如何看待厦门一女子穿和服做核酸被志愿者劝阻「换一套衣服再来」？
1. 事件本身及当事人的行为分析：
女子的行为： 这位女子选择在进行常态化核酸检测时穿着和服。从她的角度来看，可能只是出于个人喜好，认为和服是漂亮的、舒适的，或者是在特定节日（例如日本文化相关的纪念日）表达一种文化认同或情怀。她可能并未意识到自己的穿着会引起争议，或者认为这属于个人自由的范畴，不影响核酸检测的进行。
志愿者的行为： 志愿者作为核酸检测点的现场管理人员，其职责是维护秩序、确保检测流程的顺畅以及可能涉及的防疫要求。他们劝阻女子换衣服，可能基于以下几种考虑：
避免不必要的关注和聚集： 在公共场所，尤其是在需要保持一定秩序和安全距离的场所，过于引人注目的着装有时会被认为可能干扰现场管理，吸引不必要的围观，影响检测效率。
潜在的“民族情感”因素： 虽然志愿者可能没有明确表达，但在中国社会语境下，涉及日本文化元素的着装，在某些特定时期或特定人群中，可能会引发一些敏感的联想，尤其是在一些与历史或民族情绪相关的讨论中。志愿者可能是在预判到可能发生的群体性反应或争议，为了避免现场出现不愉快或冲突而提前采取措施。
规定或潜规则： 尽管官方没有明文规定在核酸检测时不能穿和服，但一些志愿者可能依据现场的经验、“惯例”或一种模糊的“得体”标准来执行管理。
沟通方式的问题： 志愿者的“换一套衣服再来”的表达方式，相对直接，也可能带有一定的命令性质，这容易让被劝阻者感到不适或被冒犯。
2. 事件引发的争议和讨论点：
个人自由 vs. 公共场合行为规范： 这是最核心的争议点。
支持女子自由的观点： 认为穿什么衣服是个人自由，只要不违反法律法规，不影响他人，就不应该被干涉。核酸检测是公共卫生行为，与穿着打扮无关。将个人服饰与民族情绪挂钩是过度解读和不宽容的表现。
支持志愿者劝阻的观点： 认为公共场合需要遵守一定的行为规范，尤其是在严肃的公共卫生场景下，穿着“不合时宜”或“可能引起争议”的服装会带来不便或风险。有人会强调在这种场合下“低调”的重要性，避免不必要的麻烦。
文化认同与民族情感的边界：
事件触及了中国民众对日本文化的复杂情感。在一些人看来，在特定时期或特定场合穿着具有日本代表性的服饰，是对中国民族情感的伤害，尤其是在与历史事件相关的讨论背景下。
另一些人则认为，这是一种文化欣赏或个人爱好，不应被政治化或过度敏感化。他们强调区分文化交流和政治立场，支持不同文化之间的理解和包容。
志愿者的权责边界与方式方法：
公众对志愿者的身份和权限产生了讨论。志愿者是否有权对公民的着装进行“强制性”的干预？他们的劝阻是否应该更温和、更具沟通性？
许多人认为，即使有“必要性”，也应该以沟通和解释为主，而非直接“命令”。
“敏感”的标准和界定：
这次事件也暴露了社会在“什么构成敏感”以及“如何应对敏感”上的分歧。是个人喜好就应该被允许，还是需要顾及社会普遍的情感反应？这种“顾及”的尺度在哪里？
网络舆论的发酵与“站队”现象：
如许多社会热点事件一样，此事在网络上迅速发酵，形成了不同的“阵营”，支持者和反对者都激烈辩论，有时甚至演变成人身攻击。这反映了当前网络舆论环境的特点。
3. 背后可能存在的社会心理和文化现象：
“逆向民族主义”的担忧： 一些评论认为，在这种情况下，过于激烈的反对声音，有时也是对西方文化自由观念的一种反弹或误解。
集体主义与个人主义的张力： 事件在一定程度上体现了中国社会集体主义文化与日益增长的个人主义观念之间的碰撞。
对“精致的利己主义”的担忧： 有观点认为，有些人可能只是追求个人的“自由”或“个性”，而不顾及这种行为可能对他人、对社会秩序造成的潜在影响。
4. 总结与反思：
法律层面： 从法律角度看，只要女子的行为不违法，志愿者的劝阻可能缺乏明确的法律依据，更多的是一种现场的管理或基于社会观感。
道德与情感层面： 道德和情感层面的讨论更为复杂。是否应该在公共场合表达与主流情感不一致的文化偏好，以及如何平衡个人表达与社会和谐，是需要深思的问题。
