问题

海外华人的后代对中国有感情吗?

回答
海外华人的后代对中国是否有感情,以及这种感情的深浅和表现形式,是一个非常复杂且多样化的问题,很难一概而论。这取决于太多因素,例如:

祖辈迁徙的时间和原因: 是早期为了生计,还是因为政治动荡?是自愿离开,还是被迫流散?这些都会影响他们对祖国的记忆和情感。
移民国家和当地文化的影响: 他们生活在怎样的社会环境中?是否能接触到当地的中华文化?当地社会对中国人的态度如何?
家庭的教育和传承: 父母是否重视对子女的中华文化教育?是否讲述祖辈的故事,传达对中国的感情?
个人经历和接触的中国: 他们是否去过中国?与中国的亲戚朋友是否有联系?他们接触的中国是官方宣传的中国,还是他们亲身感受的中国?
中国本身的变化和发展: 近几十年来,中国的经济和国际地位显著提升,这也会影响海外华人后代对中国的看法和感情。
身份认同的复杂性: 很多海外华人后代是双重或多重身份的持有者,他们可能同时认同自己是加拿大人、美国人,也是中国人,或者中华人。这种身份的融合会使得他们对“中国”的情感更加 nuanced(细致入微)。

尽管如此,我们可以从几个层面来探讨海外华人的后代对中国可能存在的感情:

一、 传承的文化基因和情感纽带:

语言和文化: 即使很多后代不会说流利的中文,但他们可能仍然保留着一些中华文化的元素,比如春节的庆祝、端午节的习俗、一些中国食物的喜爱、传统的价值观(如孝道、重视家庭)。这些文化的传承本身就是一种情感的连接。
家庭故事和集体记忆: 祖辈的经历,无论是在故土的记忆,还是迁徙的艰辛,都会以故事的形式代代相传。这些故事构建了一种集体记忆,让他们感到与中国有着历史的联系。
血缘和亲情: 对于仍在中国有亲戚的后代来说,血缘和亲情是最直接的情感纽带。他们可能会通过视频通话、探亲等方式与国内的亲人保持联系,这是一种非常真实且温暖的情感体验。

二、 对“根”的探寻和认同:

身份认同的追溯: 随着年龄增长和自我意识的增强,一些后代会开始思考“我是谁”的问题。中国作为他们祖辈的故乡,自然成为他们追溯身份认同的重要一环。他们可能会主动学习中文、了解中国历史文化,甚至到中国旅游,以寻找这种“根”的感觉。
文化自信的来源: 当中国在国际舞台上扮演越来越重要的角色时,一些后代可能会感到一种自豪感,认为自己也是这个伟大国家的一部分。中国文化的吸引力,如美食、电影、音乐等,也可能成为他们认同和情感寄托的来源。

三、 现实的观察和复杂的情感:

积极的认知和赞赏: 很多后代会看到中国在经济发展、科技进步、城市建设等方面取得的巨大成就,他们可能对此感到钦佩和赞赏。中国强大的经济实力和国际影响力,也让他们在海外生活时感到一种底气。
批评和担忧: 然而,同时他们也可能对中国的一些社会问题,如环境污染、人权状况、政治体制等存在担忧或批评。他们可能因为不了解中国真实情况而受到媒体宣传的影响,或者因为自身价值观与中国存在差异而产生隔阂。
疏离和隔阂: 如果家庭的文化传承中断,或者他们与中国的联系非常少,那么他们对中国的感情可能会比较淡漠,甚至感到疏离。他们更倾向于认同自己所生活的国家,对中国的关注也仅限于新闻报道。
爱之深,责之切: 对于那些与中国有着紧密联系,并对中国抱有较高期望的后代来说,他们对中国可能怀有一种“爱之深,责之切”的情感。他们希望中国变得更好,对于中国存在的问题,他们可能会更加敏感和有发言权。

四、 情感表现的多样性:

海外华人的后代对中国的情感不是单一的,而是多种情感的混合体,表现形式也非常多样:

默默的关注和祝福: 很多人可能不会经常提及中国,但会在心中默默关注着祖国的变化,并为祖国的进步感到高兴。
通过文化产品表达喜爱: 他们可能通过购买中国商品、观看中国电影电视剧、听中国音乐来表达对中国文化的喜爱。
回国投资或创业: 一部分对中国有深刻感情且具备条件的后代,可能会选择回中国投资、创业,将自己的才华和资源贡献给中国。
积极参与中华文化活动: 在海外的华人社区中,他们可能会积极参与各种中华文化活动,这既是对中华文化的传承,也是一种情感的表达。
成为文化桥梁: 有些后代可能会成为连接中国与他们所在国家的文化桥梁,帮助双方更好地理解对方。
理性分析和客观评价: 一部分后代,特别是那些受过良好教育,并且对中国有深入了解的,可能会以更加理性和客观的态度来看待中国,他们的情感也更加复杂和 nuanced。

总结来说:

海外华人的后代对中国是否有感情?答案是:有,但感情的类型、深浅和表现方式各不相同。 绝大多数人至少会保留一份对祖籍国的文化认同和情感连接,即使这种连接可能不那么强烈或显性。随着中国国力的增强和全球化的发展,越来越多的海外华人后代会重新审视与中国的关系,并以更积极、更多元的方式来表达他们对中国的感情。

要理解这种感情,需要抛弃简单的“爱”或“不爱”的二元论,而是去体察他们各自独特的成长经历、家庭传承以及与中国的具体互动。

网友意见

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同志们,

咱们能不能少做点 “自作多情” 的事呢?

