同样是八面玲珑，为什么感觉宝钗不像凤姐一样讨贾母的喜欢？
这个问题很有意思，确实，宝钗和凤姐在“八面玲珑”上都有独到之处，也都能在贾府这样一个人情复杂的大观园里游刃有余，但她们讨好贾母的方式和收到的效果却大不相同。要说宝钗为何不像凤姐那样得贾母的“心”，这背后牵涉到太多细节，远不是简单的“八面玲珑”就能概括的。
首先，我们得明白，贾母喜欢谁，喜欢的是什么样的“人”，什么样的事。贾母作为贾府的老祖宗，经历过风雨，看人自然有一套自己的标准。她喜欢热闹、喜欢体面、喜欢有人哄着、喜欢享受。凤姐恰好迎合了这些需求。
凤姐的“八面玲珑”是热烈的，是立竿见影的。
直接的奉承与讨好： 凤姐最擅长的就是直接拿捏住贾母的喜好，并且用最直观的方式表达出来。比如，她总是会主动去贾母屋里请安，汇报府里的事情，但汇报的重点从来不是那些繁琐的账目，而是怎么让贾母开心。她会把府里新添了什么好东西、来了什么新奇的戏子、外面有什么热闹事，都变成拍马屁的素材。她说话就像机关枪一样，句句不离“老祖宗”，各种赞美、恭维，听得贾母心花怒放。
物质的满足与享乐： 凤姐是王熙凤，管家理事，她对物质的敏感度极高，也最懂得如何利用物质来取悦贾母。贾母生日，她会张罗得比谁都隆重；贾母想吃点什么，她会想法子弄来；贾母想看什么戏，她会赶紧调最好的戏班子。这些都是非常实在的，能直接提升贾母的物质享受和精神愉悦。
情绪的安抚与陪伴： 贾母年纪大了，很多时候也需要陪伴和情感的慰藉。凤姐虽然忙，但她总能挤出时间来“陪”贾母，陪着说说话，逗她笑，甚至有时候把王夫人都晾在一边，专心致尽地伺候贾母。这种“专宠”的感觉，是贾母最看重的。
“能干”的展示： 贾母看着凤姐理事，虽然有时候心疼她累，但更多的是一种“得力”的欣慰。凤姐办事雷厉风行，把贾府上下打理得井井有条，这让贾母觉得有面子，有底气。一个得力的孙媳妇，能让老太太省多少心？
宝钗的“八面玲珑”则更显含蓄，更注重“体面”和“规矩”。
“懂事”和“孝顺”的表象： 宝钗给贾母请安，也都是规规矩矩，说话也得体。她不像凤姐那样夸张，而是用一种温和、低调的方式来展现自己的好。她会主动关心贾母的身体，会给她送些自己做的或者挑选的药材，这些都是“懂事”的表现。
“贤德”的熏陶： 宝钗的身上有一种大家闺秀的端庄和贤淑，这符合贾母对孙媳妇的传统期待。她不会像凤姐那样大声喧哗，也不会做出什么出格的事情。她的“贤德”，是一种不动声色的美德，是“好好过日子”的典范。
“体谅”的长辈： 宝钗会说一些“体谅”长辈的话，比如劝贾母节俭一些，或者不要太操心家务。这种话放在别人嘴里可能是劝谏，但宝钗说出来，就变成了一种对贾母的“体谅”和“孝顺”。她把自己放在一个晚辈的位置，用一种“乖巧”的方式去和贾母沟通。
“体面”的维护： 宝钗非常在意“体面”，她的一言一行都尽量做到无可挑剔，这也能让贾母在外人面前有面子。她不会给贾母添任何“乱子”。
为什么贾母更倾向于凤姐？
贾母是“享乐型”的祖母： 贾母年纪大了，她追求的是快乐、是享受，而不是“贤德”的理论。凤姐能直接带给她欢乐，能直接满足她的物质需求，这种“直给”的好处，是宝钗的“含蓄”难以比拟的。
“情”比“理”更重要： 贾母和宝钗之间，更多的是一种“规矩”上的尊重，而不是“情”上的亲近。宝钗对贾母的关怀，更多的是一种“应该”的责任，而凤姐对贾母的“好”，则是发自内心的“喜欢”和“依赖”。贾母能感受到凤姐那种“我就是喜欢你”的感情，而宝钗更多的是一种“我应该让你高兴”的责任感。
