问题

如果没有金庸和古龙,中国还有武侠吗?

回答
如果没有金庸和古龙,中国还能有武侠吗?

这个问题,就像问如果没了春夏秋冬,我们还能感受四季分明吗?答案是,当然还能,但那份独特、深刻、甚至有些浪漫的韵味,很可能就不复存在了。金庸和古龙,这两位巨匠,他们不仅是中国现代武侠小说的奠基者和巅峰,更是用他们的笔触,为“武侠”这个概念注入了全新的生命和灵魂。

要回答这个问题,我们得先捋一捋“武侠”这两个字在中国文化里的根源。

武侠的千年基因:从史书到民间传说

“武侠”这个词,拆开了看,“武”是武艺、是武力;“侠”是侠义、是侠客。中国的武侠文化,其实早已深深镌刻在历史的土壤里。

早期记载: 看看《史记》,里面不乏“游侠”的记载。像曹沫之辱、豫让的义、郭解的市恩,这些都是早期“侠”的雏形。他们或许不是身怀绝技的江湖高手,但他们有自己的道义,有自己的行为准则,敢于在权势面前挺身而出。
文学的滋养: 到了唐宋,民间故事、话本小说里,“义士”、“豪侠”的形象也逐渐丰满。那些仗义疏财、路见不平拔刀相助的故事,是武侠精神最朴素的体现。比如《水浒传》里的三十六天罡七十二地煞,他们虽然出身草莽,但身上都有着浓厚的江湖气息和“替天行道”的理想。
剑仙的浪漫: 还有一点不能忽视,那就是中国传统文化里对“剑”的特殊情感,以及道教“剑仙”的传说。那些御剑飞行、斩妖除魔的想象,为武侠增添了一抹超现实的色彩。

所以,从这个意义上说,即便没有金庸和古龙,中国也依然会有“武侠”的土壤,会有关于侠客、关于江湖的故事流传。 我们可以想象,可能会有其他的作者,在继承传统的基础上,继续书写江湖恩怨、英雄传奇。也许会有人写出类似《水浒传》那样,更注重个人情义和反抗精神的作品;也许会有人从更偏向神怪志怪的方向去发展,将“剑仙”的浪漫发扬光大。

金庸与古龙:为武侠注入灵魂的“时代之光”

但是,金庸和古龙的出现,真的把“武侠”提升到了一个前所未有的高度,他们不仅仅是“写武侠”的人,他们是“创造武侠”的宗师。

金庸:家国情怀下的侠骨柔情

金庸先生,可以说为现代武侠小说立了一个“规矩”,也开了一个“天”。

史诗般的叙事: 他的作品,往往将宏大的历史背景与个人命运紧密结合。《射雕英雄传》里郭靖的成长,就是宋朝末年民族危亡的缩影。《天龙八部》更是将北宋、辽、大理、西夏等多个民族、多个国家的兴衰交织在一起,写出了“侠之大者,为国为民”的宏大命题。
丰满的人物群像: 金庸笔下的角色,不是脸谱化的英雄,而是有血有肉、有爱有恨的普通人。郭靖的憨厚,黄蓉的聪慧,杨过的桀骜,小龙女的清冷,乔峰的悲壮……每一个人物都有自己的成长弧线,都有自己的情感纠葛。他们的武功再高,也摆脱不了人性的弱点和时代的洪流。
深厚的文化底蕴: 金庸先生的学养深厚,他的小说里融入了大量的中国传统文化元素:儒家的仁义礼智信,道家的逍遥自在,佛家的因果轮回,还有各种诗词歌赋、琴棋书画、甚至医学养生。这些元素不是点缀,而是构成了人物的性格、情节的走向,让武侠世界充满了文化质感。
“武”与“侠”的完美融合: 金庸先生对武功的描写,既有想象力(降龙十八掌、九阴真经),又有一定的逻辑性。更重要的是,他将“武”与“侠”的精神紧密相连。武功是工具,但最终支撑人物的是他们的侠义之心。

如果金庸不在, 也许我们会看到一些不错的江湖小说,但很难想象有哪一部作品能达到《射雕》的史诗感,《天龙八部》的哲思深度,《笑傲江湖》的政治隐喻,《鹿鼎记》的颠覆性。那种将个人武侠上升到家国天下、民族气节的宏大视野,将是缺失的。

