如果你穿越到夷陵之战前，怎么才能说服刘备不打孙权，而是继续联吴灭曹？
首先，我需要一个合适的时机和身份。贸然闯入，我一个来历不明的人，恐怕会被当成奸细。我需要想办法接近刘备，或许是通过诸葛亮，或者在我自己身上找一些能够证明我“身份”的东西，比如一些对蜀汉有利的“预言”或者对曹魏作战的“计策”。一旦获得接近的机会，我便会小心翼翼地尝试着与刘备对话。
我的切入点会是“大义”和“共同的敌人”。我会这样对刘备说：“陛下，关羽将军的牺牲，我们感同身受，那是一种刻骨铭心的仇恨，臣也同样痛彻心扉。您要为二将军报仇，天下谁人不理解？谁人不赞同？然而，此番伐吴，我们真的能如愿以偿吗？又或者，这是否正中曹贼的下怀？”
我会强调，当前最紧迫、最根本的任务是“灭曹兴汉”。我会提醒刘备，曹操依然是那个雄踞北方的强大敌人，他不会因为孙权杀了关羽而放过蜀汉。相反，如果蜀汉倾巢而出，与东吴两败俱伤，那对曹操来说，将是千载难逢的机会。他很可能趁此机会派兵攻打我们空虚的蜀地，到那时，我们腹背受敌，关羽将军的血海深仇，恐怕将成为永远无法弥补的遗憾。
接着，我会分析伐吴的风险和可能产生的后果。我会说：“陛下，东吴虽背信弃义，但孙权也不是等闲之辈。江南水网密布，水战非我们所长。陆军虽勇猛，但长途奔袭，粮草补给何其困难？一旦陷入泥潭，耗尽我蜀汉的精锐，那我们将如何对抗曹操？况且，即便我们能灭掉东吴，为关羽将军报仇，可这却是以牺牲我们未来的根基为代价。难道将军在天之灵，宁愿看到我们因此而国破家亡吗？”
我还会巧妙地利用诸葛亮留下的智谋和远见。“诸葛军师曾言，‘隆中对’的战略，乃是联吴抗曹，徐图天下。现如今，曹操虽被削弱，但其根基尚在。若我们能继续与东吴维持表面上的联盟，共同牵制曹魏，我们便能集中力量，等待时机。待曹操老迈，北方大乱，我们再发兵北伐，那时，复兴汉室的希望将更加渺茫吗？”
情感上，我会尝试引起刘备对关羽的“真正”怀念。“陛下，关羽将军一生忠义，他最大的心愿，便是辅助您复兴汉室。如果您因为一时的悲愤，而导致蜀汉实力大损，这岂不是辜负了关羽将军的遗志？真正能够告慰关羽将军在天之灵的，难道不是我们能够最终完成他未竟的事业，建立一个太平盛世吗？”
我还会提出一个替代性的方案，一个能够既满足刘备复仇的欲望，又不至于让蜀汉元气大伤的“折中”办法。“陛下，或许我们可以派遣一支偏师，以一部分兵力，向东吴施压，既能表明我们的态度，又能让东吴有所忌惮，同时，主力部队可以暗中准备，一旦北方曹操有异动，我们便能立刻回师，全力应对。这样，我们既能守住战略重点，又能适当地表达我们的决心。”
当然，我还会强调“忍辱负重”的道理。我会说：“陛下，作为君王，有时需要有忍常人所不能忍的气度。此番伐吴，我们虽能报一时的仇恨，但长远来看，却可能招致灭顶之灾。若我们能暂且放下与东吴的恩怨，集中精力对抗曹贼，一旦曹操被灭，那时，我们再如何处置东吴，便都是我们的自由了。这才是真正的‘隐忍’，才是真正的‘大局’。”
我会极力避免使用任何可能被视为“蛊惑”或者“挑拨离间”的词语。我的所有言论都将围绕着“蜀汉的存亡”、“复兴汉室的大业”以及“关羽将军的遗志”这几个核心点展开。我需要让刘备觉得，我的建议并非出于私心，而是真正为他，为蜀汉考虑。