凤姐是“管家”，是“用得上的”。 贾母虽然退居二线，但她仍然是贾府的“定海神针”。凤姐的能干，能让贾母省心，也能让她继续掌握一定的实权。宝钗虽然也“懂事”，但她不理事，这种“距离感”，让贾母觉得她不如凤姐“贴心”。
缺乏“共情”的机会： 宝钗和贾母之间，总隔着一层“体面”和“规矩”。她们很少有那种可以真正敞开心扉、倾诉烦恼的机会。而凤姐，虽然有时候也会让贾母操心，但她也会直接将自己的喜怒哀乐表现出来，这种“真实”，反而能拉近距离。
举个例子：
想象一下，贾母一天忙碌下来，身体有些不适。
凤姐来了： 她会赶紧扶着贾母坐下，一边说着“老祖宗您歇着，下面这些事儿自有我来办”，一边拿出刚从外面弄来的新鲜水果，或者一边说笑话逗乐，一边小心翼翼地为贾母捶背。她的话语里，充满了“您辛苦了”、“我这就来伺候您”的殷勤。
宝钗来了： 她会静静地走到贾母身边，拿出自己备好的药丸，温声细语地劝贾母按时服药，然后坐下来，谈谈古诗词，或者分享一些自己读过的书。她的态度端庄，言语温和，但少了凤姐那种“一把火”的热情。
贾母可能觉得宝钗“懂事”，但凤姐更能让她感觉到“被在乎”、“被疼爱”。
总而言之，宝钗的“八面玲珑”更像是“表面的乖巧”和“应有的礼数”，而凤姐的“八面玲珑”则是一种“情商的极致运用”，她懂得如何用最直接、最能打动人的方式去满足贾母的情感和物质需求。贾母作为过来人，她更喜欢那种能让她感到“快乐”、“省心”和“被宠爱”的晚辈，而凤姐恰好是那个能给她带来最多“快乐”和“实惠”的人。宝钗的“好”，更多的是一种“值得夸奖”的品德，而凤姐的“好”，却是实实在在能让她“开心”的优点。
首先，我们得明白，贾母喜欢谁，喜欢的是什么样的“人”，什么样的事。贾母作为贾府的老祖宗，经历过风雨，看人自然有一套自己的标准。她喜欢热闹、喜欢体面、喜欢有人哄着、喜欢享受。凤姐恰好迎合了这些需求。
凤姐的“八面玲珑”是热烈的，是立竿见影的。
直接的奉承与讨好： 凤姐最擅长的就是直接拿捏住贾母的喜好，并且用最直观的方式表达出来。比如，她总是会主动去贾母屋里请安，汇报府里的事情，但汇报的重点从来不是那些繁琐的账目，而是怎么让贾母开心。她会把府里新添了什么好东西、来了什么新奇的戏子、外面有什么热闹事，都变成拍马屁的素材。她说话就像机关枪一样，句句不离“老祖宗”，各种赞美、恭维，听得贾母心花怒放。
物质的满足与享乐： 凤姐是王熙凤，管家理事，她对物质的敏感度极高，也最懂得如何利用物质来取悦贾母。贾母生日，她会张罗得比谁都隆重；贾母想吃点什么，她会想法子弄来；贾母想看什么戏，她会赶紧调最好的戏班子。这些都是非常实在的，能直接提升贾母的物质享受和精神愉悦。
情绪的安抚与陪伴： 贾母年纪大了，很多时候也需要陪伴和情感的慰藉。凤姐虽然忙，但她总能挤出时间来“陪”贾母，陪着说说话，逗她笑，甚至有时候把王夫人都晾在一边，专心致尽地伺候贾母。这种“专宠”的感觉，是贾母最看重的。
“能干”的展示： 贾母看着凤姐理事，虽然有时候心疼她累，但更多的是一种“得力”的欣慰。凤姐办事雷厉风行，把贾府上下打理得井井有条，这让贾母觉得有面子，有底气。一个得力的孙媳妇，能让老太太省多少心？
宝钗的“八面玲珑”则更显含蓄，更注重“体面”和“规矩”。
“懂事”和“孝顺”的表象： 宝钗给贾母请安，也都是规规矩矩，说话也得体。她不像凤姐那样夸张，而是用一种温和、低调的方式来展现自己的好。她会主动关心贾母的身体，会给她送些自己做的或者挑选的药材，这些都是“懂事”的表现。
