妲己为什么没事儿就给纣王喂葡萄？

这题我会。

我大学那会被话剧社拉去了。没别的原因，社团没男的，有若干男的学文科的气质不行。而当时他们急需一个哈姆雷特，当然最后演了雷尔提略过不提。

结果我干上了群导。助理导，还兼职打灯，追光，拉幕布，换背景。

某日我们要演纣王吃饭用象牙筷，比干废话太多被烧烤这个事情。

导演非要吃饭管吃饭，比干来管闲事要分开，烧烤也要分开。

那么问题来了，象牙筷吃饭，这个道具场景都不难。找几个女孩子跳舞，纣王跟几个奸臣一起猥琐吃饭，某奸臣说大王这个筷子好牛比，这事就算交代了。

那么比干来劝纣王的时候怎么表现纣王无道呢？酒池肉林乐队歌舞必须有，一算道具超预算了。那搞一铜火锅，妲己和另一个妹子左右坐着吃饭喝酒表示肉林，莫名又觉得画面挺和谐，其乐融融一家人吃火锅，比干这老东西大老远管闲事纯属吃饱了撑。

大家一筹莫展，最后决定按电视剧照葫芦画瓢。把火锅撤了，桌上摆一大盘水果，比干下面说着，妲己上面剥着给纣王安排水果，两人打打闹闹当比干放屁，这样肯定够荒淫了。等一打，黄的香蕉，绿的西瓜，红的苹果，画面也有了。妲己还是我找来的，一个民考汉的维吾尔族妹子，长得有点祸国殃民。

于是道具场景跑一趟教育超市搞定，按理说我这个道具工作做得就相当漂亮了，开搞

比干拿着一长条象牙板（古代的官员备忘录）上楼（楼是鹿台，自焚那个）禀报，纣王一摔杯子，尼玛你那长条象牙板不奢侈，我吃饭拿个筷子奢侈，火速滚。

比干下楼换了一卷寿司竹席当竹简上来了，打开还没念，绳子断了，竹片撒一地，只能又火速滚粗。比干又一溜小跑下楼，这次换了一食堂黑色塑料餐盘上来，烫变形的那种，就算是甲骨文，这次就比较靠谱了。

这边妲己立马开工，提起一串香蕉，咔差揪下一个就给纣王喂。＂卡＂，导演喊停，妲己你咋回事，这像话么，要纣王荒淫，不要你荒淫，换个水果。比干又下楼了....

比干一路小跑上楼，开始禀报，长篇大论说完，纣王还没开始荒淫，因为妲己在削苹果皮还没削完，关键这个妲己削的还挺好，这皮都垂到鹿台楼下费仲帽子上了。这TM又不行了，这边费仲还不知道发生啥事，台下已经笑岔气了。于是比干只能又下楼.......

我先吃饭，回来说完

我回来了。

这会比干再度上楼禀报，还没开口，妲己刷的抽出一西瓜刀，手起刀落啪一下剁开一西瓜，汁水飞溅，红瓤绿瓢煞是好看。接着有刷刷一阵剁，西瓜整整齐齐八等分。这边比干还没敢开腔，妲己拿起一块西瓜啪一下往纣王脸上一糊，一边问皇叔你来找我们干啥。比干一哆嗦，说皇后我就是来看看，你们慢慢吃着我先下楼......

卡！导演问妲己你剁西瓜怎么回事，抢戏了。妲己很委屈的说她从小都是这样开西瓜肯定没错，三岁跟着爸爸采西瓜，开拖拉机卖西瓜，怎么可能有错......

椰子，卡！妲己没见过，不会开。

番茄，卡！皮不太好剥。

月饼

方便面

等等.....

试完了全教育超市的食品，把比干给跑废了，把纣王给撑坏了，不得不下楼跟费仲换套衣服对换角色觉得好站会消化消化。

大家一致认为画面不是太温馨就是太惊怂，要不就是纣王看着是个勤政爱民节俭好大王（康师傅牛肉面），总之不荒淫。

最后第二个纣王也吃不下了，换我上。我把那刀斧手（还是应该叫炮烙师？）的衣服一换就上去了。

这一次非常荒淫，简直荒淫坏了。导演观众都说好。

要体现荒淫，关键还得靠妲己老家土鲁番的葡萄。妲己能拿个兰花指就把纣王喂了。这串葡萄本王可是私藏到最后的.....

