你听过最恐怖的一句诗是什么？

朝鲜脱北诗人张进成的诗句

孝女
挤奶水的女人
半是呜咽
半是嚎啕
她焦急地抱着
空荡荡的乳房
撕破了皮肤
挤出了鲜血
挤出了脓水
旁边不是嗷嗷待哺的孩子
她想救活刚刚断气的妈妈
她边挤边哭。
这个长着乳房的女儿
除了乳房一无所有的女儿

这是我第一次深切地感受到现代诗歌的力量。

每个人都有自己的喜好、立场和看法，大家理智讨论哈，千万不要上升到人身攻击。

我读到这首诗的时候，并没有想到太多诗人的身份，以及他诗句中描摹的饥荒。

相比于可以看到很多矫揉造作的现代诗，读到这一首的时候，我只是被一个女儿只能看着亲人离去的这种无力感所震撼到了。虽然没有什么特别悲惨的经历，但是对于这种亲人离去，却难以挽留的感受，自己是有过共鸣的。

人们可以有汹涌的情感，有心心念念的羁绊，有时候也有远大的理想和壮志。但有时候我们就是特别渺小又脆弱的人，在一些事情面前，憎恨自己的无能。这一点击中了我，也揭穿了人有时的无力。所以我贴出来了。

这是我的看法，大家有自己的看法，但是请理智，并且温柔一点哈~~

白居易写过很多首《秦中吟》，其中有一首叫《轻肥》，描写他见过的一场太监与高官的宴会：

意气骄满路，鞍马光照尘。

借问何为者，人称是内臣。

朱绂皆大夫，紫绶或将军。

夸赴军中宴，走马去如云。

尊罍溢九酝，水陆罗八珍。

果擘洞庭橘，脍切天池鳞。

食饱心自若，酒酣气益振。

最后一句话是：

是岁江南旱，衢州人食人。

最恐怖的莫过于杀人诛心，唐朝元结有一句诗：

使臣将王命，岂不如贼焉？

高票答案的秦妇吟，不知道是不是有心还是无意，断章取义不太好吧？搞得像黄巢百万农民军怎么对不起李唐似的，同一首诗的下半部怎么不说呢？

乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。
岁种良田二百廛，年输户税三千万。
小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。
千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。
自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。
匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。
入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。
家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。
一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，
朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！

黄巢过后百姓还有些许活路，李唐官军一过，尼玛跟鬼子、刮民党一样，“拉壮丁”，“劫百姓”，大搞三光政策，制造无人区，逼得老百姓躲到深山老林去当白毛女。世上本无起义军，和官军对比得多了，就有了起义军～

当然还会有很多舔狗说“贵族小姐姐本来活的好好的，都怪黄巢起义军强迫小姐姐们做妻妾”，那么这些小姐姐们的结局是怎样的呢？

时溥遣使献黄巢及家人首并姬妾，上御大玄楼受之。
（唐僖宗）宣问姬妾：“汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？”
其居首者对曰：“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴、蜀。今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎？”

上不复问，皆戮之于市。人争与之酒，其余皆悲怖昏醉，居首者独不饮不泣，至于就刑，神色肃然。

一个君王，满朝皇族公卿、文官武将、文人士大夫不去反思这场浩劫：

为何区区一个盐贩黄巢能聚拢百万大军？

为何堂堂李唐政府坐拥千万百姓、兵员不能制衡？

以至于国都失守，君王西逃？

反而这帮人在质问一群女子，你们为啥不去为父、为夫、为家族殉节呢？

——对了，你们这帮为君当官的，谈忠孝节义很在行啊！你们怎么不去殉国呢？！

我就问你，这帮人的朝廷该不该亡？

使臣将王命，岂不如贼焉！

危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。

——唐·李白 《夜宿山寺/又名咏黑暗森林》

延伸阅读：有人私聊我让我谈谈黑森理论。关于这个宇宙模型和它在当代社会的应用，已经有@香巴拉的旅人珠玉在前。无论层次、措辞还是思想深度，我都自认不能说得更好，就不再赘述了。

《三体》中的黑暗森林法则成立吗？为什么？

发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣！

知道的就知道

欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。

未曾亲身经历的我们，是很难切身体会那段历史的恐怖的吧。

但是船大终不压暗流。