那些名字特别长而复杂的非洲土著为何有这样「奇特」的起名文化？
要理解这种命名文化，我们需要将其置于非洲大陆宏大而多元的文化背景之下。首先，这些长名字往往并非单一的名称，而是由多个部分组合而成，每一个部分都有其独特的意义和来源。
1. 历史的传承与家族的记忆：
很多长名字的出现，是为了铭记家族的历史、祖先的功绩或是重要的历史事件。这是一种将过去与现在紧密相连的方式。例如，名字中可能包含祖父的名字、曾祖父的名字，甚至是对某个祖先生平事迹的概括。这就像一本活生生的家族史书，通过名字代代相传。
祖先崇拜与追忆： 在许多非洲文化中，祖先扮演着重要的角色，被视为家族的精神支柱和守护者。为孩子取一个包含祖先名字的名字，是对先人的敬意，也寄托了希望祖先的智慧和力量能够庇佑后代的愿望。
事件的纪念： 有些名字则会记录下孩子出生的特殊时期或重大事件。例如，一个国家刚刚独立时出生的孩子，他的名字可能就包含了“独立”的含义，以纪念这一历史时刻。
2. 对个体身份的塑造与祝福：
除了家族历史，这些名字也承载着父母对孩子的美好期盼和祝福。它们常常蕴含着对孩子未来命运的期望，或者是在出生时对孩子特质的观察和总结。
品德与能力： 名字中可能包含“勇敢”、“智慧”、“领导力”、“虔诚”等词语，寄予孩子能拥有这些优秀的品质。
生活境遇的预示： 有些名字可能与孩子出生时的家庭状况、社会环境有关，例如，如果孩子出生在一个丰收的年份，名字可能与“富足”或“丰盛”有关。反之，如果在困难时期出生，名字也可能包含“坚韧”或“希望”的寓意。
神灵的庇佑： 在许多信奉多神或祖灵的文化中，名字也常常包含神灵的名字，或是与神灵相关的词汇，以此祈求神灵的保护和指引。
3. 社会地位与归属感的象征：
名字也能够反映一个人的社会地位、所属的部族或氏族。在一些传统的社会结构中，名字是区分身份的重要标识。
氏族标记： 名字中的某些部分可能直接表明了孩子所属的氏族或家族分支，这是其社会身份认同的重要组成部分。
社会角色暗示： 在某些部落中，名字甚至可能预示着孩子将来可能承担的社会角色，例如，某些名字可能更常出现在领袖或祭司的身上。
4. 语言的特点与表达的丰富性：
从语言学角度来看，许多非洲语言本身就拥有丰富的词汇和复杂的语法结构，这为创造长而有意义的名字提供了基础。
合成词与组合： 非洲语言常常擅长通过组合词语来创造新的含义，这种能力自然延伸到了命名上，将多个词语组合成一个意义深远的名称。
音韵与节奏： 长名字的构成也常常考虑了音韵的和谐与节奏感，使其在念诵时具有一种特殊的韵律美。
举例来说（非具体民族，而是说明性描述）：
试想一个名字，如果拆解开来可能是：
第一部分： “来自 X 部族的，伟大的 Y 的儿子/女儿”（表明家族和祖先的显赫）
第二部分： “在 Z 事件发生时出生的，带来好运的”（表明出生时的特殊环境和父母的期望）
第三部分： “拥有如同狮子般勇敢的心，如同月亮般明亮智慧的”（描绘孩子应有的品德）
这样组合起来，一个长而充满意义的名字便诞生了。
为什么会形成这种“复杂”的命名文化？
口头文化的传承： 在许多非洲社会，口头文化占据主导地位。名字不仅仅是书面记录，更是口口相传的故事和历史。长而复杂的名称能够承载更多的信息，便于在口头叙述中对个人进行更丰富的描绘和介绍。
对生命的珍视与敬畏： 命名是一个极其庄重的仪式，体现了对新生命的珍视以及对生命起源和意义的探索。每一个名字都可能经过深思熟虑，包含着深刻的哲学和情感内涵。
与西方文化的差异： 相较于一些西方文化中相对简洁的命名习惯，非洲土著的命名方式更倾向于“全方位”地描述一个人，从他的出身、家世到他对未来的期许。这种差异并非优劣之分，而是文化表达方式的不同。
