想建立史观一开始读什么书好？
想建立史观，这绝对是个宏大的目标，也是一个非常值得投入时间和精力去追求的事情。它不是一朝一夕就能形成的，而是需要不断学习、思考、碰撞、修正的过程。
那么，从哪里开始呢？这个问题没有标准答案，因为每个人的背景、兴趣和切入点都不同。但我可以给你一些方向和具体的书目建议，希望这些能帮助你开启这段探索之旅。
一、 史观是什么？我们为什么要建立它？
在开始阅读之前，我想先和你聊聊“史观”这个词。
简单来说，史观就是我们看待历史的方式、理解历史的框架。它包含了我们如何去认识历史事件的发生原因，如何去评价历史人物的功过，如何去理解历史发展的规律和走向，以及我们如何看待过去对现在和未来的影响。
为什么我们要建立史观？
避免被动接受信息： 没有自己的史观，我们就很容易被动接受别人灌输的历史叙事，无论是官方的、流行的，还是某个特定群体的叙事。有了自己的史观，我们能更主动地去辨别、质疑和分析。
理解历史的复杂性： 历史不是简单的线性发展，也不是非黑即白。建立史观能帮助我们认识到历史的复杂性、多面性和偶然性，理解不同因素（政治、经济、文化、地理、个体选择等）是如何交织在一起作用于历史进程的。
汲取历史智慧： 历史是最好的老师，但前提是我们能读懂它。一个清晰的史观能帮助我们从历史的经验教训中提取有价值的智慧，用于指导我们理解当下，甚至规划未来。
形成独立的思考能力： 建立史观本身就是一个培养独立思考能力的过程。你需要去比较不同的观点，去权衡证据，去构建自己的逻辑链条。
二、 建立史观的起点：先打牢基础，再拓展视野
刚开始接触“史观”这个概念，可能会觉得有点抽象。我的建议是，先从认识历史学本身是什么，以及了解一些基础的历史叙事和方法开始。与其直接去读那些高度理论化的“史观”著作，不如先培养对历史研究本身的兴趣和认识。
1. 理解历史学的工具与思维：
在很多语境下，当人们谈论“建立史观”时，其实是在说要培养一种批判性的历史意识，以及掌握一些史学研究的基本方法。所以，一些介绍史学史、历史研究方法论的书籍会非常有用。
《历史是什么？》 E.H. वापरा (E.H. Carr)
这本书可以说是入门级的经典，虽然篇幅不长，但言简意赅。它讨论了历史的本质、历史学家与事实的关系、历史中的因果律、进步观等一系列核心问题。 वापरा强调历史不是对过去的简单记录，而是历史学家与史料互动、建构理解的过程。读这本书，你会开始意识到，历史并不是“摆在那里的”，而是需要我们去“解释”的。
为什么重要： 它可以帮助你打破对“客观历史”的简单幻想，让你理解历史叙事背后必然带有解释者的视角和立场。这正是建立自己史观的第一步：理解“解释”的重要性。
《史学方法导论》 （如果能找到国内比较好的版本，或者一些外国史学史研究者的著作）
这类书会更具体地介绍史学家是如何研究历史的，比如史料的搜集、辨伪、解读，历史事件的分析框架，不同历史学流派（如年鉴学派、兰克学派、后现代主义史学等）的特点。
为什么重要： 了解史学方法，能够让你在阅读历史著作时，更有“鉴别力”。你会知道作者是如何运用史料的，他的论证是否充分，他的结论是否有其他可能性。这能让你不被任何一家之言轻易说服。
2. 了解不同层面的历史解释：
在有了对史学基本认识后，可以开始接触一些不同角度、不同层次的历史解释。
宏观的历史哲学或史学史的著作：
《历史的终结及其他论文》 弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama) (特别是其中关于意识形态斗争和历史发展的讨论)
福山以其“历史的终结”理论而闻名，这本书探讨了自冷战结束以来，西方自由民主制度是否是人类政治制度演化的终点。虽然他的观点有争议，但这本书提出的关于意识形态、制度演变以及历史方向性的思考，对于我们建立一种更宏大的历史视野非常有启发。
为什么重要： 它提供了一个关于“历史有没有方向？”、“进步是什么？”这样的哲学层面的思考框架。让你开始思考历史背后有没有某种更深层次的逻辑或动力。
《全球通史：从史前史到21世纪》 斯塔夫里阿诺斯 (L.S. Stavrianos)
这本书的特点在于它的全球视角和宏观叙事。它不是按国家或地区顺序展开，而是从全球的互动和联系出发，讲述人类文明的整体发展。它会让你看到不同文明之间的碰撞、交流，以及这些互动如何推动了人类历史的进程。