沟通与教育： 这类事件也提醒我们，在公共管理中，沟通的方式至关重要。如何以更温和、更具建设性的方式处理潜在的社会敏感点，避免矛盾激化，是需要加强的。同时，对于公民而言，在公共场合的行为，也应适度考虑社会情境和他人感受。
包容性与多元化： 在一个多元化的社会，如何保持对不同文化、不同生活方式的包容，同时又能维护基本的社会秩序和稳定，是一个长期需要探索的课题。将个人穿着上升到“大是大非”的高度，可能不利于社会的健康发展。
总的来说，厦门女子穿和服做核酸被劝阻事件，是一个典型的折射社会文化观念、个人自由边界、公共管理方式以及集体情感的复杂现象。它没有简单的对错之分，而是引发了公众对于这些深层次问题的思考和讨论。理解这一事件，需要剥离掉情绪化的标签，从多个角度去分析其背后的逻辑和成因。
网友意见
题目中的新闻也可以换一种方式报道：
“近日厦门一女子做核酸检测，因在附近日料店打工，所以休息间隙将带有工牌的和服穿出来做检测，细心的志愿者为避免引起“优待外国人”等不必要的误会，善意劝导该女子换一件衣服再来，女子听后表示歉意，并笑着摆出OK手势离开。”
这就是一个普普通通甚至有些正面的新闻，志愿者没有大喊大叫态度强硬，和服女子没有蛮横无理掏出手机说“凭什么不给我测！”
即使该女子不是日料店工作人员，只是一位和服爱好者，双方都很和气的交流也没什么问题。
当然了如果这么报道的话，没矛盾没冲突，也就不会有看点了。
如今是自媒体的时代，它的受众比传统媒体更广，但自媒体有一个严重的缺点，就是它们缺乏基本的采编能力，简单来说就是没有记者，只有作者，自媒体、营销号的运营者们平均素质远低于传统严肃媒体，他们的素材来源几乎都是网络，而有能力对素材进行查证核实，遵守新闻规范的自媒体更是少之又少，对这些人来说，自媒体的目标和别的行业一样都是流量和钱，只要不碰禁区，怎么写都是可以的。
我是 @芝士棒App ，一个专注热点背后知识分享的账号。
到底什么是爱国呢？
积极纳税，遵纪守法，在国家有困难的时候尽自己能力出自己的一份力。
但有些人眼里爱国就变了味。
不需要好好工作，只需要蹭国家福利。嘴里都是爱国，心里全是沾便宜。
这不是最恐怖的，最恐怖的是他们为了显示自己有多爱国，时刻举起斧头，准备砍下一个国人的头颅，来宣示自己的勇猛。为什么砍国人的头颅呢？因为给国人安一个“不爱国”的罪名很容易呀。
前有把开日产的车主颅骨打穿的蔡洋，今有对恨不得杀了日料店服务员的各路大神。再下佩服。杀一个中国人，还说自己爱国，你最牛。
无非是奸懒穷坏的社会人渣，不给国家贡献一分力量，活的不如意，就找个貌似正当的借口宣泄罢了。
还有大家不要觉得“志愿者”就是伟大的象征呦，这些志愿者都是有工资的，或者是一些社区的工作人员。绝大部分志愿者是尽心尽力在工作，值得尊重。但就是有一部分人，平时比较遭人嫌弃，把志愿者三个字看成了权利象征，就想体验一下红卫兵的感觉罢了。
而网络暴民更不用说，都是蔡洋之流。这一辈子可能没给国家纳过一毛税，生活的可怜巴巴，存在感为负数，他们仇富，怨恨社会，怨恨自己的底层生活。找到这样打着“爱国”旗号辱骂攻击他人的机会自然不会放过。这可能是他们自认为人生中的高光时刻。
算了说这么多，就想说
爱国两个字真的很厚重和纯洁，请有些人不要侮辱这两个字。
蔡洋们，“爱国”俩字从你们口里说出来真是晦气！
最近看了一个很感动的up主做的视频。关于靖国神社的。
【我们偷拍了靖国神社！日本的另一面让我们脊背发凉……-哔哩哔哩】https://b23.tv/boFElN
我真的想问问那些因为有人开日本车就把人打伤，因为穿和服就荡妇羞辱的人
你们可能去过一次烈士墓园
你们可曾真正关注过慰安妇
你们可曾真的了解过甲午战争 旅顺战役 918事变等，中国所经历的苦难。
你们可曾去了解中国现在和日本，有哪些领域已经超越，有哪些领域还有差距。
你们没有，你们只是枯燥愚昧的生活需要宣泄，而“爱国”成了你们最顺手的幌子。甚至你们觉得哪天qj一个穿和服的女人，你们就爱国了，你们就是英雄了，甚至国家应该给你们发奖励了吧。
