摩里亚专制公应不应该采纳Bessarion和Plethon的建议？
摩里亚专制公君主们在15世纪面临着一个攸关帝国存亡的抉择：是否采纳约翰·盖米斯托斯·毕盛（John Geissostus Gemistus Plethon）和巴索罗缪·毕盛（Bartholomew Bessarion）的建议。这两位杰出的希腊学者，虽然在某些思想上有所分歧，但都对当时风雨飘摇的拜占庭帝国提出了深刻的改革蓝图。他们的建议，既有振聋发聩的远见，也伴随着不容忽视的挑战，摩里亚专制公若要做出明智的决定，必须深入权衡。
首先，我们来审视一下毕盛的建议。毕盛，这位柏拉图主义的复兴者，其思想深受古希腊哲学的影响。他并非直接为摩里亚专制公献上了一套具体的政治手册，但他的哲学理念，尤其是对理想城邦的构想，无疑为统治者提供了思想启示。他推崇一种基于理性、秩序和道德的社会结构。在政治层面，这可能意味着加强中央集权，建立更高效的行政体系，并重视教育和文化的发展，以培养有德行的公民。毕盛还强调复兴古希腊的价值观和精神，这在当时对于一个自诩为罗马继承者的拜占庭帝国来说，是一种颇具吸引力的文化自信的重塑。
然而，毕盛的建议也存在一些难以直接落地的方面。他的哲学思想，虽然高雅，但在当时的现实政治土壤中，其“理想国”式的构想是否能够真正付诸实践，是一个巨大的疑问。将纯粹的哲学理念转化为切实可行的政治措施，需要精妙的政治手腕和对现实政治环境的深刻理解。此外，对古希腊文化的过度强调，是否会疏远一部分受斯拉夫文化影响的臣民，也可能是一个潜在的风险。
相比之下，毕盛（Bessarion）的建议则更为具体，也更具现实操作性。作为一位杰出的神学家、哲学家和外交家，毕盛深知拜占庭帝国所面临的外部压力，特别是来自奥斯曼土耳其的威胁。他看到了教会改革的必要性，并积极参与了东西教会的联合尝试。在政治层面，毕盛更倾向于通过与西方世界的合作来对抗奥斯曼帝国。这意味着他会支持摩里亚专制公与罗马教廷改善关系，甚至不惜牺牲一些教会的独立性来换取西方的军事援助。
毕盛的建议，无疑抓住了拜占庭帝国最迫切的痛点。在军事上，摩里亚专制公确实需要外部力量的支持才能抵挡日益强大的奥斯曼。与西方结盟，虽然充满政治风险和妥协，但却是一条可以看见的生路。毕盛本人在推动东西教会联合方面付出的努力，也体现了他为帝国存亡而甘愿承担巨大政治压力的决心。
然而，采纳毕盛的建议也绝非易事，并且会带来巨大的争议。东西教会的联合，在拜占庭内部激起了强烈的反对声音。许多神职人员和民众认为，与罗马教廷的联合是对东正教信仰的背叛，是屈服于西方霸权的体现。这种宗教上的分裂，可能会加剧国内的不稳定，甚至引发内乱。而且，即使达成了联合，西方国家是否会兑现援助承诺，也未可知。历史上，西方教会与拜占庭的裂痕由来已久，信任基础薄弱。
那么，摩里亚专制公应不应该采纳这两位学者的建议？这是一个复杂的历史命题，不存在简单的“是”或“否”。
如果选择采纳毕盛的建议， 摩里亚专制公可能获得的优势是：
获得西方的军事和财政援助： 这是最直接也是最急需的。如果能争取到西方基督教世界的支持，或许能够为拜占庭争取到喘息之机，甚至扭转与奥斯曼的对抗态势。
提升国际地位： 成功推动教会联合，将使拜占庭在基督教世界中的地位得到提升，并可能获得更多的外交支持。
推动国内改革： 为了应对西方援助的要求，专制公也可能被推着进行一些政治和军事上的现代化改革。
然而，其风险也同样巨大：
激起国内强烈反对： 宗教上的分裂可能导致国内政治动荡，甚至引发内战，这无疑会将帝国推向更危险的境地。
对西方依赖加剧： 过于依赖西方，可能导致国家主权受损，并可能卷入西方内部的政治纷争。
