人死后是否有意识？如果有，意识去了哪里？

本来无一物，何处惹尘埃。

我们从土壤空气里来，化为食物，被父母吃进体内，形成精卵，结合生命，几十亿年才博得的好运气，做了人，死后化为有机质，回归空气土壤。

其实我们的细胞或分子一直在这个宇宙空间里或者地球上，只是换了一种组织形式。

我在一年前有过一次自杀尝试后的重度濒死体验，程度应该比这个问题下绝大多数他答案所描述的都要重度。

简而言之，人死后，哪也不去，去往虚无，同时也去往任何地方。

这次更新是为了添加一个《蛋》的视频版本，由Kurzgesagt – In a Nutshell制作的8分钟小视频，就是那个b站经常能看到的出过很多卡片风格的科普视频的up主。

在三天前刚刚发布，目前就达到youtube全网热度第49位，3天点击量600多万。

在这里分享给大家一下, 已经自行添加内嵌中文字幕。

转载自youtube，地址：https://www.youtube.com/user/Kurzgesagt/videos

作者：Kurzgesagt – In a Nutshell

最近为了解答知乎上一位知友的一些疑惑写了篇回答。但是似乎对很多人的一些困惑也有帮助。并不是什么特定问题的特定答案，只是也许能帮助各位找到属于自己问题的答案。花了一天匆匆写完，估计有不少错误，还请见谅，之后会慢慢修订增删。可以视作这篇回答的补充部分：

回答有这么几部分

1. Neutral Monism, 泛灵论以及长青哲学对本问题的回答。

2.个人濒死体验部分 （这部分不是严格意义的答案，不代表死后就是那样，纯个人体验分享。）

3.严肃的哲学和科学回答及思考 （不是我的观点，只是陈述目前哲学界和科学界的一些看法和争论）

4. 安迪威尔小说《蛋》

5.对评论，私信和“知乎，分享你刚编的故事”的部分回应及证据

0. 无意义

道可道，非恒道，名可名，非恒名。

其实这篇回答并没有意义，它既是错的，又是对的。除非当你从中得到了意义的时候，才会产生对错好坏的各种意义。（像唯心主义吗？并不是，如果觉得是唯心主义的话，请仔细再看一遍。）

”意识的本质是什么？“ 这个问题和 ”物质的本质是什么？“一样，不是一个科学问题，而是一个哲学问题，且目前不存在答案。

”人死后意识去哪？“ 和 ”奇点之前物质在哪？“两个问题的答案是一样的。

”没有物质/意识“ 也是一种回答，而且固然在某些角度下，这就是正确答案。只是完整的的答案的剩余部分，不在时间之内，也不在演绎逻辑可触及的范围之内。

1.「」

对本问题的回答，泛灵论和中性一元论的回答一段话可以概括：「生死，只是当物理系统变化幅度过大的时候，人为的一种定义。物理系统本身不存在生死，只存在变化。出生前，死亡后，活着的时候。意识都存在，旧有的“你”的概念和记忆会变为其他，但意识本身会随物理系统一直存在，变化，虽然变化幅度会远超人类想象。按照中性一元论的观点，意识和物质就是一个东西，只要物质存在，意识就存在，反之亦然。不同物质和不同意识存在方式都会天差地别。其间的差距，比从蚂蚁的意识到人的意识到可观测宇宙自身的意识，比从一颗光子到地球到黑洞的物质，差距还要大出非常非常多。如果意识对物理系统复杂度的下限没有要求，那么一颗电子都是有意识的。（强调，"意识"和"自我意识"不是一个概念。之间的差别比"雷锋"和"雷峰塔"还大）」（完）

（上面这句话就是所有的答案。其余之后一切都是补充）

>>>强烈推荐提前阅读神经现实专栏的一篇文章，可以对本文的很多概念有个初步了解：

以下为正式答案：

2.「濒死经历部分」

(个人经历，事件和体验的真实性可以保证。至于体验的内容你们觉得是大脑幻觉，是宇宙真理，是精神病，都可以。但是这不是编故事和小说，证据单子之类的，已经私信给几个强烈质疑的知友（后面有隐去私人信息的截图），但是我不会放在公开场合。)

每个割和刺的伤口都很痛但是又麻木，能感觉到黏黏的东西，心脏很不舒服，跳得很快。浑身冰凉，因为吃的一堆药片，胃里面肠道里面也在不断灼烧，抽搐痉挛，一直呕吐但是后来就吐不出来了。勉强能感觉身体在地上蜷缩蠕动。逐渐这些身体感知消失，也不痛和难受了，我闭上眼睛，然后渐渐变得平静。

一开始是非常强烈的空间扭曲感和一堆高速变化的分形，各种非常复杂的几何图形或有意义或无意义地变化闪现。然后我晕厥了，感觉到意识被纳入一个事件集合空间，同时体验着人生从小到大的无数事件，放大了每一个记忆的细节。很多细节平时根本想不起来，但是在那短暂的时间里，感觉整个人生重来了一遍，信息量在体验上比日常现实生活要大出非常非常多。爆炸一般的记忆库大小和细节。似乎做过的每一道题，吃过的每一份食物都能感受，咀嚼的触感，吞咽的声音，笔尖划过纸的力度，窗外的天气，室内的光线。每一分每一秒每一天，同时高速地涌入涌出。

更神奇的事情是后面我体验的东西开始越来越偏离我的个体记忆，成为了其他可能的我，无数事件的分叉点开始分歧。2014年夏季某天，我买了iphone的世界，买了小米的世界，买了HTC的世界....... 2012年那天，我在父母面前生气完砸了书的世界，跑出去的世界，在那一天跳楼自杀成功的世界，忍住什么都没做的世界........2001年那天我看到电视上报道911恐袭死亡几千人的世界，我看到报道911恐袭失败飞机郊外坠毁的世界，看到911那天只是平静的什么都没发生的世界.......无数的线交叉出无数个事件点，无数个事件点 从一个个事件往外铺展开无数可能的平行宇宙，无数个世界形成无数构造上更深层次的entity。

最后，我到达了1995年11月我出生的那个分歧点，我作为女孩出生的世界，我作为男孩出生的世界，我胎死腹中的世界，我.......作为不是“我”而出生的世界。

我开始成为了其他人，从身边的认识的人到各个地区各个种族的人，开始经历他们每一个人的日常和悲欢离合。我是路边的乞丐，也是我的父母和同学，是古今未来的赫赫有名的大公贵族们，也是生活在矿沟农田的无数默默求生者。他们的苦痛爱恨和高光时刻，他们的不同人生。他们经历的所有悲哀，杀戮，罪恶，仇恨，悲剧，恶意，所有惨绝人寰的巨大痛苦，我都在经历。但是所有善意和温暖我也在觉知。直到完全脱离我的人类身份。开始有一颗树的体验，各种各样动物的感知和记忆。感觉到自己的身体是有许多根须往泥土里面蔓延吸收水分养分，自己的枝叶在阳光下向上成长和呼吸。那种感觉过于真实，而且完全不同于人类的体感，是过去我甚至觉得连想象都不可能想象出来出来的感知和体验，根本不是什么幻肢的程度。你可以想象自己有几条细细的植物枝叶般的幻肢，但是日常生活中不可能高信息量地体验到自己成为一片森林的感觉。而且不属于人类的知觉里的任何一种，就像是人类再怎么通过生物学分析蝙蝠的神经结构，也绝对没有办法想象便蝙蝠通过回声和超声波反射感知周围环境是怎样一种体验，不是听觉，不是触觉，不是视觉。我不止是一棵树，一堆草，我是一整片森林，里面的每片叶子，每一个细胞，每个昆虫，风在空间中流过的细节，电磁能量的波动转移都能非常清晰地感知到。

到这个阶段为止，都还是人类思维可触及的具象的体验，类似于你看下面这个视频的感觉，但是只是不是第三人称视角，而是成为视频中的东西,且有这些对象的所有主观意识感受：

但是再往后就越来越超越语言和人类思维可以描述的层面，我只能极其勉强地用文字讲个表层。）

我变成了鸟，随风拍动翅膀，羽毛的震动，气流在躯体的流动感，鸟巢里面安心的感觉，都非常清晰。是鱼，是草履虫，是水母，是海草，是单细胞生物，感知到的意识越来越简单，能理解的感受越来越原始，甚至因为过于简单，作为日常人类的我都很难想象。类似于人的潜意识占据人类意识的大部分，但是很多时候我们并不能强烈感受到它们，因为这些过于简单和比较原始的意识，被淹没在强度更高的意识之中了。人无时无刻都在意识到呼吸和心跳，只是绝大多数时刻并不能明显地进行感受。但是在这个过程中，大量原始的简单意识，像是肛肠类动物和变形虫这样的简单动物的意识，我都无比细致地感受到了。随后是变成了各种根本不是地球上见过的生物，而且场景也不是地球。我不知道名字，只能说是各种奇怪的生命形式，从微生物到智能生物到智能远超人类的东西，很多和人类目前的科幻想象也完全不一样。

他们的形象完全不是我从过去的知识和经验，进行排列组合得出的新形象，是人的我连构思都完全无法构思的存在。人类光是想想一个四维正方体就已经非常困难而且需要大量的数学训练，但是我遇到的东西或者生命，复杂度和维度都远超思简单的四维立方体。其中一个比较好理解的和人类记忆相挂钩的形象的一种生物是，自己长出几百根触手，每一根感觉都无比真实。还有自己经历了核爆，超新星爆发（准确说自己就是爆炸本身），成为一颗星球，反射和吸收周围的恒星辐射，这样的过于奇怪的体验。从可见光到不可见光，从无到生成到变化。说是生物，但是其实和日常语义下的生物很不相同。因为很难想象出表面积无限大的生物是什么感觉。但是我确实感受到了，那种感受没法表达。

要说具体的记忆，我只能描述出我们的四维时空中的那些见到的生物，有机械生命，有类似地球生物的碳基生命，还有寿命非常长，不在极长时间尺度下看就是普通结晶混合物的晶体生命。但是更高维度的生命，用语言没法描述形象，只能以上面的叙述来说明性质。

再后来，我觉得自己变成了球体，矩形，正多面体，三角，无限大平面，四维立方体，函数空间，数集，物理法则，从一维到无穷维的世界等等一系列过于形而上的存在。日常里有“看到声音，听到色彩”这样的异常意识状态，我在体验这一切的时候，应该也类似，只是范围和程度超出它太深太远。最后的最后， 瞬间一切都消失，我感觉自己成为了一个无限大又无限小的存在，像是一个无限大的点。没有光，也不是黑暗，没有任何色彩又好像是任何色彩和图形，没有概念,思维和情感，但是又好像拥有一切情绪，认知和思维。所有可能的善，所有可能的恶，所有的正确，所有的错误，都在我之中。所有信仰的，被信仰的对象。所有存在于在这个世界的，存在于其他世界的。所有爱的，被爱的，恨的，被恨的。所有人类认知内的，人类认知外的。所有形而上的，所有形而下的。都在我之中。

所有所有时间变得无限漫长甚至失去时间的概念，但又好像一切都只发生在一个瞬间。是永恒也是无限小的刹那，时间不存在了。我感觉“我”消失了，但是又存在。说消失是因为感觉“我”不是真实也不是虚幻，而且近乎于全无也近似于全有，说存在是因为觉知到了所有一切，即便是幻觉也好，但是确实在那个无限长的瞬间，主观感受上，可以用一句话来说明：我消失，然后成为了一切。

然后在无限长的时间后，体验了所有的存在后，虽然也像一个时长为0的瞬间内体验完一切。有一个意识/存在，或者说“答案”，进入了我的存在之中，不能以任何语言进行形式描述，但是一定要强行以语言的方式去说明这个瞬间，只能这么勉强描述：α:“你是什么？这一切都是为什么，世界是什么，存在又是什么？” ，然后，Ω： “我是神，是Singularity, 是Absolute，是真理，也是虚妄。是一切存在，也是虚无本身。一切都没有任何意义，一切皆是意义。真相就是，所有可以存在的东西都必须存在，我就是你”。

我就醒了，时间是晕厥过去的第11个小时，但是感觉像是已经过去了千万年。关于那些体验的记忆高速流失，一滴水从大海溅起，从大海又短暂变成了一滴水。我又变成了“我”，在记忆完全流失前，尽全力记下来的所有重要信息就是上面所描述的。

我可能是无意间触到了世界的真相(的另一部分，因为日常的生活也是真相的一部分)

我这里虽然用了神这个词汇，但是其实和所有宗教的神的定义都大相径庭。勉强地说，是类似于OAA或者“道”一样的，非存在，非非存在的东西。

3.「形而上学及科学部分讨论部分」

我不是唯心主义者，也不是唯物主义者。我相信理念界是真实的，物质界也是真实的，他们之间的关系也是真实的，他们的总和也是真实的。对于某些认为哲学观点（特别是心物问题上）除了唯物主义就只有唯心主义的朋友们，我只能说请多了解一下当代哲学，不再只局限于高中政治考研政治，就能够知道现在当代哲学界早已经连唯物唯心这两个名词都已经极少再使用了。