为什么重要： 很多时候，我们对历史的认识可能被局限在民族国家或特定区域内。全球通史能帮助你跳出这种局限，看到更广阔的历史图景，理解“世界史”是如何成为一个整体的。它也提供了一种理解历史发展驱动力的视角，比如技术、地理、经济等因素。
微观的、关于特定议题的深入研究：
《菊与刀》 鲁思·本尼迪克特 (Ruth Benedict)
这本书是文化人类学的经典，分析了日本文化的二元性。它并非纯粹的历史著作，但它提供了一种文化解释历史事件的视角。通过理解特定文化的特点，可以更好地理解该文化背景下的人们行为和历史事件的发生。
为什么重要： 历史事件的发生，往往与特定社会、特定文化的思维方式、价值观紧密相连。这本书能让你意识到，理解“人”和“文化”是理解历史的关键。它让你看到，历史不仅仅是宏大叙事，也包含着具体的生活方式和精神世界。
《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》 贾雷德·戴蒙德 (Jared Diamond)
戴蒙德在这本书中，试图从地理、生物、环境等跨学科的角度来解释不同社会发展差异的原因。他认为，地理环境和生物学因素是塑造人类历史轨迹的关键。
为什么重要： 这本书提供了一种“长时段”和“结构性”的解释框架。它挑战了许多以种族或文化优劣论来解释文明差异的观点，将目光投向了更根本的、更长远的环境因素。这能让你在看待历史时，不只关注表面的政治事件，更能深入到那些塑造了社会基础的深层原因。
三、 建立史观的进阶：开始形成自己的思考框架
当你对史学研究和不同历史解释有了初步了解后，就可以开始有意识地去构建自己的史观了。这通常意味着你要开始：
比较和对比不同的历史叙事： 比如，你读了关于某个历史事件的不同学者的研究，你会发现他们可能会有截然不同的解读。这时候，你需要去分析他们使用的史料、他们的理论框架，以及他们可能存在的立场。
关注历史中的“为什么”和“怎么会”： 而不是仅仅记住“发生了什么”。
思考历史的“模式”与“例外”： 历史发展中是否存在某种重复出现的模式？哪些事件是“例外”，为什么它们是例外？
这个阶段，你可以尝试阅读一些具有鲜明史观倾向的著作，但关键在于“带着问题去读”，而不是全盘接受。
马克思主义史学：
《共产党宣言》 马克思、恩格斯
《德意志意识形态》 (节选) 马克思、恩格斯
《家庭、私有制和国家起源》 恩格斯
马克思主义提供了一种唯物史观，认为经济基础（生产力、生产关系）是决定历史发展方向的根本动力，历史是阶级斗争的产物，最终将走向共产主义。阅读这些著作，可以帮助你了解一种非常重要且有影响力的历史解释体系。
为什么重要： 无论你是否认同其结论，马克思主义的历史解释方法，如阶级分析、经济基础与上层建筑的关系、历史的阶段性划分（如原始共产主义、奴隶制、封建制、资本主义、社会主义），都深刻地影响了近现代世界。理解它，能让你更好地理解很多历史事件和政治思潮。
一些关于史学史和思想史的书籍：
《西方史学史》 钱乘旦、张宏等 (国内也有不少这方面的著作，可以找口碑好的)
了解西方史学史的发展脉络，可以看到不同的史学范式是如何被创造、被挑战、被取代的。比如，从神学史观到理性主义史观，再到实证主义、年鉴学派、后现代主义等等。
为什么重要： 了解史学流派的演变，能让你看到“史观”本身也是在历史长河中不断发展和变化的。这会让你更加审慎地看待任何一种“终极”的史观。
四、 建立史观的持续过程：阅读、思考、对话、实践
建立史观不是阅读清单的终点，而是持续学习和思考的起点。
保持阅读的多样性： 不要只读同一类书，同一观点的书。接触不同国家、不同时代、不同视角的历史著作，甚至小说、哲学、经济学、社会学著作，都能为你提供新的视角。
深入研究具体的历史事件或时期： 在有了宏观框架后，选择一两个你感兴趣的具体历史时期（如中国秦汉史、欧洲文艺复兴、美国独立战争等）进行深入阅读，比较不同学者的研究，尝试自己去梳理逻辑。
参与讨论和辩论： 和有不同观点的人交流，听听他们的想法，解释你的看法，这是一个非常宝贵的学习过程。
关注现实，反思历史： 将你对历史的理解运用到对当下事件的分析中，你会发现很多历史的影子。同时，现实中的问题也会让你反思，历史的解释是否能够帮助我们理解和解决。
