如果再来一次，太平天国如何能成功？
首先，战略和政治的成熟度是关键的起点。
太平天国最初的崛起，更多是凭借着一种宗教狂热和对社会不公的强烈控诉。洪秀全的“拜上帝教”在一定程度上凝聚了人心，但其教义在后期显得僵化和脱离实际。如果能在早期就建立起一套更具操作性、更符合时代需求的政治纲领和制度设计，而非仅仅停留在推翻满清的口号上，将能吸引更广泛的社会阶层，特别是士绅阶层。
例如，在土地分配问题上，虽然《天朝田亩制度》的理想很高，但其执行难度和对传统地主经济的冲击过于剧烈，可能导致了地主阶级的强烈抵制，甚至部分农民也可能因为对现有财产的依恋而有所顾虑。如果能在占领区域内，采取一种更渐进、更具弹性的土地改革措施，例如先减轻地租、限制兼并，同时允许一部分原有土地所有者在遵守新政的前提下保留一定比例的土地，或许能缓解一部分内部阻力，并争取到更广泛的支持。
政治上，领导层内部的团结与理性至关重要。 天京事变是太平天国由盛转衰的标志性事件。杨秀清的骄横跋扈，洪秀全的猜忌与软弱，韦昌辉的残暴，石达开的无奈出走，都暴露了领导集团内部的严重裂痕和权力斗争。
如果洪秀全能够建立起一种更为健全的权力制衡机制，或者在早期就能有效制止杨秀清的权力膨胀，并妥善处理与其他重要将领的关系，避免内部的互相残杀，太平天国就能保持其核心战斗力。石达开作为太平天国中少有的具有政治智慧和军事才能的将领，如果他能在天京事变中幸存下来并掌握更大的话语权，凭借其“义王”的声望和相对温和的治军风格，或许能为太平天国挽回不少局面。
其次，军事策略的灵活与适应性。
太平天国在军事上曾有过辉煌的战绩，北伐和西征都曾一度让清廷措手不及。然而，随着战线的拉长和清军在曾国藩湘军的崛起，太平天国在军事策略上逐渐显得僵化和被动。
如果太平天国能够更加重视海事力量的发展和运用，他们占据江南富庶之地，濒临大海，却始终未能建立起一支强大的海军，与清军在长江上的争夺也多为被动防御。若能学习西方先进的海军技术，组织起有效的江海联防，甚至对沿海的清朝港口进行袭扰，将能极大地牵制清军的兵力，并可能获得外部援助的机会。
再者，对外关系的策略也可能成为转折点。
太平天国在初期曾试图与西方国家建立联系，但由于其宗教色彩过于浓厚以及与西方国家在政治体制上的根本差异，双方的交流并不顺畅。而西方列强最终选择支持清政府，对太平天国而言无疑是雪上加霜。
如果太平天国能够在早期就以一种更务实、更灵活的外交姿态与西方国家接触，例如在保留自身核心政治诉求的同时，在贸易、通商等问题上做出适当的妥协，甚至向西方国家展示其能够稳定地方秩序、促进经济发展的能力，或许能够争取到一定程度的同情甚至实质性援助。英国曾与太平天国发生过几次交火，但如果能通过政治手段化解冲突，甚至建立合作，后果难以想象。
此外，文化和思想的传播也需要与时俱进。
虽然“拜上帝教”在初期发挥了动员作用，但其思想体系的局限性也逐渐显现。其对传统文化的排斥，以及后来对某些西方思想的简单化理解，都限制了其思想的进一步发展和传播。
如果太平天国能够更深入地理解并吸收西方启蒙思想中的进步理念，例如国家主权、法律平等、科学理性等，并将其与中国传统文化中的优秀成分相结合，形成一种更具包容性和现代性的思想体系，将能吸引更多受过教育的知识分子，并为国家建设提供更坚实的思想基础。
最后，高素质人才的培养和任用。
太平天国后期，虽然有李秀成、陈玉成等杰出的军事将领，但总体而言，其官僚体系的素质和治理能力相对低下。许多职位被封给了亲信或缺乏实际能力的宗室，这严重影响了政权的运作效率和民心向背。
如果太平天国能够建立一套更加科学的人才选拔和任用制度，打破宗派和血缘的限制，鼓励有能力、有德行的人才进入统治核心，并重视对基层官员的培训和管理，将能提升整个政权的治理效能，更好地服务于人民。