谢邀。

多图预警

题主讲电视剧， 我就回答电视剧。

退后

话说，《封神榜》是一部什么电视剧？

神话剧。

在此之前的1986~1988年，另一部神话剧《西游记》取得了巨大的成功，以至于到现在，每个暑假，各个卫视还在循环播放该片。

拍摄该片的中央电视台赚了个盆满钵溢。

那么全国各个电视，对此是非常眼红的。其中最眼红的，是上海电视台。

作为神魔小说的两大高峰之一，《封神演义》可能在文本质量上不及《西游记》，但是想象力却有过之，拍成电视剧再合适不过。

《封神榜》的拍摄计划，就是在这个氛围下提出来。

可以看出来，上海电视台的野心是很大的。剧中大多数演员，来自于上戏、长春电影制片厂和人艺等老牌机构。而导演则是著名电视剧女导演郭信玲。卡司阵容强大无比。

同时，为了赶超中央电视台的制作质量，他们从香港请来了演员和制作团队协助本片的拍摄。

出事就出在这些香港人身上……

他们对本片的美术风格做出了革命性的改动！

据说，当时内地制作团队花费了大量的时间去设计本剧的服装，一共设计了七稿，才感到满意。

但是，就在这个时候，上面来了一个决议：所有设计作废，采用香港人的设计方案。

对此，在本剧中饰演“长者”姜子牙的蓝天野立即表示：

那么，是什么样的服装，让他如此生气呢？

我们来截图看一下

……

…………

………………

……………………

这尼玛是古装神话剧？？？？

三流小城市的夜场艳舞吧！！！！

就连剧中饰演伯邑考的香港演员汤镇宗也表示

汤镇宗还吐槽：这个裤子不是裤子短裤不是短裤的东西，还裁剪得在我的膝盖下面，简直难受死了！
傅艺伟对本剧妲己的服装提出了强烈的抗议。许多过于暴露的服装都不得不加上了一层纱布，傅艺伟才能勉强接受。

毕竟香港还是有自己的美术风格的。即使是神话剧的服装设计，也要按照惯例来。但是这波香港人来到了内地，就像来到了大草原上的小老鼠——撒欢了。

真想喝茶远目啊……满满都是关于童年性启蒙的回忆……

咳咳，言归正传。香港人做了什么呢？

我们来做一个比较。

这是黄飞虎。

这是伯利克里。

（注意两人的头盔）

这是商纣王的宫殿

这是克里特岛的宫殿残骸

（稍有常识的人都知道，中国古代的建筑是以土木为主的吧？）

这是妲己

这是古希腊的贵族妇女

这是商纣王的酒池

这是古希腊人的浴室

你们！
不觉得！
太相似了吗！

对于香港人来说，中国神话是什么样子他们是既不清楚，也不关心的。他们所熟悉的是西方那一套，希腊的哪个主神他们不认识！于是，一个好端端的中国神话故事，被生生地染上了希腊神话的色彩。

但是，这还不是全部……

这是木吒

这是圣斗士星……

这是雷震子

这是超级赛亚人

看完以上这些图之后……

可以很有理由地怀疑，当时的香港团队，根本也不了解希腊神话！日本漫画，才是他们模仿的主要对象！

甚至多年以后，《封神榜》还专门出了一个内地动画版本，它长这样。

……抄二道贩子还能抄上瘾……

总之，90年版的《封神榜》的整体美术风格，在经过香港团队的胡改一气之后，变成了中国风、古希腊风、日漫风再加上一点莫名其妙的现代时尚风的大杂烩……没有内地制作团队的坚持，估计仅剩的中国神话味道，也要丢掉了！