文化认同的危机： 强调与西方的联合，可能会削弱拜占庭独特的东正教文化认同，并引起一部分人的不满。
如果选择侧重采纳毕盛的建议， 摩里亚专制公则可能：
重塑帝国精神与文化认同： 毕盛的思想有助于提振拜占庭自身的文化自信，唤醒民族精神，从而激发内在的抵抗力量。
推动教育与理性建设： 专注于教育和文化的发展，可以培养一批有学识、有远见的人才，为长远发展奠定基础。
保持宗教和文化独立性： 避免了与西方教会联合带来的宗教分裂和政治风险。
但其局限性也很明显：
缺乏直接的外部援助： 单纯依靠自身力量，在面对强大的奥斯曼帝国时，显得尤为单薄。
改革的周期性： 文化和教育的改革需要时间，而帝国的存亡危机却刻不容缓。
综合来看， 摩里亚专制公最明智的做法，或许是在审慎权衡的基础上，进行一种“有选择的采纳”和“辩证的融合”。
不能完全放弃毕盛的思想： 毕盛对精神复兴和文化建设的强调，是帝国维系自身生命力的重要基础。一个没有精神内核的帝国，即使获得了外援，也难以长久。摩里亚专制公可以尝试在不引起大规模宗教冲突的前提下，推广教育，鼓励学者，以提升国民素质和民族认同感。
积极争取毕盛的建议，但要极其谨慎和策略： 毕盛提出的与西方结盟的思路，是救亡图存的现实需要。但是，不能盲目地接受一切条件，尤其是在宗教问题上。摩里亚专制公需要与西方进行艰苦的外交谈判，力争在宗教上寻求最小化的妥协，或者在联合的表述上更具灵活性，以安抚国内民众的情绪。同时，也要对西方援助的可靠性保持高度警惕，并做好最坏的打算。
实际操作中，摩里亚专制公应该：
1. 加强内部整合： 在对外策略上，必须先解决内部的凝聚力问题。任何对外改革都不能以牺牲国内稳定为代价。
2. 审慎处理宗教问题： 毕盛对教会联合的推动，虽然出于好意，但其政治后果是摩里亚专制公需要极其审慎处理的。或许可以采取一种“务实”的态度，在不触动教义核心的前提下，寻求与西方教会的“合作”，而非“统一”。
3. 发展自身实力： 无论采取何种策略，最终的出路还在于自身实力的增强。摩里亚专制公应该利用一切机会，包括西方援助，来训练军队，改革军制，发展经济，为抵御外敌做好准备。
4. 保持独立的判断力： 毕盛和毕盛的建议，都代表了一种改革的方向，但最终的决策权在摩里亚专制公手中。他们必须结合帝国当时的具体情况，以及历史的经验教训，做出最符合帝国利益的选择。
说到底，采纳毕盛和毕盛的建议，是对两种不同路径的抉择。毕盛提供的是精神上的重塑，毕盛则指向了政治与外交上的出路。一个伟大的君主，不应该只看到眼前的危机，而忽略了长远的根基；也不应该只沉浸在过去的荣光中，而忽视了现实的挑战。摩里亚专制公如果能够以毕盛的远见和毕盛的务实相结合，或许才能在风雨飘摇的时代，为摇摇欲坠的拜占庭帝国找到一线生机。这其中的难度，不亚于在刀尖上行走，每一步都充满了艰辛与风险。
首先，我们来审视一下毕盛的建议。毕盛，这位柏拉图主义的复兴者，其思想深受古希腊哲学的影响。他并非直接为摩里亚专制公献上了一套具体的政治手册，但他的哲学理念，尤其是对理想城邦的构想，无疑为统治者提供了思想启示。他推崇一种基于理性、秩序和道德的社会结构。在政治层面，这可能意味着加强中央集权，建立更高效的行政体系，并重视教育和文化的发展，以培养有德行的公民。毕盛还强调复兴古希腊的价值观和精神，这在当时对于一个自诩为罗马继承者的拜占庭帝国来说，是一种颇具吸引力的文化自信的重塑。
然而，毕盛的建议也存在一些难以直接落地的方面。他的哲学思想，虽然高雅，但在当时的现实政治土壤中，其“理想国”式的构想是否能够真正付诸实践，是一个巨大的疑问。将纯粹的哲学理念转化为切实可行的政治措施，需要精妙的政治手腕和对现实政治环境的深刻理解。此外，对古希腊文化的过度强调，是否会疏远一部分受斯拉夫文化影响的臣民，也可能是一个潜在的风险。
