为什么卢本伟和药水哥这类人能火？
首先，得从他们所处的直播平台以及时代背景说起。
那时候的直播行业，尤其是游戏直播，正处于一个爆发期。大家对新鲜事物充满好奇，对于能看到游戏高玩、能听到有趣点评的需求旺盛。直播平台为了吸引用户，也捧出了不少早期主播。卢本伟（也就是“卢姥爷”），早期是《英雄联盟》的职业选手，算是有点底子。他转型做主播后，因为操作犀利，加上当年他的“五五开”外号本身就带点霸气和争议，吸引了不少粉丝。
而药水哥呢？他更多的是以一种“非典型”的游戏主播形象出现。不是非要技术有多牛，而是他那个“精神小伙”的定位，加上他那股子不按常理出牌、有点疯癫的表演风格，在当时一众追求技术流和正常交流的主播里，显得格外突出。
那么，具体来说，是什么让他们俩各自抓住了观众的眼球呢？
1. 卢本伟的“人设”与“故事性”
卢本伟的火，很大程度上是建立在他早期的职业选手光环，以及后来直播中塑造的那个“技术流”、“偶尔装逼但又很有趣”的人设上。
职业选手背景的光环效应： 当年他是SSW战队的退役选手，这本身就意味着他的游戏水平达到了一定的高度。很多观众看直播，一部分是为了学习游戏技巧，一部分是为了看高手操作。卢本伟在直播中展现出来的游戏能力，满足了这部分观众的需求。
“五五开”的标签与自信： 他的“五五开”这个名字，既可以理解为“五五开黑”，也可以理解为他自信能和任何顶尖玩家五五开，甚至超越。这种自信，如果只是空谈那就没意思了，但他很多时候确实能打出亮眼的表现，这就让他的自信显得有根有据，也吸引了一批喜欢看他“秀”的观众。
接地气与“凡人”的一面： 尽管有技术，但卢本伟在直播中也会犯一些低级错误，会和观众互动，会爆粗口，会抱怨。这种“不完美”反而让他显得更真实，更像个普通人，拉近了与观众的距离。尤其是在他后来与马飞飞的搭档直播中，那种互相调侃、吐槽的模式，让直播内容变得非常生动有趣，就像看朋友一起玩游戏一样。
争议带来的流量： 卢本伟的职业生涯和直播生涯中，都伴随着各种争议。这些争议，无论是他本人制造的，还是被他人引爆的，都为他带来了巨大的流量和关注度。很多时候，人们看他的直播，不仅仅是因为技术，更是因为“他身上有故事”，有可以讨论的点。
2. 药水哥的“反差萌”与“行为艺术”
药水哥的火，则完全是另一条路子，走的更是“出圈”路线。
反差强烈的表演风格： 药水哥最标志性的就是他的直播风格。他不是传统意义上那种对着镜头侃侃而谈、温文尔雅的主播。他常常穿着奇特的服装，在直播时做出各种夸张的表情和动作，有时甚至可以说是“癫狂”。这种与主流价值观和正常人行为的巨大反差，反而让他成为了一个焦点。
“精神小伙”的身份认同与解压： 在很多观众看来，药水哥的表演是一种“解压”的方式。在现实生活中，人们可能需要循规蹈矩，需要扮演各种角色。而药水哥的直播，提供了一个可以暂时逃离现实压力的出口。他的“精神小伙”形象，那种看似无厘头但又充满活力的状态，在某种程度上迎合了部分年轻人寻求释放和个性的心理。
“整活”能力与话题制造： 药水哥极其擅长“整活”，也就是创造各种意想不到的直播内容。他可以从一个很小的点发散出去，演变成一场“行为艺术”。这种能力让他层出不穷地制造出新的话题，吸引着观众的眼球。他的直播内容也经常被二次传播，例如制作成各种鬼畜视频、表情包等，进一步扩大了他的影响力。
直播平台的“土壤”： 药水哥的走红，也离不开直播平台对这类“亚文化”内容的支持。在早期，一些平台对于风格独特、内容新颖的主播更为包容，这为药水哥这样的人物提供了生长的土壤。
综合来看，他们的走红密码在于：
抓住时代风口： 都是在直播行业快速发展的早期，凭借独特的风格脱颖而出。
满足观众的特定需求： 卢本伟满足了部分观众对技术、娱乐和“看故事”的需求；药水哥则满足了部分观众对解压、猎奇和“看热闹”的需求。
制造话题与流量： 无论是技术上的精彩操作，还是行为上的出格表演，他们都能制造出源源不断的话题，吸引关注度。
一定的表演天赋和情商（尽管表现形式不同）： 卢本伟懂得如何与粉丝互动，如何在直播中制造节目效果；药水哥则有着极强的行为表现力和对观众心理的捕捉能力。
