韩国人如何看待日本参拜靖国神社？
韩国人对日本首相和政客参拜靖国神社这件事，可以说是相当复杂且充满情绪的看法。这种情绪并非空穴来风，而是根植于两国在二战期间那段沉重的历史。
核心的不满：历史认识的问题
靖国神社供奉的不仅仅是普通的战殁者，还包括了在第二次世界大战期间犯下战争罪行的甲级战犯。在日本被战败之后，对于这些人的审判和处理，韩国人认为靖国神社的参拜行为，是对受害者国家的蔑视，更是对那段侵略历史的一种美化和否定。
对韩国人来说，那段历史意味着殖民统治、强制劳动、慰安妇等难以磨灭的伤痛。因此，当日本政客参拜靖国神社时，这在韩国民众看来，就是在向当年发动侵略战争、给无数人带来苦难的战争罪犯表达敬意，这无疑是对韩国民族尊严的直接挑衅。他们觉得，日本政府似乎还没有真正深刻地反省和道歉，这种行为让他们感到非常失望和愤怒。
历史的伤疤未愈合
很多韩国人，尤其是经历过日据时期或者他们的父辈亲身经历过的人，对日本的看法是非常敏感的。他们认为，如果日本领导人真心想与韩国建立友好关系，就应该首先在历史问题上展现出诚恳的态度。参拜靖国神社，在他们看来，就是一种倒行逆施，将两国关系推向了更加困难的境地。
这种看法不仅仅停留在政府层面，也普遍存在于韩国的社会舆论和民众心中。媒体报道通常会尖锐地批评日本的这一行为，公众集会和抗议也时有发生。很多韩国人觉得，日本一方面想在国际舞台上扮演积极角色，另一方面却又在历史问题上表现出模糊不清甚至倒退的态度，这种双重标准让他们难以接受。
对日本政治的解读
在韩国，也有不少人将日本政客参拜靖国神社的行为，解读为一种国内政治操作。例如，一些人认为，这是日本国内右翼势力对民众施加影响的一种方式，或者是为了迎合国内的保守派选民。从这个角度来看，韩国人虽然也对此感到不满，但同时也带着一丝对日本政治生态的审视和不解。他们会思考，为什么在日本这样一个民主国家，会有这样的政治行为能够反复出现，并且似乎难以得到根本性的改变。
希望与失望的交织
当然，也并非所有韩国人都抱有极端的情绪。也有一些韩国人，特别是年轻一代，他们可能对历史的感受没有那么直接和强烈，也希望与日本保持良好的关系，因为两国在经济、文化等方面都有着紧密的联系。然而，每当日本政客参拜靖国神社这样的事件发生时，这种希望就会被失望和挫败感所取代，使得缓和两国关系变得更加困难。
总而言之，韩国人看待日本参拜靖国神社，是一件带有强烈历史情感和民族情绪的事情。这不仅仅是一个政治事件，更是对过去战争罪责的反思程度以及对受害者国家感情的尊重与否的衡量标准。这种看法深刻地影响着韩国人对日本的整体印象和对两国未来关系的预期。
核心的不满：历史认识的问题
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这种看法不仅仅停留在政府层面，也普遍存在于韩国的社会舆论和民众心中。媒体报道通常会尖锐地批评日本的这一行为，公众集会和抗议也时有发生。很多韩国人觉得，日本一方面想在国际舞台上扮演积极角色，另一方面却又在历史问题上表现出模糊不清甚至倒退的态度，这种双重标准让他们难以接受。
对日本政治的解读
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总而言之，韩国人看待日本参拜靖国神社，是一件带有强烈历史情感和民族情绪的事情。这不仅仅是一个政治事件，更是对过去战争罪责的反思程度以及对受害者国家感情的尊重与否的衡量标准。这种看法深刻地影响着韩国人对日本的整体印象和对两国未来关系的预期。
网友意见
韩国民间对于参拜靖国神社极端的反感，甚至已经到了仇视、疯狂的地步。也不乏韩国人去日本直接对神社进行破坏：
2013年，韩国人姜庸珉冲进靖国神社，用汽油和打火机纵火焚烧。
2014年，几名韩国人在靖国神社牌坊上用韩语刻字，皆为侮辱词汇。
2015年，靖国神社南门发生爆炸，而安放炸弹的人为韩国人全昶汉。
这些只是被重点报道的案例，类似的事情每年都会发生，甚至时任韩国总统朴槿惠和时任日本首相安倍晋三在日韩峰会上还专门用几分钟讨论过这些事。
韩国是对日本政要参拜靖国神社，态度最坚决的国家(其次是朝鲜)，驻韩国大使馆也是全日本外交官员最不想去的地方，几乎每年都要被韩国民众打砸.......
尤其是每年8月15日的固定参拜日，韩国人已经形成了条件反射，必然要去日本驻韩机构门口堵门、扔鸡蛋、涂鸦等。
至于每次有日本高级官员去参拜，在韩国网络上就是一片腥风血雨。
这俩算是骂的较轻的，其他的人用词不堪入目，翻译了肯定要被吞(ー_ー)......
也不止是窝里横，每次类似事件韩国网民都会大举出征，到Yahoo、5ch上和日本同行口水大战，一般都是日本网民输，主要是日本人骂人战斗力委实不行。
这也就是现在日韩因为疫情暂不开放入境(要到11月1日)，不然估计明天就会有韩国人喝高了去千代田放火.......
那就真成了“九段坂见”了。
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