（唯物主义和唯心主义并非错误，只是他们都是limited的perspectives）

世界上没有任何超自然的存在，如果有，那只是人为地划分了已知和未知，然后给未知加几个类似“神”，“鬼魂”，“恶魔”的名词。所有精神的，概念的，思想的，心理的，也必然是物理的。既然改变一下硬盘和内存里的电位，就能在某种意义上创造出魔法与刀剑世界，创造出贞子和凶魔，以屏幕电磁波和声波的形式影响人类的精神和生理状态，那么这些东西就是存在的，那么改变人类大脑的神经电位和递质浓度与流量，也可以出现这些现象和存在。其实，数学公式，物理模型，语言，逻辑这些东西，不也是一样的方式存在着吗？没有任何超自然的存在。但是理念界的东西确实可以影响物质世界，物质界的事物也可以作用于理念界。因为它们本质上就是一种东西。能和物质发生相互作用的，就是物质。

也就是说，当计算机通过深度神经网络生成这样的图像的时候，计算机是可以某种程度上意识到这些图像并形成非常原始的感知的。但是它不会有多余的意识，也不会做多余的行为，但是它可以感知。极端一点，一个光子也是有意识的。（注意，"意识"和"自我意识"不是一个概念。之间的差别比"雷锋"和"雷峰塔"还大）

很多人认为死后意识就不存在的，举的例子像是，把游戏删了游戏就不存在了，意识也是如此。但是游戏是被储存的信息而不是储存信息的能力和演化能力，对应的是记忆，不是意识。你就算把硬盘烧成灰，压缩成黑洞，它也一样或多或少具备储存信息和物理演化的能力。物质只要存在，就能承载信息，并且进行演化。意识按照目前的科学理论，无论什么流派，比如Integrated information theory理论，或者涌现论，或是其他，都完全达成共识：意识必须是和物质承载的信息演化高度相关联的。只是争议在于这个演化的复杂度的下限有多低，才能产生意识。有的理论认为存在一个阈值，复杂度在数值上低于某个阈值，就没有意识了。有的理论认为，复杂度没有下限，即便是一个光子，也可以体验某些原始的非常简单的意识，持此观点的比如大卫查默尔。无论是从科学角度还是哲学角度，人死后有没有意识都不是一个简单的问题，难度远超各位评论区很多人所想象的那样。完全认为意识“死”后就不存在，并且当做真理的话。你得首先承认，“死”后，生物的物质系统就不能承载任何信息了，且停止任何物理演化。（这是一个尚未有结论的问题，一切的关键在于物理系统复杂度下限有多低才能产生意识。不要凭人类经验想当然。）

给大家分享一下基于马哲的高中政治（《必修四》）和考研政治对意识的看法：【动物都是没有任何意识的，“人是唯一具有主观意识的动物”】 如果你在高考的时候选择了动物有意识，那么你就要丢分了。我们受到的学校的唯物主义的，客观的教育告诉我们，产生意识的复杂度下限，是人类的大脑系统这样的复杂度。且要人类的劳动和社会参与才能有意识，所以小猫小狗大象是没有任何意识的。那么：你信吗？如果不信的话，请认真思考一下产生意识的复杂度下限的问题，有没有这个下限，或者下限在哪？

思考提一个问题：“如果意识只是一种只存在于物质的涌现现象，那么理论上世界应该只有一堆物质，按照动力学系统的规定和波函数演化。你的体验，主观意识，Qualia，根本不应该出现。这是为什么？” （Hard problem of consciousness的一种表述） 如果你的回答是类似：“意识就是幻觉，这一切都是幻觉，或者世界就是这样，神经电流，信息整合，涌现现象就是答案，根本不存在意识。”

那么，你现在看到这篇文字的时候，你应该是一个philosophy zombie, 即便你的身体按照物理演化进行通过打字进行回应。你自身也不应该有任何情绪，不会从屏幕上看到任何视觉体验，连打字的时候也没有任何触觉。

要么，就是你从小到大经历的一切可以回想起来的东西都是幻觉，因为“意识就是幻觉”。（但是这两个”要么“是基于Eliminative physicalism 这个前提导出的，上面是在反问，得出的结果是我要反驳的不是我要证明的。鉴于评论区部分朋友的阅读能力，出现了非常严重的理解偏差，攻击的点完全就是不存在的。所以我还是特此说明一下）

对于认为死后意识就不存在的朋友，也就是说物质结构改变一下，意识就消失。那我只能说，其实人活着的时候意识也不存在，因为你根本没法完全证明，不信你可以试试，要是能完全严谨能证明给别人看你是有意识的，而不只是一堆肉块化学反应，物理变化后没有任何感官思想地，出现你打出一串字符这一物理现象。那么恭喜你，你已经可以成为人类目前历史上最强的哲学家了，远超从古到今任何一位哲学家。

另外，有人质疑时间无限长又为0是逻辑不通。当一个系统包含一切的时候，时间自然不存在流动（假设有这个系统，但实际宇宙本身不就是包含一切吗？）从物理学的角度来说，时间可以存在，但是时间的流动是个“幻觉”。详见MIT arXiv上的这篇论文：

濒死体验不代表死后，只是从这样的体验中思索到了什么，关于存在和不存在是什么。

很多人认为这个答案下一堆写濒死体验的，答非所问。我同意，某种意义上确实是答非所问，但是某种意义上也是答案的暗示。

我们假设死亡后意识就会化为虚无，将濒死体验其视为人死亡过程中，意识完全消散前，人的大脑经历激烈生理反应时，意识的变化就行。但是写濒死体验确实不能说明死后意识能否继续存在，所以我写自己的经历也只是给各位参考。

目的不是说明死后意识去哪，而只是简单说明人在死亡过程中，你的心智和意识可能会经历怎样的过程。如果将心跳停止视为死亡，人在大脑内停止供血，心跳停止后，还有那么一段时间可以保持生物活性。在这短时间内，大脑的神经递质释放是非常不同于日常的，每个人的意识在这个过程中会经历什么可能都不一样。（这个问题下很多人用自己低血糖晕倒后(???)，外科手术麻醉时，醒来没有记忆来说明死后意识的答案。我觉得不太ok。因为，评论区有一大半的人麻醉和事故后存有濒死体验的记忆，另外一部分清醒后没有濒死体验的记忆。濒死活过来的事后是否存有记忆，和死亡时会经历什么是两个不相关的独立事件。）

绝大多数人都认可人类身体生理上完全死亡后，大脑将不再保有人类生前的记忆，但是这和你死亡时会经历怎样强烈的意识洪流，怎样夸张的“幻觉”，是两码事，并不矛盾。除开事故和麻醉后记忆保存的问题外，大脑有自己的一套机制判断自己是否即将死亡，当判断死亡风险比较高的时候，将会自动开始特殊的生理运行模式，很多神经递质和激素将超过日常非常非常多倍地释放（不是每一种死亡方式都会这样，被在核爆中心死亡应该会直接跳过这一步，但是大部分人的常规死亡方式有较高概率会经历这一切。）。所以不是低血糖晕倒，食物中毒睡了一天就是可以自称“濒死体验”的。为什么很多小孩子发高烧，溺水也能产生部分我所描述的体验。一个猜想，不一定对，幼儿夭折率是最近一百多年才降下来的，之前的时代幼儿非常容易因为一些我们觉得的小事故小疾病死亡。所以由于刻在DNA里的机制，大脑对幼儿死亡风险的判定会比成人阈值低很多，比较容易开启大脑的濒死模式。成人之后发高烧就很少有这样的濒死现象。所以，即便死后是完全的虚无，在到达虚无之前，我所经历的事情，也会部分或完全地，以不同形式在很多人的大脑内经历。

说个题外话，各位觉得绝对的虚无是什么？虚无和存在是无法相互独立而存在的，存在的极限是“一切存在的集合的集合”（包括这个集合本身，这种说法会导出古典集合论悖论，理解文字背后的意思就行，语言只是工具）。我们将其称为[全]，那么，[全]已经是一切万物了。它无法增多任何的东西，也无法减去任何的东西，无法成为更大，也无法成为更小。任何我们能认知的东西，都存在“可变化”，“可拓延”之类的属性。连人类能认知到的物理法则，数学法则也一样（这些规则是人类的归纳与推理认知，不是身为法则背后本体的[全]本身），旧有的法则推导出新的法则，还原论的法则到更上层的不可还原的法则（参照P. W. Anderson的《More is different》）。从底层的基础物理法则，拓延到人类这样的大型社会结构。从奇点到现在的宇宙，从出生到死亡。从一把椅子往外延伸到世界。唯一不具备这样的属性的，只有两个，一个是[全]，另外一个就是绝对的虚无。“绝对的存在”即是“绝对的虚无”。当绝对之物从内部的相对视角体验时，才会有something存在。那个被人们称为[全]或者[一切]的东西，因为它无法增减也无法改变，它并没有任何去”经验“任何东西的可能性。而且因为它之外没有任何东西，也缺乏任何相对性，所以因相对性的缺席而无存在，「全」自己的唯一体验，只有绝对的虚无。

"无是可以增多的东西吗？"

——————村上春树《海边的卡夫卡》

人死后真的可以达到绝对的虚无吗？从虚无中诞生的我们，从出生前的[无]转变为存在物的我们。与自[全]中而为[一]的我们，有何不同吗？从死亡前小小的存在物的我们，转变为死后的虚无的我们。和从[一]而化为[全]的我们，又有何不同呢？

当你到达了[全]，也就到到达了虚无。作为永恒万有的[全]，不可变化，作为一切存在的反面的绝对虚无，两者皆是脱离了时间的，位于时间之外的。主观上的体验来看，人死亡后意识到达虚无时的那个时长为0的瞬间，就马上有另外的生物自虚无出生。甚至可以是，在死亡后到达虚无的瞬间，从另外一个深睡眠中意识到达虚无点的生命的梦中醒来。“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”一切生命都在死亡的刹那获得新的生命。

我是谁，从哪里来，到哪里去？从虚无中来，到虚无中去，中间的过程就是[全]中的所有的可能的[一]。或者说是虚无与虚无两点间，所有路径曲线的可能。每一个人类，每一朵花朵，每一片云，每一颗恒星，每一个宇宙，每一个分子。轮回与存在真相就是这样的。生与死，全与一，有与无。

有想起费曼的单电子遍历假设吗?宇宙之内只有一个电子，它在时间和空间中来回换穿梭，现象上表现出很多电子的存在。 如何理解费曼的「单电子宇宙」假说？

从无限的过去，到无限的未来，都只有[一]在时间之外循环，在时间之内显现，如此往复，于是便有了被称为世界的东西。

”神“是一个被滥用的名词，如果用来指万物的终极，包含一切信息和一切过去未来所有现实的，全知全能的[全]（没有全善，拥有全善属性意味着割除了所有恶，就不配作为[全]）。那么从本质来说，无论说它是存在，不存在，都是正确的。

记得《钢之炼金术师》中”神“的话吗： ”我就是稱為世界的存在，有人叫我做宇宙、有人叫我做神、有人叫我做真理，有人叫我做全，或者一；而我，其實即是你自己。“

附上维特根斯坦《逻辑哲学论》的框架部分，也许能帮助理解：

科学不是一切的真相，数学也不是，哲学不是，宗教不是，物质界不是，理念界也不是。

一切的真相是“一切”。

包括此时此刻你看到的，想到的，回应的。包括所有的”True“，所有的”False“。所有的”现实“，所有的”虚幻“。

最后留下一个问题：“你是谁？你是什么？

4.「小说」

安迪威尔的小说《蛋》相信很多人已经看过了，这里再po上来一下，这是小说，但是部分地暗示了事实：

The Egg

Andy Weir


你死在回家的路上。

是车祸。没有很离奇，但依旧致命。你丢下妻子和一双子女。你死得并不痛苦。急救人员尽了最大努力，但回天乏术。你的身体四分五裂，还不如死了，相信我。

这时候你看到了我。

“怎……怎么回事？”你问，“我在哪？”

“你死了，”我直接地说，一点也不委婉。

“一辆……一辆卡车，它侧滑了……”

“没错，”我说。

“我……我死了？”

“嗯。但是别难过，人固有一死。”我说。

你四下张望，周围一片虚空，只有你我。“这是什么地方？”你问，“这是死后的世界吗？”
“可以这么说吧，”我说。

“你是上帝吗？”你问。

“是的，”我答，“我是上帝。”

“我的孩子们……还有我太太，”你说。

“他们怎么了？”

“他们会没事吗？”

“这一点我喜欢，”我说，“你刚死，却牵挂著你的家庭。这在这里是好事。”

你痴痴地看著我。对你来说我看起来不像上帝，只像一个平常人，也可能是女人。一个模糊的权威形象，可能吧，比起万能的上帝，更像是一个中学老师。

“别担心，”我说，“他们都会没事的。你在你孩子的记忆中会是完美无缺的，他们还没长到蔑视你的年龄。你太太会在人前恸哭，私下里却如释重负。平心而论，你的婚姻已经分崩离析。她会对这种如释重负的心情感到罪恶，如果这对你算是一点安慰。”

“哦，”你说，“那么现在呢？我是上天堂还是下地狱或者去别的什么地方？”

“都不是，”我说，“你会去转世。”