血缘,宗族等等生理联系,根本无法左右一个人的意识。所以能不能别再用华人,华裔来硬性“规定”他们必须怎么样?

按照你的思想来的的话,那么奥巴马,就是非裔美国人,特朗普,英裔美国人?

那天出来个华裔总统我们是不是得全体高潮啊?

海外,没有那么美好,

中国也远没有你心里想的那么强大,强大到已经可以靠意识形态,文化,来吸引同“族裔”的地步。

湾湾,就是一个例子,离我们够近了吧?他们是什么华裔吗,他们就是本地人啊。

但是我可以完全负责任的告诉你,他们百分之九十以上的85后,90后,是根本不认同我们的。

一水之隔的孤岛尚且如此,在国外两三代的华裔,除了一张脸,对所谓的中国是没有认同感的

这个大爷,华裔美军,双手沾满了,志愿军的血,甚至利用自己的亚裔脸,蒙骗了,志愿军战士,他在我们这里就是卖国贼,就是走狗,不得好死。

但是这大爷,在美国是英雄,是受到总统接待,被奉为“韩战英雄”的座上宾的。大爷活到88才去世。也没不得好死。虽然结果两次婚,但是无后,国人骂他“断子绝孙”。已经2019年了,判断一个人,还在根据血缘,来判断,你们真够无聊的。这大爷从小,生活在美国,接受美国的教育,美国的生活,美国的意识形态,自我认同就是美国人,战争就是国家之间的战争。他的做法,就是咱们所谓的“为国争光”,何罪之有。我们也只能从美军在战争中是不正义一方,进行谴责。骂大爷断子绝孙,也算是骨骼惊奇了。

真打起来,你们说,他的枪口,会对准谁?她对所谓的华裔,华族,还有认同感了吗?

而上面这几位日本抗战老兵是英雄,在我国,他们就是英雄。

在日本呢?他们是把枪口对准同伴的“狗熊”

别自以为怎么样,世界各地不管发达还是不发达,你学会换位思考,别用生理思想代替理智,把自己置于那个环境,想一想,万事都会有结果的。

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新加坡马来西亚的一般的都有感情。欧美那边的,基本没感情。

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很多大马华人有。大马华人我来美国的时候见过几个,比相当一部分台湾人、香港人、美籍华人都要强很多。

美国华人基本上就不用说了,我是没碰到过对中华人民共和国政府和中华人民共和国有感情的。

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我是马来西亚华人,还是学生,是这里的第五代华侨,曾曾祖父具体怎么过来的我也不清楚。但从小奶奶一直让我记住我的祖籍就是了。

我父亲还挺向往中国的,如果经济负担得起就会带着我们到中国旅游,影响下我们一家都挺喜欢中国的。我姐姐就到中国去留学了。

再说说我班上,大家都同样是第四或第五代,都很向往中国啊。说起志愿的话都是中国那里的大学,北大清华浙大什么的。

历史课本上中国历史也占了蛮大一部分,我们的中国历史虽然没有中国人那么强,但基本功还是有的。学校也给我们上中华传统文化课,学习儒家思想什么的。校方也很提倡,学生手册上印着完整的弟子规和解说。

同学之间对中国的事情也很关注,ummm可能有些敏感但私下也会讨论中国和香港最近的事情。悄悄说一句,大家都很支持中国和香港警察......

就说到这里,老一辈的那些真正来自中国的有没有对中国的感情我倒是不知道,感觉那些大部分都真的很大岁数啦。我自己本身是很喜欢中国的,也希望以后能到中国留学!!

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就举个例子吧,我是是马来西亚华人。我的的中学中文老师,在班上突然哭了出来,我们同学都吓呆了。

待课堂完毕后,我去问老师怎哭了。

老师说,你们这些兔崽子,真不好好努力,中文怎能这样差。我们华人不能忘根,不能忘本啊。

现在想回去,老师骨子里是要有多大的情怀才能哭出来啊。

~~~~~~~~~~~~~~~

看了这样多朋友的鼓励很是感动。真是荣欣成为华人。谢谢大家的点赞。

除此之外,也和大家分享下。我的另一半是为泰国人。她有名女儿。我们在一起之后,我把她带来马来西亚接受华文教育。来到这里大约八岁,现在九岁了。当时花了好多心思在陪这位小女孩学习认字写字,用着不同方法尽量让她学习我们的语言。认识各个不同的部首,记着各种听写。真是不简单。毕竟华语也不是她妈妈的语言,只好亲力亲为。

我一直对她说。你会泰文的话,你可以看几千万人些的书。但是你会中文的话,你能看几十亿人写的书。眼界就不一样了。这里有些这小孩的一些功课。分享给大家看看。




也没有给她太大压力。也没有急着她快速学习。毕竟语言需要沉淀的吧。希望她长大了能去中国那里求学。先把她的底给铺好。=)



这个就是那小女孩。

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