“好风频借力，送我上青云”(薛宝钗柳絮词)如何理解？“风”是谁？“我(柳絮)”是谁？“青云”是何处？
“我”（柳絮）是谁？
这里的“我”不是指薛宝钗本人，而是指柳絮。在古代诗词中，柳絮常常被用来象征漂泊不定、随风而逝的命运。它们没有根基，只能依附于风力，四处飘零。这种形象很容易让人联想到人生的无常和个人的渺小。
然而，宝钗的这句词却赋予了柳絮一种积极的意愿。她不是悲叹柳絮的飘零，而是将柳絮拟人化，赋予了它一种主动去追求更高远境界的愿望。这柳絮是所有渴望改变命运、追求进步的个体的象征。它们虽然看似微不足道，但心中却怀揣着超越现状的梦想。
“风”是谁？
“风”在这里是一切能够帮助我们实现目标的外在助力和机遇。它可以是：
时代的大势和变革的力量： 如果将宝钗置于当时的社会背景下，这个“风”也可以理解为能够改变社会格局、带来新机遇的时代浪潮。
贵人的提携和帮助： 无论是长辈、师长，还是拥有社会资源的人，他们的支持和指引都能成为我们前进的动力。
适时的机遇和良机： 有时候，一个偶然出现的学习机会、一个展示才华的平台，甚至是一次意想不到的相遇，都可能成为改变命运的“风”。
知识和智慧的启迪： 学习文化知识、掌握技能、提升个人修养，这些内在的积累，也能让我们在遇到“风”时，更好地抓住它。
内心的渴望和决心： 尽管“风”是外在的，但如果没有柳絮自身强烈的“想要上去”的愿望，再大的风也无法真正地推动它。所以，风也包含了我们自身积极主动去争取和把握的态度。
总的来说，这里的“风”是一种积极的、能够帮助“我”实现更高层次发展的外部力量或条件。它不是被动的承载，而是主动的助力。
“青云”是何处？
“青云”在古代文化中，是一个非常具象化的概念，它通常指代：
仕途和功名： 这是最直接的含义。在古代社会，能够进入朝堂，位列高官，就是“上青云”。这代表着实现社会价值、获得尊重和权力。
理想和抱负的实现： “青云”不仅仅是官职，更是一种人生理想的高度。它意味着能够充分发挥自己的才能，实现自我价值，达到一个令人瞩目的成就。
高洁的品德和情操： “青云”也可以理解为一种超脱世俗的境界，一种保持高洁、不与世俗同流合污的生活态度和精神追求。
超脱和自由： 在某些语境下，“青云”也象征着一种不受束缚、自由自在的状态，能够超越渺小的自我，达到更广阔的天地。
对于宝钗来说，她所处的环境和她的性格，使得“青云”更多地指向在封建礼教和家族期望下，能够通过自身的才智和努力，获得体面的社会地位和认可，甚至是在某个领域有所建树，成为一个有影响力的女性。 她虽然也追求“高洁”，但更务实地希望能在现有的框架内实现自己的价值，获得“光宗耀祖”的体面。
如何理解这句话？
“好风频借力，送我上青云”这句词，生动地表达了宝钗的处世哲学和人生态度：
1. 对自身条件的认知与期许： 宝钗深知自己作为女性，在当时的社会环境下，想要有所作为，并非易事。柳絮的飘零象征着她的无依无靠，但她并没有因此沉沦，而是将自己的命运寄托于一种积极的追求。她既承认自己的渺小，也渴望实现远大的抱负。
2. 积极争取与借力而行： 这句话并非被动地等待“风”的到来，而是强调“借力”。这意味着个体需要主动地去寻找、去把握、去利用那些能够帮助自己的外部条件。正如柳絮需要风力才能飞翔一样，人也需要抓住机遇，借助他人的力量或时代的潮流，才能实现飞跃。宝钗本人在小说中就善于学习、观察和与人交往，正是为了给自己创造更多的“风”。