“贤德”的熏陶： 宝钗的身上有一种大家闺秀的端庄和贤淑，这符合贾母对孙媳妇的传统期待。她不会像凤姐那样大声喧哗，也不会做出什么出格的事情。她的“贤德”，是一种不动声色的美德，是“好好过日子”的典范。
“体谅”的长辈： 宝钗会说一些“体谅”长辈的话，比如劝贾母节俭一些，或者不要太操心家务。这种话放在别人嘴里可能是劝谏，但宝钗说出来，就变成了一种对贾母的“体谅”和“孝顺”。她把自己放在一个晚辈的位置，用一种“乖巧”的方式去和贾母沟通。
“体面”的维护： 宝钗非常在意“体面”，她的一言一行都尽量做到无可挑剔，这也能让贾母在外人面前有面子。她不会给贾母添任何“乱子”。
为什么贾母更倾向于凤姐？
贾母是“享乐型”的祖母： 贾母年纪大了，她追求的是快乐、是享受，而不是“贤德”的理论。凤姐能直接带给她欢乐，能直接满足她的物质需求，这种“直给”的好处，是宝钗的“含蓄”难以比拟的。
“情”比“理”更重要： 贾母和宝钗之间，更多的是一种“规矩”上的尊重，而不是“情”上的亲近。宝钗对贾母的关怀，更多的是一种“应该”的责任，而凤姐对贾母的“好”，则是发自内心的“喜欢”和“依赖”。贾母能感受到凤姐那种“我就是喜欢你”的感情，而宝钗更多的是一种“我应该让你高兴”的责任感。
凤姐是“管家”，是“用得上的”。 贾母虽然退居二线，但她仍然是贾府的“定海神针”。凤姐的能干，能让贾母省心，也能让她继续掌握一定的实权。宝钗虽然也“懂事”，但她不理事，这种“距离感”，让贾母觉得她不如凤姐“贴心”。
缺乏“共情”的机会： 宝钗和贾母之间，总隔着一层“体面”和“规矩”。她们很少有那种可以真正敞开心扉、倾诉烦恼的机会。而凤姐，虽然有时候也会让贾母操心，但她也会直接将自己的喜怒哀乐表现出来，这种“真实”，反而能拉近距离。
举个例子：
想象一下，贾母一天忙碌下来，身体有些不适。
凤姐来了： 她会赶紧扶着贾母坐下，一边说着“老祖宗您歇着，下面这些事儿自有我来办”，一边拿出刚从外面弄来的新鲜水果，或者一边说笑话逗乐，一边小心翼翼地为贾母捶背。她的话语里，充满了“您辛苦了”、“我这就来伺候您”的殷勤。
宝钗来了： 她会静静地走到贾母身边，拿出自己备好的药丸，温声细语地劝贾母按时服药，然后坐下来，谈谈古诗词，或者分享一些自己读过的书。她的态度端庄，言语温和，但少了凤姐那种“一把火”的热情。
贾母可能觉得宝钗“懂事”，但凤姐更能让她感觉到“被在乎”、“被疼爱”。
总而言之，宝钗的“八面玲珑”更像是“表面的乖巧”和“应有的礼数”，而凤姐的“八面玲珑”则是一种“情商的极致运用”，她懂得如何用最直接、最能打动人的方式去满足贾母的情感和物质需求。贾母作为过来人，她更喜欢那种能让她感到“快乐”、“省心”和“被宠爱”的晚辈，而凤姐恰好是那个能给她带来最多“快乐”和“实惠”的人。宝钗的“好”，更多的是一种“值得夸奖”的品德，而凤姐的“好”，却是实实在在能让她“开心”的优点。
网友意见
薛宝钗是不是八面玲珑？还真是，她最重要的优点就是谁也不得罪，但是这种八面玲珑正好是她的缺点。
如果一个人对于个人利益过分看重，谁也不愿意得罪，喜欢明哲保身，那么这个人必然显得非常无趣，古人云：“人无癖不可交”，其实也就是这个意思。一个人可以为了什么事情奋不顾身，其实是比较招人喜欢的，但是没有明显偏好，会让人无法看清一个人，也就没有好感。
