问题

如何看待斗鱼游戏主播「好 H 好女杀手」靠直播挣钱,却爱好支教和当志愿者?

回答
你提到的这位斗鱼游戏主播「好 H 好女杀手」,将玩游戏直播的收入投入到支教和志愿者事业中,这事儿挺有意思,也挺让人深思的。

首先,我们得承认,做游戏主播能赚到钱,而且不少还能赚得不少。这年头,游戏已经不仅仅是娱乐,它形成了一个庞大的产业链,电竞、直播、内容创作,这都是新时代的职业。像「好 H 好女杀手」这样能够通过直播吸引观众、积累人气,并从中获得经济回报,这本身就说明了他的个人能力和在这个行业里的生存之道。他能在虚拟的世界里“杀出一片天”,靠的是技巧、口才、个人魅力,或者是有趣的节目效果。

但是,更有意思的是,他在物质上获得成功之后,并没有仅仅停留在消费或者享受层面,而是选择了将这份收入用于支教和做志愿者。这背后可能有多重动机,也折射出一些当今社会现象。

从动机层面来看,可以有几种解读:

精神层面的满足感: 尽管直播能带来金钱和名声,但对于一些人来说,长期的虚拟互动可能也会感到空虚。而支教和志愿者工作,是一种直接的、看得见的付出,能够看到自己的行为对他人产生积极影响。这种“贡献感”和“价值感”,是金钱本身可能无法完全替代的。帮助别人,尤其是帮助那些需要帮助的孩子,带来的成就感和幸福感,可能会更持久、更深刻。
个人价值观的体现: 一个人在获得经济自由后,如何使用自己的财富,往往能反映出他的内心世界和价值观。他选择支教和志愿者,说明他可能对社会责任、对教育公平、对帮助弱势群体有着内在的认同和追求。这可能源于他自己的成长经历,或者他对当下社会问题的关注。
寻求生活的多样性与平衡: 沉浸在游戏直播这个相对封闭且高强度的环境中,长期下来也可能感到疲惫。支教和志愿者工作,将他带入一个完全不同的现实场景,接触不同的人群,体验不同的生活方式,这可能是一种调整和平衡,让他的人生更加立体和丰富。
回馈社会的心态: 很多成功的公众人物,在事业有成后都会有“回馈社会”的想法。他通过直播获得了资源,现在将这些资源转化为对社会的贡献,这是一种积极的循环。
潜在的形象塑造和口碑积累: 虽然我们不应过度揣测,但不可否认,做慈善和公益也会带来良好的公众形象。对于一个公众人物而言,良好的口碑是其长期发展的重要资本。不过,我们更愿意相信,他的行为是出于真诚的意愿,而不是仅仅为了“洗白”或“形象工程”。

从社会现象层面来看,这件事情也反映了一些值得关注的点:

网络经济的强大与新职业群体的崛起: 游戏主播作为一个新兴的职业群体,他们的收入能力已经不容小觑。这表明了我们经济模式的多元化,以及互联网对传统行业、甚至社会结构的深刻影响。
“流量”与“公益”的结合: 像他这样的例子,将“流量”变现,再投入到公益事业中,是一种将新兴媒体的传播力和社会效益结合起来的尝试。未来,可能会有更多类似的模式出现,让“有价值的”内容或行为,能够通过市场化的方式获得支持,并反哺社会。
公众人物的社会责任: 这件事也提醒我们,当一个人拥有一定的社会影响力时,他的言行就更容易被关注,也可能对他人产生更大的影响。他选择用自己的收入去做有益于社会的事情,这无疑是一种积极的示范。
对“玩物丧志”的打破: 过去,很多人对游戏持有偏见,认为“玩游戏”就是不务正业,甚至“玩物丧志”。然而,「好 H 好女杀手」这样的例子,证明了游戏也可以成为一种可以带来高收入的职业,并且从业者也可以具备社会责任感和公益心。这有助于打破一些刻板印象。

具体到“好 H 好女杀手”这个主播本身:

“好 H 好女杀手”这个名字本身就带点游戏行业的“酷劲儿”,可能暗示着他在游戏中有一定的风格或技巧。而他将这份“酷劲儿”所带来的收入,投注到相对“严肃”的支教和志愿者领域,这种反差本身就很有故事性。

我们可以想象一下,他可能是在直播结束后,或者在一次支教经历中,找到了与直播截然不同的满足感。或许,他曾经是个被忽视的孩子,现在想去帮助那些和他当年一样渴望被关注的孩子;又或许,他只是单纯地觉得,既然有能力,就应该做点什么。

