问题

为什么女生大多喜欢奥黛丽赫本而不是玛丽莲梦露?

回答
这确实是个有趣的问题,背后其实牵涉到很多层面,从审美情趣到时代精神,再到个人特质的吸引力,都能找到解释。我试着从几个角度来聊聊这个现象。

首先,咱们得承认,两位都是绝世美人,风格迥异,各有千秋。但为什么女生们更倾向于奥黛丽·赫本呢?我个人觉得,这里面有几个关键点。

一、 关于“理想女性形象”的投射:

赫本:优雅、独立、智慧的化身。 赫本给人的感觉,是那种不食人间烟火但又非常有人情味的美。她的气质是那种经过时间沉淀的,自带一种淡然和从容。她演的角色,比如《罗马假日》里的安妮公主,或者是《蒂凡尼的早餐》里的霍莉,虽然都有一些挣扎和不羁,但最终展现出来的是一种对自我、对生活的热爱和对美好的追求。这种形象,对于很多现代女性来说,是一种理想化的投射。她们可能希望自己既能保持独立自主,又能拥有温柔内秀,同时还带着点文艺气质。赫本的黑白电影滤镜,加上她简洁大方的穿搭,本身就散发着一种“品味”感。这种品味,不是堆砌出来的奢华,而是由内而外散发出来的,这让很多女性觉得是可以学习和模仿的。
梦露:性感、慵懒、易碎的“尤物”。 梦露的美,更多是一种直白的、性感的魅力。她标志性的金发、红唇、丰满的身材,以及那种带点孩子气的性感和诱惑,无疑是极具吸引力的。但这种美,在很多时候,也伴随着一种“易碎感”和“被保护欲”。梦露饰演的角色,比如《七年之痒》中的金发女郎,常常是渴望被爱、被关注,同时又有些天真烂漫。这种形象虽然迷人,但对于想要展现独立强大一面的女性来说,可能就不那么容易产生共鸣了。梦露的美,有时候更像是一种被男人审视和消费的美,而现代女性更追求一种自我赋权和自我认同。

二、 时代精神的变迁与共鸣:

赫本代表的“新女性”精神: 赫本的经典形象,尤其是在她成名后,与她投身联合国儿童基金会(UNICEF)的慈善事业紧密相连。她不再仅仅是一个银幕上的偶像,而是一个有社会责任感、有担当的公众人物。这种将个人魅力与社会价值相结合的形象,在女性主义思潮日益普及的今天,更能赢得当下女性的认同和尊重。女性不再满足于仅仅被“观看”,而是希望自己能“有所作为”。赫本的这种精神内核,让她在不同时代都能焕发光彩。
梦露的时代局限性: 梦露的美,无疑是那个时代特定审美和文化背景下的产物。她的性感是那个时代女性被允许和鼓励表达的性感。但随着时代的发展,女性对自身价值的定义更加多元化,她们不再仅仅被期待成为“尤物”。梦露的人生故事,虽然充满戏剧性,但她也承受了巨大的压力和不被理解。这种带有悲剧色彩的个人经历,虽然令人同情,但对于追求积极人生态度的女性来说,可能不会作为首选的偶像榜样。

三、 审美偏好的差异化:

赫本的“高级感”与“耐看性”: 赫本的美,是一种非常“高级”的美,她不强调肉欲,而是通过极简的线条、合身的剪裁、精致的配饰来烘托自己的气质。她的面部特征,虽然不是传统的浓眉大眼,但那种清秀的五官、灵动的眼神,以及她的驼峰鼻,反而形成了一种独特的辨识度和耐看性。这种美,更像是一件艺术品,越品越有味道。
梦露的“视觉冲击力”与“易逝感”: 梦露的美,更具有视觉冲击力,她那种曲线玲珑的身材、充满活力的肢体语言,以及经典的“性感符号”,更容易在第一时间抓住眼球。然而,这种过于外放的性感,有时候也会让人觉得缺乏一些深层次的内涵,或者说,是一种更依赖外在条件的美,可能随着时间的推移,不容易像赫本那样沉淀出更丰富的韵味。

四、 个人特质的吸引力:

赫本的亲和力与内敛: 赫本身上有一种非常难得的亲和力。即使穿着华丽的礼服,她也总能让人感受到一种温暖和真诚。她的笑容,即使是在电影里,也带着一种真实的感染力。这种内敛而又不失力量的魅力,让女性更容易产生“如果我也能像她一样就好了”的共鸣。
梦露的明星光环与距离感: 梦露无疑是时代的巨星,她身上散发着强烈的明星光环,那种光彩夺目,同时也带有一丝遥不可及的距离感。当然,这也是她魅力的一部分,但对于想要寻找“榜样”的普通女性来说,赫本的那种“你可以努力尝试,也许也能靠近”的感觉,可能更具吸引力。

总结一下,我觉得女生们更喜欢赫本,不是说梦露不美,而是因为赫本所代表的某种生活态度、审美追求和精神内核,更符合当代女性对自我价值的认知和对理想女性形象的构建。 赫本的美是一种可以学习和借鉴的“风格”,而梦露的美则更多是一种“天生”的,或者说是一种带有时代烙印的“符号”。赫本让我们看到,优雅、独立、有爱心,也可以活得很精彩;而梦露则提醒我们,性感固然迷人,但自我价值的实现,或许还有更广阔的路径。

当然,这只是我个人的理解,每个人心中都有自己认为的美的标准,这两位都是影史上的传奇人物,都值得我们去喜爱和铭记。

网友意见

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虽然都是美,但是赫本看起来不骚。

梦露明骚,现在那些欲盖弥彰纯欲风是暗骚。


可能大部分女生希望自己的美,不是为了取悦男人、让男人觉得骚而存在。

毕竟,大部分人,也没这个天生尤物的条件啊。

就算有性感条件,也不想在发情的男人里忍受各种骚扰啊。


我翻译一下:

