为什么宝钗写的“好风频借力，送我上青云”能被当成黑点被一些读者骂那么久？
“好风频借力，送我上青云”这句诗，出自《红楼梦》第五十六回，薛宝钗在与史湘云一同游玩时，感叹自己的抱负，随口吟诵而出。初听之下，这似乎是一句积极向上、志存高远的佳句，表达了渴望实现远大理想的愿望。然而，在一些《红楼梦》的忠实读者眼中，这句诗却成为宝钗性格中被诟病甚至攻击的“黑点”，并且这一讨论已经持续了相当长的时间。究其原因，可以从以下几个方面来详细剖析：
一、与宝钗人物设定的内在矛盾：
《红楼梦》是一部极其注重人物塑造的小说，曹雪芹笔下的每个角色都有其复杂性和多面性。宝钗虽然以“端庄稳重”、“识大体”、“随分从时”的形象示人，但许多读者认为她的内心深处也藏着一份不甘平庸的抱负。而“送我上青云”恰恰暴露了这种抱负，与她日常表现出的“淡泊名利”、“随遇而安”的姿态形成了鲜明的对比，让一些读者觉得她“虚伪”、“城府深”。
“端庄稳重”下的暗流涌动： 宝钗在贾府的生活，可以说是处处小心，步步为营。她劝黛玉“好生存着，再不许胡说了”，她劝湘云“不必再谈，可知那人必是有的了”，她懂得如何讨好贾母、王夫人，如何与丫鬟婆子们相处，甚至在贾府衰败时，她还能在某种程度上保持体面。这种极致的“成熟”和“世故”，让许多读者觉得她不像一个真正的少女，而是一个早早学会了生存之道，甚至有些算计的成年人。当这样一个人突然喊出“送我上青云”时，这种压抑已久的渴望被释放出来，反而显得不那么自然，甚至有些“用力过猛”。
“随分从时”的另一面： 宝钗的生活哲学是“安分随时”，也就是在既定的环境中，尽力做到最好，不强求，不妄想。但“送我上青云”这句诗，恰恰表达了不甘于现状，希望通过某种力量（风）来助自己登上更高远的目标。这似乎与她劝黛玉“守拙”的态度相悖。一些读者认为，宝钗并非真的“随分从时”，而是她清楚地知道自己的定位，并且在等待最佳的时机去施展自己的才能，而“好风频借力”正是她等待时机的写照。这种“蓄势待发”和“运筹帷幄”的性格特质，在读者看来，与她平日里表现出的“随和”形成了反差，容易被解读为一种更深层的、隐藏的野心。
二、诗句的解读与情感投射：
“好风频借力，送我上青云”这句诗，虽然字面意思美好，但在不同的语境和情感投射下，可以产生不同的解读，甚至被放大解读出负面含义。
“借力”的隐喻： 这里的“力”很容易被读者联想到“外力”、“他人之力”或者“机遇之力”。宝钗作为寄居在贾府的女儿，她的个人能力和影响力相对有限，要实现“青云”的抱负，确实需要借助外力。读者可能会将这种“借力”解读为依靠家族背景、依靠婚姻（尤其是嫁给宝玉），或者依靠某种权势。如果这种解读成立，那么宝钗的抱负就不是纯粹的个人奋斗，而是附着在对外部资源的依赖上，这在崇尚独立自主的现代读者看来，可能显得不够“硬气”。
“青云”的指向： “青云”通常代表着高位、显达、成就。在古代社会，这可能意味着仕途经济，也可能意味着显赫的门第和地位。对于宝钗而言，她所处的时代背景，女性的“青云”之路往往与家族的兴衰、婚姻的成功息息相关。因此，她喊出这句话，很容易被读者联想到她对“宝二奶奶”之位的渴望，对贾府未来的野心，甚至是对她本身“金玉良缘”理论的某种追求。当这种个人抱负与她劝黛玉“劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁”的洒脱形成对比时，就更显出其“世俗”的一面。
对黛玉的衬托与反衬： 《红楼梦》中最受读者喜爱的角色之一是林黛玉。黛玉的性格是敏感、真挚、孤傲，她的才情是内在的、纯粹的。与黛玉的“质本洁来还洁去”相比，宝钗的“好风频借力，送我上青云”显得更加有目的性，更加“功利性”。一些读者会将这两者进行对比，从而更倾向于黛玉的纯粹，而对宝钗的“功利”产生反感。
三、读者群体的心态与审美取向：
不同时代的读者有不同的价值观和审美取向。
现代价值观的审视： 在强调个人奋斗、独立自主、真诚自然的现代社会，宝钗的“含蓄内敛”、“随分从时”以及那句“好风频借力，送我上青云”，可能被解读为不够坦率，甚至是一种虚伪。读者更喜欢黛玉那种“心直口快”、“真情流露”的表达方式，即使这种表达方式可能带来痛苦。
