关于麻将有什么比较系统的理论？麻将理论研究的历史是怎样的？
麻将：不止是洗牌，更有深邃的博弈与数理之美
很多人提起麻将，脑海中浮现的可能是逢年过节，亲朋好友围坐一桌，掷骰子、摸牌、碰杠叫胡的喧闹场景。然而，在这看似简单的娱乐背后，隐藏着一套博大精深的理论体系，以及一段跨越百年的演进与探索。麻将，远不止是洗牌，它是一场融合了概率、策略、心理学，甚至是哲学思考的智力游戏。
麻将的理论体系：一本多维度解读的百科全书
麻将的理论研究，可以说是从“是什么”到“为什么”，再到“如何做得更好”的层层递进。我们可以将其归纳为以下几个主要方面：
1. 概率与统计基础：摸牌的逻辑
这是麻将理论最根本的基石。每一张牌被摸上来，都遵循着一定的概率分布。理解这些概率，是做出最优决策的前提。
牌张可见性与概率计算： 知道桌面上已经出现的牌（包括自己手里的、打出的、其他玩家碰杠的），就能推算出剩余牌堆中某种牌的概率。例如，如果桌面上已经有三张“二万”，那么牌堆里剩下“二万”的概率就非常低，此时优先考虑胡“二万”的牌张就不再明智。
听牌概率： 掌握自己手牌的组合，计算听取特定牌张的概率，以及听取多种牌张（俗称“多门听”）的概率。这直接关系到何时应该拆牌、何时应该保留某些听口。
对家出牌行为的统计： 通过观察对家打出的牌，可以推断他们可能缺少的牌张，以及他们可能在听的牌张。例如，如果对家连续打出“东风”、“白板”，说明他们很可能在做“役牌”或者“混一色”，那么在牌堆里剩下的“东风”和“白板”就更需要注意。
2. 策略与战术：牌桌上的博弈艺术
概率只是基础，真正的麻将高手需要将概率运用到实战中，制定出高效的策略。
听牌的种类与选择：
单门听： 只听一种牌张，中听快，但胡牌概率相对较低。
多门听： 听取两种或以上牌张，中听慢，但胡牌概率更高，也更稳定。
边张、中洞、对对听： 不同听口对胡牌效率的影响。
拆牌与搭子组合： 如何在保证听牌概率和速度的同时，优化手牌结构，形成更易胡牌的搭子（如“123”、“789”或“22”、“33”）。
吃、碰、杠的决策：
碰： 顾名思义，需要付出自己的牌张，但能加速成牌，获取“刻子”，并可能改变听牌的门数。何时碰，需要综合考虑牌张价值、副露牌张的意义（如是否是对方的将牌）、自身成牌的速度等。
杠： 更是重要的战术手段，不仅能带来额外的番数，还能改变牌堆，增加自身摸牌机会，甚至断绝对手的听路。暗杠、明杠、加杠，各有其策略价值。
弃牌策略（打牌）：
安全牌（放铳概率低）： 优先打出对方不太可能听的牌。
危险牌（放铳概率高）： 避免打出可能被对手胡的牌。
试探性出牌： 有时打出一张看似危险的牌，是为了试探对手的听牌情况。
役牌与门前清： 如何在追求胡牌的同时，最大化胡牌的番数。门前清、平和、一气通贯、清一色、混一色、对对胡、七对子、字一色等，都是麻将中的常见役种，它们需要不同的策略来达成。
抢杠与点炮： 懂得何时应该抢杠，以及如何避免点炮，是技术的重要体现。
3. 心理学与博弈：洞察人心的智慧
麻将不仅是牌的博弈，更是人与人之间的心理较量。
读心术： 通过观察对手的表情、动作、出牌习惯，来推断他们的手牌情况和意图。
欺骗与迷惑： 有时故意打出不符合逻辑的牌，制造假象，迷惑对手，为自己创造机会。
情绪管理： 在顺风时保持冷静，在逆风时不气馁，稳定发挥。
摸牌节奏与心理暗示： 有时故意放慢摸牌速度，或者在摸牌时表现出某种情绪，都可能对对手产生心理影响。
