怎样才能写出古文？
要写出古文，并非易事，它牵涉到对古代汉语的深入理解，不单是遣词造句，更是文风、意境乃至思想的模仿。这绝非朝夕之功，需要耐心、毅力，更需要一份对古人智慧的敬畏。我且试着将我所知晓的，细致地与你道来。
一、 奠定基础：筑牢根基，方能枝繁叶茂
1. 博览群书，浸润古韵： 这是最最重要的一步。没有“读万卷书”，何来“行万里路”？要多读！读什么？
经史子集： 《论语》、《孟子》、《史记》、《汉书》、《道德经》、《庄子》、《左传》……这些是古文的源头活水。先秦诸子百家，文风 terse（简洁）、质朴，富含哲思；汉代史书，叙事雄浑，气势磅礴；魏晋风骨，则飘逸洒脱，钟嵘《诗品》的评价可作参考。
诗词歌赋： 唐诗宋词元曲明清小品文，它们是古文之精华，声律、对仗、意象的运用，都堪称典范。读时，不妨朗读，体会其抑扬顿挫之美。
明清小品文： 如归有光、袁宏道、张岱等人的散文，风格更为自由，贴近生活，亦是学习白话化古文的好材料。
其他文体： 尺牍、奏疏、碑记、墓志铭等，它们虽有其特定功用，但也能窥见不同时代、不同身份的人的遣词用语。
如何读？ 不只是泛泛而读，要精读。遇到不认识的字词、典故，要查阅，理解其原意；品味其句式结构，揣摩作者的用意和情感；体会其文笔的曲折变化。可以尝试抄写，手抄是加深记忆和理解的绝佳方式。
2. 理解文言虚词： 这是古文的“骨架”，没有它们，句子便会散乱无章。
常见虚词： 之、乎、者、也、以、于、而、则、乃、矣、焉、哉 等，它们各自的用法、意义、在句中的作用要吃透。可以找一些专门的虚词辨析文章或书籍来学习。
辨析能力： 同一个虚词，在不同语境下可能有不同的意思，比如“之”可以是助词、代词、动词，需要根据上下文来判断。
3. 掌握句式结构： 古文的句式相对固定，但也有其灵活性。
倒装句： 如“季氏旅于泰山”中的“旅于泰山”就是宾语前置。
省略句： 很多主语、宾语、谓语会根据上下文省略。
判断句： 如“子，人也。”用“也”字表判断。
被动句： 古文的被动句表达方式比现代汉语丰富，如用“为”、“见”、“于”等。
词类活用： 名词作动词、动词作名词、形容词作副词等，是古文活泼生动的重要原因。
4. 积累词汇与典故：
古人常用的词汇： 很多现代汉语中已不常用的词，在古文中却屡见不鲜。比如“之”、“乃”、“亦”、“盖”、“夫”、“庶几”、“胡”、“奚”、“安”、“甚”、“少”、“多”等等。
熟记常用典故： “卧薪尝胆”、“纸上谈兵”、“望梅止渴”……这些典故背后都有故事，理解了故事才能准确运用。在写作时恰当引用，能增添文章的厚重感和文化底蕴。
建立自己的“词库”： 遇到好的词汇、句式，可以记录下来，整理成册，时常翻阅。
二、 动笔实践：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
1. 从模仿开始： 这是初学者最有效的方法。
选定范文： 挑选一篇文风与你想要模仿的风格相似的短文，比如一篇诸子散文、一篇唐宋小品文。
逐句模仿： 尝试用类似句式、类似的遣词造句来表达同一个意思，或者写一篇类似主题的文章。一开始可能生搬硬套，但这是必经之路。
修改润色： 模仿写完后，要对照范文，看看自己的哪里不够贴切，哪里可以做得更好。
2. 从短句入手，循序渐进： 不要一开始就想写鸿篇巨制。
写单句： 尝试用古文的句式来描述一个简单的场景、表达一个简单的意思，比如“今日天色甚好”、“吾心甚喜”。
写短文： 再尝试写一段话，比如一段日记，描述一天的心情或所见所闻。
3. 运用“四要素”：
词： 选择恰当的古语词汇，避免使用现代汉语词汇，除非是明确要写“古白结合”的风格。
