如果穿越回唐玄宗前期，有什么办法可以避免或者制止安史之乱么？
第一步：悄然渗入，建立信任
我不能贸然跳出来大谈“安史之乱”的未来，那样只会引来怀疑和监禁。我的首要任务是寻找一个合适的切入点，逐步建立我的信誉和影响力。
技能变现，获取资源： 我可以利用我对唐朝历史、文化、科技的一些了解（比如一些简单的农作物改良、水利知识、甚至一些基础的医术配方），以一种“偶然所得”的方式出现在某个地方官员或士人的面前。如果能遇到对新事物开放的人，或许能凭借一些“奇技淫巧”或有益的建议，获得他们的赏识和支持。关键是不能表现出超前的“预知”，而是将其包装成智慧和勤奋的成果。
目标锁定： 我会优先选择那些在地方上具有一定声望，或者在朝廷中有潜在改革意愿的官员作为接触对象。例如，一些对边疆稳定或民生疾苦有忧虑的官员，他们更容易听到不同的声音。我不会直接找皇帝，那样风险太大，而是从基层或中层官员开始。
第二步：关注核心问题，提出改革建议
我的核心目标是解决导致安史之乱的深层原因：藩镇割据、边将跋扈、君臣失衡以及财政危机。
藩镇问题的根源分析（私下）： 在与信任的官员交流时，我会旁敲侧击地谈论边疆防务的脆弱性，以及过于集权于个别边将可能带来的隐患。我会强调“兵权分散”的重要性，并提出一些加强中央对地方军队控制的设想。
具体建议（包装成“前人经验”）：
轮调制度的强化： 并非简单地轮换，而是要建立一套更完善的边将轮调和考核机制。每隔几年就必须调动边将，并且在调动前进行严格的审计，防止其培植私兵、聚敛财富。同时，引入文官监督制度，让监军的权力更加实质化，而非摆设。
兵源的改革： 逐渐减少纯粹募兵制对边将的依赖，尝试推广“府兵制”的改良版本，或者鼓励地方政府在征兵时，强调对国家而非个人效忠的理念。如果能推广一种更有效的“军户制”，让士兵及其家属与国家利益绑定，或许也能削弱边将的个人控制力。
边境经济的扶持： 并不是所有边疆都是贫瘠之地，有些地方可以发展经济，增加当地财政收入，从而减少对中央财政的依赖，也让当地民众对中央政府有更深的感情，而非完全依赖边将的恩赐。我可以提出一些针对性的经济发展方案，比如鼓励特定商品的贸易，或者引进新的农作物种植技术。
制衡军权，加强中央：
文官系统再造： 我会强调文官在军队中的监督和管理作用。建议在重要的军区设立由皇帝直接派遣的“监军使”，赋予他们一定的财务和人事监督权。同时，加强中央枢纽部门（如兵部）的权威，确保军情和军政能够及时、准确地汇报给朝廷，并由朝廷做出统一决策。
财政改革的必要性： 我会以“国家长治久安”和“民生福祉”为由，强调开源节流的重要性。
税收改革： 建议重新审视和优化税收制度，特别是对一些大商人、大地主的税负进行适度调整，增加国库收入。同时，要坚决打击官商勾结、偷税漏税的行为。
开凿运河与疏浚河道： 提出一些可以增加财政收入，同时又能惠及民生的长远项目。比如，对现有运河进行大规模疏浚和扩建，增加漕运效率，降低物资运输成本，这对全国经济的流通至关重要。
警惕“恩宠”与“懈怠”：
劝谏君主： 这是最难的一步。我需要找到机会，以一种委婉而坚定的方式，提醒玄宗陛下警惕身边某些过度奉承、耽于享乐的大臣（比如李林甫、杨国忠等）。我会着重强调“居安思危”，以及“疏远贤臣，亲近小人”的危害。我可能会引用历史上的例子，比如汉武帝晚年的失误，或者其他王朝的兴衰教训，来说明权力集中于少数人手中可能带来的风险。