“啊，”你说，“所以印度教是对的。”

“宗教都以不同的方式合理著，”我说，“跟我走。”

你跟著我在虚空中穿行，“我们去哪里？”

“不去哪里，”我说，“我们边说边走走就好。”

“那意义何在？”你问，“我转世后，我又会变成白板一块，对吧？ 一个婴儿。此生中我经历的一切，我做的事，都不再有所谓。”

“也并非如此！”我说，“所有你前世的知识和经验，都伴随著你。只是此刻你并不记得。”
我停下来握住你的肩膀，“你的灵魂远比你所想的要壮观、美丽和宏大。一个人脑只能承载你的很小很小一部分。就像用一个指头试探一杯水的凉热。你只需投入你的一小部分到这个容器之中，将其取出之后，就获得了它所有的智识。

“你刚为人四十八年，还没来得及伸展自己，感受你巨大意识的其他部分。如果我们在此逗留时间够长，你就会开始想起所有事。不过我们没必要在每世之间这么做。”

“那我到现在转世多少次了？”

“噢，很多。很多很多。很多不同的人生。”我说，“下面这一世，你会是公元540年的一个中国的农家女孩。”

“等等，什么？”你结结巴巴地问，“你要把我送到过去？”

“嗯……理论上是吧。你理解的时间只存在于你的宇宙。我来的地方和你那里是不一样的。”
“那你从哪里来的？”你问。

“这样的，”我解释道，“我来自某处。在别的地方，那里也有像我这样的。我知道你想知道那里是什么样的，但老实说，你不会理解的。”

“哦，”你有点沮丧，“但是等等，如果我可以转世到其他时间，就说明某些情况下我可以遇到我自己。”

“当然。这是一直都有的事。但每世都只有自己那一段生命的记忆，所以你们相遇的时候，你自己是毫无察觉的。”

“那这一切到底意义何在？”

“你是认真的吗？”我问，“不是在开玩笑？你在问我生命的意义？不觉得有点老套了吗？”

“这也是个合理的问题。”你坚持道。

我看著你的眼睛，“生命的意义，我为你创造这整个宇宙的原因，在于为了让你成熟。”

“你是说全人类？你希望我们成熟？”

“不，就是你。我为你创造了整个宇宙。每一世你都成长，变得更成熟，拥有更大更好的宗智慧。 ”

“只有我？那其他人呢？”

“没有其他人，”我说，“在这个宇宙中，只有你和我。”

你茫然地瞪著我，“但这世界上所有其他人……”

“都是你。都是你不同的转世。”

“等等！我是所有人！”

“现在你明白了，”我说，拍拍你的背表示祝贺。

“每个曾活在这个世界上的人都是我？”

“现在活著的也是。”

“我是亚伯拉罕·林肯？”

“你同时也是约翰·威尔克斯·布斯，”我补充道。

“我是希特勒？”你骇然道。

“你也是他杀害的千百万人。”

“我是耶稣？”

“你也是他的所有信徒。”

你陷入沉默。

“每一次你伤害他人，”我说，“都是在伤害自己。每一次你行善举，都是在帮助自己。他人经历过或即将经历的一切快乐和痛苦，你都会经历。”

你思索了很久。

“为什么？”你问我，“为什么要做这些？”

“因为有一天，你会成为我。因为这就是你。你是我的同类，你是我的孩子。”

“哇，”你难以置信，“你是说我是一个上帝？”

“现在还不是。你是一个胚胎。你还在成长。当你经历了所有时间里所有人的一生，你就足够成熟，可以出生了。”

“所以这整个宇宙，”你说，“只是一个……”

“一个蛋，”我答，“现在该是你去下一世的时候了。”

然后，我送你上了路。

5.对评论和质疑的部分回应

很多朋友私信评论问：“你是不是觉悟了，得道了，进过真理之门了，有没有获得什么超常的力量，变了一个人，有没有成圣，自身发生巨大变化？”

我的回答是：“开悟前，吃饭睡觉搬砖，开悟后，吃饭睡觉搬砖。”

（世界上并不真正存在开悟这种东西）

有朋友觉得这个答案里的内容是编的，假的。这个我没法证明，只能说我保证自己的描述是完全诚实的。如果有人怀疑你对刚做完的梦的梦境内容描述不真实，你是完全没法证明的。

【2019年6月12日部分补充：评论区很多人觉得这是杜撰的小说或者编故事什么的。确实从王路飞的事情后，这个现象挺普遍的。其实我是不太管这些回复的，因为其存在就必有其合理性。但是由于这篇回答的内容关系到生死的。一位知友私信我，说一开始相信我，但是后来觉得这篇回答是编的扯的，要我自杀的证据。这种回应其实评论区和私信都太多了。我一般不处理，但是这位朋友私信的有些内容让我觉得还是让她相信我一下，不然她可能会非常痛苦和焦虑。然后给她看了证据。我个人是不想在公共平台把自己的肠子撕扯出来问问各位看官到底是几碗粉的。我在这里放一下她看证据前和看证据后的对话和态度转变的截图。私以为这些放出来的话，那些对经历和体验真实性存疑的知友应该能打消疑虑。如果看完截图还觉得是编的话，那您随意，我理解你，肠子到底有几碗粉这个问题，很多时候不是真的想知道有几碗粉，而是只是想看血淋淋的肠子被撕出来。但是这一切也是世界的必然，善意和恶意皆是”道“与”全“的一部分，让一切演化就好。对于哲学部分的讨论也希望理性地讨论，从什么书引用什么内容，对什么论点有不赞同，都清楚地指出。对于一上来就骂一顿的回应，我只能说，我理解你，但是我拒绝和你讨论。

部分已经有抑郁和重度自杀倾向的人，也许会因为我的描述（评论区说是文笔或文学性叙述的引导？）而放开对死亡的恐惧，隐性地让他们对自杀不那么害怕。我觉得这确实是我的回答会造成的不好的可能影响，但是也有很知友在评论区说。这篇回答其实正面影响多过负面影响，死亡是每个人都要面对的课题，如若有机会希望多年前能给病床前的父亲念这个回答。没有什么东西只有好的一面，没有坏的一面，有的话，应该是宗教和传销吧。这篇文章也是如此，我只能说我做到了十足的诚实，而且希望这篇文章帮助更多人更少抑郁焦虑恐惧地活下去，直到下一个阶段到来。】

其次如果说后半部分关于心灵哲学的几个基本问题是我瞎编的，那么我推荐先搞清楚物理主义，自然主义和唯物主义的区别再从头批判。以及推荐先读一本300页不到的小册子，Churchland 的《Matter and Consciousness》(这本书作者认为意识不存在，是我不赞同其观点的哲学家。但是他起码有该有的哲学素养)，这是我本科期间心灵哲学的入门教材之一。应该有中文版，读完对意识的定义有个基本了解，再作批判，不然很可能批判的时候，和我这个“民哲”讨论的东西都不是一个。

很多朋友在评论和私信里面都提到了《超体Lucy》这部电影，这电影其实是我上个月才第一次看的。看完我大概知道导演经历了什么，说是一部科幻片，其实就是用一堆科幻和自己造的科学概念包装了自己的思想。知乎上有一篇回答说搞不好就是吕克贝松觉得自己得到了什么启示，然后以电影的方式向大众传授这种启示。我看了吕克贝松关于《超体》的幕后访谈，基本确认这种说法是可靠的。吕克贝松在访谈里强调了很多次CPH4这种东西是完全存在的，只是没有电影里超能力，而且他自己保密CPH4的真实名称。笔者其实知道CPH4是什么，但是我不会告诉你们的，人胚胎逐渐成型过程中这种东西会少量分泌，做梦的时候会少量分泌。平时会以微量存在于人和很多动植物体内，比如含羞草。人正常死亡过程中现实里面对应的CPH4会大量在脑部释放，这样就能解释为什么我出现的体验和《超体》描述的非常近似。我不告诉大家的原因是因为大部分人没有能足以面对它的够强大的意志而且完全没必要使用，没法承受使用cph4的后果就会非常糟糕，导致自杀的也不是没有。而且每个人正常死亡的时候自然会大量释放，何必生前去使用呢？

吕克贝松导演的访谈链接如下(另外他也解释了大脑开大百分之几完全是他的一个幌子，他自己从一开始就知道是不科学是错的。但是cph4不是) :

In the science-fiction film Lucy, the titular character takes a drug called CPH4 that increases her brain capacity.

The writer and director of the film, Luc Besson, claims in several interviews that this drug is based on a real chemical compound.

Interview from CraveOnline:

Q:Tell me about the drug that makes Lucy superhuman. Is that based on anything real or is that entirely a fiction?

A: It’s totally real. It’s not a real name. CPH4 is a name that I invented, but it’s a molecule that the pregnant woman is making it after six weeks of pregnancy in very, very tiny quantities. But it’s totally real, and it’s true that the power of this product for a baby is the power of an atomic bomb. It’s real. It’s totally real. So it’s not a drug in fact, it’s a natural molecule that pregnant women produce.

Interview from Vulture:

Q: Some people are complaining about the fact that the science behind your film — the whole idea that humans only use 10 percent of their brains — is not true. What’s your response to that?

A: It’s totally not true. Do they think that I don’t know this? I work on this thing for nine years and they think that I don’t know it’s not true? Of course I know it’s not true! But, you know, there are lots of facts in the film that are totally right. The CPH4, even if it’s not the real name — because I want to hide the real name — this molecule exists and is carried by the woman at six weeks of pregnancy. […]

另外我之前虽然没看过《超体》，但是在自杀确实看过两部电影，第一部是YouTube的《浮生一日》（life in a day），是Youtube收集了世界各地网友2010年7月24日那一天分别经历了什么样的一日的纪录片。第二部是Ron Fricke的《Samsara》，一部没有任何字幕，没有语言，只有画面和声音的纪录片。不得不说，这两部电影对我的影响非常大，特别是第二部，什么都没说，但是又什么都说了的一部纪录片。

有什么之后再补充

针对任何问题的讨论，第一件事是澄清概念。

什么是意识？如果这个概念本身都没有澄清，那么后面的回答就是扯淡的。

实际上对于这个问题，人类目前还没有定论，而且很多问题都没有澄清。维基百科上面，对意识的解释是，对内在和外在存在的感知或觉知，但是这个回答从哲学和科学上面都非常粗糙。

意识和物质的关系；动物是否有意识，植物呢，微生物呢；计算机和机器人是否有意识；意识和语言的关系；自我意识的来源；等等。

有的人认为，意识和物质一体，只不过随着复杂度上升，意识也逐步升级，直到人脑这样的复杂度孕育出了自我意识。

也有的人认为，只有动物才具有意识，因为只有动物具有认知外界的能力。

还有的人认为，只有人类才具有意识，动物只是具有本能——我想猫奴犬奴们肯定是不同意这一点的。

现在信息技术和人工智能越来越发达，那么就会出现一个问题，人工智能有意识吗？假如一个人工智能通过了图灵测试，表现得比人类更有人性，那么它具有意识吗？

目前的科学发展，这些都是问题，而且都难以解释。实际上对于意识的研究，一直都在主流科学家的视线之外，因为用客观的实验方法不能正确地研究一种用主观术语定义的现象。

在20世纪70年代，戈登·盖洛普开发了一种自我意识的操作测试，称为镜像测试。该测试检查动物是否能够区分在镜子中看到自己与看到其他动物。典型的例子是在个人额头附近的皮肤或皮毛上放置一个着色点，看看他们是否试图去除它或至少触摸该斑点，从而表明他们认识到他们在镜子中看到的个体是他们自己。人类（18个月以上）和其他类人猿、宽吻海豚、逆戟鲸、鸽子、欧洲喜鹊和大象都通过了这一测试。换句话说，按照这个实验的结果，动物也是有意识的，而且还是自我意识，其中还包括鸟类——要知道鸟类的大脑结构和哺乳动物差距非常大。

科学对于意识的研究，一直没有深入，后面对于意识的说明，我都会用佛教唯识的理论，因为我个人的经验告诉我，唯识的理论和个人经验是一致的。

心理学家曾经提出一个有趣的概念，叫做意识流，认为人类意识像溪流一样流动。我们每个人都觉得自己的意识是连续的，其实是一种错觉，就好像电视的画面本质是一秒几十次的闪烁，但是在我们的眼里是连续的一样。类似的，意识的流动也是如此，普通人感觉意识的流动是连续的，但是实际上并非如此，是断续的，只是断续之间的间隙比较小，所以难以体会到。

有偈为证：兄弟八个一人痴，犹有一个最伶俐。五个门前做买卖，一个家中作主依。

唯识上面对意识的划分就在上面的偈子里面。五个门前做买卖的是指的人对外的感受通道：眼识，耳识，鼻识，舌识，身识。这里的定义和现代定义是一致的。犹有一个最伶俐，这里指的是第六意识（狭义的意识），它可以综合前面五识的信息加以处理和分析，这里的定义也和现代一致。只不过唯识上面，第六意识还有一个功能，称之为独头意识，所谓的独头，指的是第六意识没有接收到前面五识的信息，而是自己自我演化的内容，比如人的梦境，比如打坐中的幻境，比如精神分裂患者的幻觉等。独头意识类似于现代所说的潜意识。另外，第六意识和语言有着极其紧密的联系，意识是通过概念来认知事物的，而概念则都是建立于语言之上的，所以意识和语言有着直接的关系。这方面现代西方的分析哲学研究的非常深入了。语言对人类的意识形成和发展有着重要的意义，历史上一些案例，比如脱离人群的狼孩，比如从小长期幽闭没学会说话，这些人的意识和智力发育都有严重缺陷。

