波尔布特有什么功绩？
谈论波尔布特及其政权，一个无法回避的事实是，他与红色高棉一道，在柬埔寨留下了极其黑暗和惨痛的一页。要从中寻找“功绩”，是一件非常困难且敏感的事情，因为他的统治造成的破坏和苦难远远盖过了任何可能存在的“积极”方面。
然而，如果我们纯粹从他上台时所提出的目标和一些表面上的举措来看，并极力排除其极端和反人道的性质，可以试着去梳理一下他试图达成的某些“愿景”，尽管这些愿景最终以一种灾难性的方式实现，并且以无数生命为代价。请务必理解，以下内容是为了回应您的要求而进行的分析，绝不代表认可或肯定波尔布特的作为。
在他掌权初期，红色高棉，特别是波尔布特本人，描绘了一个“乌托邦式的农业社会主义”蓝图。他们宣称的目标是建立一个完全独立的、纯粹的、自给自足的柬埔寨，摆脱一切外国影响，特别是西方和越南的干涉。从这个角度，他们试图实现的是：
根除外来影响与殖民主义的残余： 在红色高棉看来，旧柬埔寨政府深受西方（尤其是美国）和越南的影响，导致国家主权受到侵蚀。波尔布特上台后，立即采取了极其激进的手段，将所有外国援助、外国机构、大使馆人员全部驱逐出境，切断了与外部世界的一切联系。他们希望借此建立一个完全由柬埔寨人自己掌握命运的国家。这种“独立自主”的口号，在当时一些民族主义者听来，可能具有一定的吸引力，至少在表面上似乎实现了国家的“纯洁化”。
建立一个“纯粹的”社会结构： 波尔布特对城市生活、知识分子、以及他认为的“腐朽”的资产阶级生活方式深恶痛绝。他提出的一个核心理念是将柬埔寨社会“返璞归真”，回到原始的农业社会状态。他相信，城市的繁华和知识分子的思维会带来资本主义的腐蚀和社会的不平等。因此，他下令强制疏散城市居民（特别是金边居民），让他们到农村接受“再教育”和从事农业劳动。他的目标是消灭阶级差异，创造一个没有剥削的社会。从他那个扭曲的逻辑出发，他试图打破原有的社会等级和城市与乡村之间的隔阂，虽然这是一种极端和血腥的强制性社会改造。
推行极端的平均主义： 在红色高棉的统治下，他们试图消除一切形式的个人财产和私有制。所有的土地、工具、生产资料都归集体所有。人们的衣食住行都由集体统一分配。这种做法旨在实现绝对的平均主义，消除贫富差距。理论上，这是为了创造一个没有剥削和压迫的社会，但实际上，这完全剥夺了个人的自由和尊严，并且导致了生产力的毁灭性打击。
发展农业作为立国之本： 基于其农业社会主义的理念，波尔布特政府将农业生产放在了首位。他们试图通过集体化和大规模的劳动来提高农作物产量，以实现国家粮食自给自足，甚至对外出口。在他们控制的区域内，确实组织了大规模的农田水利建设，例如修建运河、水库等，以改善灌溉条件，提高耕作效率。从工程建设的角度看，这些水利设施的修建是他们“发展农业”的实际行动。
需要再次强调， 上述任何一点的“功绩”都是建立在极其扭曲的意识形态和残酷的现实之上的。波尔布特的“功绩”是用数百万同胞的生命、文化遗产的毁灭、以及国家长期的贫困和创伤换来的。他所追求的“纯粹”、“独立”、“平等”最终演变成了极端民族主义的狂热、无情的清洗和对人性的彻底践踏。
因此，当谈论波尔布特时，任何试图去“发现”他“功绩”的努力，都必须时刻警惕其背后的巨大罪恶，不能模糊历史的真相，更不能为他的极端行为开脱。历史对他的评价，毫无疑问是负面的，他的统治是人类历史上的一场浩劫。