比起馋我身子,我希望男性对我的美尊重点规矩点。

希望女性对我的美少些嫉妒和莫须有的荡妇羞辱。



感谢你看到这里,我年轻时迷茫时也是有很多比我年长的姐姐在拉着我往前走,所以少走了很多弯路。

而现在,我想把我走过的弯路与逃过的弯路的经验都告诉有缘的你。

你发现了我,可能再熟一点会感慨为什么没有早点发现我。

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因为在父权世界里,做赫本一样的仙女,比做梦露这样集诱惑与,危险于一身的尤物,更加安全。

智力感和优雅,端庄,比起妩媚和诱惑,是放之四海而皆准的zz正确,男女通吃,老少咸宜。

我仅仅就外貌谈外貌,就两个人在电影里的形象,说说女生眼里的赫本和梦露。

赫本看着是什么样的人呢?

仙女。

瘦削的身材,天鹅颈,很小巧的头,五官都是锐角,精致;一种让人无法亵渎的纤细美感,远离欲望。

《罗马假日》里是高贵的公主,经典的造型是高腰伞裙,白衬衣之下,纤腰一束,出尘脱俗。

《蒂芙尼的早餐》里面,是小黑裙。

她的角色经典,是站在庙堂之上的公主,闺秀。

她可以是被恶魔抓走,困在城堡里,等着被王子、勇士解救的公主。她从小就被保护的很好,睡在豌豆上都会痛,她值得最美好的。

她来演21世纪的新迪士尼公主,独立人格,智力感和尊严也可以拉满,争取自我实现。(比如迪士尼的新阿拉丁神灯里的公主,赫本来演,我觉得完全ok)

这样的女孩子,让人憧憬,又让人尊重,是全世界故事里,都完美无缺的女人形象,无论男女老少都能够大胆表达,我喜欢。

女孩子的一生,想得到这样的尊重,保护,认可:

这是真正的“纯”,远离“欲”,甚至不是“白月光”而已,是让人不忍亵渎、想要守护的纯真、美好,也是带有独立人格,智力感和尊重的“纯”。

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刚刚才出现的概念,“又纯又欲”是不存在的,“又纯又欲”的重点,根本还是欲。

“又纯又欲”就是白瘦幼+性感。

这里的“纯”是年轻而且阅历少、楚楚可怜,不能过于阳光、健康,更不能带攻击性。欲,是要露肤,要有女性美的身材和曲线,但又不是欧美风的活泼、生命力,而是柔美、软玉温香。

某书和某音的纯欲化妆教程,几大point:眼睑下至、强调卧蚕,缩短中庭,肌肤要白,眼影不能太浓,嘴唇要丰满但是不能大红唇。重点都是:少女感。

这里的“纯”,不是真正的“纯”,是短短的中庭,皮肤白皙,穿着邻家少女和女学生的衣着,露出锁骨和小腿,欲盖弥彰,披在欲望身上一层薄薄的皮。是人为设置一点点障碍,就是用来让人忍不住戳破的,更加诱惑。

———————

梦露的形象是什么样呢?

是尤物,是恶魔的诱惑,却又浑然天成,懵懂无知。

圆润不见骨,丰润肥臀细腰的曲线美,五官满满的钝角,金发、红唇;让人按捺不住心底欲望的诱惑。

《七年之痒》里面裙子被扬起,肆意性感的笑,


她唱着诱惑歌声,是引人犯罪的魔鬼,男人看到她,就想到沉沦、沦陷,无法自拔的被她迷住,摄魂。

她的美,远远不是“风骚”所能描述。

更可怕的词呢,是“亵玩”,不只是玩,还是“亵玩”。她的美不带丝毫的端庄,让男人想玩弄、侵犯,不会有多少女人发自内心想过这样的人生。

她的美不够zz正确。

沉沦欲望,亵玩,与zz正确的价值观相悖太多,无论我国还是西方,“正人君子”的文化是永远的zz正确,君子,淑女,怎么能把心底的欲念公之于众呢。

她的诱惑之强,所有男人都免不了摄魂,被她诱惑,想占有。然而,别的男人也是这么想的啊。


这里插播一个脑洞,由梦露,我想到了《十日谈》第二天的第七个故事,一个美女引起男人们无数杀戮的故事。

埃及苏丹得了加波国王的援助才打退敌人,就把有惊人美貌的女儿阿拉蒂当做礼物,嫁给加波国王做后妻。

阿拉蒂在结婚途中遭遇海难,先后经历了贵族领主兄弟、莫里亚亲王、雅典公爵、君士坦汀堡王子和土耳其国王等八个男人。

期间,谁拳头硬,心狠手黑,杀了上一个男人,抢到她,她就属于谁,毫无立场。

她的美貌,让弟弟杀掉哥哥,内弟杀掉姐夫……发生了无数次的谋杀和战争。最后,在商人帮助下,阿拉蒂居然还是回到父亲身边,嫁给了加波国王。

薄伽丘这样说阿拉蒂的婚姻:“被吻过的嘴唇,未曾减少其风韵,就像满月也会变成新月”(A kissed mouth doesn’t lose its freshness: like the moon it turns up new again)。


这样美貌、诱惑的女人,注定会是不平静、跌宕起伏的人生,活在众人的爱恋、占有欲、争夺欲的凝视之下。

男人的冲冠一怒为红颜只是借口,最终只是女人红颜多薄命,还要留一个“红颜祸水”的恶名。

担不起啊。

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