《寄生虫》里，沙发上的那段性爱戏是必要的吗？
我个人认为，这场戏在《寄生虫》里是极其必要的，而且是整部电影叙事和主题层层递进的关键节点。它不是为了情色而情色，而是有非常明确的艺术目的。
我们不妨从几个层面来细看这场戏的重要性：
1. 阶级鸿沟与“寄生”的具象化：
这场戏发生在朴社长家豪宅的沙发上，而这个沙发，或者说整个空间，是基泽一家人试图渗透、占有的象征。他们一家人通过一系列的欺骗和伪装，一步步占据了这个“上流社会”的空间，而这场性爱戏，就是这种占据最赤裸、最私密的体现。
金司机（基泽）和他的妻子（忠淑）在自己的家中，在地下室的半地下室，他们的生活是压抑和充满局促感的。而在这场戏里，他们却是在朴社长家的客厅，在这张象征着富裕和舒适的沙发上，进行着性行为。这种空间上的“错位”本身就充满了戏剧性。
更深层的是，这场戏展现了他们“寄生”到这个家庭的某种程度上的“成功”。他们不仅在物质上享受了这里的一切，甚至在精神上、在最私人的层面也开始“染指”这个空间的主人。这是一种心理上的越界，也是他们试图融入甚至取代上层社会的极致体现。
2. 权力关系与反讽：
这场戏的背景是朴社长一家人外出露营。当得知主人不在时，金司机一家人立刻就展现出了那种“主人不在，放飞自我”的状态。他们在屋子里肆意妄为，吃喝玩乐，而这场性爱戏更是将这种“僭越”推向了高潮。
而这场戏的反讽之处在于，它发生在他们即将被戳破“寄生”身份的前夕。当朴社长一家意外返回，并且他们的“秘密”被意外闯入者（前管家）揭穿时，这种在沙发上发生的隐秘行为，就成为了一个极具象征意义的对比。一个在沙发上享受着短暂的“拥有”，另一个则在这个本属于“主人”的空间里暴露了自己的“私密”，这两件事的叠加，将阶级间的冲突和荒谬推到了一个无法忽视的境地。
3. 角色内心世界的暴露：
对于金司机和忠淑来说，这场戏不仅仅是生理上的释放。在经历了长期贫困、尊严受损的生活后，这场在豪宅沙发上的性爱，可能是一种短暂的逃离，是一种权力感的恢复，一种对他们作为“人”的价值的某种确认。
当他们享受着这份“虚假的奢华”时，同时也暗示了他们内心深处的渴望和失落。他们不是天生邪恶，而是被生存逼到绝境，并且在这个过程中，人性中的一些东西被扭曲了。这场戏，以一种非常私密和感官的方式，触及了他们内心最深处的挣扎和欲望。
4. 为后续剧情的铺垫与张力：
这场戏是朴社长一家意外返回前的最后一个“宁静”时刻，也是金司机一家人短暂的狂欢顶点。它的发生，直接导致了后续一系列令人窒息的混乱和冲突的爆发。
当朴社长一家突然闯入，金司机一家人在沙发上的狼狈姿态，以及他们试图隐藏的痕迹，都成为了制造戏剧张力的重要元素。这场戏的“不合时宜”和“僭越”，为之后被发现时的尴尬、恐惧和绝望，奠定了坚实的情感基础。可以说，这场戏直接拉满了即将到来的灾难的张力。
5. 导演 Bong Joon Ho 的手法：
Bong Joon Ho 的电影向来以其精准和克制著称，他不会轻易加入任何冗余的镜头。这场戏虽然尺度不小，但它并非为了冲击观众的眼球而存在。它服务的，是电影的整体节奏、主题的深化以及角色的呈现。
导演选择将这场戏放在沙发上，这个极具象征意义的家具上，本身就充满了深意。沙发是家的核心，是休憩、亲密和私密的场所。当这种行为发生在不属于他们的“家”的“沙发”上时，其象征意义就得到了极大的放大。
