，各种各样的流言就出来了。
有些流言后面能澄清，有些则给当事人带来无法估量的伤害。
两兄弟分家了，各过各的，哥哥承包了一口鱼塘，养了许多鱼。
弟弟见哥哥养鱼赚钱了，眼红，半夜偷偷去鱼塘里撒了十来瓶鱼药。
早上起来一整塘的鱼全部肚皮朝天翻在水面上。
哥哥一下子损失了十几万，他老婆承受不了打击，喝农药自杀了。
仅仅就是因为嫉妒。
剩下的想到再更。
大家新年好呀。这次回老家，又听说个事。
村里一男子，娶了个外地的老婆，然后该男子喝酒，喝多了，半夜回家路上，闯红灯被车撞死了。
于是关于他老婆克夫的传闻就流出来了，她不仅在婆家没得到好脸色，回娘家，她那边亲戚竟然也说她克死丈夫。
如果不是因为有个孩子，她早就自杀了。过完年她就自己出去打工了，走的时候，她婆婆连问都没问她去哪里，只不准她带走孩子。
我估计她以后不会回来了。
农村最可怕的是不懂法。
曾经看过一个采访，讲的是一车警察去一个偏远农村解救一个被拐卖的少女，过程非常坎坷。这事如果放在城市里，警车可以横着走，谁敢拦？
但是，被采访的人说，当时几乎整个村的青壮年都那些农具围过来了，浩浩荡荡一两百人，不少人拿着砍柴的柴刀，还有人拿着打猎用的土铳。当时情况危急，就算车上的人没人都有枪都不一定能冲出去，最后第一次解救被拐人员失败。
警察去村里多次沟通，表示买卖妇女儿童是犯法，要坐牢的，根本没人当回事。他们的价值观里，这是他们拿钱买回来的，属于他个人的物品。他们才不管什么犯法不犯法，天王老子来了也没用。真要打起来，村里不要命的也非常多。横的怕楞的，愣的怕不要命的。一群人里有几个不要命的，冲突起来会造成什么样的后果，你根本想象不到。
所以，我觉得农村最可怕的就是整个村都是法盲，并且这个村是那种资源特别匮乏的地方，每个人都有很强的领地意识。他们这个村的今天，可以说是打出来的，不排除出过人命。
参考一下我国那几个贩毒村，没有足够的火力支援，谁敢去这个村里抓人？
对农村盲人摸象，还睁着眼睛说瞎话，才最可怕！
农村普遍有一种奇葩却自洽的价值观，一切自私自利的无耻行径都可以在这种价值观下给予完美说明，其实就是两句话，“在我们农村，都是这样的”，“我们是农民，我们不懂”，真正诠释了你和他讲道理，他和你讲暴力，你和他讲暴力，他和你讲法律，你和他讲法律，他和你讲风俗，你和他讲风俗，他又和你讲道理了，便宜要占尽，占不到便宜就是吃亏，我不是说城市里没有这种人，但是城市里的人是很难做到这么极致。
这两天退林还耕话题在抖音大火，到处都是伐果树，填鱼塘，拆房子，老百姓流着眼泪，唱着国际歌，看着自己辛苦经营的产业化为一堆废墟。
这场运动浩浩荡荡风袭电击迅速席卷全国，很多人觉得突然，其实整治两三年前就开始了，那时候镰刀还没那么锋利，铁锤还没开始瞄准那么多人的脑袋。
两三年前开始严查执证养殖，每个地方政策不一样，但也有类似，经营性的养殖业，蓄养家畜到一定的数量，就需要到牧局备案，申请养殖许可证，养殖产所资格审批，污水处理方案，防疫证等等各种证，一般个体农民是基本上不能把这些东西都弄明白的，你养鸡到一定数量，人家过来查，总是有问题不合规格，但是大部分能糊弄过去，那个时候没有那么严格。
接着是环保问题，直接关停了个体户一切沿河，沿湖，靠保护山林，靠草地的养殖场，直白点说就是沿河你不能养鸭，会污染河道，天然草场不能去放羊放牛，会破坏草根，小型养殖场直接被推成一片废墟。个体农户看着自己那么些还没长成的家畜，要么赔本贱卖，卖不出去只能花钱叫人处理。
就这么一步一步来。