然而，如果我们纯粹从他上台时所提出的目标和一些表面上的举措来看，并极力排除其极端和反人道的性质，可以试着去梳理一下他试图达成的某些“愿景”，尽管这些愿景最终以一种灾难性的方式实现，并且以无数生命为代价。请务必理解，以下内容是为了回应您的要求而进行的分析，绝不代表认可或肯定波尔布特的作为。
在他掌权初期，红色高棉，特别是波尔布特本人，描绘了一个“乌托邦式的农业社会主义”蓝图。他们宣称的目标是建立一个完全独立的、纯粹的、自给自足的柬埔寨，摆脱一切外国影响，特别是西方和越南的干涉。从这个角度，他们试图实现的是：
根除外来影响与殖民主义的残余： 在红色高棉看来，旧柬埔寨政府深受西方（尤其是美国）和越南的影响，导致国家主权受到侵蚀。波尔布特上台后，立即采取了极其激进的手段，将所有外国援助、外国机构、大使馆人员全部驱逐出境，切断了与外部世界的一切联系。他们希望借此建立一个完全由柬埔寨人自己掌握命运的国家。这种“独立自主”的口号，在当时一些民族主义者听来，可能具有一定的吸引力，至少在表面上似乎实现了国家的“纯洁化”。
建立一个“纯粹的”社会结构： 波尔布特对城市生活、知识分子、以及他认为的“腐朽”的资产阶级生活方式深恶痛绝。他提出的一个核心理念是将柬埔寨社会“返璞归真”，回到原始的农业社会状态。他相信，城市的繁华和知识分子的思维会带来资本主义的腐蚀和社会的不平等。因此，他下令强制疏散城市居民（特别是金边居民），让他们到农村接受“再教育”和从事农业劳动。他的目标是消灭阶级差异，创造一个没有剥削的社会。从他那个扭曲的逻辑出发，他试图打破原有的社会等级和城市与乡村之间的隔阂，虽然这是一种极端和血腥的强制性社会改造。
推行极端的平均主义： 在红色高棉的统治下，他们试图消除一切形式的个人财产和私有制。所有的土地、工具、生产资料都归集体所有。人们的衣食住行都由集体统一分配。这种做法旨在实现绝对的平均主义，消除贫富差距。理论上，这是为了创造一个没有剥削和压迫的社会，但实际上，这完全剥夺了个人的自由和尊严，并且导致了生产力的毁灭性打击。
发展农业作为立国之本： 基于其农业社会主义的理念，波尔布特政府将农业生产放在了首位。他们试图通过集体化和大规模的劳动来提高农作物产量，以实现国家粮食自给自足，甚至对外出口。在他们控制的区域内，确实组织了大规模的农田水利建设，例如修建运河、水库等，以改善灌溉条件，提高耕作效率。从工程建设的角度看，这些水利设施的修建是他们“发展农业”的实际行动。
需要再次强调， 上述任何一点的“功绩”都是建立在极其扭曲的意识形态和残酷的现实之上的。波尔布特的“功绩”是用数百万同胞的生命、文化遗产的毁灭、以及国家长期的贫困和创伤换来的。他所追求的“纯粹”、“独立”、“平等”最终演变成了极端民族主义的狂热、无情的清洗和对人性的彻底践踏。
因此，当谈论波尔布特时，任何试图去“发现”他“功绩”的努力，都必须时刻警惕其背后的巨大罪恶，不能模糊历史的真相，更不能为他的极端行为开脱。历史对他的评价，毫无疑问是负面的，他的统治是人类历史上的一场浩劫。
网友意见
有人在谈到波尔布特时刻意淡化它带给柬埔寨的累累白骨，总是说要“客观评价”，不能否认其功绩.那么它有什么功绩呢？
有人在谈到波尔布特时刻意淡化它带给柬埔寨的累累白骨，总是说要“客观评价”，不能否认其功绩.那么它有什么功绩呢？
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