薛蟠从苏州回来给妹妹带了一些礼物，她不喜欢玩，留了点笔墨纸砚，其他的送给贾府里的人，贾家人人有份一个也没有落下，甚至本书最反派的人物赵姨娘都有，因此赵姨娘就开始夸薛宝钗，并损林黛玉
人人都说宝姑娘会行事，很大方，今日看来，果然不错。她哥哥能带了多少东西来，她挨家送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们搭拉嘴子，她都想到，实在的可敬。若是林姑娘，也罢了么，也没人给她送东西带什么来；即或有人带了来，她只是拣着那有势力、有体面的人头儿跟前才送去，哪里还轮得到我们娘儿们身上呢！可见人会行事，真真露着各别另样的好。
赵姨娘虽然脑子糊涂，但是说得话也算是实话，问题就在于，林黛玉跟你关系又不好，人家为什么要送你东西？在林黛玉看来，只有亲近的人才要送东西，才要表现的对待他们是不一样是亲近的，但是在薛宝钗看来，我对谁都是一个态度，大家都说我的好才行。
薛宝钗对待贾府的人，总体的态度是敬而远之，谁也不得罪，所以王熙凤评价她“不干己事不开口，一问摇头三不知”，宁可不说话，绝不说错话。听到红玉，也就是小红和坠儿的聊天，内容不太适合公开，薛宝钗的心理活动是
况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。
听到了别人的聊天第一时间想的是，怎么是这个难招惹的人，听到了这种话又被她纠缠上了，得抓紧想办法摆脱！
贾母非常隆重的给薛宝钗过生日，事先找薛宝钗商量喜欢听什么戏文，吃什么果子
宝钗深知贾母年老之人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之物，便总依贾母素喜者说了一遍。贾母更加喜欢。
本答案下面有个回答说
因为宝钗在讨好贾母方面不过尽一个晚辈的礼貌，你牙口不好我就点烂点的食物，你耳朵不行我就点热闹的戏，你说自己巧我就捧场说你确实很巧，至于多余的，她不想做也没必要做，她和贾母，原不过八竿子才能打着的亲戚，贾母喜欢她不过是多给两个好玩意儿，不喜欢她也妨碍不着什么。
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/359224171/answer/925347849
来源：知乎
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我不是很同意，这句分析好像是说，薛宝钗光知道捡老年人喜欢的东西，但是未考虑贾母的特殊情况，“贾母是不是喜欢老年人喜欢的戏文和果子，其实是有疑问的”但是书里面明明在后面补充“便总依贾母素喜者说了一遍”，也就是说，薛宝钗平日里是观察过贾母的喜好的，贾母确实是一个喜欢听热闹戏文，吃甜烂之物的老太太，如果拿整句话里面的前面一句来黑薛宝钗，其实是有问题的。
真正想理解应该是这样解释，其实这种做法虽然符合贾母当时的心意，但是结合日常的其他行为，薛宝钗给贾母的印象会更加深刻：这个人没有自我！表现出来的样子是没有灵魂的，是一个精致的利己主义者，而贾母平日里喜欢的，都是一些不那么讲规矩的人，有一点小个性的人，过于四平八稳的人，不讨贾母的喜爱。比如凤辣子，破皮落魄户王熙凤；比如耍个性喜欢撕扇子，也能熬夜补孔雀裘的晴雯，比如小冤家林黛玉。贾母喜欢的人无不是敢爱敢恨的人，遇到事情都可以出头，不怕得罪人，而薛宝钗不是这种人，贾母不太喜欢很正常。
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