2022年2月，中央一号文件出来，中央一号文件年年有，年年都是关注三农，今年有点不一样，重点耕地保护，“落实“长牙齿”的耕地保护硬措施”。直接点燃了全国耕地大整治运动。
退林还耕，还耕是让土地再种上粮食，也只能种粮食，所谓粮食，是指麦类、豆类、粗粮类和稻谷类等谷物，别的农作物都不能称为粮食。退林这两个字不该用在这场运动中，很多人说以前是退耕还林，现在又退林还耕，瞎折腾。以前还的林是树林，为的是增加植被，改善环境，成立绿林保护区，现在所说退的林，都是农民自己种的经济作物，用来赚钱的各种种植，本质上是不一样的。
农村里无论是耕地还是宅基地，所有权都是集体所有，小视频里，各种农民喊着我家的地被拆了，我家的地怎么怎么了，着实让人无奈，农民有的只是使用权，并无所有权，幻想着农田征收富三代更是不可能，农户的耕地是集体分配的，一般都是属于基础耕地，一般给你的时候就是要你种粮食，要种蔬菜和别的经济作物，原则上需要相关资质，只是过去没人管你，爱怎么弄怎么弄了，现在执行整治，人家有法可依，你一点办法没有，而且现在撂荒两年，土地还要被回收集体。
种粮食不赚钱啊，经济作物才能赚钱，这几年农村面貌是漂亮了，路也修的好，可是单靠种粮食口袋里基本没有钱，看着富丽堂皇，实际还得咽糠吃菜，看着别家种果富了，中央电视台小品也扯着种果发财，于是纷纷改耕地种果树或者别的经济作物。然后个体农户又进了一个更深的坑，经济作物有原罪，一个地区种某种经济作物成为风潮，不是农民自己想出来的，而是有种子工司，农业公司，化肥公司，农机公司，一堆公司到当地推广，在村委，镇政府，甚至县委推动下，其中不乏有人承诺种这个东西一年赚多少钱，在此场面下，还有银行或者公司提供贷款，或者赊账，才能带动老百姓都种上，成熟的季节，又会遭受收购商的绞杀，早熟，晚熟，每天收购价格都不一样，成就成了，不成就负债，很多地区的个体农户，因为搞某个没成的品种，一两年间负债二三十万，产能过剩，农民负债。
如果你有留意，我们日常买到的水果蔬菜，三两年就不一样，品种变了，变化的后面是一堆负债的农民。
所以很多人的果树被推倒后，配文：终于解脱。
养殖与种植经济作物，合法合规的是成立农业公司，或者农场，按程序登记和或者资质后真的随你搞，随你建，建大棚，反季节，水管假有机农业，还能拿补贴。但这些个体农户去弄，真的一查一个死。
农业公司的用地大部分是跟村集体向个体农户转租的，现在风向已经明了，下一步要整治的，估计是土地转租了。
没有养老金
每年过年上坟的时候，我一直有件事想不明白。
所有的坟都在村子周围的小山上，唯独有两座坟墓，离得特别远。
爸爸每年都要带我走很远的路，去那个陌生的小村庄上坟。
后来我实在忍不住问爸爸，那两座坟里是谁，为什么离得这么远？
爸爸说那是他的外公外婆，也就是我奶奶的爸爸妈妈。
我们这边的习俗，外甥是不会给外公外婆上坟的，都是舅舅在上。
所以我问爸爸为什么是你来，你的舅舅呢？
爸爸淡淡的说，被枪毙了。
后来我才在大人的一次闲谈中知道这一民国的往事。
我爸爸是爷爷最小的孩子，我出生的时候爷爷就已经80岁了，所以我爷爷奶奶的年轻时期都是在民国度过的。
我奶奶是家中的独生女。我奶奶的父母是村中的小地主，颇有一些资产。
为了能够有后，两位老人领养了一个男孩儿。不料村中的人反复教唆这个男的。
说你不是他们亲生的。家中的财产你一分都得不到。
说这些财产最后都要留给他们的独生女儿，也就是我的奶奶。
这个男的当时就着急了，问村中的人该怎么办？
村中的人又教唆他说你可以用毒药把他们都毒死。这样家中所有的财产就都是你的了。
这个无知的少年果然想办法毒死了自己的养父母。