观众群体的形成： 他们的粉丝不仅仅是简单的观看者，很多已经形成了一个具有社群属性的群体，他们之间会互相交流、维护偶像，这种粉丝粘性也进一步巩固了他们的地位。
当然，我们也要看到，这两位主播的“火”，也伴随着不少争议和批评。他们的直播内容是否健康，是否符合主流价值观，一直都是讨论的焦点。但从纯粹的“走红”角度来看，他们都找到了各自独特的方式，在当时的直播生态中，为自己赢得了一席之地，甚至成为了那个时代的标志性人物。这其中的原因，就像我上面说的，是多方面的，缺一不可。
网友意见
其实就是很多人需要发泄，药水哥也在迎合这些人，臭味相投罢了。而一些人又不愿承认自己趣味低级，美其名曰：艺术。
这是我的理解
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其实我一直想写一些关于抽象的东西。大概去年九月刚开学的时候，yzd问我怎么理解抽象文化，我当时想了想，没开口，因为我觉得这个东西还挺复杂的（其实我怀疑是他想让我帮他做社会学作业）。
其实我就是想说说最近蛮火的药酱，首先，我在高中的时候就看过药水哥直播，当时他一手卡牌菜的恶心，看了几分钟我就关了。后来的八小时“您配吗”对喷我也算在现场，不过是间断地看过几眼，当时还觉得挺有意思的（其实就是无聊得想笑）。然而，我一直都认为他的行为以及他身上的一些特质让人恶心，不说像嫖老师那样的可爱胖子，就连孙狗也比他让人觉得亲切几分。
最让我印象深刻的是，他连麦一个很好看的小姐姐，好像叫顾卿？对方陪聊二十分钟二百块，他聊了两个点是四百块。期间一直胡言乱语夹杂着一些狂舔，最后穿着八万块的外套和一万块的T恤开摄像头被女生丑拒最后估计托辞有事挂断了（妹子一直都情商很高很有礼貌）。然后药酱开始无能狂怒，对着妹子的QQ刷屏：亲死你[嘴唇]色魔[惊恐]性魔[色]*n，一直刷屏刷了半天才作罢，给我看傻了，我当时觉得这个人的变态并不完全是表演。
不说他是否清楚地认识到了自己的行为，单单是他表现出来的东西，就足够让人反胃了。
有人说，他骂哭的那些女生，他事后都道歉了。
如果道歉有用，还要警察干什么。难道我只要事后道歉，就可以指着你鼻子骂你贱东西吗？即使有些连麦的女生在搞黄色，你就可以满口生殖器地骂他们么？底层人的生活又有多少人关注？同样是有欲望有缺陷的人，你们就可以揪着对方的错误侮辱别人的人格吗？你们是天龙人？自诩玩世不恭的抽象文化，却站在道德高地上指责底层，看起来，很多人并不是厌恶贵族，他们只是厌恶自己不是贵族，一旦爬到高处，就对在自己之下的人心生鄙夷，太真实了。
有人说，这都是剧本，都是表演出来的。
傻子哥是真塔还是假傻我不知道，我也并不想知道。我实在欣赏不出这种表演有什么价值，通过骂女生侏儒，欺负傻子取乐，不过是种肮脏情绪的宣泄，而且有激化男女矛盾等人际关系矛盾的嫌疑。
有人说，认真你就输了。
这恰恰是抽象文化里最狡诈的一部分，最“后犬儒主义”的一部分，通俗来说就是，“玩世不恭”，区别于早期犬儒主义的“愤世嫉俗”，后犬儒主义是一种彻底的虚无主义。在这类人眼中，只有真小人，和伪君子。基于这种立场，他们可以对世俗观念做出满不在乎的姿态，另一方面又毫无顾忌地去获取他们渴望的世俗的东西（往往是那些最坏的部分）。
通过满屏的“宁配吗”，似乎可以反弹一切攻击性的话语，并通过不断地重复消解所有的意义，来给自己力量感。
有人说，药水的直播是一种荒诞派艺术。
然而，很多人对荒诞派的理解，是不正确的，荒诞派最重要而容易被忽视的一点是：背后的价值关怀。
加缪说：“荒诞运动，反叛运动，凡此种种……其目的是同情……即是说，归根到底，是爱。所以，我们在荒诞作品一团漆黑的世界背后，总能看到一个反抗绝望的英雄，或者一个痛苦挣扎的灵魂。”
还是前面说的那点，药水的直播，并没有什么价值内核，只有无意义地哗众取宠，多数人都是为了让自己觉得有意思的东西合理化而进行过度解读。
最后，这种文化一点都不酷。
（不大想和粉丝争论，我就无聊随便写写，你不同意就不同意，你说不是辣就不是，8反驳）
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