古龙:寂寞江湖里的破碎与孤独

古龙先生则开辟了另一条道路,他用他独特的笔法,勾勒了一个完全不同的武侠世界。

颠覆与解构: 古龙对传统武侠的“侠”进行了深刻的解构。他笔下的许多主角,如陆小凤、楚留香、李寻欢,他们不是完人,他们有缺点,有秘密,甚至有些孤僻和神经质。他们追求的“侠”,更多的是一种个人化的原则和对自由的向往,有时甚至是荒诞的。
“浪子”的宿命: 古龙作品的氛围,通常带着一种苍凉、孤寂和宿命感。他的角色就像一个个在荒漠中行走、在风雨中漂泊的浪子,他们有强大的能力,但内心却充满着不确定和忧伤。
“快刀”的节奏: 古龙的写作风格极其鲜明——短句、快节奏、充满悬念和哲理的对话。他善于用一种“碎片化”的叙事方式,营造出一种独特的“酷”和“狠”。他的武功描写,往往不像金庸那样详细,而是更注重意境和瞬间的爆发力。
“酒”与“孤独”的象征: 酒在古龙的小说中,是解愁、是慰藉、也是一种逃避。他笔下的江湖,少了金庸式的热闹和群像,多了更多个体化的孤独和无奈。

如果古龙不在, 那个充满了“小李飞刀成绝响,人世不见西门吹雪”的冷峻与苍凉,那个“人在江湖,身不由己”的宿命感,那种对人性深处孤独与破碎的探寻,也许就无人能以如此独特的方式表达。他的“新派武侠”,那种对传统武侠的革新和挑战,将失去一个关键的推动者。

没有金庸古龙,武侠依然是武侠,但…

所以,总结一下:

1. 武侠的根基还在: 中国的文化基因里,“武”与“侠”的概念是存在的,从史书到民间故事,都有它的踪迹。即便没有金庸和古龙,也可能会有其他作者,在继承这些传统的基础上,写出江湖故事。
2. “武侠”的“现代化”和“高度”将受限: 金庸和古龙,他们是站在前人的肩膀上,用现代人的视角、现代的文学手法,以及对中国传统文化的深刻理解,为武侠小说注入了前所未有的生命力。
金庸 奠定了武侠的“主流”地位,赋予了它史诗性、文化性和家国情怀,让武侠不再仅仅是通俗小说,而是可以承载深刻思想的文学形式。
古龙 则挑战和革新了传统武侠,开创了“新派武侠”,让武侠的世界更加多元、更加破碎、更加贴近现代人的内心体验。

如果没有他们, 那个庞大、丰富、充满魅力的武侠世界,很可能依然只停留在“水浒”式的草莽英雄,或者“聊斋”式的神怪异谈的层面,而很难达到今天这样,能让无数读者为之痴迷、为之热血、为之感伤的高度。

我们可以想象,没有金庸,也许就没有那么多人会因为郭靖的“为国为民”而感动,不会有那么多“侠之大者”的讨论。没有古龙,也许我们就不会对“人在江湖,身不由己”有如此深刻的共鸣,不会有那么多关于“李寻欢”般孤独的侠客形象。

所以,即便有其他作者接续,没有金庸和古龙,中国依然会有武侠,但“武侠”这个概念的广度、深度、丰富度和影响力,都将是截然不同的。 他们如同两座无法逾越的高峰,定义了一个时代,也塑造了无数人心中的江湖。他们的离开,留下的不仅仅是空白,更是无数尚未被如此淋漓尽致地书写过的可能性。

网友意见

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中国人活得辛苦,离不开YY小说,学者认为武侠源自刺客列传,金庸认为源自虬髯客传,乔靖夫认为是水浒传,清朝初期由于文字狱恐怖,诞生了一批少有人知的舔狗武侠小说,也就是满清拯救苍生、朱明和郑家都是逆贼云云,由于三观实在太歪,鞑子看了都脸红,所以很快就被淘汰,进而诞生了公案武侠——世间虽有贪官污吏、悍匪恶霸,但皇上是英明的,X青天是是正义的,他们召集江湖侠士除暴安良的戏码,既讨好了总菊,又满足了老百姓。

