谭盾用复原古乐器创作了王者荣耀五虎上将音乐，听完有什么感受？
首先，最直接的冲击来自于古乐器的独特音色。当我听到那些久违的、带着历史沉淀的声音时，内心深处仿佛被某种古老的旋律所触动。想象一下，在现代录音棚里，那些曾经只在宫廷祭祀、文人雅集或战场上奏响的乐器，如编钟、古琴、箫、排箫、鼓等，被赋予了新的生命，它们的声音不再是博物馆里的陈列，而是充满了力量和情感的表达。
我能清晰地辨别出其中的古朴与苍劲。例如，编钟那浑厚而悠扬的钟声，带着一种庄严的仪式感，仿佛在宣告着即将到来的战役的壮烈。这种声音，不同于现代交响乐中管乐或铜管乐器那种“亮堂”的金属感，它更有一种“沉”和“重”，仿佛是从大地深处挖掘出来的宝藏，带着历史的厚重感。当这些钟声与弦乐器（比如古琴）那带着一丝丝“沙”质感的丝弦拨动声结合时，更显出一种历史的沧桑和岁月的痕迹。
而箫和排箫的声音，则带来了清远与萧瑟。在描绘五虎上将的某些时刻，比如战斗前的沉思，或者战败后的悲凉，这些乐器营造出的意境尤为突出。箫那带着一丝哀伤而又坚韧的笛声，仿佛是战场上风吹过残破旌旗的呜咽，也像是将士们心中那份对家国的思念。排箫则能带来一种更空灵、更辽阔的感觉，像是将士们仰望星空的孤寂，或是对逝去战友的悼念。这些声音并非刻意追求激昂澎湃，而是通过一种内敛的方式，将情感的深度层层剥开。
在描绘勇猛与激昂的时刻，谭盾老师并没有完全依赖古乐器，而是巧妙地将它们与现代乐器融合。我能听到古老的战鼓声与现代打击乐器一同奏响，那种节奏感被放大，带来一种势不可挡的力量。同时，管弦乐的加入，让音乐的张力更足，但即便如此，我依然能感受到古乐器所带来的那种“根”。它们像是隐藏在交响乐的洪流中的基石，让整首乐曲在激昂中不失方向和底蕴。我可以想象，在关羽的音乐中，可能会有厚重的铜鼓和悠扬的古琴交织，象征着他的忠义与勇武；在张飞的音乐中，或许会有强劲的鼓点和奔放的旋律，展现他的狂放不羁；在赵云的音乐中，则可能运用箫声的灵动与古琴的沉稳，描绘他“常胜将军”的冷静与决断。
更让我着迷的是，谭盾老师在音乐中注入的叙事性和情感层次。这不仅仅是简单的音色堆砌，而是通过音乐语言，将五虎上将各自的性格、他们的英勇事迹，以及那个时代的壮阔画卷，都生动地呈现在听众面前。我能感受到音乐中蕴含的英雄气概和家国情怀。那些战鼓擂响时的磅礴，弓箭齐发时的迅捷，刀光剑影时的紧张，都有赖于古乐器与现代音乐技法的巧妙结合，共同营造出一种史诗般的氛围。
听完这些音乐，我的感受是震撼、感动，并带着一种深深的民族自豪感。震撼于古乐器的生命力，感动于谭盾老师将这些古老的声音重新带回大众视野，并赋予它们新的意义。更重要的是，作为中国人，听到这些源自我们民族根源的声音，在国际化的游戏平台中奏响，并且是如此的动听和震撼，这种自豪感油然而生。
总而言之，谭盾老师用复原古乐器创作的《王者荣耀》五虎上将音乐，是一次成功的跨界尝试。它让我们在享受现代科技带来的视听盛宴的同时，也能够重新连接和感受我们民族的文化遗产。这是一种“古为今用”的绝佳典范，让古老的旋律在现代的语境中焕发出新的光彩，也让世界看到了中国传统音乐的独特魅力和无限可能。每次聆听，都像是一次精神上的洗礼，让我对中国古代的英雄们有了更深的理解，也对我们灿烂的文化有了更深的敬意。
网友意见
五虎将的曲目用的奚琴、尺八、筚篥、芦笙、琵琶，五件乐器，对于不了解这些乐器的人来说，大家普遍认为这些乐器可能离我们已经很远。
但其实，这些乐器与我们的生活息息相关。
