死的一样惨，为什么潘金莲的死就比潘巧云大快人心？
潘金莲：一步错，步步错，恶贯满盈的“荡妇”形象
潘金莲的故事，大家都不陌生。她本是清河县一个贫苦人家的女儿，年轻时被卖给一个残疾的老公公武大郎做妻子。武大郎为人忠厚老实，但长得丑陋矮小，潘金莲自然是不甘心的。嫁过去后，她日子过得压抑，也无人能够满足她的生理和心理需求。
这时，西门庆出现了。这位高大英俊、家财万贯的土豪，就像一颗璀璨的明星，瞬间点亮了潘金莲灰暗的世界。西门庆的出现，满足了潘金莲对情欲、财富、权势的一切幻想。她不再满足于平淡的生活，而是沉沦于声色犬马之中，开始了一段禁忌的恋情。
为了与西门庆长相厮守，潘金莲可谓是手段尽出。她先是勾引了武松，企图让他成为自己的情人，却被武松严词拒绝。随后，她与西门庆、王婆一同设下毒计，将武大郎毒死。这件事，足以让她成为千古罪人。
紧接着，为了掩盖罪行，她又伙同西门庆将偷情的证据销毁，甚至还当着武松的面装出一副无辜可怜的样子。这种伪装和欺骗，让她在人们眼中更加十恶不赦。
之后，西门庆得势，潘金莲更是肆无忌惮，在勾搭西门庆的同时，还与另一个男人韩道国偷情，甚至害死了韩道国。她的人生，仿佛变成了一场永无止境的欲望游戏，不断地挑战着道德的底线。
最终，武松为兄报仇，一刀将潘金莲劈成两半，为民除害。潘金莲的死，是她一系列罪行的必然结局，也是人们对她“荡妇”、“奸妇”、“恶妇”等种种标签的最终审判。她的死，剪除了一个祸害，伸张了正义，自然会让人感到痛快淋漓。
潘巧云：一念之差，悔之晚矣的“淫妇”形象
潘巧云则出自《水浒传》中的另一条故事线。她是一位少奶奶，嫁给了杨雄。杨雄是个卖油的，为人讲义气，在江湖上也算有点名气。潘巧云原本也是一个安分守己的女子，但一次偶然的机会，她与寺院的僧人裴如海看对了眼。
裴如海，一个出家人，本应四大皆空，却被潘巧云的美貌所勾引，两人一来二去便勾搭在了一起。潘巧云虽然是少奶奶，但生活似乎也并非称心如意，她渴望得到更多的关注和激情，而裴如海恰好能满足她这一点。
然而，潘巧云的“出轨”行为，与潘金莲相比，似乎并没有那么轰轰烈烈，也没有直接导致他人的死亡（至少一开始是这样）。她的行为更像是一种私底下的偷情，一种对婚姻的不忠。
但问题就出在她的“偷情”方式上。她不仅与裴如海有染，还与一个叫“药店里的张三”的人勾搭。更重要的是，她似乎还将自己的丈夫杨雄置于危险之中。在石秀的安排下，潘巧云的奸情败露，并且牵扯到了她与丈夫的性命安全（虽然这个情节的处理有些戏剧性）。
最终，石秀忍无可忍，用鞋底将潘巧云打死。石秀对潘巧云的行为感到愤怒和厌恶，认为她不知羞耻，辱没了杨雄的名声，甚至可能危及到杨雄的性命。石秀的出手，在某种程度上，也代表了当时社会对于“不贞洁”女性的惩罚。
为什么潘金莲的死更“大快人心”？
虽然两人都犯了“奸淫”的罪，但潘金莲的死之所以比潘巧云更令人称道，主要有以下几点原因：
1. 罪行的性质与恶劣程度： 潘金莲的罪行更为直接、恶劣且具有连锁反应。她不仅仅是偷情，而是伙同他人毒杀亲夫，并且在整个过程中表现出极度的冷酷和狡猾。她的行为直接摧毁了一个家庭，剥夺了一个无辜的生命。而潘巧云的罪行，虽然也是不忠，但最初并没有直接的杀人动机或行为（至少从她自身角度看）。
2. 对社会秩序的冲击： 潘金莲的恶行，特别是毒杀武大郎，是对社会最基本伦理道德的直接挑战，是对家庭的颠覆。她的行为搅乱了人伦关系，打破了社会秩序。而潘巧云的偷情，虽然不道德，但其对社会秩序的破坏程度相对较小，更多的是对个人婚姻的伤害。