兄弟八个一人痴，这个痴指的是“第七识末那识”，也是最难理解的一个识。佛教里面称之为“意根”，它是普通人自我意识的根源，所以又称之为“我执”。说到这里，一般人已经比较难以体会了。我用西方笛卡尔的一句名言来做解释。笛卡尔说，我思故我在。然而这句话其实是错的，错在把思考的第六意识当成了“我”。实际上如果你比较细心，或者有静坐的经验，你是可以体会到某种没有思考的感觉（可能只有短短几个瞬间，然后又有思想杂念）。这时候你没有思维，但是你还有知觉，你的“我”这个时候也依然存在。这就叫做“我觉故我在”。

上面我提到了，人的意识像是溪流一样的流动，看似是连续的。但其实不然，其中是有空隙的，这种如果你能把握到这种空隙（教你一个小技巧，先坐稳然后大呼一声“呸”，之后一小段时间就是头脑就是空白的），你就能体会到”自我“和意识流不是一个东西，应该是”我觉故我在“而不是”我思故我在“。这个”觉“就是你的自我，就是”末那识“。当你体会到之后，你会发现这个觉实际上无时无刻不在，你思考说话行动走路都是在的，所以称之为”恒审思量“。甚至于在佛教所说的五个无心位的时候，前六识消失，但是末那识依旧在。所以即使你熟睡了，而且进入了没有梦的深度睡眠（睡眠无心位），这时候一个闹钟照样可以把你叫醒，就是因为末那识一直都还在工作的缘故。

我自己画了一个图，来解释八识的关系。

末那识那里的椭圆，就是我们的人格，秉性，用佛教的话来说，其实就是染污。我们日常的第六意思，实际上只是一个加工处理信息的工具，而背后的指挥其实是末那识。

最后一个家中作主依的阿赖耶识，可以说最难讲也最难懂，由于涉及到许多”宗教迷信“的因素，我在这里不展开说了。你只要知道，阿赖耶识不是所谓的灵魂，它包括我们内在身心，外在世界的一切就行了。关键是我的个人经验还没到阿赖耶识这块，我也不知道佛教的阿赖耶识的理论是真是假，所以这里就不展开说了。

就我个人来说，我总觉得阿赖耶识理论，是为了与因果轮回理论进行调和而构建出来的。最典型的就是”种子“的概念，按照唯识理论，前六识的造作（也就是业，karma）都被末那识传递到阿赖耶识而形成种子收藏起来，等到某个机缘巧合的时候，种子成熟发起现行，于是之前的因就导致了果。问题是这里的许多概念都没有直观的经验或者事物对应，所以只能存疑了。

最后，按照唯识的理论，前面的五识加上第六意识，肯定都是消失了，实际上当你熟睡或者昏迷或者全身麻醉的时候，前六个识都是消失的，但是末那识会一直都在，包括你死的时候。死后有一段极短的时间处于类似闷绝昏迷的状态，称之为”大闷绝“。然后由于末那识的作用还在，所以前六识又会升起，这时候的状态称之为中阴身，中阴身的情况有点类似于做梦，只是比梦里更加糊涂。所以我觉得没什么阎王判官，你下辈子投什么胎，看你经常做什么梦就知道了。

死后前六识都消失了，只有末那识和阿赖耶识还存在，但是对于普通人来说，他没办法直接和阿赖耶识打交道，所以就算是中阴身或者重新投胎，他也没办法捡回上辈子的记忆了——这些都已经被封存在阿赖耶识之中了。唯一还陪着他的只剩下末那识，也就是上图里面的”人格“，”秉性“。其实你看婴儿就知道，婴儿还真的不是白纸一张，尤其是有的小孩子，刚刚出世没多久，这辈子的第六意识还没发育完全呢，但是你看他的那个表情和行为，就能看出很明显的秉性出来。当然了，少数婴儿的末那识污染比较严重，大多数婴儿还没有这么明显，不过也已经有差别了。BBC的一部纪录片《北鼻的异想世界》中，科学家对200多名1~3岁的婴幼儿进行了一项试验，结果颠覆认知：宝宝的性格特征多半是与生俱来的，而且在婴幼儿时期就有迹可循。

如果家里有双胞胎的父母可以在这里留言，我敢肯定这种先天的人格秉性差异，和基因无关，即使是同一个家庭环境的同卵双胞胎也是截然不同的。（下面是知乎上找到的例子）

小婴儿能看出来性格吗？ - 大脐二橙的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/354816522/answer/1720493351

看到很多回答濒死体验的，我突然想到了我那个心理学硕士的大学同学。

我们是本科同学，学的生物科学专业。

当年谈天说地，一次深夜不眠的长谈，谈及生命、宇宙、灵魂。

我们谈了一夜……

是当初无数个不眠夜，唯一不是因为DOTA。（这可能有些暴露年龄）

谈完之后，只觉得宇宙很大，自己大过于渺小，很空、很虚……

我们想得到生命本质、关于灵魂的，甚至宇宙的答案，但却又根本没有答案。

他说：他要考心理学的研究生，心理学才能研究灵魂的本质。

当然，那一夜我们谈及最多的就是濒死体验。

这个有着神秘神色的话题，或许也是在那三个又空又大的范畴之下，令我们亢奋了一整夜的根本原因。

后来到了读研期间，他又迷上了超弦理论。

难道他还需要跨专业考宇宙物理的博士吗？

最终他没有。

关于灵魂的内容，一直困扰我们的内心，或许永远没有答案。

我们可以用神学、宗教来解释。

但同时，我们也可以用电磁波、用弦去就解释，甚至有人觉得是暗物质。

关于灵魂和超弦理论：

这个世界上每个人都在讨论鬼（灵魂），但从没有人见过它。但，没见过就真的不存在么，所学告诉我们：显然不是。
墨西哥，有7个灵魂学权威的医师、心理学家、科学家组织的研究团体，制造了一套"灵魂测定器"，以证实人死后是否真的有灵魂存在。
1996年秋天，这群灵魂学权威测试了一百位死者的体重变化，得到以下结论是：
当人类死亡的时候，水分和瓦斯会从人类的肉体释放出来，将这些因素扣除重量后重新计算人体死前与死后的重量，赫然发现前后相差三十五公克，而且没有胖瘦之分。因此他们认为，这些实验证实灵魂是附着于身体上，属于一种物质既然是物质就会有一定的重量，他们相信灵魂的重量应该就是三十五公克。
而实际上，根据E＝MC²，能量守恒，即能量不会凭空消失。当一个活生生的人突然死亡时，能量去哪儿了。唯一的解释就是，巨大的能量依附在灵魂上。
弦理论是理论物理的一个分支学科，弦论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”（包括有端点的“开弦”和圈状的“闭弦”或闭合弦）。
弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子，能量与物质是可以转化的，故弦理论并非证明物质不存在。弦论中的弦尺度非常小，操控它们性质的基本原理预言，存在着几种尺度较大的薄膜状物体，后者被简称为“膜”。
直观的说，我们所处的宇宙空间可能是9+1维时空中的D3膜。弦论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论
最新一期的《环球科学》（2007.9）第10页题目为《我们身处十维空间？》中提到美国的费米国家加速器实验室在观察MiniBooNE探测器发射μ中微子束，看看到底有多少粒子在飞行途中转变成了电子中微子。
2007年4月，研究人员公布了首批结果，基本上与粒子物理标准模型吻合。不过数据中也存在一个无法解释的异常现象。科学家推测导致这一现象的原因在于世界上还存在另一种中微子，它能穿越弦理论所预言的额外维度，走出一条捷径。
这种粒子就是比其他三种中微子更诡异，它不像其他中微子那样受到微核力的作用，只能通过引力与其他物质发生相互作用。他就是于20世纪90年代找到的惰性中微子（假定存在）。

关于人死亡后意识的研究：

　　国外有学者做了一个死亡后意识暂存的实验，考察心脏骤停的人当时是否有意识，发现不少人能够准确描述死亡时周围发生的事情。学者由此认为，死亡后意识暂存。虽然这一研究还存在死亡界定是否科学、意识判断是否合理等诸多问题，但却让人们重新审视意识的有无。
　　意识如果是死不带去的，那么它生而带来吗？
　　此前有学者进行的研究表明，婴儿的意识也不是生来就有的，当婴儿出生5个月后，才逐步增强对视觉反应的速度。在更早期例如2个月之前并没有对外界的意识。
　　“意识问题是一个很大的难题，目前可以说几乎没有研究进展。”复旦大学医学神经生物学国家重点实验室研究员黄志力表示，目前的假说多基于推断，并没有标准化的评价指标和实验方法。
　　除了人为什么会有意识至今是个谜外，意识是什么，它如何产生，有没有物质基础，是可控还是不可控的？大脑又如何控制它呢？这些问题都有待我们继续研究。
有无意识难判定 我们至今还纠缠在概念界定里
　　研究意识为什么这么难？先要回答什么样的情况是有意识的。也就是说，有无意识的“边界”标记迄今还没有。
　　“没有明确的标记，就不能在动物模型上进行实验研究。无法确定实验动物获得意识的边界，更不能知道它们在想什么。”黄志力说，动物实验无法进行，就无法从组织、细胞、分子的层面寻找到意识出现的前后，哪些物质层面的内容起了作用，因此目前的一些结论只能认为是预测、假说。
　　更复杂的是，有科学家发现了“盲视”现象，表明无意识的大脑处理过程很可能被当作是有意识的行为：一个发生了视觉皮层损伤的人，虽然不能有意识地看见，但仍能够“猜”到视觉刺激的位置，甚至捕捉到向他们扔来的东西。
　　这个现象使得有无意识在直观判断上，即便是基于人体自身的实验，也难以有说服力，因为无法判断意识的产生、工作与否，这个环节上的不确定性使得无法将实验现象与意识关联起来，基于人的有无意识的判断也就难以准确推论。
　　仍旧是那个老问题。“生物学方面，他们可能都还在意识概念的界定里纠缠。”海南大学信息科学技术学院教授段玉聪说。
　　“目前发现的脑电波、细胞或者组织，只能说与意识密切关联，但具体的关系并不清楚，唯一性、决定性，就更谈不上了。”黄志力说。
γ波或为意识活动标志 但两者之间的关系仍然没有定论
　　黄志力说，随着脑电波的发现，脑电波监测广泛运用于临床实践应用中，相关的脑科学研究才得以逐步推进。目前的脑电波检测装置具有较高的时间精度，可以检测毫秒级的电位变化，但空间精度则相对较差。借助脑电图及事件相关电位，已发现了多种同人脑认知功能相关联的成分。也就是说，人们已经在大量的脑电信号中找到容易检测、变化明显的信号，用于匹配相关的记忆或认知等活动。借助脑电波，意识研究也进行了探索。
　　脑电波大致分为α波、β波、γ波、δ波和θ波，不同的电波对应不同的大脑状态。脑电波的细分和精度的大大提高，使得人们在所有脑电波种类中，得以找到哪个与意识关系更加密切。
　　“脑电波一直存在，但是不同的状态下不同的波将成为主体，例如打瞌睡的时候，α波会马上活跃起来。”黄志力说。而当大脑充满α波时，人的意识活动明显受到抑制，无法进行逻辑思维和推理活动。此时，大脑凭直觉、灵感、想象等接收和传递信息。
　　科学家还发现，人们在觉醒并专注于某一事时，常可见一种频率较β波更高的γ波，其频率为30Hz—80Hz，波幅范围不定。
　　有假说认为，γ波也许与建立统一的清晰认知有关——源自丘脑、大脑的神经元电路，每秒40次扫描（40Hz，γ波特征）吸引不同的神经元电路的同步，进而增强意识、产生注意力。这一假说受丘脑受损的现象支持——丘脑受损后，40Hz脑电波难以形成，意识则无法唤醒，病人也陷入深度的昏迷。因此γ波被视为人脑意识活动的标志，但两者之间的关系仍没有定论。
屏状体能否担当“指挥” 意识的物质基础尚待进一步研究
　　多巴胺这种脑内分泌物参与神经传导，传递兴奋及开心的信息。因此，它被认为是兴奋的物质基础。那么，有没有可能找到哪种物质或特定区域的细胞与意识的产生相关，或者由于它的产生而产生意识呢？
　　据记载，这个科学命题还引发了一个世纪赌局——
　　1998年，两位年轻人坐在德国不来梅的酒吧里聊天，他们是美国神经学家克里斯多夫·科赫和澳大利亚哲学家大卫·查默斯，科赫认为未来的25年里，有人将在大脑中找到一小批神经细胞，其内在的属性能与某个特定的意识活动联系起来。查默斯则认为这不可能发生。他们以一箱上等葡萄酒作为赌注。
　　在人类为意识寻找一个物质源泉的努力中，“椎体细胞”“屏状体”等相继登场，但却并没有确凿的证据。例如2014年有报道表明，研究人员首次通过高频电脉冲刺激大脑屏状体区域关闭人的意识，发现暗示屏状体可能是将不同的大脑活动汇集成思维、感觉和情绪的单一组织。但其他科学家对此谨慎地指出，目前只在一个人身上测试了意识关闭，而且实验对象是一名癫痫症患者，海马区受损，她不是一名普通人。
　　这个研究随着影像科学的发展似乎有所转机，2017年3月，《自然》杂志报导了一项新的数字重建技术和使用该技术带来的新发现——在小鼠脑内发现了3个伸展至全脑的巨大神经元。它之所以引起轰动，是因为人类从未见过在脑内伸展范围如此之广的神经元；这些神经元来自屏状核——此前就被认为与人类意识高度相关的大脑核团；它连接广泛，似乎连接了大多数乃至全部与感觉输入和行为驱动相关的脑区。
　　这一发现巧合地满足了意识控制的两个关键，核心深入大脑且连接广泛。这也一定程度上证明了当年DNA发现者之一的弗朗西斯·克里克的假说：意识需要一个类似乐队指挥的角色，将所有的内外感知统一起来，隐藏在大脑深处的屏状体非常适合担任这项工作。
　　“屏状体基于影像学的观测，仍有待于进一步的验证。”黄志力说，目前的发现也并不能证明这是意识出现的唯一路径，很可能是多系统的共同作用。

那一片不可知之地的真相如何？

不久之前，美国加州大学华裔科学家Edward Chang与他的团队，成功解码了脑电波，并借助于人工智能，直接将大脑的想法(即意识)合成语音!这一成果，意味着人类已经掌握将脑电波以读懂的方式下载到人工智能机器中!