重要的事说三遍，这个姑娘大概率是检测完了，志愿者才劝阻的。不信可以看手里的检测瓶。
本来事情很小，一个姑娘穿了自认为合适的衣服出现了一个可能不是那么太妥当的地方。志愿者又说了一句可能有点不是自己份内的话。
但引来这么多怪话是真的出乎意料，即便开头可能这件事就是一个巧合。但这么多借着穿衣自由大肆攻击志愿者，甚至指桑骂槐的大有人在。其中不乏一些国内一有事就跳出来呼吁的三无号。
这让我不禁遐想是不是真有那么一个团体，赚着外国钞票，自编自导自演或者抓着一点小事搞大，继而挑动对立，和不良情绪？
我甚至怀疑是不是真有民族主义这种东西存在，毕竟可真没看到几个人指责汉j。但却有好多号说，不应该说汉j什么的。甚至还拿砸日本车做比，更甚者还还打出了民族主义新wg的口号。
这扣帽子的水平，即便放在五六十年前也一定是个zfp好手。而现如今只能给某些国外团体打短工是不是有点屈才了呢？
整件事其实拍摄者基本是了解事情原委的，但还要精心编辑后发布。这就是很令人玩味了。
鉴于评论区已经有开始对骂的苗头了，故关评，请谅解。
这视频如果不是专门为了流量拍的（比如上次小x书上那个卖和服的）。
那就是有些人不怀好意，为了挑动对立经过剪辑拍出来的。
总而言之，拍视频的和策划这出闹剧的，都没安好心，而且把穿衣自由这茬带上以后，事情变得就更糟糕了。咱们具体分析一下啊。
一，酒店工作人员假说。这种传闻流传甚广。
那么大的酒店又不止一个服务生需要检测。（因为附近有疑似感染者）难道就一个穿成这样来检测，难道别人来的及换衣服，您就必须顶着大太阳去做检测？不说自不自由的事情，中暑了怎么办？而且就算是酒店工作人员，也该三五成群的吧！再说了，大热天把工装搞坏要不要赔？按照现在消息人士给出的信息说明，这个姑娘违规穿工装出单位，这么大个人违规，公司看不到嘛。
厦门日航酒店的官微在事发后一天并没有回应。
抖音账号
主流社交媒体平台的官方账号并没有回应。我也不知道一些三无号是哪找的自称是官方解释说明，难道是剧本里写的嘛，还是全程靠自己脑补？
转头一看一群三无小号咬着穿衣自由不放，猛烈的像防疫志愿者开炮，我就知道，哪怕这姑娘哪怕没坏心眼，这次也指定让人当枪使了。毕竟这种事，解释两句就通了，志愿者也不是恶魔，还至于拍下来发网上？
而且，搜狐，凤凰的所谓回应解释也是全文含糊其辞，既没有书面材料，也没有具体负责人露脸。消息来源，腾讯网也是援引自楚天都市报旗下的自媒体极目新闻。而几大门户网站的消息无一例外不是引用的自媒体的视频。
而几位所谓的知情者也没有说出来具体是厦门日航酒店干什么的。出来回应争议，总得让大众知道你是谁吧，这种消息怎么让人信服？去年南京师范大学日章旗事件，虽然也是推了新生出来背锅。但人家好歹有个书面回应放在网上呢。
而且有些网友也很奇怪，他们平时不是信国内官方媒体的新闻嘛，怎么这次就拿这些新闻当论点了呢。哦，也许叫嚣着穿衣自由的人压根不是普通网友。
如果不是日航酒店官方书面材料解释这件事，我觉得都不足以取信于人。
二，但如果是真的工作人员，工作间隙出来做检测不换衣服，我觉得无可厚非，也没必要怎样批评，都是打工人，别因为几句话让人家丢了饭碗。
但要是个人或者酒店策划一场秀，那咋骂都不冤枉。
就算真的是日料店的员工，这么搞初衷是不是有炒作嫌疑？您公司发的又不是十二单，也不至于穿脱有多复杂到顶着大太阳去做检测吧！
而到底是个人炒作行为，还是酒店自己碰瓷？或者真的是无心之失。既然穿工装出门违反规定，为什么没人管？这是不是值得思索一下？
三，舆论上纲上线。
舆论真的有上纲上线吗，大家一开始只是觉得不对劲而已。好像没有批评吧。完后就出现了不该限制穿衣自由。这是莫名其妙出来的三无账号的论点。好多人说不要上纲上线，还指责志愿者粗暴。但以放出来的视频来看，全程志愿者也没有太粗暴吧。双方沟通还比较融洽吧！这些账号的意见很奇怪的好吧，这不是不打自招是什么。
结合之前，某些团体说小姑娘是去夜店找工作的，溜达老太太是医院拒收，最后是不是也打脸来着。真的奉劝各位脑补也得讲讲基本法吧！别一天天的瞎共情，哪天给坏人当枪使都不知道。