最关键的是，我需要展现出一种“洞察未来”的能力，一种能够预知夷陵之战惨败的“先见之明”。我不能直接说“你们会输”，而是用一种循循善诱的方式，让他自己去感受到潜在的危险。“陛下，臣曾偶然读到一篇兵书，其中有言，‘水战非旱地之利，轻举妄动，必致覆军。’臣以为，孙权治水，必有其过人之处，我军贸然深入，恐难占得便宜。”
如果可能，我会尝试联合诸葛亮、赵云等对刘备有影响力且同样倾向于联吴灭曹的大臣，共同劝谏。虽然我穿越而来，但若能得到他们的支持，说服刘备的可能性将大大增加。
总而言之，我的策略将是：
强调共同目标： 灭曹兴汉才是蜀汉的根本大业。
分析风险： 详细说明伐吴可能带来的严重后果，以及对曹魏的有利影响。
提供替代方案： 提出既能表达立场，又不至于伤筋动骨的策略。
利用情感： 将复仇的愿望升华为对关羽遗志的继承和对蜀汉前途的考量。
展现远见： 用“洞察未来”的姿态，暗示夷陵之战的危险性。
寻求盟友： 联合诸葛亮等关键人物。
我知道，即使我说了再多，刘备心中的悲愤也难以完全熄灭。但我必须尽我所能，哪怕只能让他犹豫片刻，哪怕只能让他多思量一分，那或许就能改变历史的走向。我希望用我的“来自未来的智慧”，阻止那场悲剧的发生，让蜀汉的光芒，能够更长久地照耀三国的天空。
网友意见
你以为的夷陵之战是刘备挑起的，实际上的夷陵之战是孙权挑起的。知不知道正史里孙权杀死关羽后在厉兵秣马准备攻打益州？不收拾孙权留着过年是吧？知道什么叫:“箭在弦上不得不发”吗？不去攻打孙权，是准备让孙权消化了荆州然后更好的攻益州？（除了关羽的荆州旧部，还有于禁的3万魏军），为什么不趁他还没消化荆州，趁荆州人还思汉的时候去收复荆州报仇雪恨呢？知道什么叫:“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”吗？捎带说一句，攻打益州是演义孙权想都不敢想的事！因为刘备有70万大军。刘先主要是放弃伐吴选择伐魏，那么孙权看到蜀中相对空虚，心里不是更痒痒了吗？任他在家门口耀武扬威，你让大家怎么想？尤其是荆州籍官员意见会更大，古人乡土情结很重的，人家祖坟在荆州，现在想回去祭祖都做不到了，你不去给我们抢回祖坟，我凭什么再跟着你？家属没在益州的荆州人，搞不好都有叛变的想法呢！可能还有人潜逃回荆州。抢不抢得回可能是实力问题，抢不抢就是态度问题了。
孙权杀死关羽后准备攻打益州的证据如下:
《三国志周泰传》:后权破关羽，【欲进图蜀】，拜泰汉中太守、奋威将军，封陵阳侯。
《三国志刘璋传》:孙权杀关羽，取荆州，以璋为【益州牧】，驻秭归。
《三国志潘璋传》:权征关羽，璋与朱然断羽走道，到临沮，住夹石。璋部下司马马忠禽羽，并羽子平、都督赵累等。权即分宜都巫、秭归二县为【固陵郡】，拜璋为太守、振威将军，封溧阳侯。
《华阳国志卷一巴志》:建安六年，鱼复蹇胤白璋，争巴名。璋乃改永宁为巴郡，以【固陵】为巴东
请注意第四则和第五则史料，孙权在白帝东面搞出个连名字都一样的固陵，意图还不够明显？就像江夏郡、庐江郡被魏吴分而置之一样。
东吴还在两国边界招降纳叛，各种恶心你。
《三国志陆逊传》:秭归大姓文布、邓凯等合夷兵数千人，首尾西方。逊复部旌讨破布、凯。布、凯脱走，蜀以为将。逊令人【诱之】，布帅众还降。