4. 牌局分析与复盘：经验的沉淀
每一次牌局的结束，都是一次学习的机会。
复盘： 回顾整个牌局，分析关键决策的得失，找出失误之处。
经验积累： 通过大量的实战和复盘，形成对不同牌型、不同对手的直觉和经验。
麻将理论研究的历史：一部从经验到科学的演变史
麻将的理论研究，并非一开始就如此系统化和科学化。它的发展，是一个从经验传承到数理分析，再到综合博弈的漫长过程。
1. 起源与经验积累（清末至民国初期）：
麻将起源于中国，其早期形式可能可以追溯到明朝或更早，但作为一种成熟的牌戏，普遍认为是在清朝中后期形成并流行开来。
民间经验的口传心授： 在麻将普及的初期，理论更多地体现在玩家的实践经验中，并通过口耳相传的方式在麻将爱好者中流传。没有系统的文字记载，也没有严谨的数理分析。
“顺子”、“刻子”、“将牌”的认知： 玩家们通过大量实践，逐渐认识到构成胡牌的基本要素，并摸索出一些基本的搭子组合和牌型。
“碰”、“杠”的出现： 这些规则的出现，极大地丰富了麻将的策略性，玩家开始尝试利用这些规则来加速成牌。
2. 早期理论探索与规则标准化（民国至20世纪中期）：
随着麻将的广泛传播，一些有心人开始尝试对麻将进行更系统的梳理和研究。
规则的初步统一： 不同的地区和玩法存在差异，为了方便交流和推广，一些人开始致力于制定相对统一的麻将规则，例如“国标麻将”的前身。
对牌型的总结与分类： 开始有玩家和作者对麻将的牌型进行归纳和总结，例如“清一色”、“混一色”、“对对胡”等，并开始讨论不同牌型的番数价值。
初步的概率意识： 一些玩家开始朦胧地意识到概率在麻将中的作用，但这种意识更多是凭经验的直觉，而非严谨的数学计算。
3. 数理分析的引入与学术化（20世纪中期至今）：
随着数学，特别是概率论和组合数学的发展，麻将的理论研究开始走向科学化和学术化。
概率计算的系统化： 台湾和日本在麻将理论研究方面走在前列，将现代概率论的工具应用于麻将。
“搭子”的效率分析： 开始量化分析不同搭子的进张概率，例如“12”进“3”的概率，“33”进“3”的概率。
“听口”的价值评估： 计算不同听口的进张种类和数量，从而评估其胡牌的可能性。
“副露”对听牌的影响： 深入分析吃碰杠后，对自身听牌以及对手听牌的影响。
计算机模拟的应用： 随着计算机技术的发展，可以通过编程模拟大量的牌局，从而获得海量的统计数据，验证理论，发现新的策略。
博弈论的引入： 将麻将视为一种多人博弈，引入博弈论的思维方式，分析玩家之间的策略互动。
“纳什均衡”等概念的尝试性应用： 虽然直接应用博弈论的某些复杂概念可能受限于麻将的复杂性，但其核心思想——考虑对手的行动和反应，以及如何在相互作用中做出最优选择——已经渗透到高级麻将理论中。
心理学研究的结合： 认识到麻将不仅是牌的博弈，更是人的博弈，开始从心理学角度研究玩家的行为模式、决策偏好以及如何进行心理战。
国际麻将联盟（MJ）的推动： 国际麻将联盟的成立和推广，促进了麻将规则的国际化，也带动了全球范围内麻将理论的研究和交流。
“SAGES”等学术研究的出现： 一些国家和地区开始出现专门研究麻将的学术团体或个人，他们发表相关的论文和著作，将麻将理论推向新的高度。
4. 当代麻将理论的特点：
量化与精确化： 许多理论都试图将麻将的策略进行量化，例如计算牌张的得分价值、听牌的期望番数等。
