学佛之后觉得对生活没兴趣了，对事物没感觉了，怎么办？ 第1页

這正是你對佛法沒有正確的知見所導致。很多初接觸佛法的都可能有類似以下的錯誤觀點，因為不知道閣下為何對生活沒興趣，只好羅列三個常見的問題試圖解釋一下：

1.既然無常，何必太在意生活中的人我事物？

無常是因為一切都是緣起，沒有永恆固定的。但是這也是因緣果報。但是如果因此放棄融入自己所生活的環境，在生活中不去努力，這變成是懈怠慵懶，不為眾生作慈悲善行。因為無常，所以我們才有機會從凡夫修起，行菩薩道，以致究竟成佛。不然，我們只會繼續造業而隨著業力流轉生死六道輪迴。生活中種種都是我們修行的契機。在工作學習上做好自己的本份，讓同事讓客戶讓老師讓師長親友家人歡喜，這也是行善積德。要知道歷劫輪迴以來，這生的人身難得，我們更要珍惜好好把握，從生活點滴中以佛法正見來對境。

2.我要放下一切，生活中沒有什麼可以留戀的！

放下是對於執著而言。就如運動精神，在於參與不論成敗。因為成敗是分別，也是我們對我執的一種表現。放下，更多是放下對自我的執著，放下對自己所擁有的執著。但是，要注意的是，這並非叫我們如木石般死氣沈沈，離世獨居。我們該工作還是要努力工作，要讀書還是要努力讀書，要照顧家人朋友還是一樣要好好去照顧。但是我們只是不應該執著所作所行的結果。沒有升職加薪，放下；沒有名列前茅，放下；沒有得到家人朋友的感謝報答，放下。但是眾善奉行，不求成果，且行去。

3.求生淨土就好了，這輩子也沒有什麼希望，最好快往生淨土就沒煩惱了！

淨土當然好，佛所宣說，這是無可厚非的。這輩子的煩惱，其實也是往昔所造業，以及我們被貪嗔痴所左右而致。這輩子不好好修，如何解脫？但是決意往生淨土精進修行，也不能離世間而修，福德和資糧缺一不可，離世間事依何獲福德資糧？淨土宗常說“生則決定生，去則實不去”，這是關鍵。其中涉及性相，其相為此去西方十萬億佛土的極樂淨土，其性則當下剎那即是，禪宗所說自性彌陀、當下即淨土。這個當下，就是我們現在所對境緣。心淨即佛土淨，不是叫我們不理當下的生活，而是以清靜心活在當下。