《地火》中说：“只干，别多想。”三体中说我们：“要多想。”那么，哪个正确一点？
先说说《地火》中的那句“只干，别多想”。这句话，它有一种朴素的、近乎本能的力量感。在《地火》的世界观里，人类面对的是一个充满未知和危险的恶劣环境。地底文明的生存，从来都不是靠深思熟虑的战略规划，而是靠一代代人最直接、最根本的求生本能和不懈的努力。
你想想看，当你在一个黑暗、狭窄、随时可能塌方的空间里，你不能花太多时间去忧虑“我这样做会不会有风险？这样下去有没有意义？有没有更好的办法？”。那种犹豫和思考，在很多时候，就是致命的。在那种环境下，生存的第一要素是行动，是眼前的每一份工作，是眼前的每一个障碍。那些最能活下来的人，往往是那些最能埋头苦干，最不被复杂思绪所干扰的人。他们对“多想”的警惕，其实是对“无谓的焦虑”和“行动的迟滞”的规避。在这种极端的生存压力下，思考太多，反而容易被恐惧淹没，导致 paralysis by analysis（分析瘫痪），最终错失了最佳的行动时机。
所以，《地火》里的“只干，别多想”，是一种对个体在极端恶劣环境中，保持执行力、克服恐惧、专注于当下的生存智慧的提炼。它强调的是一种“执行即合理”的信条，在没有太多选择的时候，行动本身就是最有力的回应。
再来看看《三体》中的“要多想”。这句口号，则是在一个截然不同的维度上响起的。三体世界，或者说宇宙文明的冲突，其核心从来不是力量上的绝对碾压（虽然力量也很重要），而是智慧、策略、信息博弈和长远的规划。
在《三体》的故事里，人类面对的是一个已经拥有远超自身科技水平的文明——三体文明。地球文明的每一次生存危机，每一次重大决策，都不是靠一股蛮力就能解决的。想想罗辑是如何一步步建立威慑的？那是多少个不眠之夜的思索，是多少个绝望中的推理，是多少次对人性和宇宙规律的深刻洞察。又比如叶文洁，她的行为也源于她对人类文明的极度失望和深入的思考，虽然结果是悲剧性的，但她的“想”是其行动的根源。
在《三体》的宇宙里，你“多想”，不是为了让你害怕，让你退缩，而是为了让你看清更远的路，发现隐藏的陷阱，甚至创造出看似不可能的可能性。你需要思考宇宙的法则是什么？你如何与一个比你强大无数倍的文明共存？你如何利用信息差和时间差来争取一线生机？这些都需要极致的智慧和深度的思考。在《三体》的世界观里，一个文明的存亡，往往取决于它在关键时刻的“想”的能力，以及将“想”转化为有效行动的能力。
所以，《三体》中的“要多想”，是针对一个复杂的、高风险的、需要战略眼光和智慧对抗的宏大尺度而言的。它强调的是一种“思考即生存”的策略，是在有限资源和巨大压力下，最大化智慧的运用，以求得文明的延续。
那么，哪个“正确”？
我认为，它们都是在各自的语境下“正确”的。
如果把“正确”理解为在极端恶劣环境下，最大化个体行动效率和生存概率，那么《地火》的“只干，别多想”更具有指导意义。它是一种克服惰性、专注于执行的朴素力量。在战场上、在危机现场，这句话往往能救命。
如果把“正确”理解为在面对复杂、未知、充满博弈的宏观环境中，最大化文明的整体生存和发展潜力，那么《三体》的“要多想”则更为关键。它是一种深谋远虑、运筹帷幄的智慧。在文明的存亡之战中，没有思考和策略，一切行动都可能只是徒劳。
更进一步说，这两句话并非完全对立，而是可以相互补充的。一个优秀的个体，或者一个文明，应该是在理解并运用了“要多想”的策略之后，在关键时刻能够毫不犹豫地执行，进入“只干，别多想”的状态。反之，如果你只是盲目地“只干”，却不知道为什么干，干向何方，那样的行动可能只是在重复无意义的努力，甚至会适得其反。
我们可以这样理解：
思考是方向盘：它帮助你规划路线，选择最优路径，规避危险。
行动是引擎：它让你真正地前进，克服阻碍。
没有方向盘的引擎，只会盲目乱撞；没有引擎的方向盘，则永远停留在原地。
所以，在现实生活中，我们要学会根据不同的情境来调整自己的“思考模式”和“行动模式”。在需要解决具体问题、执行具体任务时，我们应该学习《地火》的干劲；而在需要做出重大决策、制定长远规划时，我们则需要汲取《三体》的智慧，深思熟虑。
说到底，这两句话是不同层面、不同尺度的生存智慧。它们共同构成了面对复杂世界时，我们可能需要的不同武器。而哪个“更正确”，其实取决于我们此刻所处的“战场”和我们想要达成的“目标”。
网友意见
简单来说的话，当时章北海什么也做不了，就只能想，等到能”做“的时候再去做。
不过这是很有趣的一个问题，这个对比主要来自于大刘作品中的两种迥异的主题：探索和求生