多维度整合： 将概率、策略、心理学、甚至一些哲学思想相结合，形成一套更为全面的理论体系。
动态与适应性： 强调在不同的牌局、面对不同的对手时，需要灵活调整策略，而不是死守一套理论。
理论与实践的结合： 优秀的麻将理论研究者不仅是理论家，也往往是技艺高超的实战家，他们的理论成果经过了实践的检验。
总而言之，麻将的理论研究，是一部从民间智慧到科学分析，从经验主义到博弈艺术的演进史。它不仅让这项古老的牌戏焕发出新的生命力，更展现了人类在智力游戏领域不断探索和追求卓越的精神。下次当你坐在麻将桌前，不妨试着去理解那洗牌声背后的数理逻辑和博弈智慧，你会发现，这不仅仅是打牌，更是一场引人入胜的智力冒险。
很多人提起麻将，脑海中浮现的可能是逢年过节，亲朋好友围坐一桌，掷骰子、摸牌、碰杠叫胡的喧闹场景。然而，在这看似简单的娱乐背后，隐藏着一套博大精深的理论体系，以及一段跨越百年的演进与探索。麻将，远不止是洗牌，它是一场融合了概率、策略、心理学，甚至是哲学思考的智力游戏。
麻将的理论体系：一本多维度解读的百科全书
麻将的理论研究，可以说是从“是什么”到“为什么”，再到“如何做得更好”的层层递进。我们可以将其归纳为以下几个主要方面：
1. 概率与统计基础：摸牌的逻辑
这是麻将理论最根本的基石。每一张牌被摸上来，都遵循着一定的概率分布。理解这些概率，是做出最优决策的前提。
牌张可见性与概率计算： 知道桌面上已经出现的牌（包括自己手里的、打出的、其他玩家碰杠的），就能推算出剩余牌堆中某种牌的概率。例如，如果桌面上已经有三张“二万”，那么牌堆里剩下“二万”的概率就非常低，此时优先考虑胡“二万”的牌张就不再明智。
听牌概率： 掌握自己手牌的组合，计算听取特定牌张的概率，以及听取多种牌张（俗称“多门听”）的概率。这直接关系到何时应该拆牌、何时应该保留某些听口。
对家出牌行为的统计： 通过观察对家打出的牌，可以推断他们可能缺少的牌张，以及他们可能在听的牌张。例如，如果对家连续打出“东风”、“白板”，说明他们很可能在做“役牌”或者“混一色”，那么在牌堆里剩下的“东风”和“白板”就更需要注意。
2. 策略与战术：牌桌上的博弈艺术
概率只是基础，真正的麻将高手需要将概率运用到实战中，制定出高效的策略。
听牌的种类与选择：
单门听： 只听一种牌张，中听快，但胡牌概率相对较低。
多门听： 听取两种或以上牌张，中听慢，但胡牌概率更高，也更稳定。
边张、中洞、对对听： 不同听口对胡牌效率的影响。
拆牌与搭子组合： 如何在保证听牌概率和速度的同时，优化手牌结构，形成更易胡牌的搭子（如“123”、“789”或“22”、“33”）。
吃、碰、杠的决策：
碰： 顾名思义，需要付出自己的牌张，但能加速成牌，获取“刻子”，并可能改变听牌的门数。何时碰，需要综合考虑牌张价值、副露牌张的意义（如是否是对方的将牌）、自身成牌的速度等。
杠： 更是重要的战术手段，不仅能带来额外的番数，还能改变牌堆，增加自身摸牌机会，甚至断绝对手的听路。暗杠、明杠、加杠，各有其策略价值。
弃牌策略（打牌）：
安全牌（放铳概率低）： 优先打出对方不太可能听的牌。
危险牌（放铳概率高）： 避免打出可能被对手胡的牌。
试探性出牌： 有时打出一张看似危险的牌，是为了试探对手的听牌情况。
役牌与门前清： 如何在追求胡牌的同时，最大化胡牌的番数。门前清、平和、一气通贯、清一色、混一色、对对胡、七对子、字一色等，都是麻将中的常见役种，它们需要不同的策略来达成。
