“民智未开”了这么多年，“开民智”到底要多久？
“民智未开”的说法，从古至今，仿佛就是悬在中国人心头的一把剑，时时牵动着人们对国家进步的忧虑。每当听到这句话，总让人忍不住追问：这“开民智”的漫长征途，究竟要多久才能走到尽头？
这个问题，实在不是一两句话就能说清的道理，它牵扯的太广，涉及的太深。与其说是一个时间上的问题，不如说它更像一个过程，一个不断演进、永无止境的追求。
首先，我们要理解“民智未开”到底是指什么。 这并不是说老百姓笨，更不是说他们没有智慧。恰恰相反，中国自古以来就不乏聪明绝顶、才思敏捷之人。这里的“民智未开”，更多是指一种普遍的、集体性的认知水平和参与能力，体现在：
信息获取的壁垒： 在很多时期，普通民众获取真实、全面的信息是困难的。知识的传播受到限制，官方的声音往往是主流，而多元的、批判性的声音则难以触及。这导致了民众认知上的局限，容易被单一信息流所影响。
独立思考能力的弱化： 在长期强调权威、等级的社会结构下，许多人习惯于接受既定的观念，缺乏质疑和独立思考的勇气和习惯。教育体系的侧重点、社会舆论的导向，都在不同程度上影响着个体独立思考的培养。
公共参与的不足： 即使有智慧，如果没有合适的渠道和空间去表达、去参与公共事务的决策和监督，那么这种智慧就难以转化为集体力量，也难以促进社会整体的进步。民众往往是旁观者，而非积极的参与者。
公民意识的淡薄： 很多时候，人们更多地关注个人生存和家庭事务，对于公共利益、社会责任的认知相对模糊。对自身作为公民的权利和义务缺乏清晰的认识，也就难以主动地去维护和提升公共福祉。
那么，“开民智”到底要多久？
如果把“开民智”理解成一个一蹴而就的目标，那恐怕永远都无法实现。因为它不是一个“到站下车”式的事件，而是一个持续的、动态的、与时俱进的现代化进程。
从历史的维度看，这是一个漫长的演变：
启蒙的火种： 纵观世界历史，任何一个国家的国民素质和公民意识的提升，都是伴随着启蒙思想的传播、教育的普及、科技的发展以及政治体制的革新。从古希腊的城邦民主到文艺复兴的理性精神，再到近现代的民主思潮，每一次思想的解放都为“民智开明”添砖加瓦。
教育是基石： 没有普及且高质量的教育，就没有广泛的知识基础。“开民智”的首要任务就是让每个人都有机会接受良好的教育，掌握基本的读写算能力，更重要的是培养他们的学习能力和批判性思维。这需要教育体系的持续改革，从灌输式转向启发式，从应试化转向素质化。
信息自由是血脉： 在信息爆炸的时代，信息是滋养民智最重要的养分。如果信息流通不畅，如果真相被遮蔽，那么民众的认知就会被误导，独立思考也就无从谈起。打破信息壁垒，鼓励多元观点的交流和碰撞，是“开民智”的必要条件。
参与是实践： 智慧的产生和提升，离不开实践的检验。鼓励民众参与公共事务，让他们能够表达意见、提出建议，甚至参与到决策过程中，这种参与本身就是一种学习和成长的过程。当人们发现自己的声音能够被听到，自己的意见能够影响决策时，他们的公民意识和责任感就会被激发出来。
从现实的挑战看，这更是一个需要耐心的过程：
观念的惯性： 经过漫长历史的沉淀，一些传统的观念、思维模式根深蒂固，要改变它们需要时间。比如对权威的过度依赖，对集体利益高于个体利益的绝对强调，这些都需要在新的时代背景下进行反思和调整。
利益的博弈： “开民智”也意味着民众权利意识的觉醒和对自身利益的追求。这在一定程度上会挑战既有的权力结构和利益分配，在这个过程中必然会伴随着各种形式的博弈和摩擦。
技术的双刃剑： 互联网和社交媒体的兴起，在极大地方便了信息传播的同时，也带来了信息碎片化、谣言泛滥等问题。如何引导民众在这个信息洪流中保持清醒的头脑，辨别真伪，也是“开民智”面临的新课题。
