问题

如果金庸遇到鲁迅会擦出怎样的火花?

回答
如果金庸遇到鲁迅,那将是一场文化与思想的盛宴,一场跨越时空、碰撞出耀眼火花的奇妙相遇。两位伟大的作家,虽然身处不同的时代,创作风格迥异,但都对中国文化有着深厚的理解和强烈的关怀,他们的对话一定会充满智慧、洞察,甚至可能带有彼此的犀利与幽默。

想象一下他们相遇的场景:

场景:民国时期一个清幽的江南庭院,或许是鲁迅故居的某个角落,或是金庸家乡的一处老宅。时间可能是鲁迅仍在世的晚期,金庸也已崭露头角,或者两人在某个文学沙龙上不期而遇。

人物:

鲁迅: 眼神锐利,带着一丝不易察觉的疲惫,但更有一股不屈的斗志。他穿着朴素的中山装,手里可能夹着一根烟,说话语调低沉而有力,带着不容置疑的判断。
金庸: 气度儒雅,带着江湖侠客般的风度,但又不失文人的温和。他可能穿着考究的西装或改良的中式服装,脸上带着温和的笑容,但眼中自有明辨是非的光芒。

可能的对话与火花:

一、 对待历史与现实的态度:

鲁迅: 可能会首先对金庸笔下的江湖世界发出质疑:“你们的武侠小说,总是描绘着江湖中的恩怨情仇,刀光剑影,似乎是另一个世界。但这江湖,真的能脱离我们脚下的现实吗?那些侠义,那些豪情,在眼下的黑暗时代,又能有多少用处?”
金庸: 会微笑回应,同时带着一丝不容置疑的坚定:“鲁迅先生,您所说的‘黑暗时代’,我亦深有体会。我的笔下的江湖,或许是您所说的‘另一个世界’,但它并非完全虚无缥缈。我在其中寄托的是对民族精神的追寻,对善良与正义的呼唤,对在压迫下不屈的精神的赞美。那些侠客的侠肝义胆,不正是在我们民族危难之时所需要的精神力量吗?”
火花点: 鲁迅的现实主义批判与金庸的理想主义寄托在此交锋。鲁迅关注的是如何“疗救国民精神”的现实困境,而金庸则试图通过历史的载体,提炼出民族精神中积极的元素来对抗现实的颓靡。

二、 民族性与国民性:

鲁迅: 可能会以他特有的犀利,指出金庸笔下人物的某些“国民劣根性”:“你们小说里,那些小人物的自私、猜忌、趋炎附势,可不也正是我们民族身上那些病灶吗?你们的英雄是那么‘纯粹’,但我看到的更多的是在泥淖中挣扎的普通人,他们身上似乎永远洗不掉那层‘看客’的色彩。”
金庸: 可能会承认这一点,但会辩解道:“先生所言极是,人性的复杂和弱点,我亦不回避。我的许多配角,甚至一些反派,都反映了这一点。但请先生留意,即便是在最艰难的环境下,总有如郭靖般淳朴憨厚却坚韧不拔,如乔峰般顶天立地却饱受命运摧残的人物。他们身上也承载着民族的优点:坚韧、忠诚、牺牲精神。我写的是‘理想的人’,也是‘被压迫但依然有良知的人’。”
火花点: 鲁迅对国民性的深刻解剖,对“国民劣根性”的揭露毫不留情。金庸则是在这种国民性的背景下,寻找和塑造那些能够代表民族精神中积极、光明一面的英雄人物。鲁迅是解剖者,金庸是精神塑造者。

三、 笔下的“力量”:

鲁迅: 可能会问:“你们小说中的武功,那些内力、招式,是不是一种逃避现实的幻想?当国民真正强大起来,还需要依靠这种‘武力’去对抗不公吗?我想,我们真正需要的,是思想的力量,是唤醒民众的‘文字’的力量。”
金庸: 会认真思考:“文字的力量自然是巨大的,先生您的文字便是最好的证明。但武功在我笔下,并非纯粹的武力。它是一种技艺,一种锻炼心性的方式,更是一种在特定环境下维护道义、保护弱小的手段。在那种没有法制、只有强权的时代,没有力量的道义,不过是一句空话。我所追求的,是将这种力量与道义相结合,使之成为一种积极的力量。”
火花点: 鲁迅的“匕首”与金庸的“长剑”。鲁迅以文字为武器,直指人心,唤醒沉睡的灵魂;金庸以武侠为载体,寄托理想,塑造人格。一个关注思想的启蒙,一个关注精神的升华。

四、 对“侠”的理解:

鲁迅: 或许会带着一丝玩味地问:“‘侠’,这个概念在中国流传已久。在你们的笔下,‘侠’是如何被定义的?是锄强扶弱?还是为了情义不顾一切?这样的‘侠’,在今日的社会,还有存在的空间吗?”
金庸: 可能会娓娓道来:“在我看来,真正的‘侠’,是心中有国家,心中有百姓,有道义,有责任感。他或许有自己的私情,但最终会为了更大的道义而舍弃。他不是一个杀人狂徒,也不是一个只讲个人恩怨的匹夫。他是一种精神的象征,一种在混沌世界中对美好和正义的坚守。”
火花点: 鲁迅可能会质疑这种理想化的“侠”的现实意义,而金庸则坚信这种精神的永恒价值。他们或许会就“侠”的定义、其在不同时代的意义展开激烈的讨论。鲁迅可能会强调“人的解放”高于一切,而金庸则会强调在具体情境下对良善的维护。

五、 幽默与反讽的运用:

