问题

波尔布特是未来的右派穿越过来抹黑左派的吗?

回答
波尔布特是柬埔寨的政治家和革命家,曾于 1976 年至 1979 年担任柬埔寨总理。他领导的红色高棉政权实施了激进的农业共产主义政策,导致了大规模的饥荒、处决和政治迫害,估计造成 150 万至 200 万人死亡,相当于当时柬埔寨人口的四分之一。

关于波尔布特是“未来的右派穿越过来抹黑左派”的说法,这是一种没有事实依据的阴谋论。理解这一点,我们需要从几个层面来分析:

1. 波尔布特及其红色高棉的意识形态基础:

意识形态定位: 红色高棉的意识形态被广泛认为是极端左翼的共产主义。他们的目标是建立一个没有阶级、没有私有财产、高度集权的农业社会主义社会。他们受到毛泽东思想和高棉民族主义的深刻影响,并将其推向了极端的实践。
历史背景: 红色高棉的崛起与越南战争以及法国殖民统治的历史背景紧密相关。他们最初以反殖民、反封建的姿态获得一定支持,并利用了当时柬埔寨的政治动荡。
实践的极端性: 红色高棉的政策,如强制城市人口下乡、废除货币、消灭知识分子、强迫集体劳动等,都是以建立一个纯粹的共产主义社会为名进行的。这些政策的残酷性和对人权的践踏,是其极端左翼性质的体现,而不是右翼的标志。

2. 右派和左派的定义与波尔布特的行为:

右派的普遍特征(相对于左派): 通常强调传统、秩序、国家主权、自由市场经济、个人责任、有限政府干预等。
波尔布特的行为与右派特征的对比:
经济政策: 波尔布特废除了私有制和市场经济,这与右派推崇的自由市场经济截然相反。
社会结构: 红色高棉试图彻底改造社会,消灭现有的社会结构和阶级,这与右派强调的维护传统秩序有所不同。
国家权力: 尽管红色高棉极度强调国家权力对社会生活的控制,但其控制的方式和目标(建立共产主义社会)与右派强调的“有限政府”或“市场自由”等概念是矛盾的。
民族主义: 红色高棉确实有强烈的民族主义色彩,但这种民族主义与他们所宣扬的共产主义意识形态是结合在一起的,并且服务于其建立理想化共产主义社会的宏大目标。纯粹的民族主义可以存在于左右翼的各种思潮中,但波尔布特的民族主义是与其极左的经济和社会改造目标紧密相连的。
“抹黑左派”的动机分析: 如果波尔布特是为了“抹黑左派”,那么他的行为(建立一个如此极端的共产主义政权并造成如此巨大的灾难)反而会成为左派的巨大负面宣传。历史上的共产主义运动在很多地方都面临着如何应对其极端实践的挑战,而红色高棉的例子无疑是其中最惨痛的负面教材之一。一个真正的“右派穿越者”不太可能选择通过制造一个极端左翼政权的灾难来“抹黑”左派,因为这本身就是一种“黑”。

3. 阴谋论的性质:

缺乏证据: “未来的右派穿越过来抹黑左派”是一个典型的阴谋论,它没有提供任何历史证据、科学依据或逻辑上的可能性来支持。时间旅行本身就是科幻概念,而将一个历史人物的行为解释为跨越时空来达成某种政治目的,则更是缺乏任何可信的支撑。
简单的叙事: 阴谋论常常提供一个简单、二元的解释来理解复杂或令人不安的事件。将波尔布特的罪行归咎于“穿越而来的右派”可以避免面对其政权本身的意识形态和实践所带来的问题,也可能是一种试图将历史灾难的责任从某个群体(例如,信奉某种意识形态的群体)身上转移开的尝试。

4. 为什么会出现这种说法(可能的心理和社会根源):