推荐贤才： 我会积极向皇帝或有影响力的官员推荐一些有能力、有德行、忠心耿耿的贤才，特别是那些在地方上政绩斐然，但被埋没的人。我希望能改变朝廷内部的政治生态，让有能力的人获得施展才华的平台。例如，可以推荐一些对边疆事务有深刻理解，并且有军事才能的人，让他们有机会进入决策层。
第三步：针对性行动，解决燃眉之急
在以上大方向的铺垫下，我会寻找机会，进行一些更具体的干预。
关于安禄山：
揭露其潜在威胁： 我不会直接说“安禄山会造反”，而是通过分析他在边疆的军权过大，以及他与某些朝廷权臣的勾结，来引发朝廷的警觉。我会收集一些关于安禄山私下结党营私、扩充私兵、甚至一些在边疆纵容部下扰民的证据（即使是捕风捉影，只要能引起怀疑即可）。
建议分化其军权： 如果皇帝对安禄山产生了疑虑，我会建议将他的统治区域进行适度划分，或者调走他的核心部将，将其最精锐的部队调往其他边疆驻守，打破其长期的军事集结。同时，也可以尝试在他统治的地区引入一些中央派遣的监察官员，限制其权力。
利用其内部矛盾： 如果我能接触到安禄山集团内部的一些不满者，或许可以利用他们的矛盾，制造一些内部的动荡，削弱其整体实力。
关于杨国忠：
揭示其贪腐与专权： 我会搜集杨国忠贪污受贿、结党营私、排斥异己的证据，并通过合法的途径（比如向御史台举报，或者通过有良知的御史）将其暴露出来。我会强调他作为宰相，不仅未能稳定朝政，反而加剧了社会矛盾。
建议剥夺其兵权： 杨国忠虽非直接的军事统帅，但他通过与玄宗的关系，对边疆军队有一定的控制力，甚至可以调动部分军队。必须剥夺他这种不当的权力，确保军权真正掌握在皇帝手中。
关于边疆军制：
削弱节度使的军政合一： 这是最关键的一步。我会建议在主要的边疆地区，将军事长官和行政长官分开任命。军区节度使主要负责军事事务，而地方行政则由专门的州刺史或郡守负责，且这些人由中央直接派遣，并接受中央的考核。这样可以避免军权与地方行政权力过度集中。
建立区域性军事协同机制： 鼓励不同边疆地区的军队之间进行定期的军事演习和信息共享，而不是让他们各自为政。
第四步：舆论引导与民心争取
如果我能获得一定的社会影响力，我还会尝试通过一些温和的方式，来引导舆论，争取民心。
鼓励士人关注民生： 我会通过与文人雅士的交往，鼓励他们多创作关注民生疾苦、反对奢靡浪费的诗文。让社会舆论对那些导致国家衰败的现象产生批判。
宣传国家统一的重要性： 通过一些故事或寓言，来强调国家统一、边疆安宁对百姓生活的重要性，以及分裂和战乱带来的灾难。
成功的可能性与风险
必须承认，即使我做了这一切，成功的几率依然渺茫。历史的洪流是极其强大的，很多问题是制度性的，并非个人能轻易改变。
最大的风险：
被视为妖言惑众： 我的所有建议如果过于超前，或者触犯了某些权贵的利益，很容易被扣上“妖言惑众”、“煽动叛乱”的帽子，招来杀身之祸。
改革的阻力： 朝廷内部派系林立，既得利益者会竭力阻挠任何可能损害他们利益的改革。我个人的力量在强大的政治惯性面前显得微不足道。
信息不对称的劣势： 尽管我知道历史走向，但我无法完全掌握所有细节，也无法预知所有突发事件。我提供的建议可能因为信息的不足而出现偏差。
玄宗的个人因素： 玄宗的性格、他的判断以及他对大臣的信任程度，都将直接影响我的建议是否会被采纳。如果他沉溺于享乐，听不进劝谏，那么一切努力都是徒劳。
总结
如果我穿越回唐玄宗前期，我的行动将围绕着“削弱藩镇、加强中央、整顿吏治、富国强兵”这几个核心展开。我会以一种极其谨慎和策略性的方式，从细节入手，逐步渗透，用事实和逻辑说服有影响力的人，并尝试改变皇帝的决策方向。
