怎样让自己和童年一样天真，无忧无虑一段时间?（只要一段时间，牺牲什么都可以）?
这念头，就像一阵突如其来的夏日阵雨，勾起了心底深处对那段纯粹时光的怀念。想要找回童年的天真烂漫，那份不被世俗污染的简单快乐，甚至不惜“牺牲”——听起来就像是个童话里的交易。但仔细想想，所谓的“牺牲”，或许更像是一种“放下”，一种主动地将成人世界的枷锁暂且卸下。
第一步：地点，一个能让灵魂慢下来的地方
首先，得找到一个真正能让人“慢”下来的地方。这不是指那些人山人海的旅游景点，那样只会让你从一个繁忙的忙碌切换到另一个拥挤的忙碌。你需要的是一个能让你暂时隔绝外界信息洪流的地方。
乡村的宁静： 想象一下，找一个真正偏僻、没有WiFi信号的山村或者海边小镇。没有城市里的车水马龙，没有社交媒体的不断提醒，只有风吹过树叶的沙沙声，鸟儿清脆的鸣叫，或是海浪轻柔的拍打声。住进一家简单的民宿，不需要奢华的装修，只需要干净、舒适，能看到窗外的自然景致。
大自然的怀抱： 如果条件允许，去露营也是极好的选择。在星空下搭起帐篷，看着篝火噼啪作响，听着虫鸣，感觉自己仿佛回到了原始的状态。即使是住在有溪流、有森林的乡间小屋，也能让你感受到自然的治愈力量。
一个熟悉但被遗忘的空间： 如果远行不便，也可以试试回老家，回到童年时住过的地方。那里的老房子，那些熟悉的小巷，那些童年时常去玩耍的山坡或小河，都有可能唤醒你沉睡的记忆。关键是，你要有意识地去寻找那些被时间掩埋的角落。
第二步：放下，那些压在心头的“必须”和“应该”
这才是真正的“牺牲”，牺牲掉那些让你感到沉重的责任、期望和杂念。
手机“静音”： 不是关机，而是将所有的非紧急通知都关闭。把手机变成一个纯粹的通讯工具，而不是一个信息吞噬器。更进一步，可以尝试“数字排毒”，规定某个时间段内绝对不碰手机，甚至尝试一天或几天不看手机。
暂别社交网络： 暂时告别朋友圈、微博、抖音等一切让你焦虑、攀比、或是被动接收信息的平台。那些评论、点赞、转发，都像小小的钩子，把你牢牢绑在虚拟世界。在这个“天真”的时期，它们只会是干扰。
放空大脑的“任务清单”： 成年人总是有无休止的待办事项。在这里，你需要暂时将它们延后。不是让你逃避责任，而是让你给自己一个喘息的空间。那些“我应该学习”、“我应该锻炼”、“我应该回复邮件”的声音，都先暂停一下。
不求结果的“玩耍”： 童年的快乐，很大程度上是因为“玩”本身，而不是为了玩出什么成果。所以，当你做一件事情时，试着仅仅享受过程。比如，用心去画一幅色彩鲜艳但并不写实的画，或者只是静静地堆砌石头，观察它们如何组合。
第三步：重拾，那些被遗忘的感官和行动
童年的我们，是用全身心去感受世界的，而不是用大脑去分析。
观察，像第一次看到一样： 留意周围的一切。树叶的纹路，阳光在水面上的跳跃，云朵变幻的形状，甚至是地上蚂蚁搬家的轨迹。放慢脚步，仔细观察，你会发现很多被日常忽略的美丽细节。
倾听，听懂自然的语言： 仔细听风的声音，雨滴落在不同物体上的声音，远处的狗吠，或者风铃的叮咚声。试着分辨出不同的声响，体会它们的节奏和韵律。
触碰，感受质感： 光着脚丫走在草地上，感受露水的冰凉。用手去触摸树皮粗糙的纹理，捧起一把泥土，感受它的湿润和细腻。用脸颊去感受风的轻抚，或者阳光的温暖。
玩耍，身体的本能： 像孩子一样，去跑、去跳、去爬。在草地上打滚，用树枝当剑，或者只是在空旷的地方放声大笑。不需要任何理由，不需要任何技巧，就是纯粹的身体释放。
品尝，简单的味道： 尝试吃一些简单、天然的食物。或许是路边采摘的野果（确保安全！），或者是农家自制的酸奶、粗粮饼干。用心去感受食物最原始的味道，而不是那些被加工过的复杂风味。
放声大笑，毫不掩饰： 遇到有趣的事情，就放肆地笑出来。不需要顾忌形象，不需要控制音量。就像童年时看到滑稽的画面，会笑得前仰后合一样。
第四步：允许，让“天真”的种子重新发芽
最重要的一点，是要允许自己“退行”一下。
接受不完美： 不必追求做得“对”或“好”。随心所欲，不设限制。画得不像，说错了话，做错了事，都没关系。童年的我们，不会因为这些而感到羞耻。