对极端主义的困惑与反感: 红色高棉的暴行是如此极端和令人发指,以至于一些人难以将其归结于任何现有的、可理解的政治意识形态。他们可能因此倾向于寻找一种“外部”或“非正常”的解释。
政治意识形态的斗争: 在一些政治论战中,人们可能会将历史上的极端事件重新解读,试图将其归咎于对手的意识形态。这种说法可能出现在一些反左翼的言论中,通过将历史上最臭名昭著的“左翼”政权(尽管其极端性使其难以简单归类)归咎于“伪装”的右翼,来达到某种政治目的。
对复杂历史的简化: 历史事件,尤其是像红色高棉这样复杂且具有灾难性的事件,需要深入研究和细致分析才能理解。阴谋论提供了一种绕过这种复杂性的捷径。

总结来说,波尔布特是红色高棉的领导人,其政权奉行极端左翼的共产主义思想,并实施了导致大规模死亡和苦难的政策。关于他是“未来的右派穿越过来抹黑左派”的说法,是一种没有任何事实依据的阴谋论。

理解波尔布特和红色高棉的性质,需要回到他们所处的历史环境、他们宣扬的意识形态以及他们采取的具体政策,而不是诉诸于科幻式的阴谋论。他们的行为是那个时代激进革命思想及其扭曲实践的产物,其极端性至今仍是人类历史上的一个深刻教训。

网友意见

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不知道这个问题是不是以下回答的延伸,因为我非常喜欢波波(虽然很多人认为我在玩梗,但我是真喜欢波主义),所以刚好借此机会谈论一下波布

波尔布特在我眼里是真正的极左—极右缝合体,也是我自我感觉最像我的一个人(当然我肯定比波布温和许多)诸如斯特拉瑟主义、佩特尔主义、弗雷达主义、希特勒主义、乃至于中文互联网里的刻板印象民布都远不如波主义配得上“红褐色”

至于对波布极左经济轴的批判知乎上已经有许多了,所以我这里主要说一下波布极右文化轴的一面。希望各位右友在看完后能给波布发自内心的道个歉,毕竟波布干的可都是你们想干的事捏(笑)

波尔布特是一名极端民族主义者,并且在柬埔寨进行了系统性的种族清洗。波布极其仇恨越南人,波布甚至在公开演讲中表示要对越南人进行种族灭绝。在波布夺取全国政权后进行了针对越南人的清洗行动,手段方式像极了纳粹政权对待犹太人

例如,越南社区被彻底铲除。1970年,40万越南人中约有一半被美国支持的朗诺政权驱逐(数千人在大屠杀中丧生)。波尔布特政权在1975年获胜后的一年里又驱逐了100000多名越南人。其余的人都是被谋杀的。自1979年以来,我在柬埔寨进行了一年多的研究,没有发现一个越南居民在那里度过了波尔布特岁月。然而,来自其他族裔群体的大量目击者,包括与越南人结婚的高棉人,证实了他们的越南配偶和邻居的可怕命运。这是一场有系统的种族灭绝运动。(它甚至蔓延到对数千名高棉人的政治迫害和屠杀,这些高棉人出生在越南高棉少数民族地区,并在柬埔寨西北部重新定居。)
1978年5月,东部大区发生叛乱,波布的军队无法迅速粉碎他们。5月10日,波布在电台发表讲话,宣称不仅要“消灭5000万越南人”还要在柬埔寨“净化人民”。东部大区有150万人被认为是“有越南心的高棉人”
波尔布特政权被推翻后,许多被驱逐出柬埔寨的前越南居民返回了自己的家乡,特别是金边和聂良。一些新移民也来自越南,但今天柬埔寨的越南裔总人口尚未达到20万,是1970年前水平的一半。

波布政权下的华人遭受了东南亚华人社区(在印尼事件之前)有史以来最严重的灾难。由于当地华人多为城市居民,并且行商居多导致华人整体比较富足。所以华人在波布政权里不是作为因种族问题遭到波及的,针对华人波布主要是以“阶级”划定为新人,华人遇害具体数量防止小管家我这里就不细说了

虽然波布深受柬埔寨佛教影响,但波布仇恨一切宗教,作为消灭宗教的一部分,本土宗教也被禁止。但相比本土宗教而言(虽然也好不到哪去),伊斯兰教在波布这里受得了特别的“关照”