我会像一个在洪水中试图修筑堤坝的人，用尽一切办法去加固和引导水流的方向，即便知道可能无法完全阻止洪水的到来，也要尽力减轻其破坏力，至少希望能为大唐争取一线生机。我所能做的，就是尽我所能，去改变一个或许已注定的悲剧，哪怕只是让悲剧的烈度稍稍减轻一些。我深知，历史的车轮一旦滚起，便难以轻易扭转，但只要有一丝希望，我就不会放弃。
网友意见
穿越回去，避免安史之乱非常简单，派多个将领分安禄山的权就可以了。然而，这样做的后果是不是很美好呢？恐怕不乐观。
举个例子，NBA勇士对骑士，骑士拼命防守水花兄弟，遏制了他们得分，却被杜兰特打爆了。于是又很多球评表示，骑士队的教练太脑残了，杜兰特多么厉害不知道吗？居然不重点看防他，结果傻X了吧，被暴打了吧！
很多人觉得安史之乱能够轻易避免，和例子中喷骑士队教练的人是一样的。如果骑士拼死防守杜兰特，被水花兄弟打爆了算谁的呢？
上图是天宝十节度的位置和兵力分布。天宝十年（751年），安禄山身兼范阳、平卢、河东三节度使，手下兵力18万3900。很多人奇怪，玄宗为什么要给安禄山如此大的权力呢？把安禄山的辖区分割一下，多任命几个节度使，或者不给安禄山任命下属的权力，再派几个监军牵制他不就行了吗？
后世读史的人，经常会发现史书中遍地脑残，甚至以前英明神武的人也会老年痴呆。很多百利而无一害的选择，他偏偏不要，非要选那个百害而无一利的。实际上，你稍微有点社会经验就能知道，大部分选择都是利害参半的。天下没有免费的午餐，甘蔗没有两头甜。玄宗做出让安禄山大权在握的选择，害处是很明显的，因为安史之乱的发生被一说再说。然而这样做的好处呢？自然没人关注了，我们只能从一些边角资料里看见。
（后面的引文皆出自《资治通鉴.唐纪》
陆贽上言，以边储不赡，由措置失当，蓄敛乖宜，其略曰：“所谓措置失当者，戍卒不隶于守臣，守臣不总于元帅。至有一城之将，一旅之兵，各降中使监临，皆承别诏委任。分镇亘千里之地，莫相率从。缘边列十万之师，不设谋主。每有寇至，方从中覆，比蒙征发救援，寇已获胜罢归。吐蕃之比中国，众寡不敌，工拙不侔，然而彼攻有馀，我守不足。盖彼之号令由将，而我之节制在朝，彼之兵众合并，而我之部分离析故也。
上面这段是公知陆贽喷唐德宗的奏章。德宗时期西北一再被吐蕃骚扰，陆贽表示我实在看不下去了。吐蕃那点人口兵力，怎么比得上我大唐。我们之所以被他们欺负，就是因为德宗你太笨了。边境那么长，将领那么多，居然没个总管。更可怕的是，元帅不能随便任命手下军官，军官不能随便管理戍卒，一切都要听中央政府的，这不是扯淡吗？等中央政府做出反应，吐蕃早就抢完大摇大摆回去了！你看看吐蕃的军事管理多么先进，人家将领说了算，我们皇帝说了算；人家军队只听一个人指挥，我们军队被多个人指挥。这样打起来我们能有胜算吗？
怎么样？陆贽说得够清楚了吧。把他喷德宗的文字稍微改一改，用来喷那些指责玄宗不分安禄山权的人，是不是也可以呢？如果你穿越回去，成为盛唐之世的天子，你是愿意开疆扩土，四夷来朝，还是龟缩防守，国安民乐呢？还用说？正常人都会想建功立业，当个千古一帝。玄宗也不例外。
及开元中，天子有吞四夷之志，为边将者十馀年不易，始久任矣；皇子则庆、忠诸王，宰相则萧嵩、牛仙客，始遥领矣；盖嘉运、王忠嗣专制数道，始兼统矣。
