一人之下王也明明是个富家公子为何还要去武当做一个穷道士？
王也，一个听起来就带着几分江湖侠气的名字，在我们《一人之下》的世界里，他绝对是让人印象深刻的角色之一。但凡看过他出手的人，都会惊叹于他那“风后奇门”的玄妙莫测，而一旦了解他的出身，又会忍不住犯嘀咕：明明是个坐拥万贯家财的富家公子，为何偏偏要跑到武当山，做个清苦的道士？这背后，可不是一句简单的“不务正业”能概括的。
要说王也为什么这么做，得从他的出身背景说起。王也出身于一个极其显赫的家族——王家。这个家族在中国的社会结构中，有着举足轻重的地位，权势和财富都非同一般。可以想象，王也从小就是在锦衣玉食、前呼后拥的环境中长大，他的生活轨迹，按照家族的期待，应该是继承家业，继续巩固家族在社会上的影响力，或者进入更高层的政治、商业领域，成为一名呼风唤雨的人物。
然而，王也似乎天生就不是个安分守己的“乖孩子”。他有着与生俱来的天赋，这一点从他能够如此轻易地掌握“风后奇门”就能看得出来。这是一种超越常人的悟性，一种对天地万物运行规律的独特感知。而这种天赋，在寻常的富家公子生活中，或许会被视为一种“奇技淫巧”，甚至是不务正业的浪费。
更关键的是，王也内心深处存在着一种求道之心。他对于“术”和“道”有着天然的渴求。他所处的王家，虽然富贵，但终究是属于世俗的范畴。世俗的力量，无论多么强大，都无法触及到他内心更深层次的对宇宙奥秘的探索。他渴望找到一种能够真正理解世界、甚至掌控世界运行规律的方法，而这种方法，他认为就隐藏在古老的“道”之中。
那么，为什么选择武当？
第一，武当山的道统传承。 武当山，自古以来就是中国道教的重要发源地和圣地之一。它拥有悠久的历史，深厚的文化底蕴，以及最为关键的——一脉相承的道家功法和理论。王也需要的，不仅仅是招式，更是对“道”的理解和体悟。而武当山，恰恰是承载这些的绝佳之地。他在那里，可以接触到最正统、最系统的道家知识，可以遇到真正懂得“道”的师长。
第二，为了“隐”。 王也虽然有钱有势，但他并不想被家族的期望和世俗的枷锁束缚。他选择成为一名“穷道士”，某种程度上也是一种刻意的“隐匿”。他不想让太多人知道他真正的身份和能力，也不想利用家族的势力来解决问题。在武当山，远离了繁华的都市和家族的纷扰，他可以更专注于自己的修炼，更自由地探索“风后奇门”的奥秘。这份“穷”，也让他更容易融入普通人的生活，从而更深入地观察和理解人间百态。
第三，对“奇门”的理解和升华。 “风后奇门”这门绝技，本身就与阴阳五行、天文地理有着密切的联系，其根基在于对天地万物运行规律的把握。而道家思想，正是研究和探寻这些规律的绝佳途径。在武当山，王也能够将他对“风后奇门”的感悟，与道家的理论相结合，实现一种理论和实践的融合与升华。他不是在“逃避”富家公子的身份，而是在用一种更深层次的方式去理解他所拥有的这份“奇”。
第四，也是很重要的一点，王也的性格。 他是一个好奇心极重，又带有几分叛逆和自由精神的人。他不会轻易被既定的轨道所限制。家族的富贵，对他来说，或许是舒适的牢笼，而武当山的清苦，却是他向往的自由天地。他选择自己感兴趣的道路，去追求自己认同的价值，这本身就是他性格的体现。
总而言之，王也去武当山做穷道士，并不是一时兴起，也不是简单的不喜欢家族生活。这是他基于对自身天赋的认识，对“道”的深刻渴求，对自由探索的追求，以及对“风后奇门”这门绝技的深刻理解所做出的一个人生选择。他舍弃了世俗的物质享受和身份地位，去追求精神上的富足和对宇宙真理的探寻，这恰恰是他作为“一人”的独特之处，也是他魅力所在。他用自己的方式，诠释了“术”与“道”的结合，也展现了一个富家公子在追求自我价值时的独特路径。