相比之下，毕盛（Bessarion）的建议则更为具体，也更具现实操作性。作为一位杰出的神学家、哲学家和外交家，毕盛深知拜占庭帝国所面临的外部压力，特别是来自奥斯曼土耳其的威胁。他看到了教会改革的必要性，并积极参与了东西教会的联合尝试。在政治层面，毕盛更倾向于通过与西方世界的合作来对抗奥斯曼帝国。这意味着他会支持摩里亚专制公与罗马教廷改善关系，甚至不惜牺牲一些教会的独立性来换取西方的军事援助。
毕盛的建议，无疑抓住了拜占庭帝国最迫切的痛点。在军事上，摩里亚专制公确实需要外部力量的支持才能抵挡日益强大的奥斯曼。与西方结盟，虽然充满政治风险和妥协，但却是一条可以看见的生路。毕盛本人在推动东西教会联合方面付出的努力，也体现了他为帝国存亡而甘愿承担巨大政治压力的决心。
然而，采纳毕盛的建议也绝非易事，并且会带来巨大的争议。东西教会的联合，在拜占庭内部激起了强烈的反对声音。许多神职人员和民众认为，与罗马教廷的联合是对东正教信仰的背叛，是屈服于西方霸权的体现。这种宗教上的分裂，可能会加剧国内的不稳定，甚至引发内乱。而且，即使达成了联合，西方国家是否会兑现援助承诺，也未可知。历史上，西方教会与拜占庭的裂痕由来已久，信任基础薄弱。
那么，摩里亚专制公应不应该采纳这两位学者的建议？这是一个复杂的历史命题，不存在简单的“是”或“否”。
如果选择采纳毕盛的建议， 摩里亚专制公可能获得的优势是：
获得西方的军事和财政援助： 这是最直接也是最急需的。如果能争取到西方基督教世界的支持，或许能够为拜占庭争取到喘息之机，甚至扭转与奥斯曼的对抗态势。
提升国际地位： 成功推动教会联合，将使拜占庭在基督教世界中的地位得到提升，并可能获得更多的外交支持。
推动国内改革： 为了应对西方援助的要求，专制公也可能被推着进行一些政治和军事上的现代化改革。
然而，其风险也同样巨大：
激起国内强烈反对： 宗教上的分裂可能导致国内政治动荡，甚至引发内战，这无疑会将帝国推向更危险的境地。
对西方依赖加剧： 过于依赖西方，可能导致国家主权受损，并可能卷入西方内部的政治纷争。
文化认同的危机： 强调与西方的联合，可能会削弱拜占庭独特的东正教文化认同，并引起一部分人的不满。
如果选择侧重采纳毕盛的建议， 摩里亚专制公则可能：
重塑帝国精神与文化认同： 毕盛的思想有助于提振拜占庭自身的文化自信，唤醒民族精神，从而激发内在的抵抗力量。
推动教育与理性建设： 专注于教育和文化的发展，可以培养一批有学识、有远见的人才，为长远发展奠定基础。
保持宗教和文化独立性： 避免了与西方教会联合带来的宗教分裂和政治风险。
但其局限性也很明显：
缺乏直接的外部援助： 单纯依靠自身力量，在面对强大的奥斯曼帝国时，显得尤为单薄。
改革的周期性： 文化和教育的改革需要时间，而帝国的存亡危机却刻不容缓。
综合来看， 摩里亚专制公最明智的做法，或许是在审慎权衡的基础上，进行一种“有选择的采纳”和“辩证的融合”。
不能完全放弃毕盛的思想： 毕盛对精神复兴和文化建设的强调，是帝国维系自身生命力的重要基础。一个没有精神内核的帝国，即使获得了外援，也难以长久。摩里亚专制公可以尝试在不引起大规模宗教冲突的前提下，推广教育，鼓励学者，以提升国民素质和民族认同感。
积极争取毕盛的建议，但要极其谨慎和策略： 毕盛提出的与西方结盟的思路，是救亡图存的现实需要。但是，不能盲目地接受一切条件，尤其是在宗教问题上。摩里亚专制公需要与西方进行艰苦的外交谈判，力争在宗教上寻求最小化的妥协，或者在联合的表述上更具灵活性，以安抚国内民众的情绪。同时，也要对西方援助的可靠性保持高度警惕，并做好最坏的打算。