时代的变迁： 社会在不断发展，知识在不断更新，新的挑战层出不穷。这意味着“开民智”不是一个完成时，而是一个进行时。我们需要不断地学习、适应，才能跟上时代的步伐。
所以，要问“开民智”到底要多久？
如果是指让绝大多数人都能享有良好的教育资源，具备基本的辨别能力和独立思考能力，并且有渠道参与公共事务，那么这可能需要一代人甚至几代人的不懈努力。 这是教育普及、思想解放、制度完善等一系列系统性工程的累积效应。
如果是指让社会形成普遍的公民意识，让每个人都能自觉地承担起作为社会成员的责任，积极参与到国家和社会的发展中来，那么这可能是一个更为漫长，甚至是一个永远在路上的过程。 因为社会的复杂性和人性的多样性，总会有新的问题涌现，总会有需要去学习和提升的地方。
与其纠结于一个确切的时间点，不如关注我们正在做的和应该做的：
持续加大教育投入，提升教育质量，尤其是批判性思维和公民教育的融入。
保障信息公开和流通的透明度，鼓励思想的自由交流，允许不同的声音存在。
完善公民参与的机制和渠道，让民众的意见能够被听到、被尊重、被采纳。
倡导和培养公民意识，让人们明白个体的权利与集体的责任是相辅相成的。
“民智未开”不是一个标签，而是一个亟待解决的时代命题。而“开民智”的进程，就是我们如何一步一个脚印，用知识、用思想、用实践，去点亮更多的心灵，唤醒更多的人民，共同走向更成熟、更文明的未来。这条路注定不平坦，也注定没有终点，但正是这份不懈的追求，才让社会保有生机和希望。
这个问题，实在不是一两句话就能说清的道理，它牵扯的太广，涉及的太深。与其说是一个时间上的问题，不如说它更像一个过程，一个不断演进、永无止境的追求。
首先，我们要理解“民智未开”到底是指什么。 这并不是说老百姓笨，更不是说他们没有智慧。恰恰相反，中国自古以来就不乏聪明绝顶、才思敏捷之人。这里的“民智未开”，更多是指一种普遍的、集体性的认知水平和参与能力，体现在：
信息获取的壁垒： 在很多时期，普通民众获取真实、全面的信息是困难的。知识的传播受到限制，官方的声音往往是主流，而多元的、批判性的声音则难以触及。这导致了民众认知上的局限，容易被单一信息流所影响。
独立思考能力的弱化： 在长期强调权威、等级的社会结构下，许多人习惯于接受既定的观念，缺乏质疑和独立思考的勇气和习惯。教育体系的侧重点、社会舆论的导向，都在不同程度上影响着个体独立思考的培养。
公共参与的不足： 即使有智慧，如果没有合适的渠道和空间去表达、去参与公共事务的决策和监督，那么这种智慧就难以转化为集体力量，也难以促进社会整体的进步。民众往往是旁观者，而非积极的参与者。
公民意识的淡薄： 很多时候，人们更多地关注个人生存和家庭事务，对于公共利益、社会责任的认知相对模糊。对自身作为公民的权利和义务缺乏清晰的认识，也就难以主动地去维护和提升公共福祉。
那么，“开民智”到底要多久？
如果把“开民智”理解成一个一蹴而就的目标，那恐怕永远都无法实现。因为它不是一个“到站下车”式的事件，而是一个持续的、动态的、与时俱进的现代化进程。
从历史的维度看，这是一个漫长的演变：
启蒙的火种： 纵观世界历史，任何一个国家的国民素质和公民意识的提升，都是伴随着启蒙思想的传播、教育的普及、科技的发展以及政治体制的革新。从古希腊的城邦民主到文艺复兴的理性精神，再到近现代的民主思潮，每一次思想的解放都为“民智开明”添砖加瓦。
