“戴”这字的声符到底是什么?
“戴”这个字，它的声符，其实就是“????”这个部分。你想啊，在古代，字形不像现在这么规范，同一个音，它可能有很多种不同的写法，而“????”呢，就是当年用来表示“dài”这个读音的其中一种符号。
你看“戴”字的上半部分，“????”下面那个“田”字旁，其实是加了表示意义的“意符”。“田”字，它代表了土地、农田，所以“戴”字整个合起来，就有了“承载、担负、牵挂”的意思。比如，你“戴”帽子，就是把帽子“戴”在头上，这个动作是不是就有一种“担负”在身上的感觉？你“戴”着眼镜，眼镜就“戴”在鼻梁上，也是一种承载。
所以，回到你问的“声符”这个问题，那个“????”就是“戴”字读音的“身份证”，它告诉我们这个字大概要怎么读。而上面那个“田”字，才是告诉我们这个字大概是关于什么的。两者结合，才成了一个完整的、有意义的字。
你可以想象一下，在没有拼音的年代，人们就是靠着这些声符和意符来记住和传达字的意思的。“????”就好像一个老早期的“发音器”，而“田”字就像一个“标签”，把这个发音和“土地”、“承载”这些概念联系起来。
所以，“????”就是“戴”字读音的“老根儿”，是它能被读出来的关键。
你看“戴”字的上半部分，“????”下面那个“田”字旁，其实是加了表示意义的“意符”。“田”字，它代表了土地、农田，所以“戴”字整个合起来，就有了“承载、担负、牵挂”的意思。比如，你“戴”帽子，就是把帽子“戴”在头上，这个动作是不是就有一种“担负”在身上的感觉？你“戴”着眼镜，眼镜就“戴”在鼻梁上，也是一种承载。
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你可以想象一下，在没有拼音的年代，人们就是靠着这些声符和意符来记住和传达字的意思的。“????”就好像一个老早期的“发音器”，而“田”字就像一个“标签”，把这个发音和“土地”、“承载”这些概念联系起来。
所以，“????”就是“戴”字读音的“老根儿”，是它能被读出来的关键。
网友意见
简单回答一下！
这个字形傳世文獻中最早见战国《十鐘山房印舉》，字形与《说文》差不多：
《说文解字系传》云：分物得増益曰戴。從異，聲。臣鍇曰：“是分物得益也。《史》陳平分社肉曰：‘使平宰天下如分此肉矣，衆喜而戴之也。’會意。”
徐鍇給“分物得増益曰戴。”註疏用的是《史記》陳平分肉，實際上將這個{戴}給予的是“愛戴、尊奉”義；
《说文解字注》云：分物得增益曰戴。釋訓曰。蓁蓁、孽孽、戴也。毛傳云。蓁蓁、至盛皃。孽孽、盛飾。是皆謂加多也。引伸之凡加於上皆曰戴。如土山戴石曰崔嵬、石山戴土曰 是也。又與載通用。言其上曰戴。言其下曰載也。釋山或本。石載土謂之崔嵬。土載石為砠。謂石載於土、土載於石則與毛傳不異也。周頌載弁俅俅、月令載青旗皆同戴。从異。 聲。都代切。一部。
林義光《文源》：“此義經傳無用者。戴相承訓為頭載物，當即本義。”
段註與林說實際上都是{戴}的本義——頭載物。
從這裡我們實際上可以得到的是1.{戴}的本義——頭載物。；2.[異]應該是{戴}的初文，<>為其聲旁。
我們通過梳理一下[異]字，也發現了{戴}甲骨文，金文，簡帛楚系文字的聯繫：
所以，我個人認為{戴}應該是從从異， （戠省聲）聲，雙聲符說我也不讚同！
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