萧峰看了段誉的《六脉神剑》初学乍练就如此神奇，认为自己也抵不过是真的吗？
首先，让我们审视一下萧峰。萧峰，字峰，是《天龙八部》中的灵魂人物，也是金庸笔下最为顶天立地的英雄之一。他以豪迈、磊落、重情重义著称。在武学上，萧峰是公认的天下第一高手，他的降龙十八掌刚猛无铸，威力无穷，更重要的是，他拥有丰富的实战经验和对武学的深刻领悟。他的武功并非只求招式之精妙，更在于“意”的运用，那种与天地同寿、与万物合一的境界。
而段誉，虽然出身高贵，但早期是个不爱武功的书生，后来误打误撞学了许多奇功，其中就包括了《六脉神剑》。《六脉神剑》的特点在于其“无形剑气”，能够从指端发出，威力惊人，而且变化多端，据说是要以内力与精神高度契合才能发挥最大威力。
段誉初学乍练的《六脉神剑》确实表现出了非同寻常的神奇。比如，在缥缈峰灵鹫宫，他面对叛徒褚万里等人的围攻，情急之下使出“六脉神剑”，虽然是初次运用，却已威力惊人，将对手击得落花流水，甚至震慑了那些久经沙场的高手。他当时甚至还未能完全掌握所有剑招，但仅凭其中的一两招，就已展露出惊人的潜力和破坏力。
那么，萧峰对这一幕是如何看待的呢？
我们可以想象，以萧峰的眼光，他绝不会轻易评价任何一种武功，更不会轻易贬低自己。萧峰的自信来源于他对自己武功的深厚积淀和实战磨练。他见过太多强大的武功，也击败过许多绝顶高手。
但是，也正是因为萧峰的“英雄气概”，他才能更深刻地理解和欣赏“奇”。
1. 对“意”的尊重： 萧峰深谙武学不仅是招式，更是“意”的延伸。段誉的《六脉神剑》虽然是初学，但其“无形剑气”所展现出的那种超然、飘逸，甚至带有几分“仙气”的特质，对于习惯了刚猛至极的萧峰来说，无疑是一种全新的武学体验。萧峰或许会惊叹于这门武功的“精妙”和“奇特”，以及它所蕴含的强大潜力。
2. 实战的未知性： 即使是天下第一，面对一种从未遇过的、具有高度不确定性的武功，也会有一定的警惕。段誉当时虽然只是初学，但《六脉神剑》的攻击方式是“无形剑气”，这种难以捉摸的攻击手段，以及其潜在的巨大威力，即使是萧峰，也无法在瞬间判断出自己能否绝对抵挡。更何况，段誉当时所处的环境，对手并非顶级高手，但《六脉神剑》的威力已经展现出来，足以让任何一个见过的人对其产生忌惮。
3. 对后辈的欣赏： 萧峰本身就是一个极为欣赏晚辈才能的人物。他对待段誉，更多的是一种长辈的关怀和欣赏。当他看到段誉展现出如此神奇的武功时，他更可能产生的是一种“英雄出少年”的赞叹，而不是“我不如他”的沮丧。
所以，“萧峰认为自己抵不过”这个说法，如果理解为“萧峰认为段誉的《六脉神剑》威力巨大，如果使用得当，自己也不能掉以轻心”，那么是成立的。
但是，要说萧峰因此就“真的认为自己抵不过”，这与他豪迈自信的性格似乎有所出入。更贴切的理解可能是：
萧峰看到了《六脉神剑》的潜力： 他知道这门武功的“上限”很高，一旦段誉练到炉火纯青的地步，威力绝不容小觑，甚至可能超越降龙十八掌在某些方面。
萧峰对未知的武功保持敬畏： 作为一个饱经风霜的武学大家，他懂得“山外有山，人外有人”的道理。对于一种全新的、具有颠覆性的武功，他会有所警惕和观察，而不是立刻下结论。
萧峰对段誉的实力判断： 当时的段誉，尽管使出了《六脉神剑》，但毕竟是初学。萧峰更可能是在评估，如果现在与段誉交手，段誉的《六脉神剑》能否在实战中发挥出其应有的威力，以及自己能否应对。而《六脉神剑》的“无形”和“快速”，本身就是一种极具威胁的属性。
