千古帝王和牛顿、爱迪生、特斯拉这样的人对人类福祉影响谁更大？
让我们先想想那些“千古帝王”。他们无疑塑造了历史的走向，建立王朝，扩张疆土，制定法律，传承文化。他们的作为对当时的人们，以及他们的国家和文明，产生了巨大的、毋庸置疑的影响。比如，秦始皇统一中国，奠定了中国两千多年的中央集权制度；凯撒大帝改变了罗马共和国的命运，开启了罗马帝国的时代。他们的功过是非，他们的决策，直接关系到无数生命的安危、社会的组织形式、以及文化的方向。他们的影响，在宏观层面，是塑造政治格局、社会结构和文明传承的关键力量。他们的行为，在他们那个时代，甚至在后世，都直接关系到人们的生存状态、政治自由、以及文化认同。
然而，当我们审视牛顿、爱迪生、特斯拉等人的贡献时，我们会发现他们的影响，虽然不直接涉及政治权力或军事征服，却以一种更加基础、更加渗透的方式，改变了人类的生存方式和认识世界的方式。
牛顿，他的万有引力定律和运动定律，为我们理解宇宙的运行提供了一个全新的框架。这不仅仅是几个公式，它开启了物理学的大门，使得我们能够预测天体的运行，设计更高效的机械，甚至为后来的航空航天奠定了理论基础。试想一下，没有牛顿力学，我们如何理解行星如何运转？如何建造桥梁和摩天大楼？如何进行精确的导航？他的工作，让世界变得更加可预测，为技术的进步提供了科学的基石。
爱迪生，他更像是“实用主义”的代表。他的发明，如留声机、电影摄影机、以及最关键的白炽灯泡，直接且深刻地改变了人们的日常生活。在那之前，夜晚是黑暗的，是受限的。爱迪生的灯泡，让夜晚变成了白天，延长了人们的活动时间，改变了夜间工作的可能性，也彻底改变了城市的面貌。他让知识和娱乐更容易传播，让生活更加便利和丰富。他的许多发明，都是直接服务于提升生活品质的。
特斯拉，这位被低估的伟大天才，他的贡献更是塑造了现代电力系统的骨架。他提出的交流电系统，最终战胜了直流电，成为了全球电力输送的标准。没有特斯拉的交流电，我们今天所依赖的广泛的电力网络——从照亮我们的家庭，到驱动我们的工厂，再到支撑我们的通信——几乎是不可能实现的。他的无线电技术、遥控技术等，也为我们今天的数字时代埋下了伏笔。他的思想，超前于时代，默默地推动着人类社会的电气化进程，让能源得以高效、远距离地输送，极大地解放了生产力，也提升了生活的便利性。
如果我们把“福祉”理解为人类的整体生存状态、生存效率、以及认识世界和改造世界的能力，那么这些科学家的贡献，就显得尤为突出。他们的发现和发明，不是建立在某个特定王朝的兴衰之上，而是建立在对自然规律的深刻理解和对技术创新的不懈追求之上。他们的成果，一旦被发现和应用，就具有普适性，不受国界和政治体制的限制。一个牛顿的定律，无论是在中国还是在欧洲，都同样适用。一个爱迪生的灯泡，照亮了全世界的夜晚。一个特斯拉的交流电系统，驱动着现代文明。
千古帝王的影响力，往往是集中在特定的时间和地域，并且常常伴随着战争、压迫或政治动荡。他们的“福祉”贡献，往往是伴随着巨大的代价。而科学家和发明家的影响，虽然不那么耀眼和直接，但却是一种持续的、累积的、并且是全球性的力量。他们解锁了人类改造自然的能力，提升了我们的认知边界，让我们的生活变得更安全、更健康、更舒适、也更充满可能。
所以，虽然帝王的功业波澜壮阔，足以载入史册，但从更广泛、更深远、更基础的层面来看，牛顿、爱迪生、特斯拉这些人的工作，对于人类福祉的提升，其影响更为深远且普遍。他们让我们更深刻地理解了宇宙，更有效地利用了资源，更便捷地沟通了信息，从而为我们今天所享有的物质文明和科学理性奠定了坚实的基础。
网友意见
谢邀……
这不是个社会心理学问题……而且把牛顿这样的科学家，和爱迪生、特斯拉这样的发明家放在一起也是不合适的……
对于人类社会影响的大小，这一点也很难进行评价……如果是说谁的影响更为深远的话那倒是稍微简单一些……
帝王的影响，要比科学家和发明家的影响要更深远，这一点大概是可以确定的……思想的竞争与其他方面的竞争有一个非常重要的不同点，就是存在特定科学意义上的思想的相互替代是有历史规律的，那么就会出现一个非常重要的事情，就是同一个科学理论，如果一个科学家不提，最多过个几十年到一百多年，就会有另一个科学家提出来……因此科学家个体对于社会的影响更多的是在时间早晚上的……
发明家提供的工具往往是可替代的，因此他们的影响在更大的角度上来看可以视为没有……
我说的是“科学发现是早晚的事情，而技术发明从更大的框架上来看是接近无所谓的事情”……
世界在不断的前进并不是近代生产力发展带来的假象，实际上即使在所谓的“黑暗的中世纪”，甚至是在那时的伊斯兰教统治区，科学都一直在发展，世界都一直在不断前进……虽然从某种意义上来看，当时的“生产力发展”和科学发展实际上是脱钩的，生产力的发展速度要远远落后于科学发展的速度，但这是十分正常的，在中世纪，相比起希腊罗马时代，主要得到了发展的学科门类是光学和纯数学，而这些学科是难以单独支撑起一次生产力革命的……但是也正是在中世纪晚期，伴随着纯数学的革新，日心说和新的物理学学派（伽利略后来就出自这一学派）成为可能，而伴随着光学的革新，望远镜成为可能……你难道认为这些进步都没有真实地在历史上发生过吗？……（本段参考资料：托马斯·库恩《哥白尼革命：西方思想发展中的行星天文学》第四章“重铸传统：从亚里士多德到哥白尼时代”第一节“直到13世纪的欧洲科学与学术”）……
而制度的变迁是有着路径依赖性的，在有着特定历史的国度，政治家要实现某一制度比实现另一制度需要付出更大的努力，承担更大的风险，成功率也更低……因此在这种意义上来说，我们个体的思想到了现在几乎可以摆脱所有古代思想者的影响，但我们的政治群体几乎摆脱不了秦始皇和汉武帝的影响（或许你可以说这也是间接地受到了古代思想者的影响，但古代思想者的思想的“原貌”却必然不是如此的，就像是我们学习的牛顿力学不是牛顿的力学，因此我们现在的力学受到了牛顿的多少影响其实是个迷一样）……文化和传统不是独立于政客的行动的，因为恰恰是政客的行动塑造了文化和传统……
那么，在这一点上我们至少可以确认一件事情是与人类福祉相关的，尽管我们难以比较科学家/发明家和最理想的政客对于人类福祉的正面影响究竟哪个大哪个小，但是我们很清楚一件事情，就是一个优秀但却不理想的政客能对人类福祉带来几乎不可逆的负面影响，而科学家/发明家不能……
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