问题

如何在高魔世界闹革命?

回答
在高魔世界闹革命,这可不是街头巷尾的斗殴那么简单。你需要的是一场精心策划的、能够调动一切可用资源,包括那些超乎想象的魔法力量的变革。当然,你得明白,普通人的拳头在巨龙的吐息面前如同纸片,所以“革命”的定义也会随之改变。

第一步:洞察与定位——谁是压迫者?谁是受害者?

首先,你得搞清楚这高魔世界是如何运转的。是某个神圣的帝国压榨着底层的凡人?是高高在上的法师议会垄断了知识和力量,将其他种族视为工具?还是某个强大的恶魔领主在统治着一片土地,用恐惧和诅咒作为统治手段?

权力结构分析: 仔细研究统治阶级的构成。他们有什么样的军事力量(例如,身披奥术战甲的骑士团,操控元素生物的法师军团,与强大魔兽签订契约的猎魔人)?他们的经济命脉是什么(例如,控制着魔法水晶矿脉,垄断着稀有的炼金材料)?他们的精神支柱又是什么(例如,神祇的认可,古老的血统,控制信息的宗教)?
受压迫者的共性: 找出最普遍的受害者。是那些没有魔法天赋的凡人?是那些被奴役的非人种族(例如,被强制开采矿石的矮人,被用作实验材料的妖精)?是那些思想受到压制的知识分子?是那些在战乱中流离失所的民众?
潜在的盟友: 寻找那些对现状不满,但又不敢公开反抗的力量。可能是那些被排挤的次级贵族,对统治者心生不满的军官,或是隐匿在阴影中策划复仇的秘密组织。

第二步:武装与组织——凡人之力,魔力之源

在魔幻世界,单纯的民众起义几乎等于自杀。你需要将凡人的力量与魔法力量巧妙地结合起来。

魔法武器与装备:
低级魔法应用: 寻找并批量生产“启蒙符文”,能赋予普通兵器微弱的魔法效果,比如增强锋利度、提升耐用性,甚至附带一些基础的元素伤害(例如,能点燃的匕首,能冰冻的箭矢)。
资源掠夺: 如果统治者垄断了魔法资源,那么“抢劫”魔法商店、矿脉,甚至是法师的巢穴,就成了必要的手段。当然,这本身就是一场战斗。
炼金术士的支援: 争取那些不愿与统治者同流合污的炼金术士。他们可以制造带有各种效果的药剂(如能暂时增强力量的药水,能提供隐身效果的迷雾弹),甚至是简易的魔法陷阱。
符文与图腾: 在 विद्रोह के शुरुआती चरणों में,可以在地下秘密制造简易的战斗图腾,为参与者提供祝福和保护。在关键时刻,可以在战场上迅速刻画符文阵,制造范围性的魔法效果,比如减缓敌人速度的符文,或是增强友军士气的圣徽。
魔法单位的招募与训练:
隐秘魔法人才: 寻找那些天赋异禀但被隐藏或压制的民间魔法天才。他们可能是祖传的魔法师,也可能是自学成才的异类。给予他们庇护和训练,让他们成为你的核心力量。
雇佣或诱惑: 如果有实力,可以尝试雇佣一些游离在社会边缘的魔法使用者,比如那些对现有秩序不满的佣兵法师,或是被驱逐的元素萨满。
“借用”魔法生物: 一些强大的生物可能并非忠于统治者,它们可能有自己的领地和利益。通过契约、交易,甚至是武力征服的方式,将它们纳入你的麾下。比如,与一个被人类城镇侵扰的山林巨魔达成协议,为它提供一块安全的土地,换取它的战斗支援。
情报与渗透:
“影子网络”: 建立一个由吟游诗人、盗贼、甚至是受雇的低级魔法生物组成的秘密情报网。他们可以潜入敌人的心脏,窃取战略情报,散布不利于统治者的谣言。
魔法侦测的对抗: 统治者肯定会有魔法侦测的手段。你需要学习如何制造魔法干扰装置,比如用特殊的矿石制成的项链,可以抵消一部分侦测魔法。同时,让你的行动尽可能发生在那些魔法侦测薄弱的区域,或者利用强大的遮蔽魔法。