3. 人物形象的塑造： 《水浒传》和《金瓶梅》对潘金莲的塑造，将她描绘成一个极具性欲、心狠手辣、蛇蝎心肠的典型“荡妇”。她的每一次行为都充满了算计和冷酷，使得读者从一开始就对她产生了强烈的厌恶感。而潘巧云在《水浒传》中的篇幅和刻画，相对没有那么深入人心，她更多的是作为一个不忠的女性角色出现，她的“坏”更像是一种本能的放纵，缺乏潘金莲那种极致的“邪恶”。
4. 道德审判的严厉程度： 在中国传统道德观中，杀夫之罪，其罪恶程度远高于一般的通奸。潘金莲直接导致了武大郎的死亡，这在当时的社会是绝对无法容忍的。而潘巧云的死亡，更多的是因为她的不忠行为被揭露，以及可能对丈夫造成的潜在危险，石秀的“暴力执法”也带有一定的个人情绪。
5. 传播的广度和深度： 潘金莲的故事，在《金瓶梅》这部巨著中得到了淋漓尽致的展现，其细致入微的描写，将她这个人物的复杂性和罪恶性刻画得入木三分。而潘巧云的故事在《水浒传》中只是一个支线情节，虽然也令人印象深刻，但其影响力和后续的道德审判，显然不如潘金莲那样具有颠覆性和震撼力。
总而言之，潘金莲的死之所以比潘巧云更令人大快人心，是因为她的罪恶更加深重，对社会伦理的冲击也更大。她被描绘成了一个集淫荡、残忍、狡诈于一身的“恶妇”，她的死是罪有应得，是正义的伸张。而潘巧云的死，虽然也是对不忠的惩罚，但在人们心中，她的罪行似乎不那么“十恶不赦”，她的死也就不那么具有“全民公审”的快感了。这反映了传统社会对于女性贞操的看重，也反映了人们对那些直接挑战人伦纲常的罪恶的深恶痛绝。
网友意见
这件事情上，古人和今人的看法其实差不多。
普通的通奸行为，即使在《水浒传》成书的时代，也不是什么特别严重的罪过。按《大明律》，“凡和奸，杖八十，男女同罪。”所以金圣叹也觉得潘巧云罪不至死。
而潘金莲的问题在于，她伙同西门庆谋杀自己的合法丈夫武大郎，这个罪过一下子就大了。嗯，在当时，这种罪行和谋大逆是一个级别的。她如果不是死在武松手里，落入官府手中，下场也不会有什么区别。
但你要是以《水浒传》原著中“梁山泊好汉”的角度看这个问题，就会发现新东西。
虽然同是杀人，但武松是堂堂正正地杀，杨雄和石秀却是偷偷摸摸地杀。因为武松杀潘金莲和西门庆，是理所应当，无论从朝廷法度还是江湖道德来说都很站得住脚；杨雄和石秀的行为却是违反法律的，他们只是在遵循所谓“顶天立地的好汉”“好男子”的道德观念。
而且武松杀了人之后，也乖乖地等着官府处置自己，他当时还没下定决心要完全投身江湖之中；但杨雄和石秀却是立即跑路了，直奔着梁山泊就去了，对于自己原本的社会身份毫无眷恋。
武松杀潘金莲，其实也是迫不得已。他其实一开始是想走法律程序的，但西门庆贿赂了衙门上下，武松的合法请求被驳回了，所以他只好将此事闹大。
但他也不是随便找了个机会一刀捅死潘金莲，而是把左邻右舍的人都请来作见证，再叫来了和潘金莲同谋的王婆，还顺便让识字的人来记录口供，虽然不在衙门，但该有的程序都有了。最后潘金莲和王婆认罪，还要让她们在供状上画押，左邻右舍也都来签字，再以为兄报仇为理由，由他自己完成血亲复仇。
而且他只杀了西门庆和潘金莲两人，这也是颇有分寸的做法，潘金莲是直接杀人者，武松必定不能容她；西门庆使了钱，若是还让他活着，保不住他还能打点衙门，把自己的罪过减轻，杀了他受贿的官吏自然也不会再为他说话；但他最后却把王婆交给官府了——好歹也是个见证，留一个给你们明正典刑，这官司也算有始有终。