奚琴，曾叫嵇琴，唐代由少数民族传入汉地，后改名为胡琴。胡琴广泛的应用于中国民间的戏曲和乐种之中，例如：在京剧的伴奏乐队中，就需要京胡。看过《霸王别姬》的会了解到一个事实，就是在清代的时候，京剧是非常流行的一件事，而但凡有京剧，就会有乐队，而乐队中必然少不了胡琴。广东音乐中，需要粤胡；江南丝竹中，需要二胡。广东音乐、江南丝竹在南方曾是十分流行的供人欣赏的音乐，在茶楼酒馆里，经常都会有一些乐班来给大家演奏。等等。
尺八，是起源于中国的一件历史悠久的吹管类乐器，在隋唐宫廷音乐中用到了尺八。后在唐代传入到日本，中国的尺八在宋代以后开始逐渐消失。至于尺八为何消失，我没有仔细研究过，但是我个人猜测是因为它的竞争对手太强大了，在隋唐的宫廷之中，吹管类乐器还有箫、笛、筚篥、胡笳等等，结合不同方面对比来看，尺八好像都没有太大竞争力，所以就跑到日本去发展了。尺八在中国的影响还真的不是特别大，大家从生活中了解尺八主要还是在日本的作品中，大家普遍最熟的一个使用尺八演奏的曲目应该是《火影忍者》的主题曲—《Naruto Main Theme》。
筚篥，是双簧竖吹乐器。筚篥这个名字是在隋朝确立的名字，在此之前的名字还有必栗、悲栗等，在筚篥之后的名字有头管、管子、管、大引、大哨等等。筚篥是一件很厉害的乐器，它是由中亚西亚地区发源，经由丝绸之路，传入龟兹，再由龟兹传入汉地，进入到汉地之后，在隋唐时期主要应用于宫廷音乐、并且因为它的律制和音色，很快就混到了宫廷乐队老大的位置，在宋代更名为头管，彰显了它“首屈一指”的地位。宋代开始筚篥随着教坊乐流散于民间，在明清时期，民间的筚篥进入到了佛教音乐和道教音乐，这一时期筚篥改名为管子。20世纪中叶以后，寺庙和道观大规模减少，管子也受到影响，在20世纪在80年代之后，一些寺庙和乐社恢复了一些曲目和演奏，但管子在也大不如前了。管子与我们生活最紧密的就是，它与笙、笛、鼓组成的笙管乐，广泛的应用于民间、佛教、道教的荐亡超度仪式中，且只用在这些仪式中，这是非常有意思的。管子在明清时期在北方流行到什么程度，我列举一个数据：在19世纪中叶的北京，佛教寺庙共有一千多所，这一千多所寺庙主要的功能就是给人做佛事，而每场佛事中，都会使用管子。可想而知，管子这件乐器在当时是多么的普及。
芦笙，是西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。芦笙较多的应用在少数民族的“芦笙舞”中，芦笙舞是一种民间歌舞，在不同少数民族地区有不同的跳法，有各种步伐和操作，但其中都少不了芦笙的伴奏，这种舞蹈主要有三个功能，分别为礼仪、比赛、娱乐。这种少数民族的歌舞其实在过去信息技术没有这么发达的时候，是很常见的，少数民族地区经常会用这种非常简单质朴的的活动来沟通感情。但现在随着社会的发展，这类活动更多的出现在文化馆或旅游景区的演出之中了。
琵琶，相传始于秦代，在汉代可以见到相关的文字记载，最早中国的琵琶并非现在的形制。在龟兹乐琵琶传入后，中国的琵琶逐渐改制为“曲项琵琶”，到明清时期琵琶又分出了很多流派，它的发展相比于其他乐器要更好一些。琵琶在民间的应用主要是应用于弦索乐之中，例如：弦索十三套、河南大调板头曲、福建南音等等，在很多曲艺品种中也能看到琵琶的身影。
随着中国音乐事业的不断发展，中国民族乐器无论是演奏技术还音乐作品都在朝着专业音乐的方向发展，大家普遍了解这些乐器也多是通过各种舞台化的节目去了解的。
但民族器乐不仅仅只有大家所看到的这些而已，还有很多民间音乐的表达方式是值得去关注的。
最近这些年，在面对一个个濒临失传的中国音乐品种时，中国传统音乐的学界最常提到的一件事就是“民族音乐的继承与创新”。
我觉得王者荣耀做的这件事，给大家提供了一个前所未有的思考方向。
以上。
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