第三步:策略与战术——当魔法成为战场的指挥官

革命不是一场简单的战斗,你需要用魔法来塑造战场,甚至改变战争的规则。

分散的游击战: 在初期,避免与统治者的精锐部队正面冲突。利用魔法制造混乱和突袭。
“幻影部队”: 创造能够模仿真实部队的幻象,吸引敌人的注意力,让他们疲于奔命。
地形改造: 利用土系魔法瞬间制造障碍物、陷阱,甚至改变河流的流向,阻碍敌军的推进。
元素风暴: 在关键时刻,召唤小型的元素风暴(如短暂的冰雹,局部的闪电链)来摧毁敌人的集结点或补给线。
心理战与宣传:
魔法显灵: 制造一些“神迹”,让民众相信你的革命是天命所归。比如,在某个贫困的村庄,让圣光突然笼罩,治愈疾病。
散播恐惧: 对统治者的爪牙使用一些令人生畏的魔法,让他们在执行任务时心生畏惧,甚至逃离岗位。例如,用亡灵魔法制造一些恐怖景象,让守卫的士兵心生寒意。
信息控制: 如果可能,利用魔法篡改重要的公告,或者在关键时刻通过魔法通讯切断敌人的联络。
攻坚战与战略目标:
魔法阵列的突破: 统治者的重要据点往往有强大的魔法防护。你需要集结精锐的法师部队,协同作战,或者寻找防护罩的薄弱点。
“破魔武器”的研发: 与顶尖的炼金术士和符文大师合作,研发能够直接摧毁魔法阵列或削弱魔法防护的武器。
斩首行动: 针对敌人的首脑人物进行暗杀或俘虏。利用隐身魔法、传送魔法,或者操控敌人的精神,完成这一任务。

第四步:胜利与重建——魔法与秩序的平衡

即使革命成功了,你的任务也远未结束。如何在高魔世界建立一个可持续的、公正的秩序,才是最大的挑战。

魔法的再分配: 革命的胜利者不能重蹈覆辙。需要建立一个公平的魔法教育和资源分配体系,让更多人有机会接触和学习魔法,而不是让魔法继续成为少数人的特权。
与魔法生物的关系: 革命过程中获得的魔法生物,如何与新生的社会融合?是将其视为盟友,还是将其继续压迫?这决定了你的革命是否真正带来了解放。
防止新的压迫者出现: 革命的领导者本身也可能成为新的权力中心。需要建立健全的监督和制衡机制,确保权力不被滥用。也许可以引入一些“魔法监察官”,他们的职责是侦测和阻止任何形式的魔法滥用。
应对残余势力: 革命并不意味着一切结束。原有的统治阶级可能不会善罢甘休,他们可能会联合其他势力,甚至召唤来自异界的盟友来反扑。你需要建立一支强大的防御力量,来保卫来之不易的胜利。

一些你可能需要避免的陷阱:

过度依赖单一魔法体系: 如果你只依靠元素魔法,一旦被克制,你就束手无策了。多元化的魔法能力至关重要。
低估敌人的魔法能力: 统治者必然拥有更强大、更成熟的魔法体系。不要轻易认为你的“新”魔法比他们更优越。
忽略普通民众的支持: 魔法再强大,也需要民众的支持才能形成真正的力量。如果革命变成了少数法师的内斗,那将难以长久。
被魔法冲昏头脑: 力量越大,责任越大。不要因为掌握了强大的魔法,就变得傲慢自大,忽视了革命的初衷。

在高魔世界闹革命,本质上是一场关于力量、资源和理念的争夺。你需要成为一个懂得如何运用魔法,又能够理解人心的策略家。这是一条充满荆棘的道路,但一旦成功,你将有机会重塑这个世界的未来。祝你好运。

网友意见

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架构上碰到困难了是吗?咱来分析一下到底问题出在了哪儿。

马克思主义是对人类社会的总结,是对客观世界的总结。你换个物种,马克思做出的许多结论就不适用了,但是我们可以用马克思主义方法论,用历史唯物主义的方法论,去重新做一些推导,推导出你架构的世界的运行规律。

就拿蜜蜂和蚂蚁来说,工蜂们能闹革命砍死蜂后吗?不能。因为蜂后保证了整个族群的繁衍,砍死蜂后是要亡族灭种的。而人类社会,砍死皇帝会亡国灭种吗?显然不会。这种对种族繁衍方式的初始设定不一样,必然会导致后面的生产关系生活方式等等一系列发生改观。