总而言之，萧峰对段誉初学乍练的《六脉神剑》的反应，更可能是一种对这种神奇武功的惊叹、欣赏和潜在的警惕，而非直接的“自认不如”。 他会看到这门武功的惊人之处，会对其威力感到震撼，并承认它具有极大的威胁性，甚至在某些情况下，他可能会承认自己在那一刻无法轻易化解。但要说因此就断定自己“抵不过”，这更像是旁观者的一种猜测，而非萧峰本人真实的想法。萧峰的强大，在于他的经验、了他的“意”以及他的“境界”，而《六脉神剑》的强大，在于其“精妙”和“奇特”。两者在不同的维度上都达到了顶尖，而一个初学者，即便掌握了神功，也需要时间去将之融会贯通。
网友意见
萧峰的意思应该是～如果让萧峰直接操纵段誉的身体使用六脉神剑，那以萧峰的战斗经验和武学直觉加成～这种缝合怪要杀不会六脉神剑的萧峰，萧峰根本抵挡不住。
段誉的六脉神剑无脑到了萧峰忍不住大声提醒他要怎么打的地步，可见是完全胡乱使用。萧峰心中的六脉神剑是指让段誉按照萧峰想法出招，等于以萧峰代替段誉出招，而不是按照段誉的乱弹琴而言。
萧峰打倒游坦之后，见虚竹和丁春秋相斗，颇居优势，段誉虽会六脉神剑，有时精巧，有时却笨拙无比，许多取胜的机会都莫名其妙地放了过去，忍不住出声指点。
段誉这时刚刚跟慕容复动手一百招，光是萧峰看见的取胜机会就有好几次。如果许多机会是三次机会，那就是三十几招就可以杀慕容复一次，如果是五，就是二十招可以杀慕容复一次……
段誉百余招拆将下来，畏惧之心稍戢，慢慢领会了内息脉络，记起伯父和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那六脉神剑使得渐趋圆转融通。忽听得萧峰说道：“三弟，你这六脉神剑尚未纯熟，六种剑法齐使，转换之时中间留有空隙，对方便能趁机趋避。你不妨只使一门剑法试试。”段誉道：“是，多谢大哥指点！”
所以萧峰说“三弟剑法如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难以抵敌。”这里抵挡不住的是萧峰使用段誉身体的平均二三十招就杀慕容复一次的理想化版六脉神剑，不是段誉差点被慕容复杀掉的的笨蛋版六脉神剑。
毕竟原文中段誉接下来马上要靠萧峰的掌力震开慕容复的判官笔救命了。
段誉侧头观看萧峰和游坦之二人，心神略分，六脉神剑中立时出现破绽。慕容复机灵无比，左手挥出，一枝判官笔势挟劲风，向段誉当胸射到，眼见便要穿胸而过。段誉见判官笔来势惊人，不由得慌了手脚，急叫：“大哥，不好了！”
萧峰一招“利涉大川”，从旁拍击过去，判官笔为掌风所激，笔腰竟尔弯曲，从段誉脑后绕了个弯，向慕容复射了回去。
其实不光是段誉的六脉神剑萧峰抵挡不住，你让游坦之和慕容复二打一的时候萧峰来操作游坦之的身体，萧峰用游坦之的易筋经和冰蚕内劲一样可以干死萧峰。
那边厢萧峰独斗慕容复、游坦之二人，最初十招颇占上风，但到十余招后，只觉游坦之每一拳击出、每一掌拍来，都是满含阴寒之气。萧峰以全力和慕容复相拚之际，游坦之再向他出招，不由得寒气袭体，大为难当。
甚至萧峰单打游坦之，如果游坦之有萧峰附体，哪怕游坦之只会星宿派拳脚或者太祖长拳这样大众的武功一样有机会跟萧峰拼一个两败俱伤。因为萧峰的降龙十八掌硬拼易筋经内功培养得冰蚕毒劲居然越拼越难受。用萧峰的战斗意识去发挥游坦之武功的长处和萧峰硬拼，搞不好游坦之被拍死后萧峰也要吐血。