抢杠与点炮： 懂得何时应该抢杠，以及如何避免点炮，是技术的重要体现。
3. 心理学与博弈：洞察人心的智慧
麻将不仅是牌的博弈，更是人与人之间的心理较量。
读心术： 通过观察对手的表情、动作、出牌习惯，来推断他们的手牌情况和意图。
欺骗与迷惑： 有时故意打出不符合逻辑的牌，制造假象，迷惑对手，为自己创造机会。
情绪管理： 在顺风时保持冷静，在逆风时不气馁，稳定发挥。
摸牌节奏与心理暗示： 有时故意放慢摸牌速度，或者在摸牌时表现出某种情绪，都可能对对手产生心理影响。
4. 牌局分析与复盘：经验的沉淀
每一次牌局的结束，都是一次学习的机会。
复盘： 回顾整个牌局，分析关键决策的得失，找出失误之处。
经验积累： 通过大量的实战和复盘，形成对不同牌型、不同对手的直觉和经验。
麻将理论研究的历史：一部从经验到科学的演变史
麻将的理论研究，并非一开始就如此系统化和科学化。它的发展，是一个从经验传承到数理分析，再到综合博弈的漫长过程。
1. 起源与经验积累（清末至民国初期）：
麻将起源于中国，其早期形式可能可以追溯到明朝或更早，但作为一种成熟的牌戏，普遍认为是在清朝中后期形成并流行开来。
民间经验的口传心授： 在麻将普及的初期，理论更多地体现在玩家的实践经验中，并通过口耳相传的方式在麻将爱好者中流传。没有系统的文字记载，也没有严谨的数理分析。
“顺子”、“刻子”、“将牌”的认知： 玩家们通过大量实践，逐渐认识到构成胡牌的基本要素，并摸索出一些基本的搭子组合和牌型。
“碰”、“杠”的出现： 这些规则的出现，极大地丰富了麻将的策略性，玩家开始尝试利用这些规则来加速成牌。
2. 早期理论探索与规则标准化（民国至20世纪中期）：
随着麻将的广泛传播，一些有心人开始尝试对麻将进行更系统的梳理和研究。
规则的初步统一： 不同的地区和玩法存在差异，为了方便交流和推广，一些人开始致力于制定相对统一的麻将规则，例如“国标麻将”的前身。
对牌型的总结与分类： 开始有玩家和作者对麻将的牌型进行归纳和总结，例如“清一色”、“混一色”、“对对胡”等，并开始讨论不同牌型的番数价值。
初步的概率意识： 一些玩家开始朦胧地意识到概率在麻将中的作用，但这种意识更多是凭经验的直觉，而非严谨的数学计算。
3. 数理分析的引入与学术化（20世纪中期至今）：
随着数学，特别是概率论和组合数学的发展，麻将的理论研究开始走向科学化和学术化。
概率计算的系统化： 台湾和日本在麻将理论研究方面走在前列，将现代概率论的工具应用于麻将。
“搭子”的效率分析： 开始量化分析不同搭子的进张概率，例如“12”进“3”的概率，“33”进“3”的概率。
“听口”的价值评估： 计算不同听口的进张种类和数量，从而评估其胡牌的可能性。
“副露”对听牌的影响： 深入分析吃碰杠后，对自身听牌以及对手听牌的影响。
计算机模拟的应用： 随着计算机技术的发展，可以通过编程模拟大量的牌局，从而获得海量的统计数据，验证理论，发现新的策略。
博弈论的引入： 将麻将视为一种多人博弈，引入博弈论的思维方式，分析玩家之间的策略互动。
“纳什均衡”等概念的尝试性应用： 虽然直接应用博弈论的某些复杂概念可能受限于麻将的复杂性，但其核心思想——考虑对手的行动和反应，以及如何在相互作用中做出最优选择——已经渗透到高级麻将理论中。