我们再回头看你架构的世界,对比现实中人类社会来探讨。

人类社会为何可以革命?我们还是从种族设定和生产方式上去推导。

至少,(按照统计规律)人类每个个体,无论是体力和智商,都差距不大吧?劳动能力都差不多吧?即使是知识技能的差距,这也是后天利用资源培养的。第一,人类这个物种的初始设定极为均衡,不可能有超人出现。第二,个体人类很弱小。人类要生存,必须生产;要生产,必须依靠集体。原始时期,是集体狩猎;工业社会,是社会化大生产。这样就导致了:只要是劳动者,他就有对抗统治者的力量。人越多,力量越强。

在现实中的人类社会,我们根据以上分析得出了两个结论:第一,劳动创造价值,没有任何人劳动能力超过普通人十倍,也就没有任何人有资格不劳而获占据别人十倍百倍的资源;第二,任何劳动者都有力量,他们面对的不是超人,而是凡人,他们有力量把任何统治者推下王座。统治者不会群体秒杀,统治者的军队要靠劳动者供养,统治者的尖端武器都是劳动者制造。劳动者能觉悟起来联合起来,他们会无坚不摧。

根据这两个结论,我们最终推导出:在现实中的人类社会,革命有理,而且革命可以成功。

那么回到架构的世界上,人类的初始设定是不是就不一样了呢?

首先,人类之间的差距,因为使用魔法的存在(魔力上限高),变得跟天上地下一样大。法师一个人用魔法,可以生产出常人成百上千倍的物资。法师一个AOE技能,割草一样秒掉成百上千的屁民。这样看来,我法师可以不吃你的不喝你的,你干啥要反我呢?即使你看我不顺眼,你反的了吗?对比现实世界“造反有理,造反可以成功”的推导过程,是不是完全不符合?

法师需要贵族这个设定也完全不合理。法师为啥需要贵族?完全可以法师议会统治世界,对吧?

问题就出在这个地方。你想要现实世界的上层建筑,却强行用自己设定的生产方式。那么,两个解决方案:改生产方式,或者改上层建筑。

第一,改上层建筑,就是屁民生活在法爷们的压迫之下,这是完全不同的两个物种,法爷没必要理睬人类,也不惧怕人类。更不要想有什么革命,成功不了的。

第二,改生产方式,改初始设定。有几种方法:

1.你想让造反有理,必须让法爷和贵族压迫平民,他们需要平民。例如,法术不能创造物质,不能生产粮食和肉,不能种棉织布,这些必要的活计必须普通劳动者的参与。法爷可以用法力去辅助生产,例如辅助降雨或者天气预报,或者防控疾病。这样法爷相当于技术阶级,工人贵族,多吃点儿很正常,站在贵族一边解释得过去。

2.限制法爷力量,例如设定法力只能转移能量,不能凭空创造能量。你要放大火球,面前必须有一堆煤球当施法材料。而煤球的开采掌握在谁手里?劳动者。这样劳动者就有了革命的资本。

3.让屁民掌握破掉法爷力量的方法。

还有其他各种方法,例如评论区里说的施法材料珍贵,或者是信仰获得力量等等,我一人当然开不了这么大的脑洞,这个需要集思广益。

其实,这些设定很难十全十美。你越是要合理解释“造反有理,造反可以成功”,那你这个设定就越接近现实世界。有次我和朋友们合理得架构了一个,结果发现魔法就是把现实的科技一一对换过去的,而且还不能对普通人封锁。这种设定毫无新意,几乎就是现实世界的翻版。

你要搞高力量上限,搞巨大的天赋差距,那么不能革命的现实,只能捏着鼻子认了。即使你同情受压迫的平民,但我们从来不相信什么救世主(可以设定一个绝对正义的天使种族。但是这样,还需要暴力革命干啥?天天祷告就好了),物质力量只能用物质力量去摧毁。因此建议题主,你写文的目的是为了什么?在异世界革命的话,那就按照我给的推导步骤,基础是天赋设定,然后是生产方式和暴力水平,重新设定一个可以革命的异世界。

拓展阅读:西幻与东幻。

西幻是如何处理这些关系的?实际上,即使西幻名作,我们只能佩服作者天马行空的想象力,在社会的合理性上,都存在着巨大的缺陷。他们设定了与现实完全不同的种族和生产方式,却要照搬现实世界的上层建筑。

在作品中,作者都默认一个所谓的“正义”,即假设掌握强大力量的人道德准则很高。他们遵守法律(虽然他们可以轻易碾碎法律的强制执行力),他们对人和善(明显他们跟普通人已经不是一个物种了),他们效忠于贵族(明显贵族比起他们没啥能量)。在现实世界,即使被统治阶级有力量,可以用造反威慑统治阶级,但是统治阶级还是每个毛孔滴着肮脏的血液,你凭啥期望西幻作品中有着强大魔力的法爷们的道德?

