中国近现代史、当代史最有尊严的事件是什么？ 第1页

有感而发，大概是抗美援朝了吧

我们奉命运送志愿军烈士遗骸回国—欢迎志愿军忠烈回国，我部歼11两架奉命为您全程护航

前段时间，接志愿军烈士遗骸回国的，我外公坐在电视前，一边看一边哭，用他带着四川乡音的话念叨：

幺儿，回来了，回来了，回家好啊

小时候，我不喜欢外公，他动不动就把我关在厕所里，要不就抓着我念叨，一套一套的革命语录，我就捂着耳朵，现在想想，外公也挺可爱的，吓唬吓唬我，然后自己笑呵呵的

和那些隐姓埋名的军人不一样，我外公一直是一个爱炫耀的人：我女儿优秀，我外孙优秀，我今天种了4亩地，我也优秀，当兵的时候，我立过功，我又优秀了

会拉着我讲抗美援朝的故事

“那个时候，要躲美国的轰炸机，白天都休息，晚上行军，给养送不上来，大家都是刨雪吃哦”

小时候爱较真，喜欢质疑外公有没有真的打过美国佬

“我怎么没有打过，我打了好多个，你看我这里，就是当时留的枪伤”

说完就给我看腰侧，皮肤上有两条明显的长长的凹陷，甚是吓人，我就捂住眼睛

“当时外公一定很疼吧”

外公就摸摸我的头

“很痛的，牙齿都咬碎了，不敢叫出声，还好是贯穿伤，格老子的”

“那我们赢啦？”我还小，试探着问

“赢啦”外公露出小孩子的笑容

后来长大了，才清楚的知道我外公参与过金城防御战和上甘岭战役，真真正正的在刀山火海里走过一遭

看过来外公的老照片，才知道小时候拿鸡毛掸子打我，都是武林高手在给我传授武艺

现在站在你面前的是

中华人民共和国志愿军X团政委，中国共产党员，广州军区某官儿，开国大将许世友及各领导机要警卫员，宣称抱过毛主席孙子玩过的我的外公

戎马倥偬60年，91岁的外公依旧作风硬朗，气势彪悍

“外公，假如有一天打起仗来，国家要你去，你去吗”

“那肯定去啊，军人以服从命令为天职，我也是个兵”

这应该是广州军区时期的了，外公拍照好像都是这一个姿势，我外婆也是一个特别温柔的人呢，与我外公结婚快60年了

另外有几个兄弟私信想看外公的军功章，能给大家看的都在这了，有懂的老哥可以解说下，我也不太懂

为什么上甘岭上的战士能够舍生赴死？

唯有个体能够勇敢的赴死，中华民族作为族群才能屹立不倒，中国这个国家才能繁荣昌盛。

为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。

盛世来之不易，愿诸位享受且珍惜

也愿出走半生的志愿军忠烈，归来仍是少年

这是外公退休学校拍的，老头儿退休生活还是挺充实的

我才知道

外公也像袁隆平爷爷一样，培养了挺多农学人才，为他点赞

我就说一个，我奶奶小时候，抗战胜利了，国民党来了，大冷打霜的天气，用刺刀逼着小小年纪的她用冷水帮他们洗衣服，我奶奶满手都是冻疮，边哭边洗。

然后，解放军来了，她害怕的躲一边看他们走过去，“带队的长官看到我，过来笑的很慈祥的拍了拍我脑袋，淘了块麦芽糖给我吃，那是我这辈子第一次吃糖，很甜”我奶的原话。

这就是中华文明最辉煌的时刻，因为这款五千年文明史的大地上，诞生了人类历史上绝无仅有的一只队伍！

对 @肉桂卷 的部分回答表示异议

你认为中国人民解放军和古代文明军队以及侵华日军有云泥之别，我表示万分赞成，毕竟，如果这支伟大的人民军队不是军纪严明、作风优良，它就断乎不可能在广大的解放区获得人民的一致拥护和鼎力支持，但是对你在文中将太平军在1853年攻克南京和湘军、日军这些兽性十足的军队相提并论，我表示强烈反对。