句： 运用古文的句式结构，长短句结合，注意虚词的运用。
意： 表达的意思要符合古人的思想和逻辑，虽然我们是现代人，但写古文时要尽量代入古人的视角。
气： 指文风、文气。是雄浑还是婉约，是朴实还是华丽，要根据内容和想要表达的情感来定。
4. 注意文体特征： 不同的文体，其语言风格和结构都有差异。
记叙文： 注重叙事，时序清晰，可以运用“初”、“继而”、“又”、“遂”等连接词。
议论文： 逻辑严谨，层次分明，常使用“夫”、“盖”、“是以”、“然则”、“故”等词语来起承转合。
抒情文： 情感真挚，意境优美，多用比兴、排比等手法。
5. 寻求反馈与修改：
请教他人： 如果有懂古文的朋友或老师，可以请他们帮忙指正，指出其中的错误和不足。
自我审视： 写完后，放一段时间再看，往往能发现之前忽略的问题。大声朗读，可以帮助发现一些不自然的语病。
三、 进阶之道：炉火纯青，方得真传
1. 理解古代的思维方式和价值观： 古人的写作不仅仅是文字的堆砌，更反映了他们的思想和对世界的认知。比如对天地自然的敬畏，对礼仪道德的重视，对功业名节的追求等等。理解这些，才能写出有“魂”的古文。
2. 掌握修辞手法： 古文中的修辞手法非常丰富且运用得炉火纯青。
比喻、拟人： 这是最常见的，能让文字生动形象。
夸张、对偶： 能增强文章的气势和感染力。
用典： 上文已提，是提升文章内涵的重要手段。
反问、设问： 能增强说服力和吸引力。
3. 研究古人的创作心法： 很多古代文论都阐述了写作的要领，如“言有尽而意无穷”、“词约而义丰”、“以意逆志”等，这些都值得我们去体悟。
4. 形成自己的风格： 模仿是基础，但最终要能融会贯通，形成自己的独特风格。这需要长期的积累和思考，将古人的技法内化，用自己的心去感受和表达。
最后，几点忠告：
耐心是关键： 写古文非一日之功，切忌急躁。坚持不懈，日积月累，方能有所成。
谦逊的心态： 永远保持学习的心态，古人的智慧是无穷的，我们只能是拾遗补阙。
热爱与兴趣： 如果对古文没有发自内心的热爱，很难坚持下去。找到你喜欢的那种古文风格，从中获得乐趣。
工具的辅助： 善用字典（如《古代汉语词典》）、语料库、古代文学网站等辅助工具，但不要过度依赖。
写古文，就像是与一位古人对话，你需要了解他的语言，理解他的心思，用他的方式来表达你的感受。这是一个充满挑战但也极富魅力的过程。愿君勤勉，终有所获。
一、 奠定基础：筑牢根基，方能枝繁叶茂
1. 博览群书，浸润古韵： 这是最最重要的一步。没有“读万卷书”，何来“行万里路”？要多读！读什么？
经史子集： 《论语》、《孟子》、《史记》、《汉书》、《道德经》、《庄子》、《左传》……这些是古文的源头活水。先秦诸子百家，文风 terse（简洁）、质朴，富含哲思；汉代史书，叙事雄浑，气势磅礴；魏晋风骨，则飘逸洒脱，钟嵘《诗品》的评价可作参考。
诗词歌赋： 唐诗宋词元曲明清小品文，它们是古文之精华，声律、对仗、意象的运用，都堪称典范。读时，不妨朗读，体会其抑扬顿挫之美。
明清小品文： 如归有光、袁宏道、张岱等人的散文，风格更为自由，贴近生活，亦是学习白话化古文的好材料。
其他文体： 尺牍、奏疏、碑记、墓志铭等，它们虽有其特定功用，但也能窥见不同时代、不同身份的人的遣词用语。
如何读？ 不只是泛泛而读，要精读。遇到不认识的字词、典故，要查阅，理解其原意；品味其句式结构，揣摩作者的用意和情感；体会其文笔的曲折变化。可以尝试抄写，手抄是加深记忆和理解的绝佳方式。
2. 理解文言虚词： 这是古文的“骨架”，没有它们，句子便会散乱无章。