如果玄宗没有吞并四夷之志，自然就会放弃长城以北、西域等很多地方，也不需要玩“外重内轻”的布局了。然而，玄宗的脑袋没有锈逗，以大唐当时强大的国力，他自然是豪气千云。要好好收拾突厥、吐蕃、吐谷浑、奚、契丹这些外族，就必须给边镇将领大权。否则，看看德宗被喷的下场就知道了。他把西北军彻底分割改造，权力收归中央，结果呢？在河西、陇右全失，防线收缩之后，还被吐蕃骚扰得够呛。
“吐蕃举国胜兵之徒，才当中国十数大郡而已，动则中国惧其众而不敢抗，静则中国惮其强而不敢侵，厥理何哉？良以中国之节制多门，蕃丑之统帅专一故也。夫统帅专一，则人心不分，号令不贰，进退可齐，疾徐中意，机会靡愆，气势自壮。斯乃以少为众，以弱为强者也。开元、天宝之间，控御西北两蕃，唯朔方、河西、陇右三节度。中兴以来，未遑外讨，抗两蕃者亦朔方、泾原、陇右、河东四节度而已。自顷分朔方之地，建牙拥节者凡三使焉，其馀镇军，数且四十，皆承特诏委寄，各降中贵监临，人得抗衡，莫相禀属。每俟边书告急，方令计会用兵，既无军法下临，惟以客礼相待。夫兵，以气势为用者也，气聚则盛，散则消；势合则威，析则弱。今之边备，势弱气消，可谓力分于将多矣。
我们继续看喷子陆贽的文章。上面这段已经说得很露骨了，边境将领就得专权，否则“势弱气消”，还打个屁。你看当年玄宗的制度多么先进，西北就三个节度使防御吐蕃、突厥（后来是回纥），现在你给整成四十几军头，还互相抗衡，这是作死的节奏啊！
我实在不知道，是什么给陆贽勇气这样喷德宗的。经历安史之乱后，德宗分割西北军，加强中央对军队的控制，难道不是众望所归吗？至今还有很多人认为，玄宗如果早这样做，安史之乱就不会发生了呢！不过也好，陆贽的文章恰好向我们解释了玄宗大力重用边将的原因。
其实，安禄山并不是第一个被重用的边将，王忠嗣才是。
以王忠嗣为河西、陇右节度使，兼知朔方、河东节度事。
忠嗣杖四节，控制万里，天下劲兵重镇，皆在掌握，与吐蕃战于青海、积石，皆大捷。又讨吐谷浑于墨离军，虏其全部而归。
当年王忠嗣身兼4个节度使，比后来的安禄山还牛逼。当然，效果也很好，吐蕃、吐谷浑被打得哭爹喊娘。可惜没多久，弊端就出来了，王忠嗣开始不听话了。
上欲使王忠嗣攻吐蕃石堡城，忠嗣上言：“石堡险固，吐蕃举国守之。今顿兵其下，非杀数万人不能克。臣恐所得不如所亡，不如且厉兵秣马，俟其有衅，然后取之。”上意不快。将军董延光自请将兵取石堡城，上命忠嗣分兵助之。忠嗣不得已奉诏，而不尽副延光所欲，延光怨之。
玄宗让王忠嗣主攻石堡城，忠嗣坚决反对。玄宗不爽，改让他给董延光打辅助，忠嗣又各种不配合。这下玄宗怒了，把王忠嗣招回朝廷下狱，差点判死刑。因为后期的玄宗成了昏庸的代名词，历史上提到这件事时，总是反复强调王忠嗣抗命的正义性。但我们只要明白“党指挥枪”的重要性，就应该懂得，皇帝指挥不动军队是什么性质的事情。将领的别称叫“爪牙”，只负责撕咬，不负责思考。皇帝的最高指示下来了，让你打，你只能考虑怎么打，而不能考虑如何不打。
相比王忠嗣，安禄山却是非常听话的，所以玄宗一再加强他的权力。但玄宗依然留了个心眼，哥舒翰、安思顺和安禄山是互相节制的关系。
哥舒翰素与安禄山、安思顺不协，上常和解之，使为兄弟。是冬，三人俱入朝，上使高力士宴之于城东。禄山谓翰曰：“我父胡，母突厥，公父突厥，母胡，族类颇同，何得不相亲？”翰曰：‘古人云：狐向窟嗥不祥，为其忘本故也。兄苟见亲，翰敢不尽心！”禄山以为讥其胡也，大怒，骂翰曰：“突厥敢尔！”翰欲应之，力士目翰，翰乃止，阳醉而散，自是为怨愈深。