总结来说，这场沙发上的性爱戏，在《寄生虫》中绝非可有可无。 它以一种极其私密、赤裸且富有象征意义的方式，具象化了“寄生”的行为，深化了阶级间的权力冲突和反讽，暴露了角色内心的挣扎与渴望，并且为后续剧情的爆发提供了必要的张力。
它将影片从一个社会现实的描摹，推向了一个关于人性、欲望和生存的更深层次的探讨。这场戏就像一把尖锐的手术刀，毫不留情地剖开了那个看似和谐的家庭之下，隐藏的阶级裂痕和人性的复杂。如果去掉这场戏，电影的主题表达无疑会大打折扣，其冲击力和令人回味的力量也会减弱不少。它不是为了刺激感官，而是为了触及灵魂，并且准确地做到了这一点。
网友意见
必要。
戈尔曼说，每个人都是演员。
一个学生。他装作很专注听讲，两眼盯着老师，竖起耳朵倾听，但其实自己什么也没听进去。
在那个瞬间，他是一个演员，在扮演一个“好学生”。
《寄生虫》里，世界是一场舞台剧，而剧场正中央就是社长的家。
男主角是演员，他在剧场里扮演的是一个和善，敬业，关心他人的专业司机。
社长也是演员，他扮演的是体面，温吞，尊重他人的中产阶级。
两人之间尊重而友好，一切都罩着一层温情脉脉的面纱。
它甚至给男主角错觉，他像社长一样，过着体面，有自尊，独立的生活。他甚至幻想自己和社长是可以平等交流的。所以他才会会在开车的时候，像老朋友一样过问社长的家庭。
一切都很美好，很和谐，很体面。
直到男主角无意闯入了社长的“剧场后台”，被迫窥伺了社长的生活。
他发现社长其实看不起自己这类人。他发现自己艳羡的社长夫人，正在顺从地配合社长。
男主角在窥伺了那场沙发性爱之后逃回了家。
那是他自己的“剧场后台”：低矮的地下室，被水浸没的屋子，喷着污水的马桶盖。还有一个特别强势的老婆。
“剧场后台”里的才是各自的真实生活。
这场“后台窥探”打破了舞台的幻象，告诉男主角：他是比社长更卑微，更弱小的人。
他再也没办法自欺欺人了。
这个问题单独分析寄生虫意义不大。
应该说，韩国电影从80年代全斗焕出台3S政策后就全面偏向了情色，不管什么类型题材，只要能加入激情戏就绝对不会放过。
在这种创作氛围中，情色成了韩国电影的一个重要符号，很多韩国电影吹根本不知道， 韩国电影界每年批量生产的东西到底有多三俗，出轨和乱伦是日常话题，为了“这个炮我到底打还是不打”这个主题能磨叽一部电影。
这种状况持续了二十年，二十年啊，二十年专注拍情色片，一代人的审美都被影响了。
绝大多数的韩国电影的情色描写，毫无意义，只不过是一种文化惯性，不情色不电影。
但！是！
当一样东西够多的时候，创作者就会强行要求一些特别没意义的东西变得有意义。
结果就是韩国导演学会了一个神奇的技能：把用来卖肉的戏做成最关键的事件。
比如《老千2》里面，让女主角脱衣卖肉，就有脱光衣服防止藏牌这样一个极度正当的理由。
《寄生虫》的这段激情戏本来没有必要，因为穷人味不管什么时候都可以聊。
但加入一条女儿的内裤，就变得很有必要，因为这条内裤的出现，把沙发上两人的性爱，变成了他们对桌子下一家尊严的强奸。
我想说的是：
低俗暴力黄色，也许大部分都是没有必要的，但只要你不禁止他，就一定会有人找到他们的意义。
就像是《红海行动》里的断肢碎尸，就像是《1942》里的满地尸体。
镜头抬高一寸，去问“有没有必要”，看似是一个理智仁慈的选择，但这将永远杀掉有必要的那一些。
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