常见虚词： 之、乎、者、也、以、于、而、则、乃、矣、焉、哉 等，它们各自的用法、意义、在句中的作用要吃透。可以找一些专门的虚词辨析文章或书籍来学习。
辨析能力： 同一个虚词，在不同语境下可能有不同的意思，比如“之”可以是助词、代词、动词，需要根据上下文来判断。
3. 掌握句式结构： 古文的句式相对固定，但也有其灵活性。
倒装句： 如“季氏旅于泰山”中的“旅于泰山”就是宾语前置。
省略句： 很多主语、宾语、谓语会根据上下文省略。
判断句： 如“子，人也。”用“也”字表判断。
被动句： 古文的被动句表达方式比现代汉语丰富，如用“为”、“见”、“于”等。
词类活用： 名词作动词、动词作名词、形容词作副词等，是古文活泼生动的重要原因。
4. 积累词汇与典故：
古人常用的词汇： 很多现代汉语中已不常用的词，在古文中却屡见不鲜。比如“之”、“乃”、“亦”、“盖”、“夫”、“庶几”、“胡”、“奚”、“安”、“甚”、“少”、“多”等等。
熟记常用典故： “卧薪尝胆”、“纸上谈兵”、“望梅止渴”……这些典故背后都有故事，理解了故事才能准确运用。在写作时恰当引用，能增添文章的厚重感和文化底蕴。
建立自己的“词库”： 遇到好的词汇、句式，可以记录下来，整理成册，时常翻阅。
二、 动笔实践：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
1. 从模仿开始： 这是初学者最有效的方法。
选定范文： 挑选一篇文风与你想要模仿的风格相似的短文，比如一篇诸子散文、一篇唐宋小品文。
逐句模仿： 尝试用类似句式、类似的遣词造句来表达同一个意思，或者写一篇类似主题的文章。一开始可能生搬硬套，但这是必经之路。
修改润色： 模仿写完后，要对照范文，看看自己的哪里不够贴切，哪里可以做得更好。
2. 从短句入手，循序渐进： 不要一开始就想写鸿篇巨制。
写单句： 尝试用古文的句式来描述一个简单的场景、表达一个简单的意思，比如“今日天色甚好”、“吾心甚喜”。
写短文： 再尝试写一段话，比如一段日记，描述一天的心情或所见所闻。
3. 运用“四要素”：
词： 选择恰当的古语词汇，避免使用现代汉语词汇，除非是明确要写“古白结合”的风格。
句： 运用古文的句式结构，长短句结合，注意虚词的运用。
意： 表达的意思要符合古人的思想和逻辑，虽然我们是现代人，但写古文时要尽量代入古人的视角。
气： 指文风、文气。是雄浑还是婉约，是朴实还是华丽，要根据内容和想要表达的情感来定。
4. 注意文体特征： 不同的文体，其语言风格和结构都有差异。
记叙文： 注重叙事，时序清晰，可以运用“初”、“继而”、“又”、“遂”等连接词。
议论文： 逻辑严谨，层次分明，常使用“夫”、“盖”、“是以”、“然则”、“故”等词语来起承转合。
抒情文： 情感真挚，意境优美，多用比兴、排比等手法。
5. 寻求反馈与修改：
请教他人： 如果有懂古文的朋友或老师，可以请他们帮忙指正，指出其中的错误和不足。
自我审视： 写完后，放一段时间再看，往往能发现之前忽略的问题。大声朗读，可以帮助发现一些不自然的语病。
三、 进阶之道：炉火纯青，方得真传
1. 理解古代的思维方式和价值观： 古人的写作不仅仅是文字的堆砌，更反映了他们的思想和对世界的认知。比如对天地自然的敬畏，对礼仪道德的重视，对功业名节的追求等等。理解这些，才能写出有“魂”的古文。
2. 掌握修辞手法： 古文中的修辞手法非常丰富且运用得炉火纯青。
比喻、拟人： 这是最常见的，能让文字生动形象。
夸张、对偶： 能增强文章的气势和感染力。
用典： 上文已提，是提升文章内涵的重要手段。
