相声到底是要俗还是要雅？
这个问题啊，问得真好，触及到了咱这相声艺术的根本，也让我想起当年在小园子里说活的师父们，他们嘴里时不时蹦出来的金句，可都有着各自的道理。 说相声，到底是俗还是雅？这事儿吧，就像炒菜一样，不能光放盐，也不能光放糖，得有滋有味儿，才能让人吃着舒坦。
说俗，是相声的根儿。
你想啊，相声这玩意儿，打哪儿来的？不就是从咱老百姓的市井生活里捞出来的吗？说书的、唱太平歌词的、逗闷子的，这些都是街头巷尾，茶馆酒肆里最接地气儿的玩意儿。 师父们说的“说学逗唱”，哪一样离得开咱老百姓的日子？
说： 那是啥？就是把生活中遇到的事儿，遇到的说不清道不明的人，用语言给描绘出来。可以是邻里之间的家长里短，可以是ตลาด上的讨价还价，可以是官府里的衙门勾当（当然，那会儿说这得留神）。这些说辞，那叫一个活灵活现，就跟在你跟前儿似的。 这不是俗是什么？这就是咱老百姓的语言，粗俗点儿，实在点儿，有劲儿。
学： 那是模仿。模仿谁？模仿那些有特点的人。街头卖艺的，拉二胡的，吆喝卖货的，甚至是一些有特点的官老爷或者乡绅。 师父们学得像不像，那是有讲究的。学得像了，大家就觉得“哎，我见过这人！”，甚至能学出那个人的神韵来。 这也是从生活里来，从那些“俗”的人、事儿里提炼出来的。
逗： 那就是抖包袱了。包袱是什么？是包袱皮里裹着的笑料，是出其不意，是语不惊人死不休。 很多包袱，都是拿生活中的那些误会、矛盾、讽刺来做文章。 比如说，一个人吹牛，吹到天上去了，结果被另外一个人揭穿了，这就一个包袱。 或者两个人抬杠，一人一句，把个简单的事儿给搅和得天翻地覆，让人听了哈哈大笑。 这些“逗”，往往就落在“俗”的关节上，比如人情世故，比如面子问题，比如一些小聪明小糊涂。
唱： 唱太平歌词，学各种曲调。这些虽然有其艺术性，但其内容也往往围绕着故事、人物展开，这些故事和人物，哪一个不是从人们的传说、经历中来的？
所以说，如果相声一点儿“俗”的东西都没有，那它就离根儿了，就成了无源之水，无本之木。 咱听相声，图个什么？图个乐儿，图个解乏，图个能从里面找到共鸣，看见自己的影子。 这“俗”啊，就是那股子烟火气，那股子实在劲儿。
但是，光俗也不行，得有“雅”的调调。
你想啊，要是光是一味儿地低俗，下三滥，那跟街头泼妇骂街有什么区别？ 那就不是艺术了，那是粗鄙。 相声的高明之处就在于，它能在“俗”里提炼出“雅”来，或者说用“雅”的手段来包装“俗”的内容。
文字上的精炼： 同样的笑话，不同的人说出来效果可能差很多。 说得好的，语言干净利落，用词考究，虽然说的是俗事，但表达出来的效果却很高雅。 师父们说“话赶话，话赶情”，说的就是这个。 同样的道理，换一种说法就不好笑了，甚至会让人觉得低俗。
节奏和火候的把握： 什么时候该快，什么时候该慢，什么时候抖包袱，什么时候留白，这都是“雅”的体现。 包袱抖得太快，观众没反应过来；抖得太慢，劲儿就没了。 这种对节奏的拿捏，需要深厚的功底和艺术敏感度。
人物的刻画： 即使是模仿底层人物，刻画得生动形象，有血有肉，有优点也有缺点，而不是一味地丑化或者夸大，这本身就是一种“雅”的表现。 好的相声演员能通过表演让观众理解人物，甚至产生同情。
思想的引导和讽刺： 很多时候，相声是通过“俗”的事情来针砭时弊，或者对一些社会现象进行善意的讽刺。 这种讽刺，不是恶意的攻击，而是带着一种智慧和冷静，让观众在笑声中有所思考。 这就是“雅”的境界了。比如一些揭露官场腐败、市井陋习的段子，说得好了，既引人发笑，又发人深省，这就是相声的“雅”处。