对“女性命运”的同情与理解： 也有部分读者能够理解宝钗身处的环境。她是一个没有父母的依靠、在贾府寄人篱下的孤女。在那个男权社会，女性的命运往往掌握在他人手中，想要获得体面的生活，确实需要“借力”。从这个角度看，宝钗的这句诗，反而是她在绝望中寻找希望，在压抑中透露出的一点点对美好未来的憧憬。然而，即使是这种理解，也抵不过一些读者对她“不够纯粹”的指摘。
四、作者曹雪芹的“褒贬自见”：
曹雪芹在《红楼梦》中，虽然没有直接对人物进行褒贬，但通过细节描写、语言风格、情节安排等，自然地流露出对人物的态度。许多读者认为，宝钗的某些言行，尤其是她对于“经济仕途”的看重，以及她劝诫黛玉的“体面”论，都暗示了作者对她这种处世之道存在着保留甚至批评的态度。而“送我上青云”这句诗，恰恰可以被视为作者在宝钗身上埋下的一个“伏笔”或“注脚”，用来揭示她性格中不那么完美的一面。
总结来说，宝钗这句“好风频借力，送我上青云”之所以能被部分读者长期视为“黑点”并引起争议，是因为：
1. 它暴露了宝钗性格中“端庄稳重”、“随分从时”表象下的“野心”与“抱负”，与她平日的言行存在着微妙的矛盾。
2. “借力”和“青云”的含义容易被解读为功利、依赖和对世俗成功的追求，这与一些读者期待的纯粹和独立相悖。
3. 在与林黛玉的对比下，宝钗的这种抱负显得更加“世故”和“有目的性”，容易引起读者对黛玉的同情和对宝钗的疏离。
4. 现代读者的价值观和审美取向，也使得他们更容易从“批判”的角度去审视宝钗的这种表达。
这种争议并非是简单的好恶之分，而是读者在深入理解人物性格、时代背景以及作者意图后，所产生的一种复杂的价值判断。正是这种对宝钗复杂的解读，也恰恰说明了《红楼梦》人物塑造的深度和艺术魅力。
一、与宝钗人物设定的内在矛盾：
《红楼梦》是一部极其注重人物塑造的小说，曹雪芹笔下的每个角色都有其复杂性和多面性。宝钗虽然以“端庄稳重”、“识大体”、“随分从时”的形象示人，但许多读者认为她的内心深处也藏着一份不甘平庸的抱负。而“送我上青云”恰恰暴露了这种抱负，与她日常表现出的“淡泊名利”、“随遇而安”的姿态形成了鲜明的对比，让一些读者觉得她“虚伪”、“城府深”。
“端庄稳重”下的暗流涌动： 宝钗在贾府的生活，可以说是处处小心，步步为营。她劝黛玉“好生存着，再不许胡说了”，她劝湘云“不必再谈，可知那人必是有的了”，她懂得如何讨好贾母、王夫人，如何与丫鬟婆子们相处，甚至在贾府衰败时，她还能在某种程度上保持体面。这种极致的“成熟”和“世故”，让许多读者觉得她不像一个真正的少女，而是一个早早学会了生存之道，甚至有些算计的成年人。当这样一个人突然喊出“送我上青云”时，这种压抑已久的渴望被释放出来，反而显得不那么自然，甚至有些“用力过猛”。
“随分从时”的另一面： 宝钗的生活哲学是“安分随时”，也就是在既定的环境中，尽力做到最好，不强求，不妄想。但“送我上青云”这句诗，恰恰表达了不甘于现状，希望通过某种力量（风）来助自己登上更高远的目标。这似乎与她劝黛玉“守拙”的态度相悖。一些读者认为，宝钗并非真的“随分从时”，而是她清楚地知道自己的定位，并且在等待最佳的时机去施展自己的才能，而“好风频借力”正是她等待时机的写照。这种“蓄势待发”和“运筹帷幄”的性格特质，在读者看来，与她平日里表现出的“随和”形成了反差，容易被解读为一种更深层的、隐藏的野心。
二、诗句的解读与情感投射：
“好风频借力，送我上青云”这句诗，虽然字面意思美好，但在不同的语境和情感投射下，可以产生不同的解读，甚至被放大解读出负面含义。
“借力”的隐喻： 这里的“力”很容易被读者联想到“外力”、“他人之力”或者“机遇之力”。宝钗作为寄居在贾府的女儿，她的个人能力和影响力相对有限，要实现“青云”的抱负，确实需要借助外力。读者可能会将这种“借力”解读为依靠家族背景、依靠婚姻（尤其是嫁给宝玉），或者依靠某种权势。如果这种解读成立，那么宝钗的抱负就不是纯粹的个人奋斗，而是附着在对外部资源的依赖上，这在崇尚独立自主的现代读者看来，可能显得不够“硬气”。