没有想到这边两位老人刚刚被毒死，村里的人立刻就报了警。
不出意料，这个男的很快就被枪毙了。
村里的族人趁机就瓜分了我奶奶父母家的所有财产。而我奶奶因为是已经出嫁的女儿，当时又是民国，他们以此为理由，我奶奶最后没有得到一分钱。
知乎上，网络上对农村的妖魔化非常多。
但这些妖魔化，全都无关农村，只关乎贫贱。
美国的农村不属于知乎上妖魔化的农村，
因为美国农民地多，人不贱，农村不叫农村，叫农场。
一二线城市周边的农村不可怕，
城市周边的农家乐，是很多中产，有钱人特意花钱去消费的地方，
农村可怕，与农村和农村人毫无关系，只跟“穷”有关系，
靠近大城市的农村没有更文明，但因为郊县土地贵，土地值钱，拆迁有多套房。
有多套一二线城市房子的郊县农民，不仅不可怕，还是相亲，婚姻市场上的香饽饽。
前不久的新闻，比尔盖茨等众多美国首富大量购买农田，
比尔盖茨囤积24.2万英亩农村土地，每年光农业补贴就能拿到40亿美元。
这些富豪购买的农村更加不可怕，
首富，显贵，他们买下的农村不叫农村，叫庄园，
是可以修建城堡，是可以世袭百年的贵族庄园，骑士领地。
农村并不可怕，农民也不可怕。
一切的可怕，只源于贫贱，也全都源于贫贱。
全世界，发达富有如美国，那里的贫民窟，也足以称得上一句可怕。
这世界一切的恶，都源于贫贱人仅仅想要活，就已经行走在犯罪边缘，
仅仅是不甘于成为饿殍，不甘成为世袭的农奴，就已经走在了最危险的道路上。
社会越往上，资源越丰富，资源越丰富，生存压力越小，竞争越文明。
社会越往下，资源越稀缺，资源匮乏，生存环境残酷，竞争必定残忍。
丛林很残忍，但动物园不残忍。
丛林里的动物，到了动物园，本性没有变，却有了文明可爱的外衣，
人类社会不残忍，但穷人社会很残忍。
文明人落到了穷人社会，本性没有变，却有了残忍可怕的身份和命运。
农村是工业化时代的贫民窟，
工农剪刀差，工业生产力的发展，
农业产品被国家限价，工业品却没有限价。
限价的农业收入和自由涨价的工业产品，
农村人在收入和地位上，必定落到下层。
农村不可怕，也不落后，
城市不先进，也不文明。
将农村和城市的资源对换一下，
19世纪初资本猖獗，童工遍地的英国。
农村反而是有产者的田园牧歌，城市是无产者的血肉地狱。
人其实一点也不可怕，
为了活下去必须残忍才可怕。
资源匮乏，生存压力大，竞争残酷最可怕。
制造贫穷，制造穷人社会就是最大的残忍和犯罪。
知乎上为富人唱赞歌，污蔑抹黑穷人，认为穷人是因为思想和观念而穷的狠毒最可怕。
活到死，干到死。
很多没有去过农村生活过城市居民都对那边的老人养老有所误解，他们以为农村地区的老人在60岁以后和他们一样可以早上起来吃个早点，然后在村里溜个弯，和老哥两打打招呼，然后回去买点菜，接着回去把午饭一坐，然后在家里等老哥们过来一起打麻将，然后打到下午吃饭，看新闻联播，然后睡觉。
但实际上农村地区的大部分农村老人生活是这样的。
早上六点起来，下地干活到9点多，然后回去准备弄饭，然后11点左右吃饭，然后接着到地里干活，到下午四点左右，回去吃饭，吃完以后继续去地里干活，大概等天黑了，就可以回家了，然后看新闻联播，睡觉。
地方不一样，农村老人生活的状态是完全不一样的。
农村那些青壮年劳动力在沿海城市工厂打工的人，大概率都留不到当地，他们一辈子辛苦的确攒了钱，但给他们的儿子买了房以后，你觉得他们还会有积蓄吗？他们把养老的钱给了儿子买房，然后他们本身又没有退休金，光靠每个月100多月的养老金根本养活不了自己，别说他们儿子去哪了，不孝顺之类的，因为他们的儿子在还房贷。