相信奇迹（哪怕只是片刻）： 试着相信一些“不可能”的事情。比如，对着远方的山峰许愿，或者相信对着流星许愿会实现。这种盲目的相信，正是天真的重要组成部分。
找回“为什么”的好奇心： 像孩子一样，对世界充满好奇。看到不明白的东西，就去问，去探索，而不是觉得“我已经知道了”或者“这不重要”。
沉浸其中，忘记时间： 当你全身心地投入到某项“玩耍”或观察中时，时间会变得模糊。你会忘记自己是谁，在哪里，来做什么。那一刻，你就是那个纯粹的，只专注于当下的小孩。
“牺牲”什么？
你可能需要牺牲的是：
“成熟”的外衣： 暂时放下成年人的矜持、稳重、理性。允许自己表现出孩子气的一面。
“效率”的追求： 很多时候，童年的快乐是低效的，甚至是“无用”的。你要接受这一点，并且不再追求“最大化利用时间”。
“社会评价”的顾虑： 你不会在意别人怎么看你，当你光着脚在草地上奔跑，或者对着一只小蚂蚁喃喃自语时。
“责任”的瞬时释放： 如果可能，在能力范围内，将一些不那么紧急的责任暂时交给别人，或者推迟处理。
这大概就是一种“返璞归真”的体验。不是真的回到童年，而是找回了童年时那种看待世界的方式。这种体验，不一定能解决你现实生活中的问题，但它能像给疲惫的机器注入一针润滑剂，让你以一种更轻松、更纯粹的心态，去面对接下来的生活。
当然，这是一段“暂时”的旅程。当你需要回到成人世界时，这份天真和无忧无虑，会像一颗闪亮的种子，被你悄悄地埋在心底，在你疲惫的时候，会再次冒出来，给你温暖和力量。
第一步：地点，一个能让灵魂慢下来的地方
首先，得找到一个真正能让人“慢”下来的地方。这不是指那些人山人海的旅游景点，那样只会让你从一个繁忙的忙碌切换到另一个拥挤的忙碌。你需要的是一个能让你暂时隔绝外界信息洪流的地方。
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大自然的怀抱： 如果条件允许，去露营也是极好的选择。在星空下搭起帐篷，看着篝火噼啪作响，听着虫鸣，感觉自己仿佛回到了原始的状态。即使是住在有溪流、有森林的乡间小屋，也能让你感受到自然的治愈力量。
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第二步：放下，那些压在心头的“必须”和“应该”
这才是真正的“牺牲”，牺牲掉那些让你感到沉重的责任、期望和杂念。
手机“静音”： 不是关机，而是将所有的非紧急通知都关闭。把手机变成一个纯粹的通讯工具，而不是一个信息吞噬器。更进一步，可以尝试“数字排毒”，规定某个时间段内绝对不碰手机，甚至尝试一天或几天不看手机。
暂别社交网络： 暂时告别朋友圈、微博、抖音等一切让你焦虑、攀比、或是被动接收信息的平台。那些评论、点赞、转发，都像小小的钩子，把你牢牢绑在虚拟世界。在这个“天真”的时期，它们只会是干扰。
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不求结果的“玩耍”： 童年的快乐，很大程度上是因为“玩”本身，而不是为了玩出什么成果。所以，当你做一件事情时，试着仅仅享受过程。比如，用心去画一幅色彩鲜艳但并不写实的画，或者只是静静地堆砌石头，观察它们如何组合。
第三步：重拾，那些被遗忘的感官和行动
童年的我们，是用全身心去感受世界的，而不是用大脑去分析。
观察，像第一次看到一样： 留意周围的一切。树叶的纹路，阳光在水面上的跳跃，云朵变幻的形状，甚至是地上蚂蚁搬家的轨迹。放慢脚步，仔细观察，你会发现很多被日常忽略的美丽细节。
倾听，听懂自然的语言： 仔细听风的声音，雨滴落在不同物体上的声音，远处的狗吠，或者风铃的叮咚声。试着分辨出不同的声响，体会它们的节奏和韵律。
触碰，感受质感： 光着脚丫走在草地上，感受露水的冰凉。用手去触摸树皮粗糙的纹理，捧起一把泥土，感受它的湿润和细腻。用脸颊去感受风的轻抚，或者阳光的温暖。
玩耍，身体的本能： 像孩子一样，去跑、去跳、去爬。在草地上打滚，用树枝当剑，或者只是在空旷的地方放声大笑。不需要任何理由，不需要任何技巧，就是纯粹的身体释放。