直到民国建立,这种小说彻底成型

民国十宗师。

平江不肖生:现代武侠之祖,首创武林门派冲突,彻底压盖公案旧武侠

赵焕亭:首创“武林蓝条”内力,可以通过苦练和天材地宝增长内力的概念,且首创武功一词,另外他很喜欢在故事中开车~

顾明道:代表作《荒江女侠》为金庸的武侠启蒙之作,首创侠侣模式

文公直:历史武侠相结合,大大提升武侠小说格调

姚民哀:首创以绿林黑道为主视角的模式,算是国内黑帮小说的鼻祖

还珠楼主:绝世猛人,武侠、仙侠世界设定奠基人,天下无派不宗李,如果没有还珠楼主李寿民,必没有金古温粱

宫白羽:常年相交鲁迅兄弟、蔡元培这个级别的大佬,以他的文笔,写武侠小说真算降维打击,梁羽生的偶像、金庸旅行最喜欢读的四位武侠作家之一(还珠、白羽、古龙、司马翎),可以把一件又俗又土的故事写得妙笔生花,引人入胜,厉害极了

王度庐:受张恨水影响,独创悲剧侠情派,古龙最喜欢的旧派作家(这个是真没想到)

郑证因:本身是练家子,擅长描写武打,自幼混迹天津脚行帮会,作品为帮会技击派之祖,古龙、柳残阳笔下的武林帮派,大多取经此君

朱贞木:远比梁羽生更有资格称新武侠之祖,古龙认为朱贞木为武侠第二时代的领军者,他创作的一床多好YY流,至今都是广大男性喜闻乐见的模式

台湾武侠——

卧龙生:新派武侠设定大师,彻底抛弃历史,将九大门派VS魔教、武林秘籍、藏宝图设定为唯一主线,直接影响了倚天屠龙记和笑傲江湖,哪怕现代网文的玄幻仙侠,也脱离不开这个万金油构架

司马翎:如果说黄易是网文的祖师,那司马翎就是黄易的精神导师,首创气势论、天道论、智谋大于武功、007武侠模式、推理悬疑模式,有趣的是在60年代初,金庸小说在台湾需要挂他的名字才能卖出去,且也并没有引起什么金学热潮

诸葛青云:古龙出道时期的古文老师,炫学拽文第一人,故事差,人物差,但喜好猎奇,作品突出一个怪字,擅长写恐怖、情色、美景,海量堆砌华丽词藻,有的人看了想吐,有的人却甘之如饴,特过瘾,另外他算是陈青云的前辈,鬼派武侠的祖师

柳残阳:如来神掌和火云邪神的IP创始人,首创主角登场既绝顶高手的模式,铁血硬汉派祖师,不服就拔刀,单是主角姓名就有一股凄厉狂霸的味道——厉绝铃、寒山重、古唳魂、战飞羽、紫千豪、“枭霸”燕铁衣……

上官鼎:刘家三兄弟,主笔刘兆玄,17岁出道,25岁封笔,利用稿费出国留学,回台湾后任清华大学校长,后进入政坛任行政院院长,封笔46年后,刘兆玄于2014年再次以笔名“上官鼎”身份创作,他以明代靖难之役为背景创作了武侠小说《王道剑》,他算是台湾作家中最像金庸的,当然,金庸笔下的桃谷六仙也是模仿自他的魔教五雄

温瑞安评价金庸,虽是集百家之大成的武侠宗师,但并非武侠开创者

古龙中后期小说笔法则大多取经柴田炼三郎、南条范夫、吉川英治,也谈不上独一无二、举世无双

但自从80年代以来,社会就有废黜百家独尊金庸的风气,外加海量的金庸电视剧播出,导致金庸成了武侠神祇,像其他小说无论写的好坏,读者的态度只有赞或喷而已,唯独武侠小说,无论咋写,必有苍蝇在那里满嘴金庸金庸金庸金庸金庸……简直是动笔就亵渎了金庸,恶心的要命

也真多亏武侠小说继续进化,网文模仿还珠、卧龙生、司马翎、黄易的设定多些,又给自己起了玄幻、仙侠、异界、穿越等新名字,否则早被金庸教众活剥了

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有还是有,但水准肯定会大幅滑坡……

就好比,其实早没几个人知道明清民国的古典仙侠了,当时也叫神魔小说,什么仙侠五花剑,三宝太监下西洋,上古神话演义,江湖奇侠传,荒江女侠,剑仙传奇,什么绣云楼,达摩祖师东游记……

如果没有西游记,没有后世又忽然爆火起来的蜀山剑侠传,可能这个大类别,就没人知道了……


就算现在,大家知道唐吉坷德,但要诸位举出一本,被唐吉坷德讽刺的骑士小说……诸位也大多数,说不出来,并不知道当时有啥骑士小说……

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