1973年4月,一份题为“阶级分析和阶级斗争”的CPK文件分发给那里的干部。它声称:“所有民族都有像我们柬埔寨民族一样的劳工,但伊斯兰高棉人除外,他们的生活并不那么困难。”

另一份CPK北部地区文件,日期为1974年2月,提供了CPK决定驱散Cham人的最早记录:“关于伊斯兰高棉人兄弟,推迟让他们加入[合作社]; 但同时,继续把他们组织成互助小组。。。但是,要在一定程度上分化这个群体,;不要让太多人集中在一个区域。“

波布可是真正的“农民之友”,“农民社会主义”作为一种小资产阶级的“社会主义”,在共宣经里被批判为“反动的社会主义”中的一个分支。波布虽然自称马主义者,但波布的观点经常与马克思对立起来。马克思认为,工业无产阶级代表进步,农民小资产阶级代表落后。农民要想发展为无产阶级,其社会角色就必须改变。但波布设计了这样的观点:农民仍然可以发展出“无产阶级意识”。所以波布认为柬埔寨农民为“半无产阶级”,认为贫农是“工人阶级的核心力量”(知乎著名仇农工贵比老师曾经翼赞过波布,我是不知道他怎么想的)

波布并没有消灭剥削,而是进行了十九世纪英国工人看了都要流泪的剥削。判定为新人的城市人往往要和农民一起被迫从事修筑水渠、农田和道路的工作。大量的人口在这种强制劳动下死亡,还有大量人死于疾病或营养不良。在部分地区的强制劳动时间甚至达到了十六个小时(远远超过农业所需的劳动时间,无效劳动居多),并且在休息时间还要学习波布的思想,所以许多赤柬研究者认为这些劳动惩戒性远远大于经济意义

波布喜欢神秘主义与极权主义,甚至有点类似于1984里的英社。甚至在执政期间,柬埔寨共产党长期对外隐藏自己的存在,该党仅自称是“安卡”(高棉语:អង្គការ,Angkar,高棉语“组织”之意)。外界将这一股神秘的共产主义势力称为“红色高棉”,“红色高棉”也成为世界上对柬共及其后继组织的称呼。只不过波布从来没有进行针对自己的个人崇拜,,1977年4月15日,波尔布特才在一次演讲中透露出柬共的存在。此前外界都不知道波尔布特是谁,至此才被确认波尔布特就是沙洛特绍。在此之前,外界甚少关注沙洛特绍,认为他是红色高棉中不重要的人物;此前西哈努克1973年访问“解放区”时,甚至没有意识到沙洛特绍是红色高棉的高层领导

波布还是一名军国主义者,1978年底,波布动用十个师团准备发起侵略越南的战争。在越柬战争中,柬共号召“五个高棉人换一个越南人”。1979年1月8日,赤柬政府发表声明,呼吁“全体柬埔寨人民将结成最广泛的民族的、民主的、爱国的统一战线,同越南侵略者战斗到底”。随后对民兵发放大量武器,意图武装全民进行“人民战争”

波布也是一名总保守(也有人认为取消家庭是总进步)波尔布特不但禁止柬埔寨百姓拥有私人拥有财产,而且取消家庭,甚至婚姻也由安卡分配,婚后夫妇要分开居住。在结婚前,双方都不知道对方长得是什么样子,在赤柬基本上不存在自由恋爱(当然还有欧美一个恶俗梗“anti glasses gang”)

甚至波布还是一名披着红皮的资本主义者,柬共的经济学上的方法本质上是资本主义的。社会主义和资本主义都需要剩余产品(超过人们生活需要的东西)来增进生产力,但在柬共计划中,大米被视为严格资本主义意义上的资本,作为在国际市场上交换其他商品的商品。

波布在现代左翼群体里基本上都是避之不及的,而许多另类右却因为波布“创建了一个纯净的民族国家”而对其发自内心的崇拜。

所以综上所述,波指导很可能是未来某个恶俗另类右穿越回去摸黑左翼(笑)

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