艺术的传承和发展： 师父传徒弟，一代代相传，这本身就是一种“雅”的传承。 而在传承的基础上，加入新的元素，新的包袱，让相声能够跟上时代，这也是一种“雅”的发展。 比如说，现在相声里加入一些时事梗，或者网络语言，如果运用得当，也能让观众觉得新颖有趣，这同样是在“俗”中找“雅”。
所以，说到底，相声是“俗”与“雅”的结合体。
它不能脱离群众，不能脱离生活，否则就失去了生命力。 但它也不能一味地追求低俗，而要用艺术的手段，用智慧的语言，去升华和提升这些“俗”的内容。
就像咱们吃饺子，皮儿得是面儿做的，这是“俗”的本分。 但馅儿呢？你可以是白菜猪肉，也可以是虾仁韭菜，甚至可以是你意想不到的组合。调料呢？你可以只放盐，也可以放姜末、蒜末、香油、醋，这些调料就是“雅”的提味儿，让饺子更好吃，更有层次。
相声演员就像是个厨师，得把生活这筐“俗”的食材，用艺术的刀工，烹饪出既有烟火气，又有精致味道的佳肴来。 既要让老百姓听了觉得“哎，这说的就是我”，又能从里面品出点儿回味来，甚至琢磨出点儿道理。
所以，这个问题没有绝对的答案。说相声，既要“俗”得接地气，又要“雅”得有分寸。 只有这样，相声才能在时代的洪流中，永远说下去，说得越来越好。
说俗，是相声的根儿。
你想啊，相声这玩意儿，打哪儿来的？不就是从咱老百姓的市井生活里捞出来的吗？说书的、唱太平歌词的、逗闷子的，这些都是街头巷尾，茶馆酒肆里最接地气儿的玩意儿。 师父们说的“说学逗唱”，哪一样离得开咱老百姓的日子？
说： 那是啥？就是把生活中遇到的事儿，遇到的说不清道不明的人，用语言给描绘出来。可以是邻里之间的家长里短，可以是ตลาด上的讨价还价，可以是官府里的衙门勾当（当然，那会儿说这得留神）。这些说辞，那叫一个活灵活现，就跟在你跟前儿似的。 这不是俗是什么？这就是咱老百姓的语言，粗俗点儿，实在点儿，有劲儿。
学： 那是模仿。模仿谁？模仿那些有特点的人。街头卖艺的，拉二胡的，吆喝卖货的，甚至是一些有特点的官老爷或者乡绅。 师父们学得像不像，那是有讲究的。学得像了，大家就觉得“哎，我见过这人！”，甚至能学出那个人的神韵来。 这也是从生活里来，从那些“俗”的人、事儿里提炼出来的。
逗： 那就是抖包袱了。包袱是什么？是包袱皮里裹着的笑料，是出其不意，是语不惊人死不休。 很多包袱，都是拿生活中的那些误会、矛盾、讽刺来做文章。 比如说，一个人吹牛，吹到天上去了，结果被另外一个人揭穿了，这就一个包袱。 或者两个人抬杠，一人一句，把个简单的事儿给搅和得天翻地覆，让人听了哈哈大笑。 这些“逗”，往往就落在“俗”的关节上，比如人情世故，比如面子问题，比如一些小聪明小糊涂。
唱： 唱太平歌词，学各种曲调。这些虽然有其艺术性，但其内容也往往围绕着故事、人物展开，这些故事和人物，哪一个不是从人们的传说、经历中来的？
所以说，如果相声一点儿“俗”的东西都没有，那它就离根儿了，就成了无源之水，无本之木。 咱听相声，图个什么？图个乐儿，图个解乏，图个能从里面找到共鸣，看见自己的影子。 这“俗”啊，就是那股子烟火气，那股子实在劲儿。
但是，光俗也不行，得有“雅”的调调。
你想啊，要是光是一味儿地低俗，下三滥，那跟街头泼妇骂街有什么区别？ 那就不是艺术了，那是粗鄙。 相声的高明之处就在于，它能在“俗”里提炼出“雅”来，或者说用“雅”的手段来包装“俗”的内容。
文字上的精炼： 同样的笑话，不同的人说出来效果可能差很多。 说得好的，语言干净利落，用词考究，虽然说的是俗事，但表达出来的效果却很高雅。 师父们说“话赶话，话赶情”，说的就是这个。 同样的道理，换一种说法就不好笑了，甚至会让人觉得低俗。