若不是当时的演员，编剧和导演的能力极其强悍，本剧很有可能就栽在这坑爹的美术设计上。

好了，我们回到正题：妲己为什么没事儿就给纣王喂葡萄？

题主的描述里这么说：

印象最深刻的是，每次表现纣王骄奢淫逸的时候，都是歌舞奏乐漏肚脐眼，然后纣王躺在一个榻上，妲己就没完没了给他喂葡萄。

而关于所谓“骄奢淫欲”的场面，在古希腊的壁画和陶瓶是这样表现的

我们可以看到，画面中有奴隶妓女，有长榻，有乐器（竖琴）和奴隶乐手（吹奏竖笛者），小桌子上还有酒杯，旁边有酒罐。

还有更污的图，我就不放了……

柏拉图的《会饮篇》中，曾经详细地描述了当时的人是如何开party。按照他的描述，希腊贵族会躺在长椅上，一边喝葡萄酒酒一边聊天，还会有奴隶妓女载歌载舞地助兴。

估计这就是香港人眼中的“骄奢淫欲”吧……反映在电视剧中，就是这样的

……对不起题主，我找遍了整部剧集，也没有找到你所说的吃葡萄的场景。

我所能看到的，只有喝酒，喝酒，喝酒，不断地喝酒。跳（luo）舞，跳（luo）舞，不断地跳（luo）舞……

这倒也符合商人的习惯，商人爱喝酒，甚至因为酗酒而亡国，这也是出名的。

然而题主的疑问也不是没有道理的

从这张图中我们可以很明显地看到，商纣王的桌子上，是常年放着葡萄的。

并且我印象中商纣王也确实有吃葡萄的镜头……如果有哪位知友能够找到，还请贴上来分享。

但是，在大多数有关纣王享乐的镜头中，还都是以喝酒为主的。

为什么题主会留下他一直在吃葡萄的镜头呢？

我认为

1、桌子上确实经常有葡萄
2、整体的美术设计一直在刻意地模仿希腊神话，使得观众下意识地觉得，他们喝的是葡萄酒……

于是，题主下意识地以为妲己一直在喂纣王吃葡萄。

不得不说，这不怪题主！这是当时的（香港）制作团队对希腊神话的拙劣模仿造成的恶果！

真相就是这样。

以供笑谈。

补充：有人问葡萄的事，葡萄是地中海农业三件套之一，其余两位成员是小麦和橄榄。葡萄的作用是酿酒，补充热量，同时还能解决饮水清洁的问题。

结论，结论是啥呢？结论就是，其实饮酒在西方古代也不算特别奢靡的事情。香港人啊，naive。

利益相关：罗马史小学生。

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还有人觉得这版《封神榜》的服装很好，认为他拍出了独特的风味

我真的……

本版《封神榜》确实贡献了非常多经典的角色，比如傅艺伟的妲己，达奇的纣王，以及由上文出现过的蓝天野老先生奉献的姜子牙

蓝天野先生是什么样的人物？他是人艺的老演员，演过著名的话剧《北京人》、《茶馆》、《蔡文姬》，在表演上有数十年的积淀。

知乎上不是说过，话剧演员才能谈表演艺术吗？那么蓝天野先生就是艺术家。

而除了演员之外，他还有另一个身份：画家。

师从李苦禅和许麟庐两位国画大师，蓝天野先生演完这部《封神榜》之后就开始专心于绘画，在中国美术馆开过画展。

为什么蓝天野的姜子牙那么好？因为扮演他的人，本来就是一个演技卓越，精通中国传统文化而又具有仙风道骨的老先生啊！

现在你再回头看看，你大概就能明白为什么蓝天野先生会这么生气了

他本人就是画家，又是老演员，他说这套东西不行，那就真的不行。让这样一个德艺双馨地老先生委曲求全，戴着那些莫名其妙的发箍演戏，你觉得合适吗？

在《封神榜》之前，《西游记》已经成功地完成了中国神话剧的美术风格的奠基工作。

比如，同样是仙风道骨的老神仙，《西游记》里的造型是这样的。

比较一下，你认为，是《封神榜》的造型风格更好呢？还是《西游记》的造型风格更好？

放个图你感受一下

我就不提其他主创人员的履历了……傅艺伟有多漂亮，演技有多好你们可以看到。

别跟我扯历史了。这是神话剧，强求真实不合适。况且《封神榜》和《西游记》的原作者写作的时候，也没有多么在乎历史真实。吴承恩和许仲琳又不是历史学家，特别是许仲琳，他对所谓商周的了解，还不如现在一个本科生。