并且说实话，农村出来的年轻人，别说每个月给老人补贴钱了，只要能别让六十岁的父母还出去打工帮他们还房贷，就算好的了。
现在很多60岁以上还在干活的农村老人，很多都是在帮子女还房贷。
大部分农村地区的老人唯一能休息的时候，就是他们身体已经干不动的时候。
农村目前的在网络上的可怕，可能相当一部分因为“它是农村”。
这似乎是一句废话，我想从几个事情上来说这句废话的意思。
先从前几天看到的一个小讨论，众所周知大佐去了非洲，前几天还在评选那个什么人物，有个同志就感觉愤愤不平，因为他父亲和一些其他乡亲去非洲已经很多年了，不仅累、脏，还受到一些不公待遇等等，他去非洲当个总工，为啥就可以大张旗鼓地全网夸赞，而且还能评选什么人物，他父亲和其他人莫说得到这些，连改善点待遇都很难？评论区就开始吵了起来，一部分声音就在说，因为人家是清华博士，人家本来可以去光鲜地呆在国内办公室甚至去欧美享福，选择去非洲那就是值得赞美。你老爹不去非洲打工也是在本国工地，没什么好选择，有什么值得赞美的？
当然，清华博士去非洲自然是很nice，这里只是举例。
同一件事情，身份不同，得到的评价是不一样的。身份的高低，意味着选择的多少，选择越少的人，获得的评价越低。
这让我想起几年前的一个争论，关于富人的美德的问题，评论区就有人指出，富二代地铁出行那是美德，因为他本来就是开车甚至车队出行有很多排放的，现在他愿意地铁/骑车出行，那就是放弃了舒适，节能环保保护地球。而我地铁/骑车出行则不是，因为我只能这样出行，我没有车队。
我当时就不服，他日常大排量汽车/车队出行，带来多少污染啊，偶尔骑车或者地铁一下，这还表扬起来了。我成天骑车/地铁，一年排放都不及他车队一次，论实质我怎么着都比他更环保，为毛我就不美德？
不服归不服，人有高低贵贱，实际舆论就是这么评价的，没有办法。
地位就意味着舆论权，地位就意味着选择权，选择权就意味着美德。
有钱有地位就有美德，除非他得罪了更有地位的人，或者做了实在是太缺德的事。
农村就是地位最低的地方，就是地位最低的阶层，委婉点说不代表先进生产力，各种封建残留。
但实际上就是所谓代表先进生产力的工人阶级，不也是经常被说懒惰不努力嘛，生产力啥的鸟用，你地位低。
地位低的一辈子都在挣命，即使再努力都不值得赞扬，因为他没得选，如果稍微懈怠一点就会掉到生存的边缘，各种人都会出来说你懒惰。
一个鸟事不干的拆二代，成天吃喝玩乐，也不会成为“懒惰”指责的重点人物。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
荒年饿死的大都是种田人啊，这事可怕么？不可怕，他们就应该做安安饿殍嘛~
地位还会引起流动，流动这事就成为另外一个“可怕”的源头。
如果严格划分为两个区域，一个是农业区(乡下)一个是城市区(城里)，两者不得有人口流动，更确切地说，乡下人的不准到城里去，粮食可以去，人不能去，使得两类人基本上不接触，加上一点美化教育的话，农村/农民的名声会好很多，说不定还是“粒粒皆辛苦”“都是农民伯伯用辛勤的汗水种出来的”。
粮食是通用的，粮食是不附带任何社会与人文属性的，粮食是能吃饱肚子的，粮食价格在我手，这样的话，我就不介意给他书写点好听的话。
乡下人想去城里，城里有高楼。
如果他们进城后能一直圈在建设中的工地、远郊的夜班厂房等，干完了活回自己乡下老家，这也会名声好很多。
但是他们会出现在高楼大厦、地铁公交人行道、商场购物等地方，会争抢部分工作机会，还有的甚至会通婚，这就不好。