心理学研究的结合： 认识到麻将不仅是牌的博弈，更是人的博弈，开始从心理学角度研究玩家的行为模式、决策偏好以及如何进行心理战。
国际麻将联盟（MJ）的推动： 国际麻将联盟的成立和推广，促进了麻将规则的国际化，也带动了全球范围内麻将理论的研究和交流。
“SAGES”等学术研究的出现： 一些国家和地区开始出现专门研究麻将的学术团体或个人，他们发表相关的论文和著作，将麻将理论推向新的高度。
4. 当代麻将理论的特点：
量化与精确化： 许多理论都试图将麻将的策略进行量化，例如计算牌张的得分价值、听牌的期望番数等。
多维度整合： 将概率、策略、心理学、甚至一些哲学思想相结合，形成一套更为全面的理论体系。
动态与适应性： 强调在不同的牌局、面对不同的对手时，需要灵活调整策略，而不是死守一套理论。
理论与实践的结合： 优秀的麻将理论研究者不仅是理论家，也往往是技艺高超的实战家，他们的理论成果经过了实践的检验。
总而言之，麻将的理论研究，是一部从民间智慧到科学分析，从经验主义到博弈艺术的演进史。它不仅让这项古老的牌戏焕发出新的生命力，更展现了人类在智力游戏领域不断探索和追求卓越的精神。下次当你坐在麻将桌前，不妨试着去理解那洗牌声背后的数理逻辑和博弈智慧，你会发现，这不仅仅是打牌，更是一场引人入胜的智力冒险。
网友意见
新人强答一发。
国内地方麻将种类繁多，不可能有完全通用的理论，我就认为题主指的是国标麻将吧。
2005年，日本人初音舞推出了《初音舞の世界に胜つ》国标麻将书。
国内的话我知道K神传说的科学国标麻将教程，虽然没有完成，不过感觉也是国内很不错的麻将理论。
2016年，K神传说开始写《四川麻将技术论》。
日本就多了去了，每年都有大堆科学日麻书籍，主要作者是pro和麻将研究者。
香港人关兆豪设计了中庸麻将规则，写了《中庸麻将史观》。
————————————————————————————
据我所知，20世纪，日本玄学，运势麻将盛行，科学麻将被视为异端。
其中我知道的有名的就是1995年安藤满著作的《亚空间杀法》和1995年樱井章一著作的《雀鬼流》。
1990年，雀庄老板天野晴夫发布《立直麻将论改革派》，他批判当时的知名雀士——小岛武夫，樱井章一等的理论都是靠着“运气”，“直觉”等，认为这些超自然的东西无助于提高水平，自此“数据流雀士”雏形形成。
我知道的最早的科学麻将书是2004年开始发售的《科学する麻雀》，作者为とつげき東北和福地诚，它完全否认麻将中的“运气”，主张根据场况做出判断。
此后玄学麻将渐渐被视为异端。
2013年，呆呆兽开始在自己的博客翻译《麻雀実戦捨牌読み》。
2014年，呆呆兽开始在自己的博客翻译《现代麻将技术论》，大约完成了1/3。
2015年，东大推出了“爆打”AI,在特上升到九段，安定段6.5左右。
2017年，《统计学麻将战术》诞生，同年麻雀数理研究会诞生，由みーにん・とつげき東北・nisi3人构成，主张科学数理麻将研究。
2018年，Dwango公司推出NAGA25, 在特上升到九段，安定段6.7左右。
2019年，微软推出Suphx, 在特上升到十段，安定段8.7左右，此时不少玩家开始学习苏菲。
2020年，ASAPIN开始玩雀魂，国内第二波学习饼谱的风潮开始。
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