如何评价王孟源的文章《为什么国际物理界没有太重视悟空的这次发现》？
文章的亮点和深入之处体现在以下几个方面：
对科学界“话语权”和“议程设置”的洞察： 王孟源敏锐地抓住了科学研究的传播和被重视程度并非完全由科学本身的“重要性”决定，而是受到“谁来说”、“怎么说”以及“在什么平台说”的深刻影响。他指出，国际物理界的主流话语权和议程设置，很大程度上掌握在西方科研机构和顶尖学者手中。而“悟空”的发现虽然在技术上或数据层面可能很扎实，但由于其研究团队的背景、研究成果的发布方式和渠道，以及所处的学术生态系统，可能未能有效“融入”或“挑战”当前西方学界已有的研究范式和认知。
对比分析与“叙事”的重要性： 文章没有回避提及一些西方科学家在“暗物质”等领域取得的“突破性进展”（即使有些后来被证明并不那么“突破”），并将其与“悟空”的发现进行对比。这种对比并非为了贬低“悟空”，而是为了说明科学发现的被接受程度往往与它能否构建一个引人入胜的“叙事”相关联。西方学界习惯于围绕某些假说、模型或理论进行深入研究，而“悟空”的发现是否能无缝对接或有力挑战这些主流叙事，是其影响力大小的关键。如果发现本身并不直接指向一个现有理论的“杀手级”证据，或者没有提出一个全新的、极具解释力的理论框架，那么即使数据准确，也可能难以在短时间内掀起巨浪。
科学研究的“周期性”与“积累性”： 文章也间接暗示了科学研究并非总是一蹴而就的“石破天惊”。许多重要的发现往往需要时间和持续的积累才能被学界广泛接受和认可。一个新发现的意义和价值，可能需要更多后续的研究来证实、扩展或修正。如果“悟空”的发现是属于那种需要时间去消化、去验证、去构建理论基础的类型，那么期待其立刻引发巨大的关注度可能也不现实。
“中国科学家”身份的隐性影响： 尽管文章没有直接点出“中国身份”是劣势，但字里行间流露出的信息是，在当前国际科学体系中，来自非西方国家的优秀科研成果，可能需要付出更多的努力来获得同等的关注和认可。这并非说国际学界是完全排外的，而是说存在一种无形的、结构性的“优势”和“劣势”分布。当一个发现来自一个体系之外的“新力量”，它可能需要更多地去“说服”现有体系的“守门人”。
对科研评价体系和学术生态的反思： 最终，这篇文章也引发了对当前全球科研评价体系和学术生态的反思。为什么有些研究的“噪音”会大于其“信号”？为什么一些客观上的重要发现会被“低估”？这不仅仅是“悟空”一个例子的问题，而是整个科学界如何在信息爆炸、竞争激烈的环境中，有效识别、传播和认可真正有价值的科学洞见的问题。
文章的局限性（或者说，可以进一步探讨的空间）：
“重视”的定义： 文章探讨的是“国际物理界没有太重视”，但“重视”的程度是相对的。可能在某些细分领域，“悟空”的发现已经引起了一定的关注和讨论，只是没有达到像某个西方科学家提出的某个新理论那样被广泛传播和讨论的程度。文章可以更具体地界定“太重视”的标准。
具体证据的支持： 为了更具说服力，如果文章能引用一些具体的例子来支持其关于“话语权”、“议程设置”的论点，例如某些西方科学家的新发现被广泛报道的例子，以及“悟空”的发现被国际学界讨论的程度对比（例如论文引用情况、会议报告频率等），会更有力量。
“悟空”发现的实际科学意义： 虽然文章侧重于传播和认可机制，但对于“悟空”发现本身的科学意义的详细阐述，可以帮助读者更好地理解为什么它“本应”被重视，从而衬托出不被重视的“不合理性”。
总而言之，王孟源的这篇文章以一种非直白、但深刻的方式，剖析了科学成果的传播和被接受背后复杂的社会、文化和学术机制。它提醒我们，科学的进步不仅在于发现本身，还在于发现如何被理解、被讨论、被融入人类知识体系。它是一篇值得深思的文章，因为它提出的问题具有普遍性，触及了科学研究的“政治学”和“社会学”层面。
网友意见
被at了，据说是王孟源先生回应我的“屁话连篇”。贴出来大家一起鉴赏一下王先生柔软的身段。从怼悟空变成怼悟空的公关（但是引用评论区一位知友的说法，你原文标题以及内容可不是这么说的呀……）。
既然是怼大众媒体的公关，那我就不关心了。立此存照。
以下是原回答。
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老规矩，先问是不是，再问为什么。