四，是不是必须穿成这样来。如此高的气温，没有空调，还可能会中暑。经评论区提醒说这种工装的浴衣很便宜。那如此穿脱简单的东西何必裹着出来发汗呢。
视频里看不出是着物还是浴衣，不过这两个哪个都不好搞。着物很贵，店里肯定不会让你穿出来吸汗，弄坏了，工资都不够赔的。浴衣的话，还是老观点，穿脱方便何必要整这个活呢？自己还热的慌。
五，本来穿啥衣服是个人选择，不应该过多干涉，我觉得穿汉服，jk，洛丽塔都比这个时候穿和服出门像真的。但这种明显有哗众取宠，挑动对立，疑似骗流量的东西，还是尽量少碰！尽管再有穿衣自由，但也得多少考虑客观现状。
六，虽然志愿者说了能不能换一件衣服再来，但该女子手中的试剂瓶，显示大概率已经做完核酸了。人家就劝说一句，又不是让当场脱了。也没有因此刁难，难道还要指责志愿者嘛？人家大热天的出来为全民健康工作，甚至还有危险，完后因为说了两句话，还得被指责？去xxxx的穿衣自由。
七，最好玩的事。
现在一群三无小号又开始组团跳出来了，指责侵犯人家穿衣自由了。抛去阴谋论不说，这里面怎么看都不像没事的样子？每次一有攻击防疫的机会，咋就这些号就出来刷存在。咱们讨论延禧攻略的时候咋就见不着你们呢。合着就等着攻击xx才出来啊。
接下来的剧本是不是打算这么演，
防疫志愿者侵犯穿衣自由，
硬核防疫不利于社会秩序。
与病毒共存，全面开放才是正道。
总而言之，整个事件这就不是正经人能干出来的。即便小姑娘是无心之失误，这次也切切实实的当了一回枪子。
也希望酒店方面不要上纲上线了，以批评教育为主，毕竟这年头找个活儿不容易。看样子她也不是故意的，差不多就得了。
而且，这次炮制视频的人才是最可恶的。先是带了志愿者不给测的节奏，有企图拿穿衣自由搞对立，还带出砸日本车这种行为来混淆视听，甚至还有人说是新wg，这帮人其心可诛，没点蝇营狗苟至于这么上纲上线批评志愿者嘛？有能耐自己去当志愿者啊！志愿者又不是服务生。
如果对无良媒体报道这件事的来龙去脉质疑一下，就是小粉红，就是不共情，就是铁石心肠，就是极端民族主义了。那咱别唠了，您们赶紧移民吧！
因为打针时需要露一边胳膊，你不知道穿和服露一边胳膊在日本是浪女的意思么，人家这是为了你的名节着想。一看防疫人员就是老日本国学带师了。
我就在厦门岛，热的半死，要按我说，
志愿者没错，剪辑者大错。
发视频的居心不良呗。掐头去尾，隐瞒关键，引导观众产生误会，这不是坏是什么？
很多网民批判志愿者上纲上线，无中生有，甚至是被害妄想。
如果这个社会几乎没有诬陷栽赃、没有恶意剪辑，那你当然可以讲志愿者想太多，可这些年这种事还少？
坏人有没有？有，这个掐头去尾的节奏视频本身的存在，以及视频成功在新浪微博带起的节奏，恰恰就证明了坏人不但有，而且就是想带节奏害人，就是为了点击量，隐瞒女主角在日料店打工的情况，某些人也非蠢既坏地认同了坏人的视频角度。
志愿者大热天这么奉献自己为了自保劝退一个人，怎么了？
有本事把网上搬弄是非的营销号、键盘侠都消灭了，不然就别怪人人自危。
还有2个事实与推测外地人可能不知道，一并说了：
- 当事人对和服是真爱。喜欢到这两天体感温度35℃的厦门都要穿着和服出门；
- 厦门不是第一次因为女性穿日本服装上热搜了，上一次也是争议满满，
这背后的现象值得引人深思了。
这是今天厦门岛的天空，日炙让我手头的iPhone都出现了鬼影。
这是昨天的厦门，比今天更晒的蓝天下，一群天文爱好者在拍国际空间站凌日。
什么叫凌日呢？
就是国际空间站从太阳正前方飞过去，我们拿相机去拍。
这对当天云量是什么要求，各位可以想想一下。
能在这种大太阳底下在水泥地停车场拍太阳，大家对天文摄影那绝对是真爱。
而在这种炎热的天气下有人会穿着形同长袖长裤的和服过来做核酸检测，而没有换上自己的衣服，大概也是真爱吧。
我真没在厦门看到有穿着长袖长裤一般的服饰出门的。但当事人还是没有换衣服，这绝不只是什么顺其自然的因为抽空没空换，99%就是当事人心里觉着穿这个比穿常服好。