总而言之，那些看似“奇特”的长非洲土著名字，实际上是这些民族历史、信仰、社会结构和语言特点的生动体现。它们是父母对孩子的爱与期望，是家族血脉的延续，是个人身份的象征，更是承载着丰富文化内涵的活的叙事。理解它们，需要我们超越表面的“复杂”，去感受其中蕴含的深厚情感和文化底蕴。
网友意见
谢邀，只能回答一部分
第一个男子的名字是尼日利亚的埃多（Ẹdo [ɛ˩do˥]）语，即埃多族使用的语言（视频里他也说了来自埃多州）。他名字的拼写后来更正为：Ovuvuevuevue Enyetuenwuevue Ugbemugbem Osas，这个拼写最初始于何处已不可考，但总之是后来他自己的YouTube频道中所用的拼写。
不过这个拼写也不符合埃多语的正字法，而且根据我的听感，前两个词中的ẹ都是鼻化元音（这个视频里他说得比较慢，可以很明显听到）。这样，他的名字应该写作：Ovuvuẹnvuẹnvuẹn Eyẹntuẹnwẹnvuẹn Ugbem-ugbem Osas，发音：[ovuvu̯ɛ̃vu̯ɛ̃vu̯ɛ̃ eɲɛ̃tu̯ɛ̃ŋʷɛ̃vu̯ɛ̃ uɡ͡bem.uɡ͡bem osas]。
据这里说，Osas是「All are for God」的意思，不过这个名字并不符合埃多语的音节规则（必须以元音结尾）。埃多神话中的创世之神名为Osa [o˩sa˩]（称基督教的上帝也是这个词），又称作Osanobua [o˩sa˩nõ˥bua˦˩]，基督教信徒常将Osa起在名字里。
前面三个长的词……大概没有什么意义……
ugbem以辅音结尾，还重复两遍，也是不符合埃多语的音节规则的。
他的名字在Quora上有过讨论：What language is Uvuvwevwevwe Onyetenyevwe Ugwemubwem Ossas? 里面提到视频中两人的英文对话中掺杂了伊博（Ịgbo [ɪ̙˩ɡ͡bo˩]）语。如视频拍摄者在「I mean... what is your name your name your name?」之后说了一句「Afa gị?」[a˥fa˩ gɪ̙˩]，是伊博语「你的名字」的意思。Quora的回答里还提到埃多族人有起长名字的传统。
据此推测这个视频可能是伊博族人在黑埃多族人的长名字，这个名字也就不会是他的真名啦。
最后值得一提的是，埃多语所有的名词都以元音开头。其中u...mvẹ [u˩ ʋ̃ɛ̃˩]这个周缀（circumfix）起将动词变为动名词的作用，经常出现。如fo是动词「结束」的意思，ufomvẹ就是名词「结尾」的意思。如果视频就是为了取笑埃多人名，那么其中添加了大量的vuẹ、wuẹ这样的音节是否是故意的呢？
第二个小孩的名字……我真的无能为力了。根据其投稿者AdemolaVictorTv的其他视频可知，他常驻在尼日利亚西南的拉各斯（Lagos）州。那里使用的是约鲁巴（Yoruba）语，但这个语言是不支持「kwa」这种音节的（即既没有介音[u̯]，又没有唇化辅音[kʷ]）。反而上面提到的埃多语和伊博语分别支持这两个结构。所以第二个名字是什么语言，以及其是真是假就无从得知了。
附：尼日利亚语言分布图
参考资料：Hans Melzian. A Concise Dictionary of the Bini Language of Southern Nigeria. London, 1937.
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