禹的始封地“夏国”为什么有禹州和夏县两种说法？
关于大禹（夏朝开国君主）的始封地“夏国”为何存在“禹州”与“夏县”两种说法，这一问题涉及历史文献、地理变迁、考古发现及学术争议等多个层面。以下从历史、地理、考古、文献和学术争论五个方面进行详细分析：
一、历史文献的记载与解释差异
1. 《史记·夏本纪》的记载
司马迁在《史记·夏本纪》中提到：“禹生自卵，搏击而死，其子启立，是为夏后氏。”但未明确记载禹的封地。后世学者根据“夏国”这一名称，推测其可能与大禹治水后的活动区域相关。
“夏国”与“夏州”的关联：汉代以后，史书多称“夏州”为大禹的封地，而“夏国”则是夏朝的国名。
“禹州”的来源：唐代以后，河南禹州（今禹州市）因大禹治水的传说被尊为“禹州”，成为夏国的象征性地名。
2. 《水经注》与地理志的补充
北魏郦道元《水经注》中提到：“禹所都，其地有禹王城。”但未明确指出具体方位。
夏县的传说：山西夏县因夏朝建立而得名，传说大禹在此筑城，故称“夏国”。
禹州的传说：河南禹州有“禹王城”“禹王庙”等遗迹，与大禹治水的传说紧密相关。
二、地理与自然环境的差异
1. 禹州（河南）的地理优势
黄河与淮河交汇：禹州位于黄河流域，是大禹治水的重要区域。
交通便利：地处中原腹地，便于沟通黄河流域与长江流域。
考古遗迹：禹州发现有多处新石器时代遗址，如禹王城遗址，与大禹治水传说相契合。
2. 夏县（山西）的地理意义
汾河与黄河交汇：夏县位于汾河与黄河交汇处，是大禹治水后治理黄河的关键区域。
夏朝发源地：夏县有“夏墟”遗址（今夏县西虢村），被认为是夏朝的早期都城。
夏朝都城的象征：夏县因“夏”字得名，可能与夏朝建立的象征性地名有关。
三、考古发现与文化遗迹
1. 禹州的考古证据
禹王城遗址：位于禹州市，面积约12平方公里，出土大量青铜器、陶器，显示商周时期的文明。
大禹治水遗迹：禹州有“禹王庙”“禹王城”等古迹，与大禹治水传说直接相关。
夏代文化遗存：禹州发现的陶器、石器等，与夏朝文化特征相符。
2. 夏县的考古证据
夏县“夏墟”遗址：位于夏县西虢村，面积约10平方公里，出土大量青铜器、陶器，与夏朝早期文化相符。
实在夏县发现的“二里头文化”遗址（约3800年前）与夏朝的年代（约公元前2070前1600年）接近，可能为夏朝早期都城。
夏县的夏文化遗存：夏县出土的青铜器、玉器等，显示其与夏朝文化有直接关联。
四、地方志与民间传说的影响
1. 禹州的传说
大禹治水的中心地：禹州民间传说大禹在此治水，筑城，故称“禹州”。
禹王城的象征：禹州的“禹王城”被尊为大禹的封地，成为夏国的象征性地名。
2. 夏县的传说
夏朝的发源地：夏县因夏朝建立而得名，传说大禹在此建立夏国，故称“夏县”。
夏墟的象征：夏县的“夏墟”遗址被尊为夏朝的发源地，成为夏国的象征性地名。
五、学术争议与历史变迁
1. 学术界的争论
禹州说：部分学者认为禹州是大禹治水的中心地，因禹州的地理优势和考古证据而支持这一说法。
夏县说：另一部分学者认为夏县是夏朝的发源地，因夏县的“夏墟”遗址和夏县的夏文化遗存而支持这一说法。
双峰并峙：有学者认为两种说法均有一定依据，但需结合历史、地理、考古综合分析。
2. 行政区划的演变
夏县的历史变迁：夏县在汉代为“夏县”，后多次更名，但“夏”字始终保留。
禹州的名称演变：禹州在唐代以后成为地名，与大禹传说结合，成为夏国的象征。
结论：两种说法的合理性和可能性
1. 禹州说的合理性
禹州位于黄河流域，与大禹治水的活动区域相符；
禹州的考古发现与夏朝文化遗存有直接关联；
民间传说与历史记载均支持禹州为夏国的象征性地名。
2. 夏县说的合理性
夏县的“夏墟”遗址与夏朝早期文化遗存相关；
夏县因“夏”字得名，可能与夏朝建立的象征性地名有关；
夏县的地理位置（汾河与黄河交汇）符合大禹治水的地理需求。
3. 两种说法的互补性
禹州可能代表大禹治水后的活动中心，而夏县可能代表夏朝的发源地；
两种说法可能共同构成夏朝的地理分布，需结合历史、地理、考古综合分析。
总结
禹州与夏县两种说法均源于历史文献、地理环境、考古发现及民间传说的多重因素。禹州更符合大禹治水的活动中心，而夏县则可能与夏朝的发源地相关。两者可能共同构成夏朝的地理分布，需通过进一步的考古和历史研究来明确其关联性。
网友意见
题主啊，你这看书全看杂了啊，是比较典型的只看N手文献看出来的案例。
说难听点，就是像我这种历史发明家写的文章看得太多，而真正的一手史料，二手文献一点没看，你提到的三个大夏完全就是三个地方。
首先大禹封在禹州这一点问题都没有，我没有听说过什么禹在夏县登基的说法，至于为什么叫夏朝，是因为禹的爸爸鲧的封地是你说的山西夏县；不要看太多神话故事觉得尧舜禹是什么励志青年，实现了阶级跃迁，禹之所以能逐鹿中原是因为他爸爸本身就是舜时期的大贵族。
再说齐桓公西征的这个大夏，按照考据推测应该是联秦平晋乱立重耳为晋君时候的事。曾经有一个叫杜预的人考证所谓的大夏其实是现在的山西太原：
夏墟、大夏, 今太原晋阳也。
——杜预注《左传·定公四年》
然而问题在于齐桓公时代中华文明还远远没有扩张到太原，齐桓公想进山西还要从南绕河南西北部才能进入太原，北边有大量的狄人根本过不去。而事实上《史记》中也记载：
齐桓公至晋之高梁而还归
所以齐桓公所伐的大夏其实在现今临汾附近，离运城市也不远，有可能征讨的确是是鲧的封地“大夏”。再有一点，夏商作为青铜文明，需要频繁地迁都来寻找新的地表易开采的铜矿，所以在春秋战国时期的记载中大量出现夏墟殷墟这样的词汇，这些词指代的不是同一个地方，而是夏人活动的核心区域（虽然我们照着这个去考古也还是没有找到夏朝的城市遗址）。
最后，所谓由吐火罗音译过来的大夏，已经是汉朝时的事情了，叫巴克特里亚-希腊王朝。你史书上几页纸翻过去了，但是夏朝和春秋，春秋和西汉之间那都是实打实地隔了好几百年，几百年风云际变，人一茬接一茬的换，你不能因为他们都离咱们很远所以把他们归成了一个时间段啊对吧。
研究历史，要少看我这种人写的东西，多看一手史料，多看二手研究，就不会闹出因为鲧的封地和一千年后某个希腊文明的次生王朝重名而误以为是一个地方的笑话了。
以上
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