杨国忠欲厚结翰与共排安禄山，奏以翰兼河西节度使。
各大军区司令不和，是皇帝乐于看见的。这样无论哪个司令想造反，皇帝可以轻易派其他司令去搞定他。753年，哥舒翰是陇右、河西节度使（兵力14万8），安思顺是朔方节度使（兵力6万4700），安禄山是范阳、平卢、河东节度使（兵力18万3900）。他们之间关系非常差，对玄宗来说正是一件好事。这三人矛盾重重，很难实现联合，而都没有单挑另外2个的实力。
可惜，最后玄宗还是玩崩了，主要原因有两点。
一、安禄山装孙子很成功。
明明自己的军队非常厉害，但其他人很少知道。史书上一再强调“禄山精兵，天下莫及”，因为写史的人是事后诸葛亮，有上帝视角。而在安禄山刚宣布造反时，封常清就完全不把他当回事。
辛未，安西节度使封常清入朝，上问以讨贼方略，常清大言曰：“今太平积久，故人望风惮贼。然事有逆顺，势有奇变，臣请走马诣东京，开府库，募骁勇，挑马棰渡河，计日取逆胡之首献阙下！”上悦。
封常清所募兵皆白徒，未更训练，屯武牢以拒贼；贼以铁骑蹂之，官军大败。常清收馀众，战于葵园，又败；战上东门内，又败。丁酉，禄山陷东京，贼鼓噪自四门入，纵兵杀掠。常清战于都亭驿，又败；退守宣仁门，又败；乃自苑西坏墙西走。
因为后期玄宗是昏君代言人，大家总对封常清被杀一再表示惋惜。其实，你看看他开始的大言不惭，和后面的狼狈相，谁当皇帝也想剁了他啊，你nnd就这样忽悠我！你被暴打了，就一再说兵都是新招募的，战斗力低，当初你怎么跟我吹的？
二、玄宗开始猜忌哥舒翰。
从理论上，哥舒翰是无法造反的，因为玄宗已经把他的军队渗透了。
翰以病固辞，上不许，以田良丘为御史中丞，充行军司马，起居郎萧昕为判官，蕃将火拔归仁等各将部落以从，并仙芝旧卒，号二十万，军于潼关。翰病，不能治事，悉以军政委田良丘；良丘复不敢专决，使王思礼主骑，李承光主步，二人争长，无所统一。
田良丘、萧昕是中央委派的官员，王思礼、李承光是哥舒翰的小弟，又互相不服气。这种军队要造反难度挺大的。然而，这只是从理论上看，实际会怎么样呢？玄宗也没把握。因为从理论上，安禄山也不该造反，不能造反啊！
按玄宗一开始的布局，安禄山是没什么机会的。边境军队49万，安禄山只占40%不到。等四方军队集齐对他围剿，安禄山拿什么对抗呢？更何况还可以随时新招十几万新兵呢。也正是这个原因，安史的攻势很快就得到了遏制。
高仙芝、封常清之所以打不赢，是因为他们带的是新招的兵。而郭子仪、李光弼的朔方军出动，史思明马上被打得焦头烂额。随后，哥舒翰麾下的河西、陇右兵也来了8万，和高、封的败军合流，号称二十万把守潼关。756年5月，郭、李在恒阳大败史思明，河北诸郡纷纷回归大唐，形势一片大好，安禄山这边却是军心大乱，他急得像热锅上的蚂蚁。
于是河北十馀郡皆杀贼守将而降。渔阳路再绝，贼往来者皆轻骑窃过，多为官军所获，将士家在渔阳者无不摇心。
禄山大惧，召高尚、严庄诟之曰：“汝数年教我反，以为万全。今守潼关，数月不能进，北路已绝，诸军四合，吾所有者止汴、郑数州而已，万全何在？汝自今勿来见我！”尚、庄惧，数日不敢见。
但此时，哥舒翰的表现却越来越让玄宗担心。安禄山不可信，哥舒翰就靠得住？安禄山造反喊着要“清君侧”，现在哥舒翰也要这样喊了！