你骑着自行车，直走有一个大水坑名曰自助桑拿坑，你会直冲冲往坑里冲一身泥水再跟没事儿人一样骑出来说“来不及拐弯”吗？
几个月前，厦门也发生过类似的事情。知乎还有提问：
一群女生穿着日本JK制服，出现在厦门的菜市场一个接一个走秀，阻塞了路人通过，也阻止了顾客买菜，所以网上两拨人意见很大，一波说爱美无罪你们就是嫉妒，另一波说阻拦客户，博出位。
后来有用户自称当事人说是被利用了[1]，视频是被恶意剪辑的，有说是跟菜市场沟通好的，有说是被带路走的，自己也是无辜的。不知道是否是真事儿。
如果当事人的声明确凿无误，那“JK菜市场走秀”事件最大的锅还是发视频带节奏的营销号。
但目前我没有看到过硬的（走法律途径可用的）证据，所有的“辟谣”全是当事人的一面之词，例如菜市场开具的证明函，所谓的澄清帖子到现在也没有展现出“跟菜市场沟通”的可信证据，P个微信聊天记录的难度……懂得都懂
除了吐槽有人带节奏，不妨想想两个问题：
- 为什么2次厦门女子穿日本服装的视频被人恶意剪辑后都能在新浪微博这样的平台带起节奏？这背后的土壤在哪里？
- 不止在厦门，为什么全中国在公开场合（白马公会等不算）穿着国外特有民族、特定阶段的（比如已经国际化的西服、皮鞋不算）的几乎都是国女，而鲜有国男这么做？前者能从中获得什么后者无法获得的东西吗？
*最后回应一下评论区：
多个评论说酒店已经回应了如何如何，比如检测点距离酒店就100米的。但是没有人贴出酒店公告给我，就理直气壮。
于是我还认真百度了一下，发现只有各路自媒体在转载各种小众媒体的声明，什么点时新闻、极目新闻之类的。
极目新闻记者获悉，视频中穿和服的女子为厦门日航酒店日料餐厅员工，该酒店工作人员称，和服为工作服，酒店规定不允许外穿。该员工为图方便违反酒店规定，将由酒店相关部门进行处理。
（原标题：厦门一女子穿和服做核酸检测被劝返，公司：系违规穿工作服外出）
来源：极目新闻
有说和服穿脱二十多分钟的，有说酒店到检测点100米的，很多网民就信了。
那我就抛砖引玉一下，腾讯地图能查询到的距离日航酒店最近的检测点在3.7公里之外。另外美丽厦门智慧健康的微信公众号也没有距离日航酒店特别近的。
那这个“只走100米”的评价是怎么来的？我很困惑。为什么不能学学咱们写这个回答，说一个观点有一个证据呢？
当然我是很乐意“让子弹飞一会儿”的，前提是最后来的消息是真的。
等什么呢？等一份酒店官网／官方公众号／官方微博和厦门官方——厦门卫健委的说法。
我就是这么较真。
或者请相信这个事情已经水落石出的网友回答一句，到现在这个事情的5W1H在哪里？
我们可以把当事人隐私去掉，但是事情发生在哪个检测点？几月几号？什么时间？
我在知乎写过很多科普、社科的考据帖子，就直说了吧。
我被坑蒙拐骗的自媒体、大V搞了太多太多次了，没有官方声明，这帮说错话不用负责的家伙我一个字都不信。事后反转他们连个道歉都不会发。
来个厦门卫健委的回应，厦门日报的回应，来个海峡都市报的回应（前提是本报记者和当事人确认那种不是转载），乃至来个日航酒店的回应，粘在我评论区，都比在评论区质疑我的质疑要强的多。
我只看信源，为此，我宁愿让子弹飞一会儿，说不准明天厦门日报的文章就水落石出了呢？
至于目前嘛……一个营销号发个别有用心的视频就能上热搜，几个自媒体说该女子是厦门日航酒店一帮自媒体就转载。
参考
- ^‼️‼️jk制服菜市场走秀澄清贴‼️‼️（不是走秀，是拍宣传片/拍摄时间收摊后且经过同意/素人被营销号断章取义带节奏 https://www.douban.com/group/topic/216346471/
4
一句话科幻：2135年的时候，和服正统在中国大陆。因为日本本土的和服必须做六个袖子。
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3
不管当事人是不是故意的。现在我很确定有人在带节奏。大家可以看看评论区各种头像都没动态个位数的小号怎么左右横跳的。