如果意识是以脑电波的状态存在，那么人死后，则以脑电波的方式释放了出去。

如果是以弦的状态存在，那么则会以弦的方式释放出去。

这都能解释濒死体验。

而且两种方式，人的意识都会释放到宇宙深处，和宇宙融为一体。

意识或灭？或永生？

随着科技的发展，我们距离意识的本质也会越来越近。

关于死后意识的讨论，我最喜欢的是安迪•威尔的一个小短篇《蛋》。

安迪•威尔是电影《火星救援》原作的作者，他的文字风格轻、平、冷硬而严峻，《蛋》是他的成名作。

这个小短篇我看了三遍（为了答这个题，我特地把它找了出来并看了第四遍），每一遍都能带给我更多地思考……

The Egg

By: Andy Weir

翻译：Sigma von Zeta

你是在回家的路上死的。

那时你遇上了一场交通事故，没什么特别但却致命。你留下了你的妻子和两个孩子。死的时候没有什么痛苦。医生们竭尽所能却也挽回不了你的生命。你的身体血肉模糊，但你的灵魂挺好的，相信我。

就是这时候，你遇见了我。

“怎么……发生了什么？我在哪里？”你问我。

“你死了。” 我如实相告，没必要委婉。

“当时有辆……有辆卡车打滑失控……”

“对。” 我说。

“我...…我死了？”

“对啊。你别难过，人终有一死。”我说。

你环视四周，空无一物，只有你和我。“这是哪儿？”你问道。“这就是来生吗？”

“差不多。”我说。

“你是上帝？”你问。

“没错，”我答道，“我就是上帝。”

“我的孩子们……我的妻子。”你说。

“他们怎么了？”

“他们会好吗？”

“我很欣慰你能这么想，”我说，“你刚刚去世，最担心的是你的家人。这是好事。”

你盯着我出了神。对你来说我看上去不像上帝，我看上去就像一个普通男性，或者是个女人，也有可能是个形象模糊的权威人士。可以说比起上帝，我看上去更像个小学老师。

“别担心，”我说，“他们会没事的。你的孩子们会记得一个十全十美的父亲，他们还没来得及讨厌你呢。你的妻子在外人面前痛哭，但暗地里却松了口气。老实说，你的婚姻已经破裂。可能唯一让你稍感宽慰的是，她会因此有些罪恶感。”

“噢，”你继续问道：“那接下来会发生什么？我会去天堂还是地狱还是？”

“哪儿都不去。”我说：“你要去投胎了。”

“啊，那印度教说的果真是对的。”你说。

“所有的宗教在他们自己的世界观里都是正确的。”我说：“和我走一段。”

你和我一起穿过虚无。“我们现在去哪里？”

“只是随意走走，”我说。“边走路边聊天挺好的。”

“那意义何在呢？”你问：“当我获得新生，我将又是一片空白，对吗？我将是一个婴孩，这段人生里我的经历和所有都无关紧要了。”

“并不是这样的！”我说。“你拥有所有你前世的学识和经历，你只是现在不记得了而已。”

我停下脚步，将手搭在你的肩上：“你的灵魂比你想象中的更宏伟，更美丽，更盛大。人类的大脑只能承载你的一部分灵魂。就好像用手指试探瓶中水的水温，你只是把你身体的一部分伸进容器，而当你抽回手指，你已获得它所经历过的一切。”

“你过去48年的人生不足以让你伸展生命的触角去完全感知你的广阔的深层意识，如果我们停留在这儿足够久，你就会开始记起所有事情。但在你度过两段人生的空隙做这件事毫无意义。”

“这么说来，我已经投胎几次了？”

“噢很多，相当多。每次的人生都不一样。”我说。“这次你将投胎成为公元前540年的一个中国农民姑娘。”

“等等，什么？”你结巴了起来。“你要送我回到过去？”

“这个嘛，理论上说没错。你所认识的’时间’只存在于你的宇宙中。在我的宇宙里，事情有点不一样。”

你问我：“你是哪儿来的？”

我解释道：“没错我是从那儿来的，另一个地方，那里有我的同类。我理解你想知道那儿到底是个什么地方，但老实说你不会明白的。”

“好吧，”你有些失落：“不过，等等，如果我能穿越时间投胎到不同地方，我可能会和另一个投胎的我相遇？”

“对的，这常常发生。不过这两个生命只能认知自己生命长度内发生的事情，所以就算发生了，他们也不会相认。”

“那这一切还有什么意义？”

“说真的？”我问道：“真的吗？你居然在问我生命的意义是什么？不会有点太老土了么？”

“但这是个合理的问题呀。”你坚持道。

我直视你的眼睛：“生命的意义，以及我创造这个宇宙的意义在于我要让你成长。”

“你指的是人类？你想要我们这个种族更加成熟？”

“不，只是你而已。我为了你创造出这个宇宙。每一段人生的历练都让你更成熟，在思想上成为更伟大更博学的智者。”

“只是我而已？那其他人呢？”

“没有其他人。”我说：“这个宇宙里只有你和我。”

你盯着我看的眼神有些茫然：“但地球上这么多人……”

“他们都是你，不同轮回，不同人生中的你。”

“等一下，你是说我是所有人？！”

“看来你开窍了。”我说，赞许地拍拍你的背。

“我是每个存在过的人？”

“或是每个或将存在的人，没错。”

“我是亚伯拉罕-林肯？”

“也是约翰·威尔克斯。（刺杀林肯的凶手）”我补充道。

“我是希特勒？”你吃惊地说。

“也是成千上万被他屠杀的人。”

“我是耶稣？”

“也是追随他的每一个信徒。”

你一时无话。

“只要你加害于他人，你也同时在伤害你自己；你的每个善举都会落在你自己身上。你会经历任何人所经历的每一次快乐和悲伤。”

你沉思良久。

“为什么？”你问我。“为什么你要这么做？”

“因为未来的某天，你会像我一样。因为这就是你，你是我的同类，我的孩子。”

“哇，”你有些难以相信这个答案：“你的意思是说我是上帝？”

“不，还不是。你只是个胚胎，还在发育。当你穿越时间活过每一世的生命，这才发育成熟，可以出生。”

“所以这整个宇宙，就好像……” 你说。

“一个蛋。”我答道。“是时候你该前往你下一段人生了。”

然后我送走了你。

我并不一定赞同安迪在这篇小说里的每一个看法……即使是他自己，也未必完全认同，毕竟这只是一个【点子】。

但这个点子足够有趣，并且仍然能够引发我们的思考。

【生】即【死亡】，【我】即【上帝】，【蛋】即【宇宙】，这种认识或许可以帮助我们以更宽容地态度对待这个并不完美的世界，因为每一个不完美的事物，都是【完美】的【一部分】。

从量子物理角度来说，2020 年诺贝尔物理学奖获得者 Roger Penrose 博士和美国亚利桑那州大学教授 Stuart Hameroff 博士曾提出“调谐客观还原理论”（Orchestrated objective reduction），根据理论，意识是大脑的量子活动，并非由大脑的生物组织产生。意识存在于脑细胞“微管”结构内，是量子引力效应的结果。人死后，微管失去它们的量子态，但微管内的量子信息并没遭到破坏，也无法被破坏。这个量子活动脱离肉体，仍可以在宇宙中存在，故被称为“灵魂”，它们由宇宙内的基本物质构成，可能在时间诞生时就已存在，即个体意识是宇宙意识的一个组成部分。他们在研究中也尝试用此理论解释濒死体验。

小时候溺水过一次。

有一种温泉，里面水会转的那种。小时候不懂，看那个漩涡好玩就憋了口气潜下去，然后被吸住了。

那阵才7岁吧，当时一下蔫了，水其实才1米多深，但是挣脱不开那个吸力。挣扎不出来，水还是一直转圈的，没一会就不知道方向了。慢慢的感觉意识开始模糊，自己的视角从第一人称过渡到了第三人称。

当时感觉世界很安静，有人说话但是水在隔音非常模糊。看着自己的身体随着水转，然后看到了泳池边缘，其它的人在大池子里游泳，坐在高椅上的救生员，二楼的大厅，三楼正在准备餐饮。

这种视角很奇怪，你能看到所有的场景，即使你知道有墙和地板挡着。同时你也看不清所有的场景，除非你想看那一点。

当时心情就是，差不多该结束了吧。结果上升半截，边上突然多了一个有着乳白色光芒的女性，说还不到时候，让我回去。

然后一切景象都消失了，我坐在泳池最边上，脚泡在水里。我家长还在那个温泉外面，救生员也没发现异常，仿佛什么都没发生过。没有呛水，没有窒息，也没有恐慌。

给我最大的感悟就是，灵魂和死后的世界是存在的。而且人不到死期是死不掉的，一切自有安排。感谢当初救我的那位灵体，世界很美好我还没看够呢。

而且现在不再怕死了，因为死亡并非终点。到我时就安然离去，不到我时就坐看花开花落。人生在世活成自己才重要，不留遗憾即是圆满。

我认为人死后首先意识会往上飘，然后越来越高越来越高

小时候大概七八岁溺过一次水。

是一个人工湖，深一米多。对大人来说大概是半腰以上的位置。意料之外溺水完全没有痛苦，没有想象中呛水的难受，甚至没有恐惧，可能是吓呆了。

一直在喝水，耳边大多是水流的咕噜咕噜声，也听得到妹妹和小伙伴在岸上大叫救命。水是绿色的，视野一直是深深浅浅的绿，一个不大的池子，我感觉自己一直在转圈漂流。就这样一直漂啊漂啊 然后被救上来了。然后我妈把我领回家我看着妈妈的背影害怕回家挨打。

后来他们说我被救上来后已经昏迷，经过按压吐水之后才醒过来。可是我的记忆并不是这样啊。

我明明在水里，但是我感觉自己是在高处俯视着一切，我看到我妈听到消息后从家里后窗翻出来跑过来（没人告诉过我，我自己问的妈妈，得到肯定回复），看得到一群人在岸边议论，看得到妹妹和小伙伴吓哭，没看到我自己。也不记得自己醒过来爬起来，画面就直接从绿色到我跟着妈妈的背影了。长大后越想越觉得恐惧，这难道是濒死时灵魂出窍？

后续 回家之后我妈给我洗了个澡，因为水特别臭之后都好几天了我鼻子里还能闻到那个臭味。我发现我妈没打我，小心翼翼的说想吃奶油雪糕，我妈居然同意了，后来我还是因为无节制提条件被打了一顿。

我有过类似经历。那是十几年前在山东省泰安市，那里的驴肉比较多，我晚上是在火车站的旅馆附近吃的驴杂汤。

忙到比较晚，已经没什么人在吃饭了，看到老板戴起桌上不知道重复用过多少次的塑料手套抓了些驴杂放进一个碗里，然后从一个桶里盛了些汤倒进去烫烫就完事了。

我拿起筷子开始吃，感觉水不热，驴杂还是冷的，但又不愿意给老板添麻烦，就囫囵吞枣咽下去了，然后付钱回了旅馆。

锁好和顶好门，躺床上看了会电视和书，感觉比较疲乏就睡觉了，睡觉前把稍微重要一点的小包，包括出差备用药品等放在枕头边防止被盗。

睡到不知几点，感觉人开始不行了，心脏痛和麻痹的厉害，指头也一点都动不了，就这样还是有点点意识，心里想着可能完了完了，明天要盖白布被旅馆和公安往外抬了，很悲伤，呼吸也渐渐没有了。

