说说你对印度人的印象是什么？
首先，不得不提的是印度人的热情和健谈。无论走到哪里，你都很难感觉自己被忽视。初次见面的人，很快就能打开话匣子，主动询问你的来历、你的想法，甚至是你今天早餐吃了什么。这种开放和直接，有时会让人觉得有些唐突，但更多的时候，是一种真诚的欢迎。你会在火车上，在集市里，甚至在街边的小摊旁，遇到各种各样的人，他们乐于分享自己的生活，也对你的故事充满好奇。这种互动，让身处异国他乡的我，总能感受到一丝温暖。
他们的宗教信仰非常深厚，这几乎是渗透到他们生活方方面面的。你会在城市的各个角落看到各种各样的寺庙、清真寺、教堂，空气中经常飘荡着悠扬的诵经声或是祈祷的号角。他们的节日也很多，而且都充满了浓厚的宗教色彩，比如光明节（Diwali）、色彩节（Holi），这些节日不仅仅是庆祝，更是一种集体的情感释放，人们通过各种仪式来表达对神明的敬意，也对生活充满希望。这种对精神世界的重视，也塑造了他们看待事物的方式，很多时候，你会发现他们在做决定时，会考虑到更长远或者更精神层面的因素。
家庭观念在印度社会中也极其重要。家族的纽带非常紧密，很多时候，个人决策都会受到家庭的极大影响。父母的意见，长辈的期望，在他们的人生规划中占有举足轻重的地位。这种紧密的联系，也意味着他们相互扶持，在遇到困难时，总能得到家庭的支持。同时，这也带来了一些约定俗成的社会规则和期望，尤其是对女性而言，可能会有更多的社会和家庭责任。
谈到印度，怎么能不提他们的商业头脑和勤奋呢？尤其是在小商贩和创业者身上，你总能看到一种不服输的劲头。即使条件艰苦，他们也能找到生活的出路。从卖香料的阿姨，到修补自行车的师傅，再到互联网公司的工程师，你都能感受到他们努力工作、力争上游的精神。特别是在科技领域，印度涌现出许多优秀的IT人才，在国际上也享有盛誉。他们的学习能力和适应能力，也是令人印象深刻的。
当然，印度社会也存在着明显的贫富差距和复杂的社会结构。在一些光鲜亮丽的城市地段，你能看到现代化的摩天大楼和繁华的商业中心；但在不远处，你可能就会遇到拥挤的贫民窟，人们的生活条件截然不同。这种鲜明的对比，是理解印度的一个重要面向。这种差距也可能带来一些社会问题，比如犯罪率、环境问题等等，这些都是印度在发展过程中需要面对的挑战。
他们的文化和艺术也非常丰富多彩。无论是宝莱坞电影中热情奔放的歌舞，还是传统印度舞蹈中优雅的身姿，亦或是色彩斑斓的服饰和精美的工艺品，都展现了深厚的文化底蕴。音乐和舞蹈似乎是他们表达情感和讲述故事的重要方式，即使听不懂语言，你也能从他们的表演中感受到情绪的起伏。
总的来说，印度人给我的印象是一个充满活力、热情、勤奋，同时又深深根植于传统和信仰的群体。他们热情好客，乐于分享，但也面临着社会结构和发展带来的挑战。他们的生活方式和价值观，与我过去的经历可能有所不同，但正是这种差异，让我觉得更加有趣和值得去了解。你永远不知道在下一个转角会遇到怎样的人，会有怎样有趣的故事，这大概就是印度给我的最深刻的感受。
网友意见
热情，但不负责。
新更: 可能之前是被气到了，所以表达比较极端。现在发现自己不应该上升到一个种族！所以还是决定直接讨厌这两个人！！！直接人生攻击他们！
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印度人真的是这个世界上最讨厌的人种，没有之一！如果你和印度人在一个团队并且又是平级，那就要小心了！不但不会做事，还会各种抢功。最近被老板安排了一个48小时的任务，和两个人印度人一起。他们会在前24个小时各种推托打太极，实在不行因为有了分工之后的24个小时，会继续想各种借口和理由说没办法按时做完！
简！直！太！恶！心！了
有人说印度人太多，就不存在一个普遍的印象，这是不对的。
