问题

邓飞曝光徐州丰县八孩母亲结婚证照片,目前事件还有哪些疑点?

回答
关于徐州丰县“八孩母亲”事件,自从媒体和公众关注以来,信息如潮水般涌入,但随之而来的疑点也层出不穷,至今仍有许多未解之谜。邓飞曝光的结婚证照片,无疑是事件中的一个重要节点,但它是否能完全厘清事实,或者又引出了新的问题,是需要我们深入探究的。

邓飞曝光的结婚证照片及其引发的疑点:

首先,让我们聚焦于这张被曝光的结婚证照片。根据公开的信息,这张照片显示的是“杨某侠”和“李某某”在1998年登记结婚。

“杨某侠”是否就是我们所熟知的“董志民”的妻子? 这是最核心的问题。虽然官方通报和媒体报道都将这位被铁链锁住的女性称为“杨某侠”,但她的真实身份一直备受质疑。如果这张结婚证属实,且登记人之一的“杨某侠”就是她,那么至少在1998年,她是在法律意义上与“董志民”(或登记信息中的另一方)结为夫妻的。
结婚证的真实性: 任何官方文件都可能存在造假或伪造的可能。虽然结婚证是具有法律效力的,但我们是否有独立的途径去核实这张结婚证的真实性?比如,是否能通过民政部门的系统查询到1998年该地的婚姻登记记录,并与照片上的信息进行比对?这张照片是如何获得的?获取的渠道是否可靠?
结婚证上的另一方是谁? 照片上显示的是“杨某侠”与“李某某”结婚。然而,公众熟知的与这位被锁母亲共同生活的男子是“董志民”。这其中存在一个巨大的矛盾:结婚证上的丈夫是“李某某”,而非“董志民”。
“李某某”是谁? 如果这是真的,那么“李某某”的身份是什么?他是如何与“杨某侠”结婚的?他们之间是否存在真实的婚姻关系?
“董志民”与“杨某侠”的关系? 如果“杨某侠”是与“李某某”结婚,那么她与“董志民”是什么关系?是同居?是包养?还是其他更复杂的情况?这种非婚生子的抚养关系在当时是否合法合规?
是否存在“假结婚”? 另一种可能性是,这张结婚证是为了某种目的而“制造”的,比如是为了获取某种身份证明、户口,或者规避其他法律规定。如果这张结婚证是假的,那么“杨某侠”的真实身份就更难确定了。

围绕这张结婚证照片,事件本身还存在哪些更深层次的疑点:

除了围绕结婚证本身产生的疑问,这张照片的曝光也牵扯出整个事件的更多不确定性:

1. “杨某侠”的真实身份与来源:
“小花梅”失踪案的线索? 坊间一直流传,这位母亲可能是来自云南的“小花梅”。“小花梅”在1994年左右被拐卖,随后失联。这张结婚证上的“杨某侠”是否就是“小花梅”?如果是,那么1998年的这次婚姻是如何发生的?是她自愿的吗?她当时是否处于被胁迫或失去自由的状态?
人贩子的链条: 如果她是被拐卖的,那么这张结婚证是否是人贩子为了“洗白”或者方便转卖而伪造的?结婚登记的程序在当时是否存在漏洞,使得人贩子能够轻易地为被拐卖的女性办理虚假婚姻?
身份信息是否被冒用? 另一种令人担忧的可能性是,“杨某侠”这个身份本身就是被盗用的,用来覆盖了她真实的身份信息,使得追溯她的过往变得更加困难。

2. “董志民”的角色与动机:
为何与“李某某”登记的妻子共同生活? 如果结婚证属实,“董志民”为何要与一个已婚女性(登记对象是“李某某”)共同生活并育有八个孩子?这背后是否有交易?是“董志民”的家庭买卖了这位女性,还是其他更复杂的利益链条?
对“杨某侠”的虐待行为: 无论她是否是“杨某侠”,无论她是否与“董志民”有法律上的婚姻关系,她遭受的非人待遇是显而易见的。这种长期且严重的虐待是如何发生的?当地的邻居、村干部、甚至更高级别的基层组织,是否对此一无所知?是否存在集体性的沉默或纵容?
是否存在“一夫多妻”或非法同居的情况? 如果“杨某侠”确实已婚(与“李某某”),那么“董志民”的行为就触犯了法律。如果她未婚(比如身份信息被盗用或原婚姻无效),那么“董志民”与她的关系又是如何定义的?