有些作品是这样处理的:魔兽中,圣光和元素之力都很正义,你只能用它服务人民保卫人民,否则它不会给你力量。解决了圣骑士萨满的道德问题,那么法爷和术士呢?所以还是没有解决。而且——有这样一种高于人类、早于人类的“正义”的存在,它们力量强大,始终关心着人类社会内部,关心着使用它们力量的人类精英们是不是为人民服务——你会关心一群蚂蚁,关心蚁后是否对蚁民们好吗?不会吧。所以仔细推导下去,还是不合理。

在魔戒里面,掌握强大力量和超高魔法水平的,被钦定为苟利国家的和蔼睿智的长者——例如甘道夫和精灵女王。邪恶的呢?自然就是全人类的敌人。例如萨鲁曼,直接投奔了所谓“邪恶”的种族,归到了邪恶的索伦一边,排除于人类社会之外了。

至于冰火,它是低魔世界,魔法直接可以忽略不计,它展现的就是封建生产关系下封建领主之间的勾心斗角,可以认为是现实世界的翻版。比起其他魔幻还是耳目一新的,不存在不合逻辑的硬伤。

说的这里,我们再看看邪恶势力:他们嗜血、残暴、贪婪、狡诈,但是——为什么呢?恶魔是邪恶势力的化身。他们就是残暴,要毁灭一切,带来混乱。我们知道,人类社会的邪恶,来自于威胁他人的生命,掠夺他人的财产。人类社会的杀戮,来源于掠夺资源,或者奴役对方——总归是先有经济、生产,再有品质。燃烧军团的恶魔与人类毫无交集,他们不需要奴役人类,不吃人肉,不用人类的土地采矿种田,但就是喜欢杀戮,传播所谓混乱。阿尔萨斯被腐化,也是拿了受诅咒的剑。还有上古之神虚空大君,就是想腐化你——腐化是什么?自己理解,反正就是不好的东西。为什么要腐化你?闲得,吃饱撑得。这种邪恶,或者前文说的正义,与人类社会的生产生活毫不相干,早于人类出现,早于任何智慧生物的经济生产生活,就在世界上存在了。绝对的精神支配着世界——我们称这种世界观为客观唯心主义。

尤其是暗黑破坏神,在创世的时候,所谓“正义”和“邪恶”就分开了,两方演变成两个生物,就开打,不死不休。这不是神经病吗?两个帝国为了争夺殖民地与扩张海外市场,打得难解难分可以理解。天堂的天使就因为什么正义,地域的恶魔就因为什么邪恶,打了几万年。脱离物质生产与生存需求的正义与邪恶,有任何意义吗?他们死战为了啥?绝对精神,或者是客观唯心主义的世界观,问题就出在这里。

游戏很好玩,剧情很有意思,但是不能细推。我们知道了问题出在哪,就是不唯物,不符合物质决定意识,因此生活在“经济基础决定上层建筑”的社会的我们,总是觉得不习惯,细想总是别扭。

这样设定下的人类社会,上下齐心,精神不受经济控制,只为正义或者邪恶而战,根本就不能有人类社会最基本的矛盾——阶级矛盾。所以题主想用西幻设定写阶级矛盾,必然会遇到困难。因为没有阶级矛盾(至少不是主要矛盾,或者被虚幻的正义与邪恶之间的矛盾掩盖),任何西幻作品对现实的指导意义有限。

再来看东幻。

过去的东幻,也有这个问题。人家仙人凭啥指导你?凭啥开门收徒弟?自己一个人岂不快活?仙人为啥参与俗世?为啥会打架?