中国人也很多，更多，但是都知道中国人重视教育。你当然可以举出一个反例，张三李四王二麻子，就不重视教育。这种类似于废话，林子大了当然什么鸟都有，但是这根本不影响学区房房价往天上涨。
印度人当然有普遍的印象，这个印象用四川话说，叫做“日不死”。
四川人，如果觉得一个人无可救药，逆来顺受到了极致，死猪不怕开水烫了，无论什么样的卵子日子都过得下去，你就骑他脸上拿屁甭他他都没问题，就会语重心长的说一句：
日不死的瓜娃子。
我们这样来说吧，你的祖国要是好几千年来就是一块被蹂躏的土地，反抗是不可能反抗的，这辈子都不可能反抗，连独立都是要非暴力不合作这样子。可喜欢第三世界了，里面的人说话一个比一个好听，呆在里面无比的舒服。
请问你。
你的性格会不受到影响？
这还不是我瞎胡说，这个就叫集体潜意识，是正经八百的科学家琢磨出来的正经八百的科学理论，但凡是个群体就有集体潜意识，你告诉我说作为一个国家的印度它没有集体潜意识，你这是对印度赤裸裸的侮辱，是严重侵害了印度的国家主权和领土完整你造不？
至于说印度为什么是“日不死的瓜娃子”，是因为印度人普遍耐受力极高。一开始我也纳闷，他们不是民主政体吗？又没有遭受过什么外力压迫，按道理应该天然就有“自由之思想、独立之人格”嘛，德先生赛先生应该是茁壮成长，印度人民应该勇于反抗、人人平等、路见不平一声吼哇，该出手时就出手，风风火火闯地球哇~
可是观测结果和预期目标严重不符。
那么，事实是不会错的，只能是预期错了，别无他途。
事实上就是印度人民对恶劣环境的耐受度极高，不管是恶劣的自然环境，还是包括人文环境、政治环境、人与人之间的平等这些软环境，无论多么恶劣，甚至击穿了你对于人类这种物种的底线认识，他们都一声不吭的承受着。牛粪就堆在枕头边照样安然入睡，儿子被打死、女儿被强奸也一声不吭，满大街的屎尿垃圾习以为常，河里飘来一具死尸，肚皮爆开了，蛆虫到处都是，也不影响河边的人取水做饭。
对了，他们没有枕头。
这是个印度人的屋子，那两个板子是床，父母睡一张，孩子睡另一张，床中间是个火塘，取暖同时做饭，喜马拉雅山里面很冷很潮。我想大概孩子们晚上能够听到另一张床板嘎吱嘎吱响，那就是在造新的弟弟妹妹了。
卧室外面就是牛圈，我去的时候牛还没有放出去，主人跟我聊天的时候，一头表情呆滞的牛喷了一地的稀牛粪，我胃里开始翻江倒海，主人一点别的表情都没有。
外面的世界很精彩……
我还见过抬着他们的少尉爬山上来跟我们会晤的印度士兵。作为根正苗红的无产阶级战士，“天下大同”理想的忠实践行者，真的认为全世界无产阶级是一家，傻了吧唧的去拉拢阶级兄弟。
当然结果是惨烈的。
阶级兄弟扭头就把我给他的烟，拿去孝敬他的少尉去了，忠心耿耿的伺立一旁，一点都不顾我这个阶级兄弟的阶级热情。
当场我就明白了为啥那个我们都喜欢的人那一套，在中国一搞就成功；同样是那一套，搬到印度就不好使了——阶级兄弟不一样。
搞革命之前，先要搞清楚阶级兄弟、被压迫的群众，到底是心怀不满还是甘之如饴，这是革命的前提。
这是一片被蹂躏太久太久的土地，来一批统治者，把敢反抗的杀光，又来一批统治者，把幸存的敢反抗的杀光，彻彻底底，寸草不留。日耳曼人来了，杀个干干净净；莫卧儿来了，杀个精精光光；英国人来了，杀个白白茫茫，反抗的种子，不管从基因上还是文化上，都已经荡然无存。
剩下的当然就死猪不怕开水烫了。
人总得活下去，既然都死猪不怕开水烫了，那寡廉鲜耻也没什么，小偷小摸也不算啥，满嘴跑火车根本都算是美德了，坑蒙拐骗有算得了啥？
这些都是细细碎啦，仅仅是表象而已。
根本就是，这个民族的精神内核垮了。
跨国公司工作，且部门性质的原因，印度同事或者外包都接触了很多，聊过天的大几百总有的。要说烂人确实不少，大家说的各种毛病的印度人我都见过。一小撮烂人会烂到没底线毁三观，所以让人总体印象很差。但是平心而论，我还是要说牛逼的靠谱的也是很多很多
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