总的来说, 对于「好 H 好女杀手」的这种行为,我持正面和欣赏的态度。这不仅仅是简单的“有钱了就做公益”,而是在新时代背景下,一个新兴职业群体展现出的社会责任感和价值追求。它让我们看到,财富的获取方式可以多样,而财富的运用方式,同样可以出人意料,并且充满意义。这是一种挺酷的事情,将虚拟世界的“杀手”变成现实世界的“使者”。

当然,我们也不能排除其他可能性,比如个人经历的转变、受到某些人的影响等等,但无论如何,当行为本身是积极正面的,并且真正为社会带来了益处时,就值得我们去关注和肯定。这件事情,也可能启发更多年轻人,无论从事什么职业,都能思考如何让自己的努力,对这个世界产生积极的意义。

网友意见

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“好H好女杀手”(下文简称“女杀手”)上一次进入直播圈外的视线,是在熊猫TV关停的前夜。

当时她在直播中穿着一件低胸上衣,因此被很多营销号截图,作为“熊猫关闭前最后一夜主播/观众放飞自我”的证据之一。观众们要求她“今晚放纵一下”,就连本来该维护秩序的平台超管也发弹幕“请主播加大尺度”。

那是2019年3月,距离现在正好一年。

几天前,有人在微博发现,女杀手曾多次前往乡村和山区支教,2017年还曾经去寺庙当过义工。由于这并非直播平台组织的集体行动,她在直播里也只字未提过。相关事迹被公开后,迅速造成了轰动。

包括女杀手自己在内的任何人,恐怕都没能想到,她的第二次出圈会来得这么快,又这么富有戏剧性。


1

秀场主播和山区支教者,这两个相差甚大的身份融合在一个人身上时,自然会引起好奇和关注。

人们开始搜索这位在斗鱼有近60万关注的女主播。他们很快发现,搜索引擎中出现的前几个结果不是她的微博或者直播间号,而是“好H好女杀手付费写真视频56部”。

其实不用动用搜索引擎,女杀手的微博置顶着一个价目表:98元红包或者一个飞机(平台打赏礼物,下面的火箭也是),就可以获得她的私房写真和进入付费视频群的资格;488的红包或者一个火箭可以更进一步,获得“绝版私房写真”,还能加上女杀手的私人微信。

这条微博下方不远处就是她前往萍乡等地支教的微博。

在女杀手的生活中,这两条线似乎是平行的。

2016年起,女杀手开始在熊猫直播。在直播里,她会玩游戏、唱歌、跳舞、和弹幕聊天。不过常看女主播直播的观众都知道,这些内容本身都不是真正的卖点,观众们想看的是一些别的东西。

营销号们曾经把她在熊猫关闭前夜的暴露穿着解读为“平台要关了,主播放飞自我”,这是误解:女杀手的直播风格一直是这样的,在夜间平台审核不是那么严的时候,她直播的尺度还要更大些。

而在另一条线上,她去了浙江天台山的某间寺庙,做了一段时间的义工,穿着颜色黯淡略显土气的衣服,做饭、打扫卫生、挑水、洗菜,住在上下铺的宿舍里。

2018年末,女杀手还在熊猫直播时,去支教了近一个月。在19年1月的微博中,她解释了自己最近为什么没直播,告诉关注她微博的观众“等我回来”。

熊猫平台没有等她太久,两个月后,熊猫TV关闭,她转战到斗鱼直播。2019年8月12日,她在微博贴出前往贵阳的火车票,宣布“暑期支教,先断联消失半个月”。这次断联一直持续到9月。

在这次支教里,除了课堂教学,女杀手还去了一位孩子的家中进行家访,最后住在了孩子家里。这位孩子家的居住条件相当不好,卧室里斑驳的墙壁,凹凸不平的泥地,两张床中间放的是一张书桌,书上是纵横排布的好几摞书,一张床的床头挂着书包。

在支教的山区里,女杀手全身都发了湿疹。这次湿疹后来对她的直播工作造成了不小的影响,直到接近9月中旬,她的湿疹才好,直播也拖到那个时候才恢复。

湿疹对女杀手的影响很大。因为不管是直播还是拍视频和写真,观众对她的期许都是“露得再多一点”,而她自己也很少拒绝。湿疹恢复后,她回到直播镜头前,在滤镜和化妆下,没人有会想到,她不久前才发了湿疹。


2

直播和直播外生活的平行,很大程度上是女杀手自己促成的。

不管是支教还是义工,女杀手都没有主动在自己的直播间里提到过。有人看到微博后跑去直播间说,她特意发了条微博制止:“请不要在直播间问我支教的事情,直播是给大家的表演,而生活是自己的”。