我想问一个问题。在日本首相喊话美国联手干涉台湾问题的时候，和服爱好者们，你无法穿和服招摇过市的责任在谁？
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1
如果是日料店的打工人的话，大概率不是精日。整天被一些虚头巴脑的“日式”玩意折腾的人，大概率不是精日。
但是志愿者做得也没错。方方搜一张图都可以编，更何况现场拍的图呢？
最近有位救小女孩的男士，要不是自己录了像，被别人掐头去尾照片一放，怕是只有社死的下场。
我相信，要是游泳教练穿着泳衣去做核酸，志愿者一样会劝阻。
视频大家都看到了，志愿者也只能劝，人家还是进去了。
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2
多加几句。
中日之间的关系并不是二战后一直就很敏感，而是日本右翼搞事越来越疯狂之后，变得越来越敏感。我小时候在樱花为特色的景点租和服拍照并没有什么，虽然那些和服巨丑。
这个责任在谁，我想很明显。
老实说，我回答这个问题的时候，没想太多。就算这中间有问题，也不过是个小事而已。志愿者劝了几句，女孩子还是进去了。多大个事?
看到这么多人急成这个样子，我才意识到怕是真的有问题。一线志愿者还真是比我们懂。
注：段落前的数字表示我更新的前后顺序。从中可以看出我对这件事逐渐发酵而逐渐改变的认识。
医务工作者不应以自己个人喜好去挑选寻求医疗救助的人，医务工作者也不应因为患者的年龄，性别，国籍，信仰，受教育程度，拥有的财产，罪恶或正义等等外在因素歧视患者，影响给予医疗救助的行为。
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当然，仅仅是建议是没有问题的。
这事我觉得办的不对。
和服是日本的民族服装，如果你一定要说在有人穿这个做核酸伤害了中国人的感情，先算你对。
但是下一件事，如果这是个日本人呢？
如果一个中国人穿日本军服做核酸，骂过去没毛病。因为一个日本人穿日本军服来测核酸，我相信大家也一样骂。但是和服和军服一样吗？
我一直对一种事很警惕：有意无意的自我审查和自我民族歧视。如果一件事在中国的领土上你不让中国人干，就不能让外国人干。同样你允许外国人干一件事，就不要禁止中国人干。我们不说要什么国民特权，但是起码平等待遇要有吧。
这个世界上最可恨的就是窝里横，对同胞重拳出击，对老外和颜悦色，往轻了说是自恨，往重了说就是汉奸种子。
让回到这件事，如果这个是日本女人穿着和服来做核酸，志愿者会劝阻她吗？会吗？大家如果不装日本人的话，大概都知道答案吧。
所以她究竟错在穿和服？还是错在不是日本人？
当你单方面取消国人的选择，就等于在中国这个土地上建立外国人的特权！
先说明答主的立场，我反对“认为穿和服没什么，不让穿就是失去自由，失去自信”的人，也反对“无脑仇视一切外国事物，煽动对立情绪”的人。勿忘国耻!针对于特定的事物（和服，靖国神社，二战军服等），我们要保留拒绝的权利，这种拒绝的正当的!不应该被本国人质疑的。
其实我觉得要管，甚至我觉得管的很松。
不知道为什么，可能是为了某些人口中的包容和自由，中国在这方面一直放的很松。
在中国你穿和服，就跟你在犹太人的国家里穿德国传统服装一样。人家包容你，那是人家大度，不包容你，那也是正常。
很多人说网上舆论氛围管的紧啊，大家太紧张了，不自由，又有很多阴阳怪气说着要闭关锁国的。我就是来反驳你们这些nt的
1.说什么今天反对穿和服，明天就会反对日本文化，闭关锁国之类的，限制自由之类的。
典型的滑坡谬误，你怎么从今天不让你穿和服检测，推出明天就是限制文化自由从而闭关锁国呢? 是不是戳住你的痛处，急了啊? 说这种话的人，要么脑子蠢，要么其心可诛。
另外，你们常说要入乡随俗，一个个去外国的时候理解人家这个文化，理解那个文化。到了自己的国家，怎么不反思下历史，入一下自己国家的风俗了? 你先是个中国人，才是个日本文化爱好者，真的，没事少看点动漫和日式文化，多了解点中国传统文化行不行?