通读王孟源全文，用来支撑他声称的“国际物理界没有太重视悟空的这次发现”的证据只有一条，即，他认为物理博客对该结果“基本无视”。哦，原来国际物理界的主流讨论渠道是博客而非学术期刊或者预印本。嗯，也对，想想国内科学网上博客的质量，大概明白王先生的口味了。
按照王先生预设的结论，即，悟空的发现遭到物理博客的“基本无视”，原因是什么呢？
接下来，王先生指出了悟空预期发现的无力，即，只能探测正负电子（可见王先生其实也没看悟空更早时候挂在arxiv的文章[1]，里面详细描述了有效载荷设计，预期探测的粒子，包括伽马、正负电子、质子以及重核），不能直接探测暗物质。（但这我们已经知道了，悟空本来就是间接探测）。此外，王先生还指出悟空这次发布的结果中，很多媒体纷纷报道的“Unexpected peak”统计性不足。但这也不是什么新闻，因为Nature原文[2]里也说的很清楚了，380GeV以上由统计不确定性主导。原文中也说了，悟空设计寿命是至少三年，因此，接下来除了继续积累统计性之外，还可以通过定点曝光，来区分天体物理机制（例如脉冲星）和粒子物理机制。
通过上述分析，王先生似乎只从大众媒体中获得关于悟空的信息，产生这种费解，倒也不让人意外。
此外，王先生这篇文章的毛病也不少。挑两个最明显的来说。
第一，主观臆断。例如，王先生并没有参加AMS合作，就认定AMS合作组“为了取得政府巨资来花，必须假装暗物质参加弱相互作用“。这样的言论，应该算是恶意诽谤了。不仅不应该出现在专业期刊上，我相信也不应该出现在正经的任何媒体上。观察者网，对，说你呢，编辑什么水平？
第二，以己度人。例如，王先生认为，宇宙中产生正负电子的机制太多，因此就断言“根本不可能计算背景信号曲线“，也因此”只能笼统的看测量结果的曲线是否平滑“。很明显，王先生自己读博士的时候就没参加过实验，博士毕业之后如果一直从大众媒体中汲取养分的话，很可能也没机会补上实验的欠缺。那么他凭什么断言”根本不可能计算背景信号曲线“呢？事实上，大部分实验（如果不是全部）寻找所谓smoking gun证据的办法不就是这样么？不然王先生您以为悟空上天之后这么长时间，研究团队在干嘛？不然你以为Nature文章发布的曲线上的误差棒是怎么画出来的？所以实验不容易呀。
Nature文章发表当天，确实有很多中文媒体标题党了，内容也不够严谨。但是还是有媒体报道的很客观，例如新华社的报道[3]. 据我所知，我有幸认识的作者之一的喻记者事先是下了很大功夫的。举个例子，某次我在学校听常进研究员的科普讲座时，就碰上过利用业余时间来听讲座的喻记者。
只盯着超英赶美的头条看，确实会偏颇。我们确实需要更准确更客观的报道。但这并不意味着，就要往另一个方向去主观发挥。王先生当然是一家之言，可能不用负什么责任。观察者网如果定位是不入流的媒体，当然也可以继续靠各种耸人听闻或者哗众取宠的东西来带流量。
参考文献：
王孟源还是一如既往地黑超对称和超弦啊。
对宇宙线和暗物质并无研究，本来不想多说。不过看到题主把王孟源的辩白贴出来了，那我就说一点吧：据我所知格拉肖确实曾在某个时间段内很讨厌超弦，但是当自己提出的SU(5)大统一理论被实验否定之后，他改变了这一看法，转而认为超弦理论还是比较有希望的。王孟源下次再黑超弦的时候，最好不要把格拉肖带上。
拜物教不像其他宗教直接吸收大量教众来获取资金，而是更像钦天监，走上层路线，说服统治者收税养活他们，而统治者显然也不会愿意白花这笔钱，统治者给他们钱，是希望他们可以帮忙维持统治合法性，“我们X国人在Y的领导下，第一个发现了宇宙具有Z性质，这证明了X国人的智慧，也证明了Y的领导伟光正”，当然，如果产生了真正能工作的东西，比如原子弹或者VCD影碟机，那就更好了，如果一直没有，那人民群众可能就会想，伟光正是不是在故弄玄虚，伟光正想要的效果就会大打折扣。如果X国不是最强的国家，比如W国更强，那么还有一个补救办法，那就是在W国找一帮人吹捧X国人在Y领导下发现Z性质这件事，利用人民群众对W国的崇拜心理，多少也能补救回来一点。但是问题在于，它多少会加深人民群众对W国的崇拜，从而不利于Y对X的领导。
注：拜物教的本义是指把某物当作神去崇拜的宗教，例如海地巫毒教就有拜物教的成分。此处是指拜物理学教。
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