在本文中，我们聊的是电视剧，我在乎的，是神话剧的美术风格。中国的神话故事，凭什么要依靠希腊神话去支持？况且，这还是在我们已经有成功经验的前提下。

《西游记》花费多年时间，成功趟出了一条有中国特色的神话剧道路。正是《西游记》的成功，使得《封神榜》可以调用更多的资源，去拍摄另一部神话剧。

但是，香港人的胡搞八搞……一锅老鼠屎，坏了一锅粥。

如果没有香港人的贸然改动，我可以肯定，本剧将会更加优秀。甚至，我可以说，如果没有香港人的改动，《封神榜》完全可以超越《西游记》。

然而现在呢？呵呵，你们还能看得下去电视上那些瞎编乱造的神话剧吗？现在，神话剧已经成为烂剧的代名词了。

一句话：香港人的胡作非为，拖累了本剧其他工作人员的才华和辛苦，使得本剧功亏一篑，也使得中国神话剧的发展走向了奇怪的方向。

我作为《封神榜》爱好者+90版《封神榜》爱好者+幻想文化爱好者，不得不由衷地感慨，造化弄人。

最后再放一张图，蓝天野先生生活照

因为葡萄直到张骞出使西域才引进中国，那是公元前2世纪的事情。

而公元前11世纪的商纣王已经能吃葡萄了，说明了他极其骄奢淫逸啊。唐玄宗也只是从几千里外运荔枝过来，而商纣王居然从几百年后运葡萄来，还不够奢侈么！

——————补充——————

也不能怪电视剧，许仲琳的原版小说就这德行。

纣王上来就是写诗调戏女娲，写的是首七律！——南北朝才有

用的是文房四宝！——战国才出现

纣王愤怒地撕碎了奏章——但那个时候都是竹简啊，纣王臂力惊人。

当然，许仲琳是写小说的，不是考古学家，那个时候也没互联网不方便查这个那个什么年代才有，这些都可以理解。

但是有些读书人都知道的常识问题，他一样会犯错。

《封神演义》第十五回：

子牙曰：“正是。”异人曰：“古云：‘不孝有三，无后为大。’贤弟，也是我与你相处一场，明日与你议一门亲，生下一男半女，也不失姜姓之后。”

不孝有三，无后为大。

语出《孟子》。

孟子成姜子牙的古人了啊！

因为这是体现荒淫的镜头里，广电能接受的最大尺度了。

其实能用的就俩镜头，皇帝闭着眼抓妃子，妃子喂皇上吃葡萄。

尺度再大，那就成三级片了。

真完整体现出古代帝王的荒淫来，那就不是光电让不让播的问题了，都不见得有人敢来演。

比如说：

汉代江都王刘健喜欢群交

汉灵帝刘宏让宫女和狗杂交

南朝刘子业让宫女和猴，羊，马杂交

隋炀帝和自己的庶母以及幼女。。。。。

金海陵王喜欢搞亲戚

举个例子

隋代末年，诸葛昂和高瓒是一对豪侈凶残之徒。有一天，高瓒宴请诸葛昂，把一对十来岁的双生子烹熟，头颅、手和脚分别装在盘子里，端上宴席。满座客人见是人肉，掩口欲吐。不久，诸葛昂宴请翱哲，让自己的一位爱妾敬酒，那妾无故笑了一下，诸葛昂怒叱她一顿，命令她退下。不一会，把这位妾整个放在大蒸笼里蒸熟，摆成盘腿打坐的姿势，放在一只特大的银盘子里，她的脸上重新涂好脂粉，身上用锦?摺酡?盖著。这道“菜”抬上来后，诸葛昂亲手撕她大腿上的肉给高瓒吃，同席的宾客都捂著脸不敢看。诸葛昂神态自若，撕扯妾的乳房上的肥肉大吃大嚼、尽饱而止。

这是记载的原文：

“瓒明日，复烹一双子十余岁，呈其头颅手足，坐客皆喉而吐之。昂后日报设，先令美妾行酒，妾无故笑，昂叱下，须臾蒸此妾坐银盘，仍饰以脂粉，衣以锦绣，遂擎腿肉以啖，瓒诸人皆掩目，昂于奶房间撮肥肉食之，尽饱而止。瓒羞之，夜遁而去。”

在比如我国早期生物学家刘健

建游章台宫，令四女子乘小船，建以足蹈覆其船，四人皆溺，二人死。后游雷波，天大风，建使郎二人乘小船入波中。船覆，两郎溺，攀船，乍见乍没。建临观大笑，令皆死。

宫人姬八子有过者，辄令裸立击鼓，或置树上，久者三十日乃得衣；或髡钳以铅杵舂，不中程，辄掠；或纵狼令啮杀之，建观而大笑；或闭不食，令饿死。凡杀不辜三十五人。建欲令人与禽兽交而生子，强令宫人裸而四据，与羝羊及狗交。专为淫虐，自知罪多，国中多欲告言者，建恐诛，心内不安，与其后成光共使越婢下神，祝诅上。与郎中令等语怨望：“汉廷使者即复来覆我，我决不独死！”————《 书卷五十三 景十三王传 第二十三》