说实话，我不知道你说太平军屠城金陵的结论是怎么来的，直说了吧，1853年太平军攻克南京，除了对满城的旗人展开了屠杀以外，没有屠杀南京居民，几乎是学界共识。

即使翻看一贯喜欢污蔑抹黑太平军的清王朝方面的记载如《金陵癸甲纪事略》、《金陵述略》、《金陵省难纪略》你也不能找到那样的记载，须知，要是他们口中的“发逆”要是真做了这样的事情，那还不得夸张十倍？相反的是，仅举例以《金陵省难纪略》的记录来看，我们能看见的是:

学界的看法就更明确了，我仅举例近来读夏春涛先生的专著中的综述:

其次，我将探讨一下太平军对满城的屠杀问题，在外城被太平军占领以后，满城的旗人展开了激烈的抵抗，在巷战中给予太平军较大杀伤(据称使太平军阵亡近千)，随后太平军出于一贯的政策和报复的角度对满城的旗人进行了屠城(虽然消灭顽抗的八旗是无可厚非的，但是也必须承认太平军确实对旗人造成了许多不必要的杀伤)这一点记载也是非常多的:

学界的论述:

为什么会出现这样的情况，这不得不提及太平军的基本政策，在太平军长达十余年的反清事业中，对于满洲旗人的报复一直是宗旨层面的，在太平天国的纲领文件《奉天讨胡檄布四方谕》《奉天诛妖救世安民谕》中，就明确了要报复当年满清入主中原所犯下的罪孽，这些旗人一直被腐朽反动的清政府倚仗为统治的根基，是“国之世仆”，在维护清朝统治上面，这些人是不遗余力的，因为这个王朝与其利益息息相关，所以太平军在明末以来的民族仇恨的前提下，又出于为了完成反清的政治目的所以才会展开一系列的报复性杀戮。

在太平天国领导人眼里看来，这样的行为是非常必要的，因为他们认为:

就我们今天来看，当年的太平军确实做的相当过火和不必要，但是一方面我们也必须看到，这份有着时代特殊性的反满情绪，恰恰是太平军为恢复中国主体民族的地位的斗争行为，在当时反对满洲贵族的民族压迫和清王朝官僚的阶级压迫，都是必须的，这一种民族革命的思想直接为后来辛亥革命时期的革命党人所继承，即「驱除鞑虏，恢复中华」，孙中山也说「革命者志在排满而兴汉，保皇者志在扶满而臣清」、「革命思想之成熟固予长大后事，然革命之最初动机，则予在幼年时代与乡关宿老谈话时已起。宿老者谁？太平天国军中残败之老英雄是也」，其谋求主体民族地位的革命成功之后，又在此基础上发展出了科学的「民族平权」，这是一个发展的过程，是不可能一蹴而就的。

最后，湘军是个什么玩意？把他们拿来和太平军相提并论，令我十分愤怒。

仅就湘军攻克金陵的情况来看:

一经湘军之所谓克复，借搜缉捕盗为名，无良莠皆膏之于锋刃，乘势淫虏焚掠，无所不止，卷东南数省之精髓，悉数入于湘军，或至逾三四十年，无能恢复其元气，如金陵其尤凋惨者也。

再看清王朝方面的记载，当时湘军的重要幕僚赵烈文记载湘军破金陵以后，湘军:

搜曳妇女，哀号之声不忍闻......沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二、三岁者亦被戳以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无（均被虏），老者负伤或十余刀，数十刀，哀号之声达于四方

后来在金陵的见闻:

最令人痛恨的，莫过于被南京人民众口一词咒骂为曾剃头的所为，他在给向他的主子邀功请赏的奏折上说:

然而，天京城内到底有多少太平军士兵呢？据天京内总领所有将士的忠王李秀成说法来看，仅仅一万余。

《李鴻裔手錄李秀成答詞》曰:「賊兵不過萬餘人,能守城者不過三、四千人」

那么，剩下的被算进“毙贼十余万”的都是什么人？

真就拿无辜群众的脑袋和鲜血染红自己的顶子呗？

拿太平军和湘军侵华日军相提并论？

太平军和这些兽军是一个物种吗？