你听过的最能引起共鸣的话是什么？
“你有没有试过，拼尽全力，却只能得到一个‘差不多’？”
这句话对我来说太真实了，简直就像是在替我喊出了那些藏在心底、却无从言说的失落和无力。
我记得那是大概两年前，我当时在一个很重视的项目里，几乎是倾尽了我所有的精力和时间。加班是常态，周末几乎献给了工作，连吃饭的时间都恨不得塞得更紧凑一些。我把每一个细节都反复推敲，每一个可能出现的风险都提前设想并制定了应对方案，甚至牺牲了和朋友聚会、陪伴家人的时间。我脑子里只有一个念头：我要做到最好，我要让这个项目成为我职业生涯里一份闪闪发光的作品。
在项目接近尾声的时候，我对自己做的东西非常有信心。我真的觉得自己已经把所有能做的都做到了，每一个环节都打磨得相当精细。我满怀期待地等待着最终的结果，脑海里已经描绘出各种“成功”的画面。
然而，当最终的评估结果出来的时候，我的世界仿佛瞬间静止了。不是失败，也不是大获成功，而是那个冰冷又模糊的词——“差不多”。
“差不多”是什么意思？它意味着我的努力被看见了，但又好像没有完全被认可；它意味着我付出的巨大代价换来的结果，并没有达到我心中设定的那个“卓越”的标准；它意味着我拼尽了全力去追逐一道光，结果发现，我只是走到了光的边缘，并没有真正触碰到它。
那种感觉，就像是你爬上了一座高山，以为山顶就在眼前，结果发现前面还有一座更高的山，而你已经筋疲力尽，连继续往上攀爬的力气都快要耗尽了。那种巨大的失落感，夹杂着一丝不甘心和深深的自我怀疑，一下子就将我淹没了。
更让人难受的是，你无法具体地指出问题在哪里。你问领导，问同事，他们可能会说：“你做得已经很好了”，“很棒了”，“这个结果是大家都能接受的”。但这些“好”和“接受”，都仿佛隔着一层毛玻璃，模糊不清，无法让你感受到那种真正的、被彻底肯定的成就感。你不知道自己错在哪里，也不知道自己下次该如何才能做得“更好”，才能摆脱这个“差不多”的怪圈。
这句话之所以能引起我如此大的共鸣，是因为它触及了我内心深处对于“完美”的追求，以及在现实世界中，这种追求常常会遭遇的挫败感。我们被鼓励去努力，去追求极致，但当这份努力没有得到预期的回报，当结果只是一个模棱两可的“差不多”时，那种内耗和迷茫是难以言喻的。
它也让我意识到，有时候，“差不多”并不是因为我们不够努力，也不是因为我们不够聪明，而是因为我们所处的环境、遇到的机遇，以及衡量标准的复杂性。但即使知道了这些，也无法完全抚平那种因为付出了巨大代价，却只换来一个不够完美的答案的失落感。
这句“你有没有试过，拼尽全力，却只能得到一个‘差不多’？”，它就像一把钥匙，打开了我内心深处那个隐藏的角落，让我找到了那种不被完全理解的孤独，那种渴望被看见的真实。它让我觉得，原来不是只有我一个人经历过这样的时刻，这种相似的体验，本身就是一种慰藉。同时，它也成为了一个提醒，提醒我在追逐卓越的路上，要学会如何与那些无法避免的“差不多”和平共处，如何在失落中找到继续前进的力量。
网友意见
我慢慢明白了我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变深刻，吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对人好期待它回应也好，写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了，长舒一口气。如果没实现呢？自怨自艾。可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁搬家，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。
———马德《允许自己虚度时光》
《小资产阶级的通病》
一九六四·毛泽东
一、在日常生活上的表现：