2.说什么检测大于一切，不管穿什么都应该检测的。
不让你检测了吗?
人家说的明明是让你换了衣服再来检测对不对?
有些场所不是正装都不能入内的，合着在中国别人看不惯你穿和服不行?在中国参与集体活动不让穿和服不行? 还是那句话哈，让你穿那是我大度，不让你穿那也是应该的，哪来的那么多和服爱好者?
3.说不违法的
法律是最低的底线，一个标榜自己不违法的人多半会是个人渣。
4.说社会影响不大的
中国人穿和服本身就有一定的社会影响（ ）
穿和服的人去中国检测点检测本身就有一定的社会影响（ ）
bbc那种几张照片，内容全造谣的新闻报道你怎么知道这次没有呢?（ ）
大家不仅要警惕故意搞二元对立的人，更要警惕动不动跟你说这没什么，应该包容的精神日本人。希望精日分子不要喝黄河水，早点去你喜欢的国度和核辐射水吧。
这个问题能引起这么多争论，本身就说明志愿者做的是对的。如果志愿者没有劝阻他，他穿着和服在那个地方做核酸检测或者打疫苗，回头被人拍个照片，然后发到网上又会有人跳出来，说我们的资源优先给了日本人，中国人都在后面排队轮不上呢……为了避免这种问题，我觉得让他回去换是对的。
这个问题下面的评论已经表明这种东西是有争议的，有的人肯接受，有的人不肯接受，有的人觉得民族情绪受到了伤害，那既然这样我如果是志愿者，我干嘛要把这种容易引发争议的东西留在我这儿呢？我不说他爱不爱国，但我不希望别人因我的我这个事情在讨论这是不是爱国。因为这会连带到我。我当然看到视频里面穿和服的人胸前带了个牌子，有可能是某个饭店的服务员，所以让他换的时候他转身就回去换了。大家并没有在这个问题上发生争执，我就纳了闷了，人家本人都没意见，评论区里面的人到底是谁踩你们尾巴了。
在合服的问题下回答过几次问题，遇到的情况差不多。很多人都在讨论穿和服是不是爱国的问题。在这里要澄清几个概念。
首先具有显著特征的服饰是具有身份指向意义的。而和服之于日本人的指向意义在全世界范围内是排他性的。换句话说，你穿个西装在外面，别人不能一眼判断出你属于哪个人群，但是你穿和服可以，所以从这个意义上说，很多答主说的穿西装如何如何是根本不具可比性的。因为西装对于众多西方国家并没有什么特指的排他性。
其次，说什么日本车日本食物日本照相机的其实也没有可比性是因为。消费产品和服装的意义不一样，上面说过了，服装具有身份的指向性，你穿套军装不用拿出军官证来，老百姓会默认你是军人。敌后武工队要混进县城搞破坏，搞几套鬼子军装穿着就走进去了。但你在吃生鱼片没有人能说，你一定特指是某个人群才能吃生鱼片。世界各地的人都可以开日本汽车…所以拿什么日本车日本菜举例子的这些人其实心里也知道，具有特指性质的民族服装和汽车生鱼片，这些是个人有钱就能消费的东西完全不一样。同样的道理还有旗帜，因为旗帜也有特指意义，所以很多人说我穿个西装可不可以的时候，你要想一想如果你扛了一面日本旗，可不可以？具有特指含义的东西和具有泛指含义的东西是不一样的。
第三，上面说的身份特质在这里特指的是日本，这和别的国家又不一样，在近代中国历史上可以说和中国有所谓国仇家恨的国家有且仅有日本一个。八国联军啥的，的确也是罪行，但和日本人相比那还是差的太远了，因此中国的民族记忆对于日本的记忆是特别的。而且到现代日本依然在钓鱼岛等等问题上不断的制造摩擦，且公然的和美国战队对抗中国，所以在这种前提下，同样是特指其他民族的服装，你穿个德国啤酒节的服装，人家纵然以为你是巴伐利亚人，也不会引起公众很多争议和反感。且不说，看你那张脸就不是巴伐利亚人。但和服不一样，看你的脸，看你的全身上下会真的以为你是日本人。