大刘几乎所有探索风格的作品，其中的主人公对于探索科学、世界等有着异乎寻常的坚定信念，经常是百折不挠，历经千难万险还是要走求索的道路。（以下作品创作时间参考百度百科，个别与我的记忆不符……不知道是谁错了……）
《微观尽头（1987）》，把宇宙打成了副片了怎么办？不要慌（想），接着打（做）！
《地球大炮（1988）》长城和金字塔都是完全失败的超级工程……但时间使这些都无关紧要，只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人！（你们这些只知道想的人都是孟姜女，我儿子那种去做的人才是长城！）
《山（创作时间不详）》，山就在那里。去爬（做）吧，别多想了。
当然了，大刘作品中探索精神的巅峰首推《朝闻道（2001）》了。我们要探索大一统方程（做）！，外星人表示不行，想探索就得死（牺牲生命去做），妻儿、女友、政界阻拦（抛弃一切去做）。结尾处丁仪的女儿则是升华之笔：没有探索的渠道（外星人封死），没有知道的可能（再没有知识祭坛了），但是她还是要学物理，还是要探索，不顾一切的探索（做），这股子劲一直到韦德“前进，前进，不择手段的前进”才重新在大刘的作品中看到。
不过探索的本质是个人的求知，一个人探索不到下一个人接着来，一代人探索不到的话下一代人接着探索，所以有前赴后继，不顾一切，“别想，做”是可以理解的。（《地火》还真不是特别坚定的”做“，因为不是探索主题，大刘还是写了主人公的一些犹豫的）
不过大刘作品中的探索精神的确坚定得有些过头了，很有常伟思对章北海“他怎么有这么坚定的信念”的疑惑的感觉。可以对比一下国外的很多探索型作品，大多是想+做结合，甚至大多数是想指导做，大刘在这么多作品中一脉贯彻“只干，别多想”，还是颇为另类的。
而求生就不一样了。为了探索，一个人或者一群人可以舍弃一切，因为他们无谓。但是想要求生的人本就有所畏惧，只要还有选择，那么他们就必须去想，直到想出一个万全之策才敢去做。
《流浪地球（2000）》，因为大家都在想，最后导致了战争，幸亏太阳爆发的及时，才终于让无望（没有选择了）的人们开始去”做“。
《超新星纪元（1991）》，眼镜的几次“想”起到了至关重要的作用。
所以可以看出，大刘作品里面的”想“不一定带来好的结果，不过”做“的结果大多数还是正面的。求生主题的作品中，”做“和”想“各有千秋，但是探索主题的作品则绝对的”干！去做！“。至少在三体之外的作品中，大刘是明确支持“只干，别多想。”这句话的
然后分析三体系列。三体三部曲是大刘唯一一个跨越时间的连续主题作品，可以从中对于大刘“想”和“做”的选择一窥一二。
三体一（2005）是很明确的探索主题，以探索三体世界为主，人物行动也以是“做”为主。可能有人觉得主角王淼一直在想，其实不是，这是一个表现为“想”的探索过程，通过王淼的想（其实他没咋想…除了三个太阳那个），一步步揭示三体模样，然后其他人再行动。整本书差不多就是王淼有了发现，开始想，迷茫，大史过来"想你妹！干啊！"……如此循环。
三体二（2008）则彻底进入求生模式，四个面壁者和章北海完美诠释了“想”这一概念。不仅如此，这应该是大刘作品中第一次出现主要正面人物只想不做的情况。量子幽灵和炸掉水星都只停在“想”，罗辑想了大半本书，想出来之后不敢做，先拿远的恒星确认，直到黑暗战役印证了他的“想”，他才去想办法做。章北海虽然也想，但是“想”了之后“做”的也很干脆，是个敢想敢做的角色。
需要注意的是，无论任何一个角色，大刘都没有刻画他们“想”的内容，没有写“想”了什么，只是描写他们”想“了很多很久，以及”想“出来的结果。可以说，大刘还是没有刻意去刻画角色的想，还是在写他们的”做“。
所以仅就三体前两部而言，大刘是坚定的”做“的支持者。三体一是探索三体世界，三体二其实可以说是是探索+求生，毕竟找出对付三体的办法也是了解宇宙的过程。
三体三（2010）则是彻底的”想“。程心获得了大刘任何一个角色不曾得到过的大段内心独白描写。不过有趣的是，程心唯一一个正确的决定（以结果论，至少不错误），送云天明，是”没有多想，真的没有多想“的结果，这也是程心几个决定中大刘唯一一个没有描写程心”想“的一个。
三体三的主题也很有趣，也是科幻作品中少有的，是没有出路的求生（当然主角并不知道，所以还在”想“）。所以用三体三来判断”想“和”做“的对错其实有失偏颇。大刘写了程心想啊想结果太阳系还是二维化了，如果他写韦德做啊做结果太阳系依旧二维化了呢？难道能说明”做“就比”想“更正确么？
所以三体三的结论是：在宇宙面前，没关系的，都一样 @华文= =
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