要说王也为什么这么做，得从他的出身背景说起。王也出身于一个极其显赫的家族——王家。这个家族在中国的社会结构中，有着举足轻重的地位，权势和财富都非同一般。可以想象，王也从小就是在锦衣玉食、前呼后拥的环境中长大，他的生活轨迹，按照家族的期待，应该是继承家业，继续巩固家族在社会上的影响力，或者进入更高层的政治、商业领域，成为一名呼风唤雨的人物。
然而，王也似乎天生就不是个安分守己的“乖孩子”。他有着与生俱来的天赋，这一点从他能够如此轻易地掌握“风后奇门”就能看得出来。这是一种超越常人的悟性，一种对天地万物运行规律的独特感知。而这种天赋，在寻常的富家公子生活中，或许会被视为一种“奇技淫巧”，甚至是不务正业的浪费。
更关键的是，王也内心深处存在着一种求道之心。他对于“术”和“道”有着天然的渴求。他所处的王家，虽然富贵，但终究是属于世俗的范畴。世俗的力量，无论多么强大，都无法触及到他内心更深层次的对宇宙奥秘的探索。他渴望找到一种能够真正理解世界、甚至掌控世界运行规律的方法，而这种方法，他认为就隐藏在古老的“道”之中。
那么，为什么选择武当？
第一，武当山的道统传承。 武当山，自古以来就是中国道教的重要发源地和圣地之一。它拥有悠久的历史，深厚的文化底蕴，以及最为关键的——一脉相承的道家功法和理论。王也需要的，不仅仅是招式，更是对“道”的理解和体悟。而武当山，恰恰是承载这些的绝佳之地。他在那里，可以接触到最正统、最系统的道家知识，可以遇到真正懂得“道”的师长。
第二，为了“隐”。 王也虽然有钱有势，但他并不想被家族的期望和世俗的枷锁束缚。他选择成为一名“穷道士”，某种程度上也是一种刻意的“隐匿”。他不想让太多人知道他真正的身份和能力，也不想利用家族的势力来解决问题。在武当山，远离了繁华的都市和家族的纷扰，他可以更专注于自己的修炼，更自由地探索“风后奇门”的奥秘。这份“穷”，也让他更容易融入普通人的生活，从而更深入地观察和理解人间百态。
第三，对“奇门”的理解和升华。 “风后奇门”这门绝技，本身就与阴阳五行、天文地理有着密切的联系，其根基在于对天地万物运行规律的把握。而道家思想，正是研究和探寻这些规律的绝佳途径。在武当山，王也能够将他对“风后奇门”的感悟，与道家的理论相结合，实现一种理论和实践的融合与升华。他不是在“逃避”富家公子的身份，而是在用一种更深层次的方式去理解他所拥有的这份“奇”。
第四，也是很重要的一点，王也的性格。 他是一个好奇心极重，又带有几分叛逆和自由精神的人。他不会轻易被既定的轨道所限制。家族的富贵，对他来说，或许是舒适的牢笼，而武当山的清苦，却是他向往的自由天地。他选择自己感兴趣的道路，去追求自己认同的价值，这本身就是他性格的体现。
总而言之，王也去武当山做穷道士，并不是一时兴起，也不是简单的不喜欢家族生活。这是他基于对自身天赋的认识，对“道”的深刻渴求，对自由探索的追求，以及对“风后奇门”这门绝技的深刻理解所做出的一个人生选择。他舍弃了世俗的物质享受和身份地位，去追求精神上的富足和对宇宙真理的探寻，这恰恰是他作为“一人”的独特之处，也是他魅力所在。他用自己的方式，诠释了“术”与“道”的结合，也展现了一个富家公子在追求自我价值时的独特路径。
网友意见
有超能力的世界，家里越有钱，门阀子弟越会去接近超能力。
这不是常识么？
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