忽然间，我发现原本漆黑的房间里开始从上到下充满乳白色的温柔光线，一直穿透房顶向上再向上，然后自己居然也能动了，并且慢慢好像开始站立起来了，以为自己恢复了健康，很有些高兴。

等视线越来越高的时候才发现自己是在像水里一样的漂浮着，而且很难控制身体姿态，直到浮到天花板上，同时看见另一个我正静静的躺在下面床上的白色被子里，熟悉的面孔，安静的卧着，脸有悲容，感受非常真。

浮在天花板上的我就这样长时间静静看着闭眼在床上的我，有些悲戚。

不知过了多久，天花板上的我开始专心努力想下沉到床边，意图看和记的更清，并试图推醒静卧床上的另一个我，就这样一点一点挣扎，先反手反复顶住水一样的天花板，再好像从水面硬往水底扎下去的感觉，终于触及到了床，然后触及到了床上的自己。

最后花了很长时间渐渐融入到一起，再推动床上的我扭头努力去咬枕边的药，药味入口，人渐渐开始好转起来，就这样迷迷糊糊到了天亮，感觉基本都恢复差不多了，也没有去看医生，可能怕医生也无从解决。

我怀疑是晚上的食物中毒引起，然而又是外地人又没有证据，只好以后不再去那个地方吃饭了。地点是山东泰山老火车站南面的立交桥下过去。

从那以后，尽量做到出门在外，安全第一，做好预防准备工作，不惹是生非，也不乱吃东西。

知道死后有没有，到从生命到彻底死去的过程中是有的

个人经历。

大概是玩手机猝死，心脏骤停之后命大又跳了

解释不通，也没办法追溯，但意识感觉就是人死了

先是拿着手机平躺在床上，突然感觉到有东西停住了。心脏，身体，血液，甚至时间，一瞬间停滞了，和怦然心动一见钟情的那种停滞很像吧

然后开始跑马灯。回忆特别特别多的事情。

第一个想起的是最爱的人。剩下的都不记得了，很多人。很多事。多到无法形容

然后想了自己，明白自己要死了，想想这辈子吧。16年（当时16岁）来有没有什么愿望，有没有什么遗憾。知道后悔没用，想想人生就算圆满了。

天天想自杀，这下好了，真死了。后悔么？

后悔。

感知不到身体，失去听觉，失去视觉。

一瞬间，整个思维都离开了身体

做过梦突然从床上掉到地板上吧，大概那个感觉。从身体掉到床板里掉到地下。越来越小。越来越模糊。

我意识到了。生命的美好。

其实总的来说就一个感觉:孤独

无尽的孤独

可能天天被骂，没人理，之类的算作孤独，但那是活着的孤独

你还能摸到自己，还能呼吸，就算被冷落了，那也是有机会被冷落，那根本就不孤独

当死掉的时候，人消失了，就算小学蹲在操场角看别人游戏，那也是一种享受。因为能感觉到别人的存在，生命的存在。

空气消失了。味道消失了。就算是臭的难闻的也消失了

甚至讨厌的人讨厌的事讨厌的自己也消失了

就连时间都消失了

全世界都消失了。无尽的孤独

然后，最后想的是一个问题。我是什么。

我不是这个人。

我是一团脑电波

我的载体是这个大脑，大脑可以成为我思考的平台

大脑还可以控制一个身体，能感受世界，感受生命。

生命那么美好。

写的很乱，反应没人看

从那以后，是突然有了生的希望

刚恢复的时候整个人都傻了。知觉也慢慢恢复，意识也慢慢恢复，都不记得了

但。当别人想死的时候，我会讲这个故事

让他们理解生命的希望

我也希望自己能理解。

2020.5.18

凌晨。思考人生

伤心的人可以吃抗抑郁药开心

普通人吸毒就会快乐

给抑郁症患者用狂躁症的药会让人自杀来达到目的

……剧烈运动，为了运动会分泌让身体亢奋的物质，然后就不会伤心了。

我到底在为了什么活着……到底要干什么……到底要我做什么啊……

我是谁啊……

让我失忆吧……求求你了……

2020.5.18下午

分享在qq空间里看到过的话

你很一个抑郁症说:你怎么这么懒？你不会清醒点？这点事都完不成？哪来这么多负能量？

你怎么不跟残疾人说:你怎么这么懒？你努把力不就站起来了么？你使劲啊，使劲啊？为什么就你不行？

2020.5.20凌晨

或许我应该再死一次。这样就有活下去的动力了。

我12岁时得了急性阑尾炎，需要立马做手术，人比较背，轮到的主刀医生说实习生，麻醉师也是实习生，然后很倒霉的局部麻醉打错位置了，应该是麻醉小腹那一整块，可是其他地方都麻木没知觉了就小腹还非常疼，情况又紧急，我已经阑尾穿孔快要危机到命的感觉了，实习医生不顾一切把我肚子花开了，我一瞬间直接疼晕过去了，也不知道过了多久是疼醒的，有人在扯我肚子里的肠子，还在动手翻搅，应该是在找那根盲肠，实在太疼了，我哼了一下，当时已经全身无力全身冰冷了，我隐约听见医生说血止不住了，然后护士似乎慌慌忙忙的去找血袋，又有护士来给我加氧气，还是怎么都觉得呼吸很费力，很重，就特别想睡觉，飘飘忽忽的感觉自己走在一条没有尽头的路上，周围什么都没有空空荡荡，属于那种昏黄的色调，没有光但是很亮，听不见声音，也不知道走了多久被巴掌打醒了，醒过来又感觉肚子那里疼得好厉害，撑不住了，我套着氧气罩的问能不能喝水，护士说不能喝，护士拼命跟我讲话，叫我不要睡了，我明显的听见自己的心电的那个滴滴声音都越来越弱的了，说真的有点害怕，护士跟我说什么我也听不大清，她在我耳边说话，但我感觉声音好空旷，就像离我很遥远的，然后我觉得自己似乎飘起来了，看见手术台的灯好亮好刺眼，还看见医生在给我割肠子，血止不住的流，我就小小的一只躺那里，看着甚是可怜，突然很想哭，也不知道怎么的突然又看不到这个景象了，好像又晕了，后来醒过来的时候是医生在缝针，我听护士还在旁边说还好推了一只强心针进去，不然今天这台手术会把我们几个的前程都断送掉了。我醒了，睁不开眼，眼皮实在太厚重了，一直昏昏沉沉的，后来过了大概十多个小时，我全身很烫，被烫醒的，高烧不退，醒来我妈用医院里给的冰块给我敷头，敷胳肢窝，还用酒精擦着身子，一边哭的稀里哗啦。见我睁开了一条缝的眼睛，刷的站起来跑出去说医生她醒了她醒了，快来看看。然后一大群医生蜂拥而至，也不晓得说了些啥，总之又推了一只针水，过后我烧慢慢的就退了，那次手术医院不但没收钱，还退了我们好几千块说是给营养费。后来慢慢长大才从我妈嘴里听出来那次手术我险些送命了。我估计我走的那条路就是黄泉路了。

不知道我的经历是不是意识，我只在童年时听年长者讲过灵魂出窍的事，就是身体和灵魂分离。这事无法用现代的科学手段来衡量，所以我无法用科技手段证实。只是是看见这个问题，随便说说。

还有灵魂出窍这几个字，好像和死亡有些区别吧，就是灵魂没走远。

十几岁那年吃磺胺(过敏)中毒。浑身皮肤和内脏渗出紫红色出血点儿。肚子疼痛的无法忍受才去的医院，医生说来的有点儿晚啦，已决定放弃治疗。家人一边求给医生一边烧香拜佛。请求那边的祖先们拦住我。那一刻，我突然觉得一切都恢复于平静。不疼痛了，我飘离了另一个世界。。三天后苏醒。醒来后，一点做梦的感觉都没有。我只觉得我去过一个地方，时间很短。我当时看见的景象:没有天地之分，是浑然一体的白。没有太阳和月亮。但很明亮，没有时间感，脚踩在空中有踏实感，但不见脚印，不见身影。反正就是特别舒适、轻松。有一种莫名的愉悦感。

就是这一次遭遇之后，我开始莫名其妙的喜欢画画。

这是我后来凭记忆画的油画。放在这里可能能起到语言表达不清楚的地方。因为那个世界难以用人类的语言去表达的情楚。

(来自匿名用户的咨询经审核已公开：为什么无名无字的自性（晚期惠能）是不生不灭，不增不减的呢？好像没有在您的文章中找到明确的论述。)

(更新一下）一般来说，人们对死亡的定义就是人死灯灭、失去意识。如果还有意识，其实就没有死，只是一种特殊的活，例如以鬼魂的形式继续存活，或活在意识到黑暗中，或活在意识到什么也没有里。如果连什么都没有也没有，那就说明人的意识是从无中来，回到虚无中去了。真的有这种无中生有，从不存在突然生出的存在吗？

如果能量守恒是对的，那么不应有这种魔术或魔法。灯灭是表象，使灯亮的能量是不生不灭不增不减的。能量无所谓消耗，只有转移或转化转变。

然而，从哪里来到哪里去，终究是不可知的。决定了主观意识的客观存在客观真相到底是什么是看不见，摸不着的。（楞严：见不能及）看得见摸得着的都是主观。经验主义是检验不出什么终极的某某的，都是片面的，暂时的。

所以那些高大上的名词，诸如道，天，Universe， 空性，God，客观，……都是人推想出来的。得道高人，明心见性的至尊，天人合一的圣人，掌握了客观真理的某某，能解释一切的科学权威或其他不会错乃至不容侵犯的神圣，都是些传奇传说。

好比有人认为就没有什么能量，只是个方便我们推算物质的远动与变化规律的概念工具。我们不可能得到脱离物质的所谓纯能量。

没有什么得道，只有觉悟道须臾不可离，我本是道，天人本一，五蕴本空，本空性的妙用。

慧能：动中有不动。这不动的可以是自性或空性之类的须臾不可离的道，也可以是我们的每一个当下。好比飞矢不动。

动是虚妄的，来自我们的自我意识，

或者说来自记忆，来自时间。好比没有视觉暂留，一格格胶片是无法动起来的。

记忆，相对独立，方生方死。现在的我已经记不太起小时候快乐的日子了。

已知的我，渺小，短暂，虚妄愚蠢罪恶，活该痛苦，却是一切意义所在。

（我到底如何，永远未知）

死后所去，永恒，伟大至大，或许全知全能，但是真有什么意义或意思吗？

阿罗汉为什么还有时间？极乐世界成佛为什么还要时间？
没有时间就没什么乐子了。

没有时间就意味着没有前因后果。

也许意味着全知遍知，但是很无聊无趣。

好比你一旦成为了一本悬疑小说的上帝，它的作者，你就无法好好欣赏它了。

宇宙再宏伟，没有感受其浩渺的渺小的生命，这种宏大也是全无意义的。

上帝必须要造人，因为没有读者的侦探小说家是悲催的。

阿罗汉，佛菩萨，如果没有时间，没有记忆记录，没有历史，没有从前至后来龙去脉的叙述，

好比一卷胶片一眼看到全部，电影还没开始就已经知道结尾了，

还有什么乐趣，这种”极乐“值得羡慕吗？

无量寿，无始无终，无限，永恒，是没有意义的，或者说，他们的意义要靠我们这些渺小的短暂的生命赋予。

有位已出名出书的前隐士逸士，对书店中把关于禅的书与励志的心灵鸡汤放在一起颇不以为然。他大约是很得意于自己掌握了原始的基本教义。或许在他看来佛教所谓的觉者都应该是灰心丧气的，因为这是个悲惨世界，人生注定是 miserable的。或者都是个空，虚无，无意义的。那么，为什么自杀的是少数，（有人举动物为例，如何如何地生不如死。但是，自杀的动物几乎没有，无论处境多么艰难），大都还在挣扎求生呢？仅仅出于本能？还是生命自有其美好的一面？不过，应该承认，可能对很多人来说，我写的这些的确没有鹤翔庄实用。

除了慧能，少有教徒质疑“出离”。在我看来，我们应该断舍离的不是世界，更不是生命，而是攀援心，（即找不到自己生命的本质，找不到原来的真实的自己，而攀附镜中像，例如身体及对身体被损害的恐惧，以及攀附各种对“镜”的猜想，例如“空”“道”“God”“天”“客观"， “Universe" .....乃至各种所谓实修来的新奇的梦幻，例如濒死经验，等等等等，不能尽数，反正有所得（以为得根本）即失根本。原来在的、常在、不从外得。）

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过去我认为对死亡的恐惧是非理性的。因此说道理开解往往是没用的，还不如直接教其念阿弥陀佛。

　　现在我发现，其实对死亡的恐惧是合理的。

　　越是相信1=1,1+1=2,……

　　越是依赖西式阴性的逻辑推理，就越会执着于死后必然断灭，

　　我曾说“连什么都没有也没有，那么我们在怕什么呢？”

　　其实怕的就是这个“连什么都没有也没有”

　　既然别人的死表现为人死灯灭，那么轮到我了，1=1，也必然一样是灯灭断灭了。

　好在除了西方式阴性的逻辑推理（1=1），还有东方式阳性的类比推想（1=0）。

(自注：在西方，也有东方式的阳性思维，例如基督及基督徒、圣女贞德、的passion )