一些建议：
不要急于下结论： 史观的建立是一个漫长而曲折的过程，允许自己有困惑、有反复。
多问“为什么”： 面对任何历史信息，都问问自己：为什么会这样？为什么作者会这么说？有没有其他可能性？
保持开放的心态： 即使你开始形成某种偏好，也要保持对其他观点的尊重和理解。
最重要的是“思考”： 阅读只是输入，真正让史观形成的是你的思考和消化。
总结一下，如果让我推荐一个最开始的“阅读路径”，我会建议：
1. 理解史学本身： 《历史是什么？》—— 这是一个绝佳的起点，它会刷新你对“历史”的认知。
2. 建立宏观视野： 《全球通史》—— 让你看到人类历史的整体性和联系。
3. 理解一种有影响力的解释体系： 选择阅读一些马克思主义著作（如《共产党宣言》）或者关于史学史介绍马克思主义的部分。
4. 尝试跨学科解释： 《枪炮、病菌与钢铁》—— 让你看到历史之外的深层原因。
这只是一个非常初步的建议，你可以根据自己的兴趣和现有知识储备来调整。最关键的是，享受这个探索的过程，让阅读成为你构建自己理解世界的基石。祝你在这条道路上有所收获！
那么，从哪里开始呢？这个问题没有标准答案，因为每个人的背景、兴趣和切入点都不同。但我可以给你一些方向和具体的书目建议，希望这些能帮助你开启这段探索之旅。
一、 史观是什么？我们为什么要建立它？
在开始阅读之前，我想先和你聊聊“史观”这个词。
简单来说，史观就是我们看待历史的方式、理解历史的框架。它包含了我们如何去认识历史事件的发生原因，如何去评价历史人物的功过，如何去理解历史发展的规律和走向，以及我们如何看待过去对现在和未来的影响。
为什么我们要建立史观？
避免被动接受信息： 没有自己的史观，我们就很容易被动接受别人灌输的历史叙事，无论是官方的、流行的，还是某个特定群体的叙事。有了自己的史观，我们能更主动地去辨别、质疑和分析。
理解历史的复杂性： 历史不是简单的线性发展，也不是非黑即白。建立史观能帮助我们认识到历史的复杂性、多面性和偶然性，理解不同因素（政治、经济、文化、地理、个体选择等）是如何交织在一起作用于历史进程的。
汲取历史智慧： 历史是最好的老师，但前提是我们能读懂它。一个清晰的史观能帮助我们从历史的经验教训中提取有价值的智慧，用于指导我们理解当下，甚至规划未来。
形成独立的思考能力： 建立史观本身就是一个培养独立思考能力的过程。你需要去比较不同的观点，去权衡证据，去构建自己的逻辑链条。
二、 建立史观的起点：先打牢基础，再拓展视野
刚开始接触“史观”这个概念，可能会觉得有点抽象。我的建议是，先从认识历史学本身是什么，以及了解一些基础的历史叙事和方法开始。与其直接去读那些高度理论化的“史观”著作，不如先培养对历史研究本身的兴趣和认识。
1. 理解历史学的工具与思维：
在很多语境下，当人们谈论“建立史观”时，其实是在说要培养一种批判性的历史意识，以及掌握一些史学研究的基本方法。所以，一些介绍史学史、历史研究方法论的书籍会非常有用。
《历史是什么？》 E.H. वापरा (E.H. Carr)
这本书可以说是入门级的经典，虽然篇幅不长，但言简意赅。它讨论了历史的本质、历史学家与事实的关系、历史中的因果律、进步观等一系列核心问题。 वापरा强调历史不是对过去的简单记录，而是历史学家与史料互动、建构理解的过程。读这本书，你会开始意识到，历史并不是“摆在那里的”，而是需要我们去“解释”的。
为什么重要： 它可以帮助你打破对“客观历史”的简单幻想，让你理解历史叙事背后必然带有解释者的视角和立场。这正是建立自己史观的第一步：理解“解释”的重要性。
《史学方法导论》 （如果能找到国内比较好的版本，或者一些外国史学史研究者的著作）
这类书会更具体地介绍史学家是如何研究历史的，比如史料的搜集、辨伪、解读，历史事件的分析框架，不同历史学流派（如年鉴学派、兰克学派、后现代主义史学等）的特点。
为什么重要： 了解史学方法，能够让你在阅读历史著作时，更有“鉴别力”。你会知道作者是如何运用史料的，他的论证是否充分，他的结论是否有其他可能性。这能让你不被任何一家之言轻易说服。
2. 了解不同层面的历史解释：
在有了对史学基本认识后，可以开始接触一些不同角度、不同层次的历史解释。