自由散漫，不拘小节，生活上吊儿郎当，毫不紧张，不严肃，不守纪律，不爱护公共财物，不顾团体利益，大家睡觉，他要唱歌，大家起床，他又要睡觉，大家开会，他开小会，上课他要活动，该活动，他要看书，高兴时嘻嘻哈哈，不高兴时死气沉沉，触发自己留恋的心情就悲痛难过，甚至伤感流泪，所谓“见花落泪，望风伤感”，生活中吃不得苦，怕劳动，怕碰钉子，以幻想代替现实。
二、在工作中：
情绪忽高忽低，和兴趣主义投机时，则热情奔放，消极时则垂头丧气，好高骛远，不肯埋头苦干，好作领导工作，否则就认为大才小用，埋没英雄，做一行怨一行，这山望着那山高，大事做不了，小事不肯干，就是干起来也是无计划，事情逼到头上来——粗枝大叶，应付差事，强调工作困难，不去研究克服，强调个人发展，不顾工作需要。
三、在学习上：
对学习不重视，就是学习还是乱抓一把，茫无头绪，虎头蛇尾，学习就是不从实际出发，往往满足于一知半解，空洞教条，缺乏研究精神，学习内容喜好文艺的、不正确的小说，而不学习理论和实际问题，好唱大道理。
四、在写作和谈话上：
脱离实际，总喜欢从主观出发，不看对象，夸夸其谈，籍以骇人听闻，实在言之无物，在写作上要么就不写，要么就连篇累牍，洋洋得意，所谓不鸣则罢，一鸣则惊人，实在不切实际，无病呻吟，写几篇抒情文章，就像有些学校的墙报，什么“秋夜怀念”呀，“可爱的月亮”呀，甚至以自己的感情来代替群众的感情。
五、在待人接物上：
情绪相投时，则无话不谈，所谓“酒逢知己千杯少”，性格不合则清高孤独，不理睬，所谓“话不投机半句多”，对别人则多疑要苛刻，对自己则无原则的宽容，平时爱打听别人的秘密，作为知已朋友谈话的材料，爱拉乱谈，说谈家，批评家，当时不说，背后乱说，人家出了乱子则幸灾乐祸，人家有了优点则嫉妒风生。
六、男女关系上（此条不妥，拟修改）：
（修改）对男女关系问题，表面假仁假义，背地暗藏私心。盲目迷信所谓“纯洁之爱情”，盲目袒护伴侣，全然不顾对错是非。自己的尊严依赖于伴侣之上，绵软无力。一遇外人便极尽炫耀，一逢失恋则痛哭哀嚎。但内心的性格却极端顽固，不愿改造伴侣，也不愿被伴侣改造。二人在一起时，不思进取，只思欢愉，甚至连那共同学习都不肯了。
（原文）对男女关系问题，说起来津津有味，不是严肃的研究讨论，而是求得知识上的愉快。要谈恋爱不是政治第一，而是感情第一，甚至抱有自由主义态度。
七、团结观点上：
重视个人利益，固执己见，个人利益高于群众利益，领导能力强就服从，否则就看不起，发牢骚，闹分裂，你有一套，我也有一套，所谓文人相轻，行动自由，不管团结，允许不允许，就开路一马司。
八、在政治斗争上：
夸大个人英雄主义作风，忽视了客观事物的发展规律，斗争性不强，不坚持原则和立场，易犯调和主义，不是过“左”就是过右。
九、群众观念上：
喜欢爬在群众头上发号施令，不深入群众，对阶级没有明确的爱和憎，只是站在当中，对劳动大众可怜，对地主无所谓。
今天刚好看到三句话。
觉得有触动也很有意思。
1.刷单词时候看到的：
2.刷推送时候看到的：
3.刷微博时候看到的：
屠格涅夫《白菜汤》 故事很短很短。
一个农家的寡妇死掉了她的独子，这个二十岁的青年是全村庄里最好的工人。
农妇的不幸遭遇被地主太太知道了。太太便在那儿子下葬的那一天去探问他的母亲。
那母亲在家里。
她站在小屋的中央，在一张桌子前面，伸着右手，不慌不忙地从一只漆黑的锅底舀起稀薄的白菜汤来，一调羹一调羹地吞下肚里去，她的左手无力地垂在腰间。
她的脸颊很消瘦，颜色也阴暗，眼睛红肿着……然而她的身子却挺得笔直，像在教堂里一样。
“呵，天呀!”太太想道，“她在这种时候还能够吃东西!她们这种人真是心肠硬，全都是一样!”这时候太太记起来了，几年前她死掉了九岁的小女儿以后，她很悲痛，不肯住到彼得堡郊外美丽的别墅去，她宁愿在城里度过整个夏天。然而这个女人却还继续在喝她的白菜汤。
太太到底忍不住了。“达地安娜，”她说，“啊呀，你真叫我吃惊!难道你真的不喜欢你儿子吗?你怎么还有这样好的胃口?你怎么还能够喝这白菜汤?”