原来萧峰少了慕容复一个强敌，和游坦之单打独斗，立时便大占上风，只是和他硬拚数掌，每一次双掌相接，都不禁机伶伶的打个冷战，感到寒气袭体，说不出的难受，当即呼呼呼猛击数掌，乘游坦之举掌全力相迎之际，倏地横扫一腿。游坦之之所长者乃是冰蚕寒毒和易筋经内功，拳脚上功夫全是学自阿紫，那是稀松平常之极，但觉腿上一阵剧痛，喀喇一声，两支小腿胫骨同时折断，便即摔倒。
萧峰：是谁杀了我，而我又杀了谁？
萧峰说自己抵挡不住六脉神剑不一定是假的，但绝不是说段誉这种抽风类型的六脉神剑也能稳杀了萧峰。
段誉实在是那种……
这么说吧，假设你赌球，或者赌电子竞技比赛结果。你尝试赌钱在段誉身上你就会发现怎么压怎么难受……
段誉这种选手属于你看热闹的时候感觉蠢萌蠢萌的有一种趣味，但真花钱赌输赢的时候就会觉得段誉很讨厌了。
不要相信大王的内心独白，一个字都不要信。大王是善良型人格，在他心中，一切对方都是无敌的
出场先是包不同和邓百川，大王佩服对方江南第二的掌法和好功夫
出手，秒了
谭公、谭婆、赵钱孙，”那掌力凶猛的高手！“
一起上，抓了
玄慈方丈，从未遇见过的高手
一掌，对方服了
黑衣人，他老爹，从未遇见过的高手
重伤后拆招，他爹认输
慕容复让他佩服
这个就不说了....
慕容博武功如此高超
对方心中独白”小契丹狗如此利害，这一掌接不得“
摘星子,青年才俊，武功挺好
没出面玩死了
扫地僧天下无敌
一掌，对方吐血了
叛军势大，明天死定了
不知道怎么在对方大军中抓了对方的首领
段延庆，利害的很
四五个就应付不了了
他现在夸段誉，觉得自己不是对手.....打起来段开挂能不能走3个回合？
金庸先生的人物塑造，强就强在一个合理性上。你细琢磨，人物性格的因果关系十分完美，且真实。
单说萧峰为什么厉害。
看一个角色是武功绝顶还是平平无奇，其实经历了奇遇啊修炼了什么武功啊这些都是客观因素，人物性格才是主观因素，且能经得起推敲，更具有说服力。
萧峰的性格本身就注定，他站在最顶尖是非常合理的。首先他这种层级的高手，在性格上，属于“尊重型”人格。
这种性格的人光明磊落，面对任何对手，满眼看见的都是人家的优点，主观上有点自视甚低，他视甚高。不管那人实力高低，喜欢拿人长处去反思自己，不用说六脉神剑阶段的段誉了，就算包不同这种级数的，他也觉得对方武功很高。也正是因为尊重对手，生平从不轻敌，所以他才从未失手，难尝一败。你细琢磨，就算他没经历什么奇遇，他厉害也是必然的，而顶尖高手还具备这种性格，这就很可怕了：他重视一切对手，脑袋里完全没有自满的概念，就会无止境的提升自己，每次都以最佳状态面对每一场战斗。即使他遇见一不懂武功的陌生醉汉，要找他决斗了（他还必须应战的那种），对方就算看起来再不济，他也还是会先看到人家的优点，其内心独白大概还会先佩服一下人家的风范：此人生死之间仍可谈笑自若，脚下更是虚实难判，可谓颓而不废，深藏不露，我上次酒后断无此般从容，万勿因他适才呕吐而轻之才是。然后郑重道：这位兄台适才喝了几斤？既然你我当下必须一决生死，萧某恐胜之不武，让在下先干三坛，我们再来比过！酒尽。敌亡。微一讶，心下还是叹了一句：好个汉子。虽貌似武功平平，被我侥幸一击饮恨而亡，却难得他置生死于不顾的气度，还有这一身肝胆，确是不凡。