教育是基石： 没有普及且高质量的教育，就没有广泛的知识基础。“开民智”的首要任务就是让每个人都有机会接受良好的教育，掌握基本的读写算能力，更重要的是培养他们的学习能力和批判性思维。这需要教育体系的持续改革，从灌输式转向启发式，从应试化转向素质化。
信息自由是血脉： 在信息爆炸的时代，信息是滋养民智最重要的养分。如果信息流通不畅，如果真相被遮蔽，那么民众的认知就会被误导，独立思考也就无从谈起。打破信息壁垒，鼓励多元观点的交流和碰撞，是“开民智”的必要条件。
参与是实践： 智慧的产生和提升，离不开实践的检验。鼓励民众参与公共事务，让他们能够表达意见、提出建议，甚至参与到决策过程中，这种参与本身就是一种学习和成长的过程。当人们发现自己的声音能够被听到，自己的意见能够影响决策时，他们的公民意识和责任感就会被激发出来。
从现实的挑战看，这更是一个需要耐心的过程：
观念的惯性： 经过漫长历史的沉淀，一些传统的观念、思维模式根深蒂固，要改变它们需要时间。比如对权威的过度依赖，对集体利益高于个体利益的绝对强调，这些都需要在新的时代背景下进行反思和调整。
利益的博弈： “开民智”也意味着民众权利意识的觉醒和对自身利益的追求。这在一定程度上会挑战既有的权力结构和利益分配，在这个过程中必然会伴随着各种形式的博弈和摩擦。
技术的双刃剑： 互联网和社交媒体的兴起，在极大地方便了信息传播的同时，也带来了信息碎片化、谣言泛滥等问题。如何引导民众在这个信息洪流中保持清醒的头脑，辨别真伪，也是“开民智”面临的新课题。
时代的变迁： 社会在不断发展，知识在不断更新，新的挑战层出不穷。这意味着“开民智”不是一个完成时，而是一个进行时。我们需要不断地学习、适应，才能跟上时代的步伐。
所以，要问“开民智”到底要多久？
如果是指让绝大多数人都能享有良好的教育资源，具备基本的辨别能力和独立思考能力，并且有渠道参与公共事务，那么这可能需要一代人甚至几代人的不懈努力。 这是教育普及、思想解放、制度完善等一系列系统性工程的累积效应。
如果是指让社会形成普遍的公民意识，让每个人都能自觉地承担起作为社会成员的责任，积极参与到国家和社会的发展中来，那么这可能是一个更为漫长，甚至是一个永远在路上的过程。 因为社会的复杂性和人性的多样性，总会有新的问题涌现，总会有需要去学习和提升的地方。
与其纠结于一个确切的时间点，不如关注我们正在做的和应该做的：
持续加大教育投入，提升教育质量，尤其是批判性思维和公民教育的融入。
保障信息公开和流通的透明度，鼓励思想的自由交流，允许不同的声音存在。
完善公民参与的机制和渠道，让民众的意见能够被听到、被尊重、被采纳。
倡导和培养公民意识，让人们明白个体的权利与集体的责任是相辅相成的。
“民智未开”不是一个标签，而是一个亟待解决的时代命题。而“开民智”的进程，就是我们如何一步一个脚印，用知识、用思想、用实践，去点亮更多的心灵，唤醒更多的人民，共同走向更成熟、更文明的未来。这条路注定不平坦，也注定没有终点，但正是这份不懈的追求，才让社会保有生机和希望。
网友意见
其实只有在民智未开，被卖了还替人数钱的情况下才能搞皿煮啊。。。。。
考虑到民主制的定义：
“抽签分派官职可以说是平民（民主）政体的做法，而选举各种官员则具有寡头政体的性质。”
——亚里士多德《政治学》
“用抽签的方法进行选举是属于民主政治的性质；用选择的方式进行选举是属于贵族政治的性质。”
——孟德斯鸠《论法的精神》
由此推断，“民智已开”的最低标准大概是所有公民能担任，并且能正常履行从基层公务员到国家领导人的所有公职。
现在来说似乎有点难……
类似的话题
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有