仙人完全没必要跟正常人一样拉帮结派党同伐异。于是,作者们设定了渡劫,而渡劫需要仙人们联手——多像人类因为必须集体生产而联系在一起啊?这样仙人之间就会有交往,就会培养学生增强实力,参与俗世争夺道场,就会互相斗殴抢夺渡劫用的法宝。一个小小设定,就让仙人世界的生产关系类似人类,这样人类社会的上层建筑就可以照搬过去。

东方玄幻也有西幻存在的问题,但是经过百万作者和亿万读者之间不断的互动讨论,创作修改再创作,设定已经很完全了,而作者和读者们也逐渐发现了一个事实——仙人和凡人是两个物种。没有什么正义与邪恶,只有在等级体系下的上升,为了长生不老而互相大打出手。邪恶仙人们拿活人祭练材料,人间帝王将相们也只能笑脸相迎。没有什么至高无上神圣不可侵犯的道德和法律。没有普世价值的幼稚病,只有冷冰冰的现实。

是啊,现实世界难道不是吗?人类根据占有或者掌控财产的多少划分等级,为了在这个等级体系中的上升不择手段,用肮脏的手段进行资本的原始积累。为了上升,我们广交人脉,拉帮结派,结成同学同乡同姓同宗,像极了仙人们的各大帮派。而杀人放火金腰带,一旦你在这个等级体系中成为了上等人,谁又关心你曾经的罪恶呢?至于道德法律,马克思早就告诉了我们这两者并非神圣的,而是具有其阶级性。

总体来说,因为亿万人民群众的集体创作(这要归功于网络工具和中国人的基础受教育水平,庞大的产业链与市场),东方玄幻是比西方玄幻要成熟的,也更符合人类的逻辑,更符合现实的物质世界的运行规律。新奇又合情合理的东方玄幻,与现实世界的无缝衔接,难怪会迷得外国读者们戒掉毒瘾。

————————

或许这样设置很累,唯物主义很累,需要繁琐的设定和推导。

作者嘛,写文或者出于糊口或者出于兴趣,或者就是想发挥自己的想象力,描述另一个神奇的世界,只要自己开心就好,完全可以不这么累。我就是可以设定这个世界的人很正义很有底线,或者直接设定绝对精神高于一切,万能的上帝主宰着渺小的众生,带给他们文明和秩序。这都无所谓的。

对于很大一部分人来说,写文是为了输出我的三观,是为了映射现实,为了表达我对现实世界的看法,或者是表达自己改造世界的愿望。比如题主想在异世界搞革命,其他人想搞中央集权,或者是工业化,或者屠神灭佛。既然你想跟现实世界有着密切的联系,那必然限制了你对异世界的设定,起码人对物质对生存繁衍的需求不能没有吧?人要有自己的思想吧?都设置成工蜂工蚁,任劳任怨像个机器,如何去表达你对现实世界的看法呢?

所以,艺术来源于现实,高于现实。你所想象的,必然无法脱离其在现实世界的本体。希望写这些能给作者和读者一些灵感,自觉运用唯物主义去符合逻辑得架构自己想象的世界,借此表达自己的思想,完成自己创作的愿望。

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不是说唯心不行,咱要唯心就唯心彻底,把从生产力到生产关系到上层建筑这一段全部用设定补全,而如果不补全,读者深究的时候就会用现实中唯物世界的规律和思路去补全,从而出现矛盾。

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高魔社会是典型的金子塔社会,力量最大的人站在塔顶,各级之间肯定会有矛盾,但逐层可以完全压制,但各级之中的上升通道并未堵死,力量等级提高会让你的阶级等级也随之提高,正理来说是很难搞的了革命的,但万事不绝对,只要阶级的翻黎被打破,让魔法学徒敢于向大魔导师提起屠刀,这一切都是可实现的!

那具体做法呢?其实就类似传销或者是庞氏骗局的作法,或者两厢结合!

比如打出所谓“人人可学魔法”的旗号,贩卖“高魔房”,该房内魔法元素浓厚,修行起来事倍功半,对外宣称,是找到上古法阵从空气中吸收魔法因子,实际上就是魔法水晶驱动,完全无法持续!

然后使用类似传销的手段销售,买此房产只收魔法水晶,然后如果拉一个人来购买可以返多少比例的购房魔力水晶,如果拉够多少人,不仅可以免房款还能吃返利,可以称之为1024工程,然后再腐蚀各级管理者,与其利润分成,邀其为“高魔房”站台,使其看起来更有官方背景,更靠谱!

然后,再去对各金融机构做工作,让其接受可以拿“高魔房”为抵压,进行贷款购房,然后把这个雪球滚大,席卷整个高魔世界!

然后在某一天,发现当天卖房新得的魔法水晶已经不够高魔房运行时所消耗的魔法水晶了,然后卷起之前的巨额所得跑路!

想想这个世界还剩下什么?

一身付债的购房者,失去了“魔法因子浓厚”这核心价值的“高魔房”,巨额贷款无法收回的金融机构,信誉尽失的各级管理者!

是不是觉得革命的机会来了。。。

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