最后，这件事被他闹大了，县里的人都知道了，官府自然也没办法再视而不见。再加上西门庆人都没了，自然也没人再为他费心。最后官府一级一级上报此事，再一级一级地发回裁决，承认西门庆和潘金莲的罪行，但是人都死了也就不再重新判刑了，只给王婆定了个死罪。武松则是情有可原，不能完全赦免，但也从轻发落了。
杨雄和石秀杀潘巧云就不能光明正大地来了，因为潘巧云实在只有一个通奸的罪过，没有死罪。但杨雄和石秀为什么一定要杀了她呢？
因为潘巧云离间杨雄和石秀兄弟的关系，又和裴如海、迎儿、胡道串通在一起。朝廷法度当然不可能为此判潘巧云死刑，但杨雄和石秀对江湖的认同感要高于对朝廷的认同感，他们认为“好汉”是不能容忍这种事的，所以一定要杀了潘巧云。
具体杀人的理由，杨雄也说了，“一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命”。在他们眼里，兄弟情分和生命是同一个级别的东西。潘巧云其实就是折在了这事情上，她如果不在杨雄面前诬陷石秀调戏她，也不找这么高难度的手法偷情，或许还能保下一条命。
杨雄和石秀笃信潘巧云日后一定会对杨雄下手其实是站不住脚的，但站在这两人的角度，杨雄家里家外都被裴如海和潘巧云打点好了，杨雄孤身一人在这个团队面前一点安全都没有，他岳父又不可能为了他针对自己的亲女儿。只要裴如海或者潘巧云动了心思，想神不知鬼不觉地干掉杨雄完全不是难事。参考《水浒传》中的各种冤假错案来看，事后做成病故的假象也不会很难。杨雄本身情绪就激动，觉得自己被妇人骗得团团转非常难以忍受，再加上意识到了自己可能遭遇的危险，有了“先下手为强”的心思也未见奇怪。
这里再多说一句宋江杀阎婆惜。
宋江其实也不是很在乎阎婆惜与人通奸的事，因为他心里面除了家中老父，就是江湖好汉，没给女人留地方。阎婆惜要改嫁，宋江一口就答应了；不许他讨要她身上的衣服首饰和家里的吃穿用度，宋江也是毫不犹豫；甚至她要宋江拿一百两金子给她，宋江直接说自己变卖家产凑钱给她。
一直到俩人打起来，阎婆惜凑巧喊了一句“黑三郎杀人也”，宋江一下子得到了提示，就怒而杀人了。
可见在梁山泊好汉的价值体系里，家里的妻妾和外人通奸这个事儿，实在不是什么大事儿……
潘金莲不仅偷情，还毒杀武大。杀人偿命，天经地义。就算放在今天，故意杀人也有很大可能是死刑。
潘巧云就是个偷情，除了偷情外没有对人造成伤害。这种别说放在今天不过是个道德问题，就算放在古代也不是死刑。虽然个别地方有所谓“浸猪笼”这种私刑，但这并不是普遍现象，而且这种行为并不受国家法律认可，只能说是古代政府力量达不到的地区的私人行为。放在宋朝，通奸这种案子，也就是挨顿板子就完了，而且还有“奸从夫捕”原则，也就是民不告官不究。杨雄如果选择原谅，潘巧云就连这顿板子都省了。
所以，很少有人同情潘金莲，因为她的罪就该死，就算放在今天也该死。潘巧云有错，但罪不至死，就算放在宋朝也是比较轻的刑罚。石秀说潘巧云通奸了以后可能害杨雄，这属于把罪责无限延伸了，古今都不可能这么判罪。
所以同情潘巧云是正常的，她受的惩罚远大于她犯的错；觉得潘金莲死大快人心也是正常的，她的罪就该死刑。
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