类似的行为（例子）还有文钦在魏吴边界招降纳叛，然后朱异也没放任不管。
《三国志吴书朱异传》:魏庐江太守文钦营住六安，多设屯砦，置诸道要，以【招诱亡叛】，为边寇害。（朱）异乃身率其手下二千人，掩破钦七屯，斩首数百，迁扬武将军。
还有，南中雍闿孟获叛乱也和东吴煽动有关，东吴之所以没趁机派兵去占领南中是因为当时曹丕正在大举进攻他，（曹丕三路伐吴是222年到225年，南中叛乱恰好也是这个时间点），外带交州并没有完全消化，等到曹丕伐吴结束后，诸葛亮也正好平了南中，而交州士燮于226年死去，其宗族不服孙权欲图搞事。键盘军事家们恐怕不知道季汉的官员张裔都被雍闿绑架入吴了吧？
《三国志吴书士燮传》:燮又【诱导益州豪姓】雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。
《三国志蜀书张裔传》:先是，益州郡杀太守正昂，耆率雍闿恩信著於南土，使命周旋，【远通】孙权。
《三国志刘璋传》:璋卒，南中豪率雍闿据益郡反，附於吴。权复以璋子阐为益州刺史，【处交、益界首】。
另外历史上的诸葛亮没劝陛下莫伐吴，叹法正也是伐吴失败后的事了。而演义里诸葛亮在伐吴前劝过陛下莫伐吴，又在伐吴前叹法正过。
《三国演义第八十一回》:却说先主每日自下教场操演军马，克日兴师，御驾亲征。于是公卿都至丞相府中见孔明，曰：“今天子初临大位，亲统军伍，非所以重社稷也。丞相秉钧衡之职，何不规谏？”孔明曰：“吾苦谏数次，只是不听。今日公等随我入教场谏去。”当下孔明引百官来奏先主曰：“陛下初登宝位，若欲北讨汉贼，以伸大义于天下，方可亲统六师；若只欲伐吴，命一上将统军伐之可也，何必亲劳圣驾？”先主见孔明苦谏，心中稍回。忽报张飞到来，先主急召入。
《三国演义第八十一回》:却说二贼当夜割了张飞首级，便引数十人连夜投东吴去了。次日，军中闻知，起兵追之不及。时有张飞部将吴班，向自荆州来见先主，先主用为牙门将，使佐张飞守阆中。当下吴班先发表章，奏知天子；然后令长子张苞具棺椁盛贮，令弟张绍守阆中，苞自来报先主。时先主已择期出师。大小官僚，皆随孔明送十里方回。孔明回至成都，怏怏不乐，顾谓众官曰：“【法孝直若在，必能制主上东行也】。”
《三国志法正传》:章武二年，大军【败绩】，还住白帝。亮叹曰："法孝直若在，则能制主上，令不东行；【就复东行】，必不倾危矣。"
《资治通鉴卷六十九》:【及汉主伐吴而败】，时正已卒，亮叹曰："孝直若在，必能制主上东行。就使东行，必不倾危矣。"
胡三省:观孔明此言，不以汉主伐吴为可，然而不谏者，以汉主怒盛而不可阻，且得上流，可以胜也。兵势无常，在于观变出奇，故曰: ‘孝直在不必倾危。’”
另外诸葛丞相也并没有说在下百分百能够劝住陛下不要伐吴，《法正传》后面那句:“就复东行，必不倾危矣”，翻译成白话文就是在说:“即便陛下还是要东征，那么也不会有那么大的战损”。说句让亮粉队友生气的话，诸葛亮叹法正其实也只是事后的感慨，属于“真·事后诸葛亮”（手动滑稽）。陛下伐吴又不是百分百会战败，诸葛亮没必要在战前就灭自己威风，至于为何不会百分百战败，宋末元初的史学家胡三省已经说得很清楚了。
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