“我的瓦西亚死了，”妇人安静地说，悲哀的眼泪又沿着她憔悴的脸颊流下来，“自然我的日子也完了，我活活地给人把心挖了去。然而汤是不该糟蹋的，里面放有盐呢。”
太太只是耸了耸肩，就走开了。在她看来，盐是不值钱的东西。
————————————
那句【然而汤是不该糟蹋的，里面放有盐呢。】
难过得不行，当时看的时候特别想哭，因为在晚自习赶紧滴了点眼药水然后擦了擦，不想让人看见。
没法形容出那种感觉，不是那种剧烈的难受，是感觉好像有根很细的线缠绕在心上，然后一点点拉紧的那种酸涩。
大哭一场，把汤打翻，把锅扔出去，或者把锅甩在那个太太脸上。
随便做些什么也比继续喝会让她感觉稍微好一些。
但她不行啊。她没有办法啊。她已经那样难过了，却还是不得不想着明天怎么活下去啊。
这个世界上有那么多难过的事。
就比如说高三的我，遇到了非常非常难过的事情。 当时想把手里的作业和练习全都扔出去，想撕掉，撕个乱七八糟。
随便干些什么都好，睡一整天也好，玩一天手机也好，都这个时候了，能继续写作业的还是人吗？根本不是人。
但我还是继续写下去了。
我没有彼得堡郊外的别墅可以选择，我甚至不能在那个焦躁的半夜里大喊一声或者大哭一场，如果我把那些本子扔出去，我知道我得把它们在一本一本捡回来。
就比如说你做了一下午的视频因为卡机全没了但你不能给电脑一拳。
就比如说你讨厌一个人讨厌得不行也得跟那个人保持友好的表面关系。
就比如说哪怕在公司受了气也得接着工作。
就比如哪怕再难过，遇到了如同把心挖去的事。
该吃饭也得吃饭，该睡觉也得睡觉。
该笑还得笑。
该过下去就得过下去。
有人问 “但你看起来没有那么难过啊。” “她怎么还笑得出来啊。”
或者是
“那有什么值得难过的啊。”
——他们不明白是不能怪他们的，因为对他们来说，那不过是盐。
我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
高考是最后一次不看脸的时候。
人的出场顺序很重要，陪你酩酊大醉的人是不能送你回家的。
别人稍微一注意你，你就敞开心扉，你觉得这是坦率，其实这是孤独。
儿时，你总是不断期待自己长大的那一刻，甚至于刻意模仿大人的一举一动，羡慕他们总是能拖着行囊东奔西走，去那些你从未去过的地方，过着你幻想过的生活。
1957年5月2日
“在革命胜利以后，党内的官僚主义、宗派主义、主观主义倾向有了新的滋长，许多同志喜欢采取单纯的行政命令的办法处理问题，对于名誉地位和形形色色的特权表现了很大的兴趣，而不愿意深入群众，同群众同甘共苦，坚持群众路线的工作方法，其中有少数人竟至沾染国民党作风的残余，不把工人、农民、学生、士兵、知识分子、民主党派、少数民族的群众看作自己人，不让他们有说话的机会，如果他们说了不满意的话，就对他们采取打击办法。很明显，我们党绝不能允许这种情况继续下去。”
1959年12月18日
“我们的社会主义社会，即使消灭了旧的剥削阶级，资产阶级影响还会长期存在，阶级意识形态还会长期存在。社会主义社会的发展过程中，还有一个问题值得注意，这就是‘既得利益集团’的问题。每一个时期，总会有这样一部分人，保持旧制度对他们有利，用新制度代替旧制度对他们不利。他们安于已有的制度，不愿意改变这种制度。任何一种新制度的建立，总要对旧制度有所破坏，不能只有建设，没有破坏。要破坏，就会引起一部分人的抵触。”
2004年
“我的成长、进步应该说起始于陕北的七八年间。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。这几年‘上山下乡’的艰苦生活对我的锻炼很大，后来遇到什么困难，就想起那个时候，在那样困难的条件下还可以干事，现在干嘛不干?你再难都没有难到那个程度。一个人要有一股气，遇到任何事情都有挑战的勇气，什么事都不信邪，就能处变不惊、知难而进。”