节奏和火候的把握： 什么时候该快，什么时候该慢，什么时候抖包袱，什么时候留白，这都是“雅”的体现。 包袱抖得太快，观众没反应过来；抖得太慢，劲儿就没了。 这种对节奏的拿捏，需要深厚的功底和艺术敏感度。
人物的刻画： 即使是模仿底层人物，刻画得生动形象，有血有肉，有优点也有缺点，而不是一味地丑化或者夸大，这本身就是一种“雅”的表现。 好的相声演员能通过表演让观众理解人物，甚至产生同情。
思想的引导和讽刺： 很多时候，相声是通过“俗”的事情来针砭时弊，或者对一些社会现象进行善意的讽刺。 这种讽刺，不是恶意的攻击，而是带着一种智慧和冷静，让观众在笑声中有所思考。 这就是“雅”的境界了。比如一些揭露官场腐败、市井陋习的段子，说得好了，既引人发笑，又发人深省，这就是相声的“雅”处。
艺术的传承和发展： 师父传徒弟，一代代相传，这本身就是一种“雅”的传承。 而在传承的基础上，加入新的元素，新的包袱，让相声能够跟上时代，这也是一种“雅”的发展。 比如说，现在相声里加入一些时事梗，或者网络语言，如果运用得当，也能让观众觉得新颖有趣，这同样是在“俗”中找“雅”。
所以，说到底，相声是“俗”与“雅”的结合体。
它不能脱离群众，不能脱离生活，否则就失去了生命力。 但它也不能一味地追求低俗，而要用艺术的手段，用智慧的语言，去升华和提升这些“俗”的内容。
就像咱们吃饺子，皮儿得是面儿做的，这是“俗”的本分。 但馅儿呢？你可以是白菜猪肉，也可以是虾仁韭菜，甚至可以是你意想不到的组合。调料呢？你可以只放盐，也可以放姜末、蒜末、香油、醋，这些调料就是“雅”的提味儿，让饺子更好吃，更有层次。
相声演员就像是个厨师，得把生活这筐“俗”的食材，用艺术的刀工，烹饪出既有烟火气，又有精致味道的佳肴来。 既要让老百姓听了觉得“哎，这说的就是我”，又能从里面品出点儿回味来，甚至琢磨出点儿道理。
所以，这个问题没有绝对的答案。说相声，既要“俗”得接地气，又要“雅”得有分寸。 只有这样，相声才能在时代的洪流中，永远说下去，说得越来越好。
网友意见
当年侯宝林大师在中NH表演关公战秦琼，全是大白话，和高雅一毛钱关系也没有，但是这个让主席听完之后说了一句：再说一遍的经典相声段子，全片没有一个荤口，没有一个下三路的包袱，一点也不低俗。
相声就是一种既不高雅，但也千万不能低俗的通俗艺术
在我生活的东北农村地区，在上世纪90年代的时候，有一种表演，叫做二人转。
这种表演是分上下场的。就是晚上九点以前，表演各种没有任何色情台词的节目。晚上九点以后，工作人员会吆喝，告诉观众已经是晚上九点了。孩子们需要休息了。这个时候，女性会带着自家孩子回去睡觉。之后把剧场的门锁上，表演带有色情台词的节目。
相声也是一样，几万人的公开演出，下面有未成年人。就要雅。200个人的小园子，就是可以俗。。
好多人误以为的俗就是伦理梗，荤的，黄的，动不动就是我是你爸爸，你是我儿子，我和你妈你老婆如何，你爸爸和你老婆如何，如果这是俗，那真是污辱俗这个字了。
相声的俗应该是烟火气，市井气，老百姓的生活，你看九十年代的好多相声，说的就是老百姓的事，但是里面没有那些黄的你听着依然很可乐，很感动。当初听老郭相声中有好多伦理梗，这么多年过去了，他的徒弟还玩这一套，有点不可思议。
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