总而言之，太平天国的失败是多种因素交织的结果。若要重来一次，它需要的不只是军事上的胜利，更是政治上的成熟、战略上的灵活、外交上的智慧以及思想上的革新。从宗教狂热走向务实的建国之道，从内斗走向团结，从被动防御走向主动进击，或许，在那段风云激荡的岁月里，能有另一番景象。然而，历史自有其逻辑，我们只能从过往的悲剧中汲取教训，反思那些曾经可能改变命运的岔路口。
网友意见
太平天国不可能成功。
农民起义不代表先进的生产力，在初期的风起云涌之后，很快就会在地主阶级联手绞杀之下逐步消耗殆尽，而且太平军是一支有着浓重地域特色的起义军，两广老兄弟死一个少一个，这种以一省对抗全国的模式更是不利于消耗战。所以，太平天国的结局只有两种：
1、被地主阶级渗透、颠覆，窃取革命成果，蜕化为一支代表江南地主阶级利益的军阀，最终在混战中成为最后的胜利者。
2、被地主阶级放血耗死。
历史走了第二条线，太平天国至少死的轰轰烈烈。
如果太平天国上层有点文化，有先进的理论作为指导（而不是神棍或者邪教变种，洪仁轩的资政新篇有点意思）。差不多能多撑几十年，但是统治中国别想。
提前享乐，大肆封王，这种其他农民政权也干过。
但是你留一个东王可以随时天父上身天王都能打的bug是怎么一回事儿，这么大的系统设计失误啊！
成功的前提，是太平军要多吸收会说官话的读书人。
自从太平军冲出广西、直趋武汉，就面临一个重大的问题：军中宗教宣传员们的讲话，当地人完全听不懂。
曾经在老底子中百试百灵的宗教传播、宗教感染，一出广西就完全失效。任凭太平军的“牧师”们讲得声嘶力竭、口干舌燥，长江中下游招募来的新兵们依然“茫茫然不解其意”。
政治工作很重要，但更重要的是政治工作本地化、乡土话。
作为大一统周期末年的造反派，成功的标准又不是建立一个新世界。
成功的标准是打碎一个旧世界好吧，旧世界打的越碎就越成功。
所以比较汉末，唐末，清末的大起义，标准就是，有没有彻底打爆旧王朝啊？
这样看下来，做的最好的是黄巢，做的最差的是黄巾，太平天国排行中间。
那么黄巢的经验是什么啊？当然是马不停蹄地向长安打，这样干，各路地方实力派都会非常开心：你快点打，打完我们好独立。
所以太平天国的教训是什么啊？当然是居然打算在南京建立新世界，当上等人了。这怎么可以啊？
是不是。
讨论历史，最重要的是进入到讨论历史的情境中去，才不会犯错误。你们在讨论太平天国成败的候，应该参考谁的意见啊？
当然是太平军的意见。
太平军的意见参考谁啊？当然是忠王的意见嘛。
忠王死之前，写了十个错误，最大的错误是什么啊？当然是偏师北伐。
搞垮大清，最重要的是要有战略人才，要一句话指出来方向在哪里，当时脑子最清楚的是罗大纲。指出来关键在于动员河南的饥民。河南动员起来了，大清就续不上了。河南没有动起来，大清就稳得很。结果你们搞了半天，大清的财路是暂时掐断了，但是大清的潜在兵员并没有被切断和转化成自己的兵员啊。
那还怎么续？是不是。
所以正确的做法是分兵，杨秀清这种就直接让他顺江而下掐断大运河，主力进入中原地区煽动宗教狂热，直接A上去，当时大清连团练都来不及组织，能动员的只有蒙古骑兵，而怎么收拾蒙古骑兵，中原土匪的经验是非常丰富的，你说是不是啊，僧格林沁同志。
反正一旦A进中原就有意思了，除了蒙古人死心眼，必须勤王之外，大清的各地大佬都开心死了——万岁！汉人的江山要光复啦！你们可劲打——咱们来个东南互保好不好啊~
所以问题就变成了如何动员河南有马的饥民歼灭蒙古精锐，然后在大清跑路东三省之前掐断长城要塞的问题了。
那这个问题怎么解决啊？当然是请教元末红军。
元末红军表示我们都打到朝鲜和外蒙去了，这也算是问题嘛？到时候就是北京还没怎么滴，沈阳已经被一把火点了，我大清所有坟墓被挖个干净换外汇的问题了。
至于你说你打到北京打垮了我大清，能不能建立一个新世界，我告诉你是不可能的。
但是没关系嘛，你的任务就是推翻一个旧世界而已啦。
旧世界被摧毁了，我们还可以军阀混战嘛。。。。
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