按理说，这种面对任何对手的“尊重型”人格会有不自信，但他还不是。作为武痴，萧峰这种“尊重型”人格不会因为自己武功绝顶而自命不凡、固步自封，也不会因为任何武林秘籍而心怀妒忌、藏有私念，所以萧峰对自己的武功又是极度自信的，他尊重的，是武学本身，以及每一个对手在武学、处世上的闪光点；他鄙视的是人性当中，阴暗的内心、龌龊的手段和卑鄙的伎俩。他的自信，来源于他光明磊落的性格，他强大的内心世界和战斗本能，男儿当如此，天下第一当如此。第一次见慕容复时，他没想过北乔峰南慕容谁更胜一筹，即使对方武功实不及自己，也是满心敬佩斗转星移的奥妙，但当发现慕容复的卑鄙和不择手段时，他的第一感觉就是恶心：我萧峰大好男儿，竟与尔等小人齐名？我呸！（不是因为对方武功远不及自己，而能与自己齐名。）
已经是天下顶尖的高手了，还是这种性格，加上他天才般的资质，武痴般的勤奋，无双的实战经验，理论上这种人不死，在武学上的造诣是无上限的。说他武功天下第一，读者也会觉得合理，但金庸不说，因为体现萧峰性格的内心独白是不可能这么认为的。
所以，萧峰这种性格，认为自己抵不过段誉，能信吗？
他这俩把兄弟的奇遇、神功秘籍这些经历，对萧峰这人物来说都是多余的，没意义。这种性格本身太可怕，假设书前面段誉萧峰俩人没交集，杀萧峰养父母的仇人是段誉，俩人决斗了，我们大致也可以判断出这么一结果：段誉的六脉神剑即使收发自如，与任何时期的萧峰对决，不一定必败，但段誉一定必死。
啥意思？意思就是，如果金庸不用萧峰内心独白的语言逻辑，去真实的表述，将会是：我降龙十八掌即便抵不过你六脉神剑，我萧峰也一样杀你段誉。
金庸先生塑造人物的功力真的是太强。很多书里，尤其现在网文里很多主角、绝代高手性格上的塑造，要么天分独一无二资质万中无一，要么是奇遇不断种马一匹，好事他全遇上，要么就是气势碾压一派无敌风范，其他各色人等无不心悦诚服这种笔墨，坦白讲，对读者来说就很苍白。萧峰这个人物能立住，能让书中其他角色心服、心折，让我们读者心服、心折，都是金庸先生在人物性格的塑造上，具有那种能经得起推敲的强大功力。
是真的，但是问题是乔帮主把段开挂想成自己同等战斗意识的选手了。
实际情况是：
段誉背着一把AK47。
乔帮主：卧槽，这武器太无敌了，一梭子下去我可顶不住啊。
段誉从容不迫地摘下AK后，开始拿枪托抡人。
萧峰认为自己抵不过段誉的六脉神剑是真的。
而段誉打不过萧峰也是真的。
金庸对段誉的设定是【不会武功】
什么叫不会武功？就是空有一个满级六神装的号，然后玩家是个不懂游戏的老奶奶。
萧峰拿着18级号，能稳定的杀翻对面18级以下的，也能稳定的越一两级打翻对面20级左右的的。偶尔超神还能硬刚对面满级的。
而老奶奶拿着满级六神装，可能瞎按直接送人头，也可能瞎搓出大招把对面15级号人头拿了。她出战的结果是完全不能预测的没有统计学规律的。
不会玩儿就算了，还觉得玩儿游戏没意思，突然听见孙子回来了就直接扔下游戏去做饭了。
生死之战你朝着段誉后面叫一声王姑娘，这小子就敢把后背露给你看。什么对战意识通通不存在的。
萧峰想的是自己拿着这个号就能carry全场，太可怕了，打不过打不过。
而段誉拿着这个号是我去太难了不会玩儿不会玩儿。
萧峰这个行为就和nuguri教水友对线一样离谱，他是真的想教会水友对线，“多学一学练一练很容易就会的啦”。
后来这个离谱的人去了小凤凰才发现自己太异类了，逐渐被团队同化，再也不教别人了。
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