宏观的历史哲学或史学史的著作：
《历史的终结及其他论文》 弗朗西斯·福山 (Francis Fukuyama) (特别是其中关于意识形态斗争和历史发展的讨论)
福山以其“历史的终结”理论而闻名，这本书探讨了自冷战结束以来，西方自由民主制度是否是人类政治制度演化的终点。虽然他的观点有争议，但这本书提出的关于意识形态、制度演变以及历史方向性的思考，对于我们建立一种更宏大的历史视野非常有启发。
为什么重要： 它提供了一个关于“历史有没有方向？”、“进步是什么？”这样的哲学层面的思考框架。让你开始思考历史背后有没有某种更深层次的逻辑或动力。
《全球通史：从史前史到21世纪》 斯塔夫里阿诺斯 (L.S. Stavrianos)
这本书的特点在于它的全球视角和宏观叙事。它不是按国家或地区顺序展开，而是从全球的互动和联系出发，讲述人类文明的整体发展。它会让你看到不同文明之间的碰撞、交流，以及这些互动如何推动了人类历史的进程。
为什么重要： 很多时候，我们对历史的认识可能被局限在民族国家或特定区域内。全球通史能帮助你跳出这种局限，看到更广阔的历史图景，理解“世界史”是如何成为一个整体的。它也提供了一种理解历史发展驱动力的视角，比如技术、地理、经济等因素。
微观的、关于特定议题的深入研究：
《菊与刀》 鲁思·本尼迪克特 (Ruth Benedict)
这本书是文化人类学的经典，分析了日本文化的二元性。它并非纯粹的历史著作，但它提供了一种文化解释历史事件的视角。通过理解特定文化的特点，可以更好地理解该文化背景下的人们行为和历史事件的发生。
为什么重要： 历史事件的发生，往往与特定社会、特定文化的思维方式、价值观紧密相连。这本书能让你意识到，理解“人”和“文化”是理解历史的关键。它让你看到，历史不仅仅是宏大叙事，也包含着具体的生活方式和精神世界。
《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》 贾雷德·戴蒙德 (Jared Diamond)
戴蒙德在这本书中，试图从地理、生物、环境等跨学科的角度来解释不同社会发展差异的原因。他认为，地理环境和生物学因素是塑造人类历史轨迹的关键。
为什么重要： 这本书提供了一种“长时段”和“结构性”的解释框架。它挑战了许多以种族或文化优劣论来解释文明差异的观点，将目光投向了更根本的、更长远的环境因素。这能让你在看待历史时，不只关注表面的政治事件，更能深入到那些塑造了社会基础的深层原因。
三、 建立史观的进阶：开始形成自己的思考框架
当你对史学研究和不同历史解释有了初步了解后，就可以开始有意识地去构建自己的史观了。这通常意味着你要开始：
比较和对比不同的历史叙事： 比如，你读了关于某个历史事件的不同学者的研究，你会发现他们可能会有截然不同的解读。这时候，你需要去分析他们使用的史料、他们的理论框架，以及他们可能存在的立场。
关注历史中的“为什么”和“怎么会”： 而不是仅仅记住“发生了什么”。
思考历史的“模式”与“例外”： 历史发展中是否存在某种重复出现的模式？哪些事件是“例外”，为什么它们是例外？
这个阶段，你可以尝试阅读一些具有鲜明史观倾向的著作，但关键在于“带着问题去读”，而不是全盘接受。
马克思主义史学：
《共产党宣言》 马克思、恩格斯
《德意志意识形态》 (节选) 马克思、恩格斯
《家庭、私有制和国家起源》 恩格斯
马克思主义提供了一种唯物史观，认为经济基础（生产力、生产关系）是决定历史发展方向的根本动力，历史是阶级斗争的产物，最终将走向共产主义。阅读这些著作，可以帮助你了解一种非常重要且有影响力的历史解释体系。
为什么重要： 无论你是否认同其结论，马克思主义的历史解释方法，如阶级分析、经济基础与上层建筑的关系、历史的阶段性划分（如原始共产主义、奴隶制、封建制、资本主义、社会主义），都深刻地影响了近现代世界。理解它，能让你更好地理解很多历史事件和政治思潮。
一些关于史学史和思想史的书籍：
《西方史学史》 钱乘旦、张宏等 (国内也有不少这方面的著作，可以找口碑好的)
了解西方史学史的发展脉络，可以看到不同的史学范式是如何被创造、被挑战、被取代的。比如，从神学史观到理性主义史观，再到实证主义、年鉴学派、后现代主义等等。