又，禄山起兵以诛国忠为名，王思礼密说哥舒翰，使抗表请诛国忠，翰不应。思礼又请以三十骑劫取以来，至潼关杀之。翰曰：“如此，乃翰反，非禄山也。”或说国忠：“今朝廷重兵尽在翰手，翰若援旗西指，于公岂不危哉！”国忠大惧，乃奏：“潼关大军虽盛，而后无继，万一失利，京师可忧。请选监牧小儿三千于苑中训练。”上许之，使剑南军将李福德等领之。又募万人屯灞上，令所亲杜干运将之，名为御贼，实备翰也。翰闻之，亦恐为国忠所图，乃表请灞上军隶潼关。六月，癸未，召杜干运诣关，因事斩之；国忠益惧。
一个司令带着二十万大军，不出去杀敌，而考虑要不要“清君侧”。你是皇帝会怎么想？玄宗先派了一万人屯灞上防着哥舒翰，结果哥舒翰找个由头把这一万人的首领咔嚓了，你是玄宗会有安全感吗？于是，后面的事情我们都知道了，玄宗逼哥舒翰出战，而这种号令不一、“势弱气消”的军队，被“统帅专一”的崔乾祐军打垮了！至此，安史之乱才开始变得不可收拾了。
综上，如果你穿越成了玄宗，有n个机会阻止安史之乱，但都要付出一定的风险和代价。
1. 杀了安禄山，任命别的将领。
风险：这个新任命的将领就一定靠得住？
2. 分割安禄山的权力，也同时分割其他边帅的权力。
风险：边军战斗力下降，不得不放弃征服四夷的计划。领土缩水，还会经常被外族骚扰。
3. 安史之乱发生后，充分信任河西、陇右、朔方的将领，给他们全权，让他们灭了安禄山。
风险：安禄山史思明被灭之后，这些将领会不会膨胀得不听指挥呢？只能靠上帝保佑了。
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如果我穿越回 1990 年，带着那时的十万存款，那感觉就像是握着一个金矿的钥匙。你知道未来会发生什么，这种信息差简直是无价的。不过，也正因为如此，我得非常谨慎，既要抓住机会，又要避免因为行为太过突兀而引起不必要的麻烦。首先，十万在 1990 年可不是小数目，相当于当时普通人好几年的工资。我的首要任务.............
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穿越到东汉末年，成为那个命运多舛的汉献帝，这可真是一个让人哭笑不得的开局。坐在龙椅上，看着眼前这个摇摇欲坠的帝国，与其说是帝王，不如说是别人手中的傀儡，随时可能被摆弄至死。但既然来到了这里，总得想办法挣扎一下，不甘心就这么草草收场。首先，要摆脱“傀儡”的帽子，最关键的就是要拥有真正能听从自己命令的武.............
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穿越回明朝，想要制作出近现代武器科技，这可是一项极具挑战但又充满想象力的任务。在那个火药已经存在但科技水平相对有限的时代，我们不能指望立刻造出像自动步枪或坦克这样的复杂机械。但是，利用我们现代人的知识储备，结合明朝已有的工业基础和材料，我们可以尝试复刻或改良一些关键技术，使其在当时的战争中产生颠覆性.............
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要是真能一脚踏进那漫天烽火、百家争鸣的先秦，估计我第一个想做的，就是找本《史记》出来，比对一下，看看司马迁老人家笔下的那些故事，到底有多少是真的。这念头一冒出来，心里就跟揣了只兔子似的，扑通扑通的。打个比方，你现在读一本历史书，里面说某位名厨用三斤猪肉炒了一盘菜，你心里大概有个数。可要是穿越过去，你.............
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