实际操作中，摩里亚专制公应该：
1. 加强内部整合： 在对外策略上，必须先解决内部的凝聚力问题。任何对外改革都不能以牺牲国内稳定为代价。
2. 审慎处理宗教问题： 毕盛对教会联合的推动，虽然出于好意，但其政治后果是摩里亚专制公需要极其审慎处理的。或许可以采取一种“务实”的态度，在不触动教义核心的前提下，寻求与西方教会的“合作”，而非“统一”。
3. 发展自身实力： 无论采取何种策略，最终的出路还在于自身实力的增强。摩里亚专制公应该利用一切机会，包括西方援助，来训练军队，改革军制，发展经济，为抵御外敌做好准备。
4. 保持独立的判断力： 毕盛和毕盛的建议，都代表了一种改革的方向，但最终的决策权在摩里亚专制公手中。他们必须结合帝国当时的具体情况，以及历史的经验教训，做出最符合帝国利益的选择。
说到底，采纳毕盛和毕盛的建议，是对两种不同路径的抉择。毕盛提供的是精神上的重塑，毕盛则指向了政治与外交上的出路。一个伟大的君主，不应该只看到眼前的危机，而忽略了长远的根基；也不应该只沉浸在过去的荣光中，而忽视了现实的挑战。摩里亚专制公如果能够以毕盛的远见和毕盛的务实相结合，或许才能在风雨飘摇的时代，为摇摇欲坠的拜占庭帝国找到一线生机。这其中的难度，不亚于在刀尖上行走，每一步都充满了艰辛与风险。
网友意见
回答有点偏题
用奥斯曼的视角来说不太需要考虑摩里亚专制公，或者说几个希腊人政权（含当狗的雅典）。1440到1444瓦尔纳十字军准备到崩溃的这段时间，奥斯曼账面上能拿出四万封建骑兵（provincial landed cavalry，感觉除了封建没有太好的词来描述）+三万能出门的azab+几千耶尼切里。在瓦尔纳战场上和基督徒联军硬打都不虚，而几个希腊人政权不管怎么操作，都不能有效阻止奥斯曼的压迫（需要特别记住的是地中海的对抗中海上力量可以提供可观的投送能力）
在穆拉德二世之后的时代里，第一个有能力对抗奥斯曼的存在是1517之后的哈布斯堡，有能力维持两线（多瑙河方向和地中海方向）的对抗。这给双方带来的容错率是15世纪中期的希腊人政权所无法比拟，甚至无法想象的（参考杰尔巴岛之后哈布斯堡和马耳他之后的奥斯曼）。
说起来简单做起来难，而且摩里亚基本盘小，光琢磨摩里亚是远远不够的。
——————————————————
再说下下头另一个回答
p社把娃害了.jpg
外交是点个按钮就能成功的吗？不说别的几个自保都成问题的，彼时雅典是奥斯曼的狗你指望他干啥，给太君带路吗（事实上雅典就这么干了）？
而且君十一啥时候没跟教宗搞好关系了，这些争论是他点一个按钮就能消除反对意见吗（这或许是典型的p社游戏逻辑）？13th后你拜最重要的一个议题就是教会和解，约翰六世都以个人身份皈依公教了，球用？
君十一外交上最切实的努力（寻求与格鲁吉亚和塞尔维亚的联姻）他一句都没提，我严正怀疑他是不是没有仔细看过书全靠对着p社地图报菜名。
强答一下抛砖引玉
没什么用了其实，土地改革，重编户口，限制教会财产都不是一朝一夕的事，更不用说君十一去摩里亚都什么时候了
而且这段时间帝国在摩里亚的控制力实际是有所巩固的，君十一除了强化本地的防备还能主动出兵北上，已经是达到甚至超出Plethon的蓝图了，还能怎么采纳
至于Plethon的弟子Bessarion我怎么赶脚在政务上就是个翻版的马基雅维里
运用各种历史隐喻告诉你为君者应该怎么怎么做，要具有什么什么样的美德
废话我当然知道什么样才是一个好国王，但是这种时局下还有什么意义没有，你能扛住土耳其人的大兵压境吗？
说到底还是看外交（也基本没戏了），再者就只能靠君堡城墙有多能扛勒
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