品尝，简单的味道： 尝试吃一些简单、天然的食物。或许是路边采摘的野果（确保安全！），或者是农家自制的酸奶、粗粮饼干。用心去感受食物最原始的味道，而不是那些被加工过的复杂风味。
放声大笑，毫不掩饰： 遇到有趣的事情，就放肆地笑出来。不需要顾忌形象，不需要控制音量。就像童年时看到滑稽的画面，会笑得前仰后合一样。
第四步：允许，让“天真”的种子重新发芽
最重要的一点，是要允许自己“退行”一下。
接受不完美： 不必追求做得“对”或“好”。随心所欲，不设限制。画得不像，说错了话，做错了事，都没关系。童年的我们，不会因为这些而感到羞耻。
相信奇迹（哪怕只是片刻）： 试着相信一些“不可能”的事情。比如，对着远方的山峰许愿，或者相信对着流星许愿会实现。这种盲目的相信，正是天真的重要组成部分。
找回“为什么”的好奇心： 像孩子一样，对世界充满好奇。看到不明白的东西，就去问，去探索，而不是觉得“我已经知道了”或者“这不重要”。
沉浸其中，忘记时间： 当你全身心地投入到某项“玩耍”或观察中时，时间会变得模糊。你会忘记自己是谁，在哪里，来做什么。那一刻，你就是那个纯粹的，只专注于当下的小孩。
“牺牲”什么？
你可能需要牺牲的是：
“成熟”的外衣： 暂时放下成年人的矜持、稳重、理性。允许自己表现出孩子气的一面。
“效率”的追求： 很多时候，童年的快乐是低效的，甚至是“无用”的。你要接受这一点，并且不再追求“最大化利用时间”。
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当然，这是一段“暂时”的旅程。当你需要回到成人世界时，这份天真和无忧无虑，会像一颗闪亮的种子，被你悄悄地埋在心底，在你疲惫的时候，会再次冒出来，给你温暖和力量。
网友意见
谢邀。
童年的定义并不特别统一，比较统一的是童年与天真的确是两件事。
早期童年可以叫婴幼儿期，多半天真烂漫，忧虑也比较少。晚期童年可能已是少年，多半不再天真，忧虑更是家常便饭。到了成人的某种境界或阶段，天真可能再现，忧虑可以消弭。
在这个意义上，介于二者之间的绝大部分人及其绝大部分岁月，基本没什么区别。即大家都不天真都有忧虑，彼此的真实故事也确实没什么好说的，而所有流传的天真故事都有虚构的成分。
天真不一定无忧无虑，无忧无虑也不一定就是天真。
这个提问就非常天真，问题括号里面的句子进一步证实了这个天真，但显然题主是有忧虑的，而且这个天真不如婴儿纯粹。
若把题主的问题和回答连起来看，能够初步判断忧虑的大概方向，可惜匿名提问就没有这个线索了，所以除了摆事实讲道理，没办法具体帮你。
如前所述，既天真又无忧无虑的人，只有婴儿。复归于婴儿是极高明的人生境界，古往今来鲜有能至者，近佛邻圣吧。
凡人说不出什么比古圣先贤高明的道道来，即便勉强说出来，也都不会有什么价值，故事鸡汤而已。
一段时间可以很长也可以很短，或者不长不短。
喝酒嗑药登山蹦极都可以短时间无忧无虑，非常有效，可惜都不够天真。网上问答固然天真，但不解决实际忧虑。
没有人可以长期无忧无虑，无论多么年少多么成熟多么富贵多么成就。
虽然如此，生活中我们还是会无数次天真地听信各种鸡汤故事、事业忽悠、职场秘籍、文学境界、艺术想象和科学承诺。
因此我们每个人都不乏天真的天性，可以随时让自己无忧无虑一阵子，并感到这个世界的可爱。
没有人清楚自己真正拥有什么，所以也就不会真正明白可以牺牲什么，也无法揣测别人是不是对你的牺牲有兴趣或者被感动。
每个过来人都刻骨铭心地知道青春无价，值得每分每秒珍惜，可惜青春中人不怎么在意，包括珍惜二字也几乎一文不值。剩下的你还有什么能牺牲的？
更大的问题是，牺牲任何东西也换不来更多的天真啊，天真是典型的无价无市。
而短暂的无忧无虑倒可以不花一分钱不求任何人，信则灵矣。
其实做一个不再天真又有些忧虑的正常人挺好。
因为，我们只能成为这样的人，也只能遇到这样的人。
以上。
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