反问、设问： 能增强说服力和吸引力。
3. 研究古人的创作心法： 很多古代文论都阐述了写作的要领，如“言有尽而意无穷”、“词约而义丰”、“以意逆志”等，这些都值得我们去体悟。
4. 形成自己的风格： 模仿是基础，但最终要能融会贯通，形成自己的独特风格。这需要长期的积累和思考，将古人的技法内化，用自己的心去感受和表达。
最后，几点忠告：
耐心是关键： 写古文非一日之功，切忌急躁。坚持不懈，日积月累，方能有所成。
谦逊的心态： 永远保持学习的心态，古人的智慧是无穷的，我们只能是拾遗补阙。
热爱与兴趣： 如果对古文没有发自内心的热爱，很难坚持下去。找到你喜欢的那种古文风格，从中获得乐趣。
工具的辅助： 善用字典（如《古代汉语词典》）、语料库、古代文学网站等辅助工具，但不要过度依赖。
写古文，就像是与一位古人对话，你需要了解他的语言，理解他的心思，用他的方式来表达你的感受。这是一个充满挑战但也极富魅力的过程。愿君勤勉，终有所获。
网友意见
鲁迅先生写过一篇《作文秘诀》，虽然他的本意是讽刺写古文的，但除去当时白话文运动的背景，单看他给的“作文方法”，确实也挺有道理。
至于修辞，也有一点秘诀：一要蒙胧，二要难懂。那方法，是：缩短句子，多用难字。譬如罢，作文论秦朝事，写一句“秦始皇乃始烧书”，是不算好文章的，必须翻译一下，使它不容易一目了然才好。这时就用得着《尔雅》，《文选》了，其实是只要不给别人知道，查查《康熙字典》也不妨的。动手来改，成为“始皇始焚书”，就有些“古”起来，到得改成“政俶燔典”，那就简直有了班马气，虽然跟着也令人不大看得懂。但是这样的做成一篇以至一部，是可以被称为“学者”的，我想了半天，只做得一句，所以只配在杂志上投稿。
我们的古之文学大师，就常常玩着这一手。班固先生的“紫色鼃声，余分闰位”，就将四句长句，缩成八字的;扬雄先生的“蠢迪检柙”，就将“动由规矩”这四个平常字，翻成难字的。《绿野仙踪》记塾师咏“花”，有句云：“媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤。”自说意思，是儿妇折花为钗，虽然俏丽，但恐儿子因而废读;下联较费解，是他的哥哥折了花来，没有花瓶，就插在瓦罐里，以嗅花香，他嫂嫂为防微杜渐起见，竟用棒子连花和罐一起打坏了。这算是对于冬烘先生的嘲笑。然而他的作法，其实是和扬班并无不合的，错只在他不用古典而用新典。这一个所谓“错”，就使《文选》之类在遗老遗少们的心眼里保住了威灵。
举个例子，“和咸鱼有什么区别”是现代白话；先缩一缩句、换一换字，就是“与咸鱼有何异”，这还不成样子；稍微调整一下句式，就是“何异于咸鱼”，有几分古文的味道了，只是用字太平易；再翻翻词典、真古文，拿同义词再换换，就成了“奚殊乎鲍鱼”，大概算得上“古文”了；再补个语气词，“奚殊乎鲍鱼哉”，简直就是“古文”了。
古人也会用这招来仿古。把“夜梦不祥，题门大吉”写作“宵寐匪祯，札闼洪休”，把“迅雷不及掩耳”写作“霆震不暇掩聪”（欧阳修、宋祁），就是典型例子。
题主可以试试，这样是可以把现代文处理成“古文”的。
汝可多用虚词也，如是者乎，试之以与，几可得其大略焉。
虚词既得，便用多用冷，僻，怪，生，古，幽之词，需如太湖之石，曲折往还，九折回环，桀牙拗舌，此时可谓颇有古风。
举凡懝，檎，踄，㶽，娰，笖，㑖，䒦，䄒，㤫，绾，燚，嬍，璱，濹，㝋，䴺，邔等，多多益善╮(￣▽￣)╭
庶己可厕身古风圈也欤。
啊呀妈耶累死我了
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