　　理智，大脑，肾水，物质，肉……属阴
　　感情，心血，心火，能量，灵……属阳

　　西方式阴性的逻辑推理（1=1）是阴中阴
　　东方式阳性的类比推想（1=0）是阴中阳

　　恐惧，执着，贪嗔痴，憎，...... 是阳中阴
　　希望，向往，舍爱放，爱，....... 是阳中阳

　　《楞严经》“纯想即飞,纯情即堕”是错的。

　　所谓的纯想，是东方式阳性的类比推想（1=0），阴中阳，并不纯

　　所谓的纯情，恐惧，执着，贪嗔痴，憎，...... 是阳中阴，也不纯

　　应改为“阳想即飞（有发狂入魔的危险）阴情即堕（烦恼痛苦的牢狱）

所谓邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度,烦恼来菩提度
　　就是用阳想（阳性的东方式的理智）来对付阴情（阴性的负面的感情，所谓负能量）

　　既渡舍舟，要及时地放下妄想，以免发狂入魔
　　慧能：憎爱不关心，长伸两脚卧
　　达摩：外息诸缘（舍生，放开执着，放开西方式阴性理智，诸如概念定义，某是某，1=1）
　　内心无喘（忘死，放下妄想，放下东方式阳性智慧，诸如1=0，阴阳和合，某，非某，所以某）

　　下次有机会讲两个故事，一个舍生忘死了生死，另一个放不下“死”

　　慧能：有情来下种。因地果还生。无情既无种。无性亦无生。

　　理智，大脑，肾水，物质，肉是由感情，心血，心火，能量，灵来驱动的。

　　没有阳性的正面的感情，所谓正能量，
　　是不会有阳想（阳性的东方式的理智）所谓的智慧觉悟菩提

　　慧能是我所知的佛家人物中最旗帜鲜明地反对修炼成无情的。反对离世觅菩提的。
　　所以我曾夸奖他胜过佛祖。许多人受不了，急得跳脚。

　　今天我理顺了这一切后，我要再次地说，当慧能说出“无名无字”并否定弟子命名为佛性自性空性时，他已经超佛越祖了！

　　断灭与寂灭涅槃的差别：

　　断灭是推测出来的，未必是事实。是被迫背负的赶不走的恐惧。

　　寂灭涅槃是每天晚上可以修炼的，外息诸缘，内心无喘，舍生忘死“憎爱不关心，长伸两脚卧”，是自愿的。

　晚上睡觉可以修炼“寂灭涅槃”。
　　白天工作学习生活时不能修，也没法炼这个。
　　可以改成这个：
　　“慧能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么（这么）长”

　　这偈针对的是“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。”
　　卧轮的这个伎俩至今还很流行，只是改头换面而已
　　例如：“对境不动最尊”“延长念与念之间的空白”等等

　　都是不想好好睡觉，害怕睡死了过去。
　　沉醉在梦境中
　　显意识退位，潜意识主事，都是梦，清醒梦，坐着做的梦，几个人一起做的梦(好比电影《盗梦空间》），甚至还有睁着眼做的梦（幻觉）……

　　一旦用此穷换到了彼富，再要放弃，是很难的。
　　卧轮沾沾自喜，他如果看到了慧能的跟帖，会是什么反应？大约是“高人的世界你们怎么会懂”

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过去我一直以为佛学的基本原理是“缘起性空”。

最近才发现搞颠倒了,念反了。应该是“空性起缘”才对。

这里的“空”不是无，不是没有。

不是“缘起性无”。不是“因为众缘所起，所以没有自性”。

这里的“空”，是空白之空，空口袋之空，虚空之空。

《坛经》：何名摩诃?摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。

善知识，莫闻吾说空便即著空。第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。

善知识，世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。

善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。

善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。

善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。一切即一，一即一切，去来自由，心体无滞，即是般若。

善知识，一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。一真一切真。心量大事，不行小道。口莫终日说空，心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得，非吾弟子。

所谓“虚空”就是古文的“宇宙空间”。

古代没有宇宙大爆炸起源说，他们认为宇宙空间是没有边界（无有边畔）的，

所谓“摩诃”是无限大的意思。重点在于“无限无量”，不在于“大”。

所以慧能才说“心量广大”，又说“亦无方圆大小”，看似矛盾，其实不然。

《信心铭》:极小同大,忘绝境界。极大同小,不见边表。

大到无限大，或小到无限小，就无所谓大小了，达成了某种“圆满”。

因为一定要有比较，才有所谓大小。

我们可以做两个思想实验。

假设你所在房间的墙壁就是宇宙的边界边畔边表。

如果这个房间和房间中的一切及你自身，一起同比胀大或缩小，你会发觉发现这种胀大或缩小吗？

我认为是无法发现的，因为你用来测量的工具或仪器也一起同比胀大或缩小了。

再假设（其实不是假设）你眼前看到的是个平面。这个显示屏与你眼睛的距离大约为0。

就好比人人自带一个一样的平面电视。

你会因为有的在放映《星际穿越》就认为这台电视比较大吗？放《昆虫总动员》的就小？

放农教片的就比较贱？放宫斗片的就贵？放《平凡的……》就真的平凡？放《蜀山》之类的就比较神圣？

之所以能“忘绝境界”，就因为实无差别。

《楞严经》第一卷 第十三章
　　佛告阿难一切众生。从无始来种种颠倒。业种自然如恶叉聚。诸修行人不能得成无上菩提。乃至别成声

　　闻缘觉。及成外道诸天魔王及魔眷属。皆由不知二种根本错乱修习 。犹如煮沙欲成嘉馔。纵经尘劫终

　　不能得。云何二种。阿难一者无始生死根本。则汝今者与诸众生。用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅

　　槃元清净体。则汝今者识精元明。能生诸缘缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行而不自觉枉入诸趣

　　。

　“无始菩提涅槃元清净体”“识精元明”“本明”都是指“空性”“自性”。

　　是佛家认可的先天第一因。

　　先天，既然先于天时，又哪来的先与后呢？

　　第一因，一切未生，包括时空，又超越时空，无从排列，哪来的第一第二第三……

　　都是假名。

　　晚期的慧能对“自性”一说有所修正。

知乎用户：《楞严经》里有句“见见之时 见非是见 见犹离见 见不能及 ”怎么理解？

　　有一天我跟我儿子瞎聊天。我问他“天是蓝色的吗？”“假设来了个外星人，例如超人，他的眼睛是紫外线眼或红外线眼，对他来说，天是蓝色的吗？”。天是无所谓颜色的。没有生命之眼，宇宙再大，再漂亮，也是毫无意义的浪费。我们该怀疑的是宇宙的意义，不是人生的意义。

　　（扯远了，抱歉。）

　　我们常常过于关注客观事实，客观真相，忘了我们自己。（我也一样，虽然我时常提醒自己）

　　回过头来说一说“见见之时 见非是见 见犹离见 见不能及 ”

　　古人客观上在说什么，我是没本事知道的。我只能说点我的主观体会。

　　我们见到的觉到的知到的，都是所见所觉所知。能见能觉能知，我们是见不到的。

　　能见（比如眼）是因，所见（比如蓝天）是果，（只是个比方，真正能见的不是眼，眼也是所见）

　　我们只能见到果，是无法颠倒因果，去看见时间的起点的。

　　（信息的传递需要时间，空间，媒介，必然增减扭曲信息）

　　得道高人，在我看来，只存在于传奇传说之中。即便有，也不可能真的“遍知全知”，只是他们自以为自己全知道了而已。

　　庄子：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

　　老是泼冷水也不好，说点好消息。

　　好消息是，虽然我们见不到能见的到底是什么，到底怎么样，但是我们能知道它在哪里。

　　它无所不在。好比水对于鱼，空气对于人。人要知道有空气，只要憋住气就可以了。鱼没有手，堵不住腮，所以不知道有水（打个比方而已，请莫较真）。除非它可以跃出水面。而我们没有什么“水面”让我们突破，所以我们不知道有“道”或“自性”。

　　那么能见的是“道”吗？还是“自性”？

　　早期的六祖大概会回答是“自性”，是“摩诃”，是“空”，……

　　晚期的慧能就不同了。

　　《坛经》:一日，师告众曰：“吾有一物，无头无尾，无名无字，无背无面，诸人还识否？”神会出曰：“是诸佛之本源，神会之佛性。”师曰：“向汝道无名无字，汝便唤作本源佛性。汝向去有把茆（máo）盖头，也只成个知解宗徒。”

　　我曾经开过玩笑，现代拜物教盛行，始作俑者是慧能。

　　还好他没说吾有一帝，或吾有一主……

　　《论语》：知之为知之,不知为不知,是知也。

　　苏格拉底：我唯一知道的就是我什么都不知道

　　有一个从小灌输给我们的故事，叫做盲人摸象。

　　为什么只能有一头大象，只能叫大象，这头大象为什么不会动，不会变化

　　万一这就是头变化无端，荒诞离奇的，喜欢给聪明人，给大智慧人，给得道高人们开玩笑的大象呢?

　　真的不可能吗？ 我曾经开玩笑说现代社会拜物教盛行，始作俑者是慧能，因为他说“吾有一物”“我有一物”。

　　其实“物”这个字有问题。“我”“有”“一”这三个字没问题吗？

　　一般佛门常用“真性”，不提“真我”，认为那是外道的说法。

　　我们的自我意识从哪里来呢？《楞严经》：性觉必明，妄为明觉。

　　那就是一种凭空的想象，虚妄的想象，一种执着。

　　“我”是这样，“有”“一”“物”也一样，都是虚妄的，凭空的想象

　　空性起缘，缘起性空，哪有什么孤立的独立的静止的全面的“我”，“有”，“一”，“物”呢？

　　有这些念头也就罢了，念念不忘，念念不休，就太执着了。

　　请注意“不立文字”四字也是文字。

　　我们要放下的，要放开的，是执着，不是执着的对象。

　　不要向文字或念头开战，我们要对付的是我们的执着，

　　到底是谁在执着，是我们的思想在执着吗？是我们的身体吗？

　　我们到底是什么？是身体吗？是思想吗？

　　更确切地说，我们到底在哪里？我们到底该把什么圈定为我们自己？用皮肤圈吗？圈念头吗？圈“无念”这个状态吗？

　　答案请自己找，找到的才是你的，不是我的。

　　其实我也没找到。我基本上放弃了。不找了。只有在怕死时，或太烦恼时，才又想起这个话题

　　听说过“觅心了不可得”“与汝安心竟”这个禅门对话吗？

所谓“识精元明能生诸缘”就是“空性起缘”。 我们比较能接受“缘起性空”，缘起性无，“本来无一物，何处惹尘埃”
　　不太能接受“空性起缘”，“识精元明能生诸缘”，“佛性常清静，何处惹尘埃”

　　例如有人这么解释“缘起性空”
　　如果你看到一座森林，你必须知道这是假象，因为世界上没有任何单数形
　　式的东西，所谓一座森林，其实是由无数树木构成的集合体。 那么，一棵
　　树总该是单个的东西吧？ 当然不是，它是树叶、树枝和树干的集合体。
　　集合形式永远在变，这一刻的森林一定和下一刻的森林不同。

　　这符合我们的思维习惯。
　　因为我们都是玩积木搭房子长大。

　　更符合我们的日常生活。

　　因为如果不聚焦在我们眼前或手中的事物，不用所谓的“攀缘心”，我们怎么生活？

为了一棵树，一根树枝……，遗忘遗漏整个森林，似乎是我们的宿命。
　　“识精元明，能生诸缘。缘所遗者。由诸众生，遗此本明。虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。”

　　所谓“漏尽通”的“漏”一般解释为“烦恼”。

　　为什么挂一漏万的漏会导致烦恼呢？ 。。。。。。。。

懒得写了。

自解其奥的过程比问题的答案更重要。

“我”可以有很多定义。

　　肉身我，思维我，“不念的我”（以念与念之间的空白为我），……都来自“攀缘心”，是一种执着，一种聚焦（焦虑），一种概括（概念），属于在心镜的像上画圈的行为，来自第一个在岩洞上画圈试图以此定住猎物的人，他可能是受水聚在一起自然形成的圆圈的启发。