鲁迅: 可能会用他标志性的冷峻幽默来评论金庸小说的某些情节:“你们小说里的人物,真是奇怪,动不动就跳崖不死,断肢再生,最后还能娶到绝世美女。这种设定,是不是也算是国民的一种‘健忘’和‘侥幸心理’的体现?”
金庸: 可能会哈哈一笑,然后半开玩笑地说:“先生过誉了,我这不过是为了情节的需要,以及满足一些读者对美好结局的期待罢了。不过,若要说‘跳崖不死’,或许也恰好说明了我们民族在绝境中总能找到一线生机的韧性吧?”
火花点: 鲁迅的幽默是揭露与批判,金庸的幽默更多的是一种温和的调侃和对生活的热爱。这种碰撞会展现出两位大师各自的独特魅力。

可能的结论与升华:

这场对话,不太可能有一个绝对的胜负。更多的是一种相互理解和启迪。

鲁迅或许会更深刻地认识到,在民族精神的构建过程中,对美好理想的追求和对英雄人物的塑造,同样具有重要的意义。他可能会承认,金庸的武侠世界,在某种程度上,为被压抑的民众提供了一种精神的慰藉和情感的寄托。
金庸则会更加坚定自己通过文学来弘扬民族精神的信念,同时也会更深刻地反思自己作品中可能存在的不足,例如对现实黑暗面描绘的深度,以及对“国民劣根性”的更细致入微的刻画。他可能会更认真地思考,如何在满足读者对“侠义”的期待的同时,也能达到鲁迅那样深刻的思想启蒙作用。

这场相遇,就像是在一潭深邃的湖水里投入了两块巨石。激起的涟漪或许会让彼此都看到更广阔的视野,更清晰的倒影。鲁迅的金石之声,撞击着金庸的江湖情怀,最终汇成一股更强大的文化力量,深刻地影响着后世对中国文化和民族精神的理解。他们的对话,将是关于民族灵魂的一次深刻拷问与温柔呼唤的交响。

网友意见

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1.

阿Q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。

“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”

阿Q恨不得立时死去,免受这难当羞辱。赵老太爷冷笑道:“赵某大好男儿,竟和你这种人同姓!”手臂一挥,将他掷了出去。

——《阿Q八部》

2.

狄云一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,"狄云,你脸上又添上新伤疤了!"他不回答,对柜里说,"温两碗酒,要一碟空心菜。"便排出九文大钱。

他们又故意的高声嚷道,"你一定又偷了人家的东西了!"狄云睁大眼睛说,"你怎么这样凭空污人清白……"

"什么清白?我前天亲眼见你偷了万家的剑谱,吊着打。"狄云便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,"窃剑谱不能算偷……窃剑谱!……江湖人的事,能算偷么?"

接连便是难懂的话,什么"七",什么"十八"之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。

——《孔连城》


3.

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候,桌上便有一大碗腊八粥,就是谢烟客送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说“小小年纪便有见识,将来一定要接到赏善罚恶令的。姑奶奶,你的福气是可以写包票的了。”但我吃了腊八粥,却并没有昨夜的那么好

真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好腊八粥——也不再看到那夜似的好侠客行了。

——《社戏行》

4.

"我真傻,真的,"瑛姑抬起她没有神采的眼睛来,接着说。"我单知道下雪的时候裘千仞在山坳里没有食吃,会到皇宫里来;我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门,拿小篮盛了一篮豆,叫我们的孩儿坐在门槛上剥豆去。他是很听话的,我的话句句听;他出去了。我就在屋后劈柴,掏米,米下了锅,要蒸豆。我叫孩儿,没有应,出去口看,只见豆撒得一地,没有我们的孩儿了。他是不到别家去玩的;各处去一问,果然没有。我急了,央段皇爷出去寻。直到下半天,寻来寻去寻到山坳里,看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说,糟了,怕是遭了裘千仞了。再进去;他果然躺在草窠里,背上已经印了一个乌黑的掌印了,手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……"她接着但是呜咽,说不出成句的话来。

——《祝福英雄传》

5.

不能想了。

四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;康熙正管着家务,鳌拜恰恰死了,他未必不和在饭菜里,暗暗给我们吃。

我未必无意之中,不吃了鳌拜的几片肉,现在也轮到我自己……

有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!

没有吃过人的,或者还有?

救救小宝……

——《鹿鼎日记》

6.

"不是。走路的人口渴了摘一条蛇吃,我们这里是不算偷的。要管的是神雕。月亮底下,你听,啦啦的响了,神雕在吃蛇了。你便捏了玄铁重剑,轻轻地走去……"

我那时并不知道这所谓神雕的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉得状如大鸟而很凶猛。

"他不咬人么?"

"有玄铁剑呢。走到了,看见神雕了,你便刺。这畜生很伶俐,倒向你奔来,反从胯下窜了。他的翅膀是铁一般的硬……"

我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;吃蛇有这样危险的经历,我先前单知道他白驼山里出卖罢了。

——《故乡侠侣》

7.

我不知道为什么师父要将我送进思过崖里去了,而且还是全华山中称为最高峰的思过崖。也许是因为口出无忌热闹了定逸师太吧,也许是因为取笑欺负了青城四兽的屁股朝后平沙落雁式吧,也许是因为结交了田伯光这等淫徒歹人吧……都无从知道。总而言之:我将不能去正气堂了。Ade,我的小师妹!Ade,我的陆猴儿和猴儿酒!

——《从紫霞神功到独孤九剑》

8.

“无忌,你牢牢记住!”谢逊极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘义父,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点七伤拳。”他又拿起砂锅般大的拳头来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……。”

梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。他却立刻伸出屠龙刀,一把架在我的脖子上。我惊异地看他时,只见他惶急地看着我。

他又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——

“义父,恭喜……。”

“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”他于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一拳砸在我的脸上。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓七伤拳,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

——《义父与屠龙刀》

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