如果我一辈子伺候祖辈传下来的那几亩地，多余的粮食上交或者只能按照指定的价格卖出，或许在某个春日里会碰到诸位游春的城里人，我杀只鸡，端上一些土特产，谦卑地看着诸位欣赏我早已看腻的“田园风光”，听诸位拍照吹牛音乐书画，我可能这辈子都不会成为臭名昭著的“凤凰男”，诸位采风完回去，扔下一点小钱，或者大方一点加点“小费赏钱”，在我的感谢声中潇洒离去，诸位会觉得“农村好可怕”么？
地位低的人，罪在不臣。
城市化不断深入，农村人口减少，你看现在关于小城市的种种讨论，又成什么样子？
轮到倒数第二名上场了啊~~
之后最顶端的人最大善人了，跟富人最美德有异曲同工之妙~
最怕被知乎er瞎评价，瞎代表。
对你们城里人来说，肯定是夏天的旱厕没有之一，具体可证，这不马上又到夏天了，找个真正的乡下一试便知，什么人性的龌龊在旱厕的腌臜面前都是弟弟。别整那么多虚头巴脑的把人性所有的弱点全扣在农民头上，你们说的那些所谓的“中国乡巴佬人性之恶大赏”现在在美帝城市里都天天闹着上头条，穷还没工作又没希望便只有争仨瓜俩枣的志气，这又不是人人都是、农民全占、城里没有、中国独有的东西，跟谁不知道似的。
我可以负责任的说，老八秘制小汉堡那个撤硕儿是假的，到处透着假，连个尿渍屎痕蝇蛹壳都没有，真的根本没那么干净，冬天也不行，房主再勤快也办不到，难不成一个旱厕谁还要天天垫土扫屎喷虫药空气清新剂，有这个钱早改造成室内马桶了。
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中国农村的恐怖感，其实更多源于一种根深蒂固的集体无意识，一种对未知和潜在失序的恐惧，以及在某些特定情境下，人性暴露出的极端一面。 这种恐怖并非来自鬼怪传说（虽然这些也可能存在于一些故事中），而是更贴近现实，令人不安。以下是我认为最能引起中国农村恐怖感的几个方面，我会尽量详细地展开：1. 人际关系的扭.............
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“中国农村什么让你感到最恐怖？” 这个问题，在社交媒体上炸开了锅，也触及到了许多人心中隐秘的角落。浏览那些回答，就如同翻开一本本沉甸甸的日记，里面藏着太多现实的骨感，以及那些被日常磨平却依旧存在的，令人心悸的片段。最直观也最普遍的恐怖感，源自“人情社会的扭曲与压抑”。这不像城市里那种相对疏离的人际关.............
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作为农村出来的孩子，考虑专业可得掂量掂量。咱们不是去大城市里随便找个写字楼的活儿，更不能想当然地挑个听着高大上的名字。得实在，得接地气，得能把学的东西变成咱能看见、摸得着的收益，还得考虑到咱家乡的实际情况，以及毕业后自己能干啥。首先，咱们得问自己几个问题： 我喜欢什么？ 这个很重要，不喜欢的事儿.............
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农村大学生，这个群体身上承载着家庭的希望，也肩负着改变命运的重任。他们迈出校门，踏入社会，常常会发现，相比于在城市中长大、从小耳濡目染的同学，自己似乎总在某些方面“慢了一拍”。要说他们最缺的是什么，其实不是某个具体的技能，而是一种“认知差”和“资源差”所带来的系统性不足。一、 视野的局限：信息茧房的.............
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