为什么重要： 了解史学流派的演变，能让你看到“史观”本身也是在历史长河中不断发展和变化的。这会让你更加审慎地看待任何一种“终极”的史观。
四、 建立史观的持续过程：阅读、思考、对话、实践
建立史观不是阅读清单的终点，而是持续学习和思考的起点。
保持阅读的多样性： 不要只读同一类书，同一观点的书。接触不同国家、不同时代、不同视角的历史著作，甚至小说、哲学、经济学、社会学著作，都能为你提供新的视角。
深入研究具体的历史事件或时期： 在有了宏观框架后，选择一两个你感兴趣的具体历史时期（如中国秦汉史、欧洲文艺复兴、美国独立战争等）进行深入阅读，比较不同学者的研究，尝试自己去梳理逻辑。
参与讨论和辩论： 和有不同观点的人交流，听听他们的想法，解释你的看法，这是一个非常宝贵的学习过程。
关注现实，反思历史： 将你对历史的理解运用到对当下事件的分析中，你会发现很多历史的影子。同时，现实中的问题也会让你反思，历史的解释是否能够帮助我们理解和解决。
一些建议：
不要急于下结论： 史观的建立是一个漫长而曲折的过程，允许自己有困惑、有反复。
多问“为什么”： 面对任何历史信息，都问问自己：为什么会这样？为什么作者会这么说？有没有其他可能性？
保持开放的心态： 即使你开始形成某种偏好，也要保持对其他观点的尊重和理解。
最重要的是“思考”： 阅读只是输入，真正让史观形成的是你的思考和消化。
总结一下，如果让我推荐一个最开始的“阅读路径”，我会建议：
1. 理解史学本身： 《历史是什么？》—— 这是一个绝佳的起点，它会刷新你对“历史”的认知。
2. 建立宏观视野： 《全球通史》—— 让你看到人类历史的整体性和联系。
3. 理解一种有影响力的解释体系： 选择阅读一些马克思主义著作（如《共产党宣言》）或者关于史学史介绍马克思主义的部分。
4. 尝试跨学科解释： 《枪炮、病菌与钢铁》—— 让你看到历史之外的深层原因。
这只是一个非常初步的建议，你可以根据自己的兴趣和现有知识储备来调整。最关键的是，享受这个探索的过程，让阅读成为你构建自己理解世界的基石。祝你在这条道路上有所收获！
网友意见
既然是建立史观，那意味着理解两个问题：过去的历史学家是如何研究历史；历史学家对于「历史」概念的思考。当然，这或许是一个连贯的问题：先思考「历史」是什么，再基于自己的认知寻求一条研究历史的方式。循着这种理解，有两种「建立史观」的方法：1、找一些著名史家的名作，仔细阅读后理解其研究的方法、范式，进而思考其对于「历史」的概念；2、读一些关于史学史和史学理论的作品。所谓史学史，可以粗暴地理解为「历史学的历史」，即历史学家对于历史学研究方法的演进史，通过阅读这一类作品，可以较为迅速地了解过去史家的观念（也可以粗略地理解为「史观」）了。
比较常见的几本书（在大学本科阶段），包括
J.H. Arnold, History: A very short introduction（阿诺德著，李里峰译，《历史之源》）
E.H. Carr, What is History?（爱德华·卡尔著，江正宽译，《何谓历史》）
Keith Jenkins, Re-thinking History（凯斯·詹金斯著，贾士蘅译，《历史的再思考》）
Richard Marius & M.E. Page, A short guide to writing about history（查理·马里厄斯与梅尔文·佩吉，黄煜文译，《如何写历史》）
R.G. Collingwood, The idea of history（科林伍德著，何兆武译，《历史的观念》）
R.J. Evans, In defense of history（理查德·埃文斯著，张仲民等译，《捍卫历史》）
此外，在两岸三地以中文创作的相关作品中，王汎森与王晴佳良伟先生的作品是笔者较为推崇的。例如王晴佳先生的《后现代与历史学》、《当代历史哲学和史学理论》等作品，王汎森先生的《近代中国的史家与史学》以及其著名的论文「历史研究的新视野：重读《历史语言研究所工作之旨趣」。这类由华人书写的历史哲学与史学史作品，大多相较于西方经典，更加注重中文学界的相关探索与成就，可作为有益之补充。
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