3. 对理想境界的向往： “青云”代表着一种更高的层次和更广阔的天地。宝钗渴望通过自己的努力和外界的助力，超越眼前的局限，实现自己的人生价值，达到一种令人称羡的境地。这是一种积极向上、不断进取的精神体现。
4. 务实与理想的结合： 宝钗的“青云”是建立在现实基础之上的。她不像黛玉那样追求纯粹的精神境界，而是更注重实际的成就和社会的认可。她希望在保持自身“清明”的同时，也能有所作为，获得一番体面的成就。这句词也反映了她将个人理想与现实需求相结合的务实态度。
5. 含蓄的自我激励： 这句词也是宝钗对自己的一种激励和期许。在面对人生中的困难和挑战时，她以此来提醒自己，要善于抓住机遇，借助外力，不断向上攀登，最终实现自己的目标。
总而言之，“好风频借力，送我上青云”是一句充满智慧和力量的词句。它描绘了一个渺小却不甘平凡的个体，如何通过积极主动地把握外在助力，去追寻并实现自己崇高的人生理想。这既是柳絮的命运写照，也是宝钗本人对人生的一种深刻理解和积极宣言。它展现了作者对人生机遇的敏锐洞察，以及在顺境中积极向上、逆境中不失勇气的生命态度。
网友意见
红楼梦里被误解最深的诗词大概就是这首加一首葬花吟了。一个被解读为暴露了宝钗的功名利禄之心，一个被解读为黛玉在贾家受了太多委屈，一辈子是处女啥的……
真诚希望读红楼梦的人能多读点古诗词，好让二姝不被解读的这么尴尬。
同一样东西，柳絮，其他姐妹写出来，要么粉堕百花洲，要么一任东西南北各分离，要么隋堤点缀无穷，总是落到地上落到水里，宝钗决定一翻颓势，于是有了飞上青云的柳絮。所有人的象征手法里，柳絮都指代诗人本人，东风指摧残柳絮的恶势力，落入水中或者落在泥里、随风飘荡等结局都是东风摧残柳絮的结果，这些结果都是颓废的。只有宝钗画风一转，柳絮在东风的作用下不但没有落入困境，反而化逆境为垫脚石，迎来了一片新天地。
有个寓言故事里，驴子掉到井里，日夜悲号，村民救不得它又不胜其烦决定把井埋了，驴子开始很惶恐，后来却在每一团泥土掉下来的时候都抖落到脚下踩实，等井快被填平的时候，驴子就上来了。
这个寓言的作者大概是受了宝钗的启发？还是一句经典的“这道理我们老祖宗几百年前就说过了”？滑稽.jpg
当然，当文学作品走入大众视野，就不能但以作者怎么想的来论证其意义了。
韩寒说如果有一天考“为什么韩寒在小说开头和结尾用了同一句话”，那么最正确的答案应该是“韩寒写到结尾的时候忘了开头，觉得这个句子好就又用了一遍”……分析文艺作品都只这么来就乱套了。
单柳絮词这首作品呢？青云一词基本释义有三种，一是高官厚禄，二是高尚的精神和远大的志向，三是比喻隐居。
很多钗黑理解为第一种，并进一步阐述宝钗怎么汲汲于宝二奶奶、皇宫选秀的功名利禄中去。如果这么理解，则这词就是给姐妹们做了个佳谶，也绝不配做柳絮词之冠。诗歌鉴赏最要紧的是格调，任你颂圣诗写的天花乱坠，也绝对不会被评为什么好诗。
我个人倾向于第二种，宝钗的柳絮不坠青云，总让我想起王勃的那句“穷且益坚，不坠青云之志”，历经寒暑，知著辛苦后仍初心不变，这样的心境也和王勃不谋而合。
有人可能说了，宝钗一个女子又不能科举又不能仕途经济，说什么远大志向？不还是进宫或者嫁个好丈夫这些事吗？同样为十二钗的探春说过，我但凡是个男人能走的出去，自然有我的道理。正所谓身不能至，心心向往之。所以宝钗在诗词里写写自己的志向又有什么不可以呢？
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