　　共同的特点是有限

　　自性，空性（如同虚空，如同宇宙空间），法身（以一切法，一切事物为己身），大我，真我，真正的自己……，都来自想象，来自对无限的想象。来自光线的无限延伸。

　　墙角三条线的无限延伸让我们想象有个无限大的宇宙

　　看得清变动就是光明，看不清变动就是黑暗。（不知道，想象不出黑暗里有什么给我们带来恐惧。）

　　像动镜不动，像变镜不变，让我们想象镜的永恒。

　　不聚焦于眼前、手中，我们就无法生活。“攀缘”执着是我们的宿命

　　累了，总要闭眼放手，休息，睡不着，就会在黑暗中寻找光明，思索“我”从哪里来，第一因是什么？妄想也是我们的宿命。

　　为什么是“虚妄”的想象？因为无法证实，只能从果推想因，无法直接颠倒因果见到“第一因”。个体怎么实现无限，怎么得到无限？都是妄想。

　　知道“不可知”，就该放下妄想。不肯放下，就是“法执”“法我执”。

　　有位哲学家说，因果关系是最大的迷信。如果真的如此，那么一切都是巧合。都是老天爷的安排。无论是谁的安排，无论是怎么安排的。

　　你眼前的一切，所谓的当下，动中有不动，变中有不变，是可以记忆的，记录的，这就说明都是注定的，都是宿命。

　　各人各有各的哲学信念信仰，妄想或不妄想，执着或不执着，努力或不努力，都是命。

　　人有人的命，鱼有鱼的命，鸟有鸟的命。因为身体不同。

　　物质皆执，能量皆想。两者结合，阴阳动态平衡的是生命。 物质，肉，脑，理智，概念（“执着“）属阴

　　能量，血，心，感情，想象（“妄想”）属阳

　　过阴，带来烦恼痛苦

　　过阳，容易发狂入魔

　　过阴时，一紧一松，一阴一阳，

　　过阳时，一放一收，一阳一阴，

　　阴阳动态平衡，苦乐动态平衡

　　平衡就是完美，莫求极致

风金火水，四大皆空性之妙用

《楞严经》
　　觉明空昧，相待成摇， 故有风轮执持世界。
　　因空生摇，坚明立碍， 彼金宝者明觉立坚， 故有金轮保持国土。
　　...何期自 性本无动摇...
　　我们看到是平面，不是立体。
　　墙角的三条线是后加的。
　　由像的动摇推知镜的不动不摇。
　　像一直在动摇，像的不动不摇是假相。
　　看不出前后的不同，我们就以为不动不摇。
　　只有镜是真的不动不摇，真的静止。
　　像的动摇与静止，都是我们的执念（妄念）
　　不是风动，不是旗动，是……
　　动静是执妄之念。同异也是，
　　看不出差别，我们就以为是同一个
　　……
　　如此解“摇”。
　　“坚”是“摇”的反面，看着似乎是静止的，我们就以为是坚固的。
　　……
　　估计你们已经学会了，
　　其他的，诸如生死，来去，得失，取舍，顺逆，肯否，是非，……请自己解吧
　“...何期自 性本无动摇...”“不是风动，不是旗动，是……”出自《坛经》
　　《楞严经》坚觉宝成，摇明风出， 风金相摩，故有火光为变化性。
　　宝明生润，火光上蒸， 故有水轮含十方界。
　　金轮表像之“坚”。
　　风轮表像之“摇”。
　　那么为什么火轮表像之“变”呢？
　　水轮表像之“含”又是怎么回事？
　　“风”之“摇”，“金”之“坚”是明显的
　　（古人迷信金身不坏，不知纯金是柔软的）
　　“火”的变化，“光”的变化并不明显。
　　“火光为变化性”是指什么？
　　如果是指把火光视为物体，看到物体的移动晃动，那不是和“风”之“摇”重复了吗？
为什么我们喜欢光明，不喜欢黑暗？
　　为什么光明意味着希望，黑暗意味着恐惧？ 懒得写了。
　　。。。。。。。。。。。
　　物质皆执，能量皆想。两者结合，阴阳动态平衡的是生命。 物质，肉，脑，理智，概念（“执着“）属阴
　　能量，血，心，感情，想象（“妄想”）属阳
　　过阴，带来烦恼痛苦
　　过阳，容易发狂入魔
　　过阴时，一紧一松，一阴一阳，
　　过阳时，一放一收，一阳一阴，
　　阴阳动态平衡，苦乐动态平衡
　　平衡就是完美，莫求极致
　“我”可以有很多定义。
　　肉身我，思维我，“不念的我”（以念与念之间的空白为我），……都来自“攀缘心”，是一种执着，一种聚焦（焦虑），一种概括（概念），属于在心镜的像上画圈的行为，来自第一个在岩洞上画圈试图以此定住猎物的人，他可能是受水聚在一起自然形成的圆圈的启发。
　　共同的特点是有限
　　自性，空性（如同虚空，如同宇宙空间），法身（以一切法，一切事物为己身），大我，真我，真正的自己……，都来自想象，来自对无限的想象。来自光线的无限延伸。
　　墙角三条线的无限延伸让我们想象有个无限大的宇宙
　　看得清变动就是光明，看不清变动就是黑暗。（不知道，想象不出黑暗里有什么给我们带来恐惧。）
　　像动镜不动，像变镜不变，让我们想象镜的永恒。
　　不聚焦于眼前、手中，我们就无法生活。“攀缘”执着是我们的宿命
　　累了，总要闭眼放手，休息，睡不着，就会在黑暗中寻找光明，思索“我”从哪里来，第一因是什么？妄想也是我们的宿命。
　　为什么是“虚妄”的想象？因为无法证实，只能从果推想因，无法直接颠倒因果见到“第一因”。个体怎么实现无限，怎么得到无限？都是妄想。
　　知道“不可知”，就该放下妄想。不肯放下，就是“法执”“法我执”。
　　有位哲学家说，因果关系是最大的迷信。如果真的如此，那么一切都是巧合。都是老天爷的安排。无论是谁的安排，无论是怎么安排的。
　　你眼前的一切，所谓的当下，动中有不动，变中有不变，是可以记忆的，记录的，这就说明都是注定的，都是宿命。
　　各人各有各的哲学信念信仰，妄想或不妄想，执着或不执着，努力或不努力，都是命。
　　人有人的命，鱼有鱼的命，鸟有鸟的命。因为身体不同。
　　物质皆执，能量皆想。两者结合，阴阳动态平衡的是生命。 物质，肉，脑，理智，概念（“执着“）属阴
　　能量，血，心，感情，想象（“妄想”）属阳
　　过阴，带来烦恼痛苦
　　过阳，容易发狂入魔
　　过阴时，一紧一松，一阴一阳，
　　过阳时，一放一收，一阳一阴，
　　阴阳动态平衡，苦乐动态平衡
　　平衡就是完美，莫求极致

知乎用户：世界是由什么构成的或世界都有什么？
最近的感想：作为一个比较相信宇宙大爆炸理论的现代人，我比较难想象一个无限大的无量寿的永恒的空性。

我比较能想象的是无限多的宇宙

为什么要想象“无限”？请看我即将发表的文章《空性起缘》

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谢邀。世界是由每个生命每个当下的觉构成的。

大千世界，无奇不有，见怪不怪，其怪自败

我根据我自己遇到的怪事，设想、想象存在着无数的世界，时空，宇宙，远远不止三千个大千，

（有的唯物，有的唯心，有的二元，有的甚至是荒诞的）

它们并不平行，而是交织在一起的。

我们以为自己一直处在同一个世界，是因为它们看起来差别太小，

但是好比一个定格可以用24帧组成，我们能因为它们看上去一样，而说它们是同一帧吗？

所以，也许我们时时刻刻都在穿越中，只是自己不觉得而已。

以我看（同样是主观的），没人知道客观真相或先天真理。

一切知，都是主观的，后天的。

　　各家各派都以为自己掌握了客观真理，先天真实

　　在我看来，不过是各有各的想象而已。

（客观真理，先天真实是不可知的。一切知都是主观的后天的）

　　想象，就是愿望，

　　当愿望特别强烈时，就成了信仰

　　而愿原是第一因。（有两种“第一因”。即楞严经说的“两种根本”，一种是不可知的真正的第一因，严格地说来无名无字，不能称为第一因。另一种就是我们的想象，尤其是我们对第一因的想象，信念，信仰……）因此各家各派的想象都会得到各自的各种程度的“证实”

　　于是反过来坚定了其信仰。

　　每一派都各有各的固执的信徒。

　　外人看来似乎不可理喻，那是因为你不知道他们是有他们自己的“实证”的

　　而你没有他们的想象，他们的愿，因而“无福”得知这些所谓的“境界”，

　　在他们看来，你是很无知的，甚至很可怜的

　　甚至于，连精神病患者也是如此。

　　他们拥有的想象及其“实证”更独特，往往只属于他们自己

　　因此才被人视为“疯子”。其实他们是各有各的理由的。

　　并不缺乏理性，只是缺乏“同道”（共同想象者）而已

　现在看来，易经是基于1=0的古代东方科学，现代西方科学是基于1=1的哲学。
　　两种科学，同样是基于现有的已有的（已知的）证据与现象，按各自的哲学，各自的逻辑，来推测未知，推测知背后的不知，更重要的是推测这些知或已知是从哪里来的。
　　推测得出的结论都是猜想，还需要小心的实践。
　　需要注意的是，所谓如履薄冰，摸着石头过河，在假设自己的方向（哲学，逻辑，信念）肯定是对的，假设彼岸就在对面。
　　我现在认为很可能各家各派各宗各教，都在精卫填海，而不是愚公移山，
　　瞎子摸象在假设只有一头（只有一个名字，不会动，不会变化的）大象
　　其实未必。
　　信愿（基于信念的愿望，想法）是因，这个摸，移，填的过程及路上的风景就是彼岸，就是正果。
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　　知乎用户：中国哲学与西方哲学的最大区别是什么？
　　1=1与1=0的区别。
　　所谓1=1，就是一个苹果=另一个苹果，所以都叫苹果。
　　1=0比较难解释，套用金刚经的句式，苹果，非苹果，所以苹果。
　　感兴趣的朋友可以试着看看《楞严经》
　　（我估计楞严不是从印度传来的，是中国人在唐朝写的）

有一架收音机，里面有一个线圈可以接收一个固定的频率的无线电台电波，然后可以驱动喇叭发音，收音机就活灵活现的播放各种有趣的新闻和广播剧还有音乐。60年代刚有收音机在农村的时候，收音机被称为话匣子，有不懂的老太太坚信里面藏着一个人在说话。突然有一天，收音机出现致命故障，再也不工作了，请问话匣子里面的人去哪里了？

答案：哪里也没有去，让收音机活起来的是无线电波，收音机固然要坏掉总有一天，不再感应出信号电流，不再发声，但是无线电波始终充斥在空间中。

人的意识也相仿。人的大脑皮层就是一个天线，可以接收源场的振动，感应出电流，这就是意识，大脑其余部分把世界的变化调制到意识电流上，通过线圈与源场产生回路，源场以此来体验世界。

所以，人死了，意识哪里去了？意识消失不见了。意识只是源场感应出来的电流，是源场体验世界的工具。

但是不要悲哀。你并非肉体，也非意识，你自己就是源场在世界中的一个独特展现。换句话说，一切都是虚拟现实游戏，唯一真实的只有你的本我。

补充：

源场是什么？

源场是无限虚空当中诞生的无限智能。

与宇宙合一？

这个问题下面有个朋友写的一个濒死体验很精彩。在他的体验当中，感觉死后自己与宇宙合一的感觉，这其实就是摆脱肉体和意识的束缚之后，本我重新体验到自己的过程。

有些同学还不明白，我就简单说下这个宇宙的真相：

起初，什么都没有，绝对的虚空，没有时间、空间、物质、能量。这种绝对真空也是一种无限的存在，也就意味着可以有无限的时间、空间、物质、能量。在这种无限的条件下，随机出现的量子涨落能量最终形成了一个无限的智能，不管概率有多小，这都是必然的，因为时空都是无限的。最终这个智能成为无限的智能，因为虚空当中一切都是无限的。无限智能拥有智能之后，无限空虚啊！干点什么呢？于是就创造了宇宙这个包罗万象的世界，并且置身其中，消磨时间。宇宙，其实就是无限虚空的一个幻想。一个超大号的VR虚拟现实游戏。只不过这个VR的制作者，玩家，NPC，都是无限智能自己而已。所以，你作为一个独立的个体只是一种幻象，你只是你游戏当中的一个角色。记住，万物一体，人生只是一场梦。你所谓的独立的意识，只是你在你的肉体这个生化VR机器上得到的一种体验。

换个角度说：无限虚空像一个无边无际的大湖，宇宙是湖面偶尔产生的涟漪。

用宗教角度说：人是身心灵三者复合体。身就是肉身，心就是你的记忆和情绪，灵就是灵魂也就是本我。基督教说：神是一个灵。又说：让人活着的乃是灵。还说，人死了，灵还会回到赐予灵的上帝哪里去。这非常深刻简洁的解释了灵魂与肉体的关系。

也就是：神= 灵 =让人活着的原因 。也就说只有灵的参与，你才有自我的意识。你这个自我的意识，其实就是神自己在某个肉体的体验。也就是说，真实存在的只有灵和肉体，你这个人的自我意识只是一种幻象——从某种角度也可以说“你”其实根本就不存在。我直接说吧：你就是神自己。所以为什么上帝爱你？因为上帝没法不爱他自己。

上帝就是源场，就是无限虚空当中迸发出来的无限智能。宇宙也是上帝创造的VR游戏，里面所有的角色也都是上帝自己。真实情况除了上帝自己，其他都是幻影。甚至连上帝自己都是一个幻想，无限虚空的一个幻想。佛教说：万物皆空。这是对的。

至于无限虚空里为什么会产生幻想？量子涨落也做出一点解释。但是具体这个谁也无法参透，谁也无法理解，反正就是有了。老子说：

道可道，非常道；名可名，非常名。

无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

玄之又玄啊！