在上面的这些前提下，你再来看志愿者这个行为其实是可以理解的，我觉得志愿者做的对，和服这种东西如果你在家在私人场合自己穿一穿觉得好看也就算了，但出来打疫苗做核酸检测，毕竟是一个公众场合。志愿者也是对他进行了劝阻。我在抖音看过视频，该女子一劝也就转身回去换了，并没有过多争执。连他自己都马上就认同，别人又说什么呢？
这个问题的两个争论点在于到底是不是爱国行为？或者到底是不是不爱国？其实志愿者并没有扣这个帽子，具体的操作原因在第一自然段已经写过了。
最后我想说爱国的这个事情没有那么多中间地带，对于一个男朋友，女朋友你可以说我爱，我不爱。或者我谈不上爱不爱。但是爱国这个问题上没有第3种中间状态。
本来是睡觉前，胡乱吹水的一个回答。
洗完澡多了一群所谓的“自由主义”者的口诛笔伐，动辄以“猎巫”等等帽子相扣，不得已，居然还要出来应对应对。
1-2条属于重话，不一定对
带有严重的个人想法，并不重要，就看个乐
1.我所说的一切基于一个普世价值观，这个普世价值观建立于1945年法西斯战败后，由美国总统罗斯福/杜鲁门及斯大林、丘吉尔一同建立的雅尔塔-波茨坦体系。（我发现很多人都不知道）
虽历经英美霸权交替、美苏冷战、布林顿森林体系、苏联解体等等调整
但有一基本问题，始终未变
既 纳粹法西斯 是罪恶的，这是老美都不敢碰的红线
2.法西斯纳粹 是 极端民族主义
而日本和服 、神道教等在日本军国主义建设中，起到了重要作用
所以和服 对于 受害国来说 本就带着原罪
3.在日常生活中，没有着他国/族/信仰传统服饰的道理。
工作需要、特殊聚会、文化交流等特殊场合则不然。
这一点是原回答，很多人质疑这一点，我简单回复一下
首先，别拿赵武灵王什么的举例，现代标准谢谢
其次，民族服饰是民族icon，是构建认同的东西，你个外族人没事穿，像话吗？
最后，工作需要，在工作的地方穿、特殊聚会在聚会的地方穿、文化交流在交流的场合穿。
4.其他民族大义，国仇家恨不论
基于民族服饰的标志性，在公共事务上，避免被误认为他族，是一种对我族、他族及工作人员都负责的态度，身着他族服饰，就会被攻击、误解、曲解、转录，就会额外占用公共资源、这也是一种基本的，看场合穿衣
重点一下：这里我还要说，有些人觉得这事不要小题大作，上纲上线我可以接受，但是否可以接受有些人觉得这事不对，不应该这样，并且这事还会被有心人利用，那么，是否换了是一种对自我和志愿者的保护呢？
5.本人反对粉红、精日、美分、满遗、皇汉等极端思想
重点：
我完全不知道这位女士的身份、缘由，亦不赞同对这位女士进行口诛笔伐
或诚如传言所说，只是（日料店）工作间隙出来没换衣服而已
我的看法也很简单
你换了就行
其他人别穿
对了 我两边都不站
你们惊了吧
二鬼子和左壬都傻了
这笔什么路数
如果这女子来做核酸时掏出的不是身份证，而是一本封面是菊花纹的“日本国旅券”，翻到个人信息页和贴有外国人居留许可的那一页，或者是外国人永久居留证，如果这志愿者还敢用这个态度叫她回去换套衣服再来做核酸，这才叫硬气。打狗要打主人，打伪军的目的是要争取大部分伪军反正，消灭少数顽固分子，而不是将伪军彻底推向无法争取的对立面。
（话说大多数核酸检测点都没接待过在华外国人吧？流程有什么区别？）
就想知道开雷克萨斯去做核酸的有没有给赶回去让坐公交车来做检测？说好的三个自信呢？就这点儿自信？
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