类似的话,女杀手在熊猫最后一夜的那次直播中也说过。当时观众希望她“给点福利”,她说:“都是为了流量,都是假的。你看我其实也是假的,我跟别的大主播学的,知道你们喜欢奶奶,喜欢骚,才变成现在这样的。要恰饭的嘛”。

直到几天前,一个帖子、一条微博将所有这些事——女主播、擦边球、支教——展露在众人面前。

一切蜂拥而至。

女杀手当时并未开播的直播间里涌入了大批观众,本来平均只有几十条评论的微博一下子评论爆炸,各种论坛里都出现了不少关于女杀手的讨论。

在所有地方,人们听到这件事后的第一反应都是“这不就是主播造人设嘛”,经过饭圈风暴多重洗礼的新时代网民早已学会了不轻信任何对公众人物的夸赞。

造人设一说很难解释得通。如果真是造人设,那背后的推手一定非常有耐心,在去年1月、8月乃至2017年发生的事,直到现在才拿出宣传资源来推;这位推手还要深谙张弛有度之道,要求女杀手在4年里持之以恒地表现出“不要再直播间说支教的事”,以此为最后的宣传做铺垫。

而且这个耐心和大局观兼具的幕后推手,运气还非常差,正好就在行动终于成功的那天,和女杀手本人闹翻了:事情传开、人们开始涌进女杀手的直播间后,她不仅没有去享受造人设成功带来的胜利果实,反而把直播间标题改成了“休息!!!”。直到今天,女杀手直播间的最后直播时间依然定格在3月11日晚上9点

那些引起人们热议乃至争吵的微博,也被她自己全部删除了。

很难想象被“造人设”的受益者会如此不配合,甚至是抵触

大多数人很快就放弃了“造人设”这个说法。很快就有另外三个字取代了“造人设”,同样直观,同样通俗易懂:“女菩萨”。

在以往的网络舆论中,这是个有些不怀好意的词,带有某种男性视角的嘲笑。在人们对女杀手用上“女菩萨”这个词时,这种男性视角当然没有缺席,她在直播中的表现,她的那些视频和写真,在很多人看来,当然是典型的“女菩萨行为”。

但是更多的,女菩萨这个词多多少少在女杀手身上回归了本意。她的支教,她在寺庙的义工,以及她四年来从未宣扬这些事,这些都是菩萨应有善行的体现。

女菩萨的这两面不可避免地发生了冲突。开始有人为她那些微博下最早出现的某些评论——大多来自她的直播观众——愤愤不平,“她在做好事,下面的人还是在污言秽语讨论她的身体”。有些网友设想出了更多的细节:“可能她做这个辛辛苦苦就是为了攒钱给她支教的孩子们”。

这种设想同样没有任何事实依据——关于支教的大部分事实都被女杀手自己藏了起来,但这种设想和它背后的逻辑并不稀奇。在网络舆论中,人们总是希望把人分成黑白两色,选定一种颜色,然后排斥一切与这种选定冲突的观点:既然去支教了,那她应该就是个正面人物,其他行为也都可以用正面人物的行为来解释。或者,她可能是个反面人物,那么和“反面”不一致的行为,又都可以用某些阴谋论来解释。

但大部分人其实既不黑,也不白,而是灰色的。这点,女杀手自己应该比很多人更清楚。

我没法告诉你一个关于女杀手完整、动人的故事。这种故事很可能压根就不存在,女杀手呈现出的生活,并不是“理想故事”中的脸谱化主角。她在直播间里浓妆艳抹,穿着暴露,显得成熟、世故、光彩照人;而在支教的那些照片中,她一点妆都没化,穿着朴素的日常衣物,如果不是仔细对比,甚至很难看出二者是同一个人。

我们可以解读、分析女杀手的一切,通过近千小时的直播录像,通过她微博未被删除时的只言片语。我甚至能提供一个感人的解释:女杀手微博时间线上唯一的点赞记录是英国报姐的一条微博,讲的是一个肯尼亚农民一年来一直冒着生命危险开着卡车运水给受干旱威胁的野生动物,那条微博结尾写道:“一些平凡的人,在做着伟大的事”。

但是这些归根结底都是猜测,好H好女杀手自己选择了沉默以对,这些猜测也就只能是猜测。

这整件事充满反差、人性复杂等诸多引人思考的东西,但对我而言,最大的感触不是来自女杀手,而是她的一位观众,位于她直播间贡献榜单前列。我向他询问女杀手的联系方式,想向本人多了解一些细节,而这位观众回复我:“是的,我在微信上有她。我宁愿保密她的信息。我尊重她”。


文 / 鱼人蹦蹦

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