“青云”的指向： “青云”通常代表着高位、显达、成就。在古代社会，这可能意味着仕途经济，也可能意味着显赫的门第和地位。对于宝钗而言，她所处的时代背景，女性的“青云”之路往往与家族的兴衰、婚姻的成功息息相关。因此，她喊出这句话，很容易被读者联想到她对“宝二奶奶”之位的渴望，对贾府未来的野心，甚至是对她本身“金玉良缘”理论的某种追求。当这种个人抱负与她劝黛玉“劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁”的洒脱形成对比时，就更显出其“世俗”的一面。
对黛玉的衬托与反衬： 《红楼梦》中最受读者喜爱的角色之一是林黛玉。黛玉的性格是敏感、真挚、孤傲，她的才情是内在的、纯粹的。与黛玉的“质本洁来还洁去”相比，宝钗的“好风频借力，送我上青云”显得更加有目的性，更加“功利性”。一些读者会将这两者进行对比，从而更倾向于黛玉的纯粹，而对宝钗的“功利”产生反感。
三、读者群体的心态与审美取向：
不同时代的读者有不同的价值观和审美取向。
现代价值观的审视： 在强调个人奋斗、独立自主、真诚自然的现代社会，宝钗的“含蓄内敛”、“随分从时”以及那句“好风频借力，送我上青云”，可能被解读为不够坦率，甚至是一种虚伪。读者更喜欢黛玉那种“心直口快”、“真情流露”的表达方式，即使这种表达方式可能带来痛苦。
对“女性命运”的同情与理解： 也有部分读者能够理解宝钗身处的环境。她是一个没有父母的依靠、在贾府寄人篱下的孤女。在那个男权社会，女性的命运往往掌握在他人手中，想要获得体面的生活，确实需要“借力”。从这个角度看，宝钗的这句诗，反而是她在绝望中寻找希望，在压抑中透露出的一点点对美好未来的憧憬。然而，即使是这种理解，也抵不过一些读者对她“不够纯粹”的指摘。
四、作者曹雪芹的“褒贬自见”：
曹雪芹在《红楼梦》中，虽然没有直接对人物进行褒贬，但通过细节描写、语言风格、情节安排等，自然地流露出对人物的态度。许多读者认为，宝钗的某些言行，尤其是她对于“经济仕途”的看重，以及她劝诫黛玉的“体面”论，都暗示了作者对她这种处世之道存在着保留甚至批评的态度。而“送我上青云”这句诗，恰恰可以被视为作者在宝钗身上埋下的一个“伏笔”或“注脚”，用来揭示她性格中不那么完美的一面。
总结来说，宝钗这句“好风频借力，送我上青云”之所以能被部分读者长期视为“黑点”并引起争议，是因为：
1. 它暴露了宝钗性格中“端庄稳重”、“随分从时”表象下的“野心”与“抱负”，与她平日的言行存在着微妙的矛盾。
2. “借力”和“青云”的含义容易被解读为功利、依赖和对世俗成功的追求，这与一些读者期待的纯粹和独立相悖。
3. 在与林黛玉的对比下，宝钗的这种抱负显得更加“世故”和“有目的性”，容易引起读者对黛玉的同情和对宝钗的疏离。
4. 现代读者的价值观和审美取向，也使得他们更容易从“批判”的角度去审视宝钗的这种表达。
这种争议并非是简单的好恶之分，而是读者在深入理解人物性格、时代背景以及作者意图后，所产生的一种复杂的价值判断。正是这种对宝钗复杂的解读，也恰恰说明了《红楼梦》人物塑造的深度和艺术魅力。
网友意见
这不是文学问题，而是历史问题。
在某个阶段，薛宝钗是一个阶层的具象化载体，是一种批评方法的靶子，是用社会学批评替代文学批评风潮一个侧面，她身上承载了太多“意义”。
而这些“意义”，与《红楼梦》的主旨，与曹雪芹的本意，并没有关系。
怎么理解20世纪的中国社会变迁，可以从20世纪一百年中对薛宝钗评价的变迁中略窥一二。
不仅薛宝钗，林黛玉、贾宝玉、王熙凤身上，都存在一样的中国故事。
往细了说，这是一个可以写博士论文的论题，但这篇论文，也许在今天依然不能充分地地写出来。
根据我红楼梦的交流史经验来看，骂的人都是跟着人云亦云的潮流众。
仔细看完红楼梦的人较少，读完还记得具体发生了什么的就更少了……
至于跟着谁一起骂，我个人认为是跟着故意糊弄眼球的人一起骂的。
因为清朝近代都没什么人骂，现代反而莫名其妙多了很多所谓的指责，显然这些东西都是现代残次品的产物，不必理会
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