只与同好争高下，不与傻瓜论断长
我们的眼里容不下一粒沙子
却能装下整片沙漠
－吴梦知《花儿与少年》
但凡一个人见不得人好 见不得人高明
是没有容人之心
－王家卫《一代宗师》
虚伪是最肮脏的服装
脱掉！
－奔驰《骑士精神》广告片
春风十里
不如你
－冯唐
“江湖太冷，
甚幸有你相伴，
一起好、 一起坏。”－原创
战国时期，苏秦去游说秦王，向他献帝王之策，却遭到秦王多次拒绝。为了维持生计，苏秦把带的钱花完以后，把衣服也卖了，最后穿着草鞋，背着一箱书，身无分文回到家乡，想起自己雄赳赳地远赴秦国，最终却这般狼狈地跑回来，不禁满脸羞愧。
可能他去的时候，是没有得到家人支持的。所以回到家以后，妻子只顾织布不想理他，饥肠辘辘地回来，嫂子也不给他做饭，父母更是不想搭理他。苏秦长叹道：家人都不拿我当家人看，这都是因为我不行啊。
当天夜里，他就找书开始更加用心攻读。从那以后，日夜发奋苦学，看书打盹儿的时候，就用针刺自己的大腿，血都能流到脚跟处还不罢休。一年后，终于习得书中奥秘。然后他又继续出发，去游说赵王，与赵王侃侃而谈，终于拜相入将，最终身挂六国相印。有志者，事竟成。
有一次苏秦去游说楚王，路过他的家乡洛阳。家人得知消息以后，赶紧急忙忙打扫屋子，跑到三十里外的郊野去迎接他，妻子都不敢正眼看他，嫂子更是吓得像一滩烂泥糊在地上，苏秦问：嫂子，为什么你过去那么趾高气昂，如今却这般卑躬屈膝？嫂子回答道：因为你现在地位尊贵又有钱......
苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！
苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”
小时候父亲教我用功读书，给我讲凿壁偷光、囊萤映雪还有悬梁刺股的故事，我能听得懂，但是总缺乏一种切身的体会，直到后来读这篇文章，苦涩的文言文，我一字一字去看翻译，早起背诵。再想到幼时父亲的教诲，又是一番新的意味。
读到这篇文章的第二年，我决意要从富士康的流水线上出来，回去上学。遭到了类似于苏秦落拓回乡的境遇，各方阻挠，在我坚持与抗争之下，最终如愿回到学校。前天深夜，我从公司出来的时候，楼下的看门大叔已经锁了门。走在下班回家的路上，背着电脑包，看着影子一短一长，不禁感慨道：唉，真想不到，我他妈竟然也成了微博里那种背着公文包出入写字楼的加班狗，世事无常啊。
读到这篇文章的第三年，我在知识问答社区“知乎”里，偶然的一次抖机灵，骗了上万赞。不到二十天的时间，关注量从9个人一跃升至1900多人。乱了，全乱了，QQ群里别人会问：你是不是那个答“读书有用”的李承欢，我看过你的答题啊。删了我好久的漂亮姑娘，重新加我微信，让我更惊讶的是，她还道歉说：我微信里一般不加陌生人，之前不好意思啊。
难道，二十天的时间里我的个人能力和性格发生了质的改变？扯淡，我根本就没有变，只是我的衡量值不小心达到了他们的期望，赢得了他们的尊重，我明白这是合理的，可是这样的度量衡好冷漠啊。
苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！
所以，现在的我愈发对这句话感同身受，也包括朱炫先生的那句：我心中曾经执剑的少年，此刻也混迹在市井之间。
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