译文：

刘建游章台宫，使四个女子乘小船，刘建用脚蹈翻这只小船，四人皆落水，二人被淹死。后来游雷波，刮大风，刘建使两个男子乘小船入波中。船翻，二男子落入水中，攀着船，在水中时隐时现，刘建在旁看着大笑，不救，致使他们都被淹死。

　　宫人姬妾八子凡有过错的，就让她们裸体击鼓，或放到树上，时间久的三十曰才得到衣服；有的被剃去头发用铁圈束颈用铅杵捣谷，如不符合规则，就鞭打；或放狼咬死，刘建在旁观看而大笑；有的被关起来不给饭吃，把她们饿死。共杀无辜三十五人。刘建想让人与禽兽性交而生子，强使宫人裸体而四处按住，与雄羊和狗性交。

史书中就是这么记载，我一个字都没改，我是正经历史爱好者，不写小黄文。。。。。。

所以说，纣王还是吃葡萄比较环保，虽然葡萄是几百年后才传入中国的。

商代有商王重视后妃权威的传统，譬如商王武丁的妻子妇好，就是一名女将，经常率领士兵作战，为武丁开疆拓土，征服万方。妇好甚至还有资格主持祭祀，死后成神，后人为了纪念她，还铸造了司母辛方鼎。

以至于，妇好的墓地都不在殷墟的墓葬区，而在宫殿区。

商代有这么一个强力的王后，妲己自然也很想效仿先贤，要在纣王面前展示自己的能力。

一般认为，汉代李广利西征，破大宛，得汗血马、苜蓿和葡萄，于太初四年（公元前101年）胜利回到汉朝的首都长安，葡萄这才传入中原。葡萄原产地在西亚高加索地区。

所以妲己能够在商代（约公元前1600年—约公元前1046年）找到葡萄，可能在表达自己关系网的触角可以抵达当时西亚甚至更西，喂葡萄可能是在表达“老娘能为你拿下西域疆土”的暗示。

很可惜，纣王的能力、特别是军事能力，可以和先祖武丁相提并论。

但是，可能是“辛受（纣王名受，王号为辛）”这个名字，限制了纣王的发展吧。

（第二分割线以上的内容可以视为正经内容）

因为妲己是狐狸变的。狐狸总是吃不着葡萄说葡萄酸，可见在狐狸的眼里里葡萄是天下最好吃的东西。妲己这是把自己觉得最好的东西一个劲地喂给纣王。你们被感动了没有。

因为葡萄是最合适的水果。

你细想一下，大王说爱妃你真美，妲己说大王讨厌~然后回身拿出来一块榴莲，你觉得纣王会开心嘛？臭了吧唧的还怎么亲亲。

再换一下，大王和妲己在花园里你追我赶呢，两个人累了去凉亭，然后妲己转身拿了一个红心火龙果，扒的满手鲜红，你觉得大王还想吃吗？

或者说，大王说爱妃孤有些饿了，想吃东西(其实就是妲己)，然后妲己拿出来一个烟台红富士和三十米的大刀开始削皮，等她切完了，纣王估计也软了。

在想，两个人正在欣赏虿盆的蛇虫呢，妲己撒娇说真可怕，大王都不怕嘛，然后纣王说不怕，妲己说大王真厉害，然后转身拿了一个三倍体基因草莓巨大的一个，一下塞纣王嘴里了，纣王驾崩，提前完成女娲的任务。

或者夏天，纣王说爱妃啊，这天真热，然后妲己拿出了东北秘制冻秋梨，黑色的，解冻后都抽抽了，然后拿到纣王边上，纣王一吃，汁水飞出二里地。

各位大佬，不用一直告诉我葡萄是汉朝传过来的，我知道葡萄什么时候有的，我就是耍个宝而已，仅此而已。那也没看谁说妲己化妆那个时候没有眼影盘，没有眼线笔啊，我就逗个乐，不用太认真。

你忘了当年西门庆家的葡萄架吗？