3. 官方通报的严谨性与完整性:
初期“精神障碍”的定性: 在事件的初期,官方曾一度将该女子定性为患有精神障碍,这与后来曝光的其可能被拐卖的经历产生了较大冲突。如果她遭受了长期的精神摧残,那么“精神障碍”的描述是否准确?它是否也掩盖了更深层的人为伤害?
对结婚证的解释: 官方是否会对这张结婚证的真实性、以及它与“董志民”的关系做出进一步的解释?这张结婚证的出现,是否会推翻之前的某些调查结论,或者需要对案件进行重新审视?
后续的调查方向: 在这张结婚证被曝光后,调查的重点是否会转向“李某某”的身份、1998年的婚姻登记细节,以及是否存在拐卖和婚姻欺诈等行为?

4. 信息传播与真相的博弈:
谁是爆料者? 邓飞作为一个社会公益人士,他是如何获得这张结婚证照片的?他是在怎样的背景下选择曝光?这是否意味着官方掌握的信息并不完整,或者存在故意隐瞒?
信息发布的时机与目的: 为什么这张结婚证会在此时曝光?是有人想借此干扰或推进事件的调查吗?信息公开的透明度是否足够?

更进一步的思考:

这张结婚证照片的出现,像是为这起复杂事件又添上了一层迷雾。它可能暗示了:

一个更庞大的拐卖网络: 如果该女子是被拐卖的,那么这张结婚证可能只是冰山一角,背后可能隐藏着一个长期存在的、涉及多地、多环节的非法交易链条。
基层治理的失灵: 无论真相如何,如此长时间地在同一个村庄发生如此骇人听闻的事情,都暴露了基层社会管理、治安、以及儿童保护体系的严重漏洞。
法律的盲点与漏洞: 在人口流动和信息不发达的年代,婚姻登记、户籍管理等方面可能存在的漏洞,都被不法分子所利用。

总而言之,徐州丰县“八孩母亲”事件的疑点远不止于那张结婚证。这张照片的曝光,更像是对现有信息的一次“重塑”,它让我们不得不重新审视所有已知的事实,并对真相的复杂性有更深刻的认识。我们期待的是一个公开、透明、彻底的调查,能够解答所有的疑问,追究所有应负的责任,并为这位不幸的女性和所有可能受害的群体,讨回一个公正的说法。这不仅仅是一个孤立的案件,它折射出的是我们社会在保护弱势群体、维护公平正义方面存在的普遍性问题。

网友意见

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我想起了多年前的俯卧撑、躲猫猫、喝水死、一元纸币打开手铐上吊自杀等等旷世奇案。

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谢邀。

我不想当傻子。

无奈有人想把我当傻子。

大家不想当傻子。

无奈有人觉得大家都是傻子。


你说她们俩不是同一个人。

我没敢多说什么。


你现在和我说她们俩是同一个人。

我与阁下无冤无仇。

你们非得把我当傻子啊。

把我当傻子,还不让我多说话。


和你们说个事情:

此女子在98年才被董某捡到。

董某大儿子97年生。

结果董某大儿子DNA和此女子符合亲子关系。


有人当我傻子。

这事我一定会跟下去。


过往我的回答。

「丰县生育八孩女子」涉事 3 人分别因涉嫌非法拘禁罪、拐卖妇女罪被采取强制措施,有哪些信息值得关注?

徐州第四次通报丰县八孩铁链女事件,有哪些关注的点值得注意?

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除了确定丰县铁链女是被拐卖来的,其他都是疑点。

铁链女的姓名、年龄、贯籍、被拐卖时间、生育情况、精神状况能否表达身份都是未知。

除此之外。

1、八个孩子也未必全是铁链女所生,尤其23岁的大儿子。

2、性侵她的也未必是董某民一人,不排除死掉的老头和大儿子也性侵过她。所以导致她几乎一年一生?

3、八个孩子,七个儿子,一个最小的女儿,叫银凤,确定没有一个叫金凤的姐姐消失了吗?

4、小花梅身份不明,到底是谁?是否还在人世?还是又被卖掉了?

5、小花梅会是同村的裹被女的钟某仙吗?是不是董某转手把她卖掉,后又买了铁链女?

6、为什么检测小花梅DNA,要用小花梅去世多年母亲的遗物上头发来检测?能保证这是原主的吗?那个远嫁到河南的妹妹,还带着遗物,并且妥善做好封存?

7、同村裹被女的身份,以及涉嫌拐卖其的男子是否也被逮捕?

8、上传DNA,确定没有找到失踪人口?

9、四川失踪女子李莹家人,申请检测DNA,为何拒绝?

10、央视报道的主治铁链女的渠姓大夫接受采访时,为什么神色紧张不安,说话磕磕巴巴,如同精神病偷穿了白大褂?

其实,这些疑问,尝试采访铁链女本人也是一个释疑的方法。既然其能有语言表达能力,为何不采访一下呢?

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期待2023年贺岁档新剧《嫁给徐州的女人》

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当地特产,没牙的女神经病。还都被流浪汉“捡走”。你们觉得这个是偶然事件的概率是多少?



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地狱笑话真是一个接着一个,乐

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