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既然起心动念无不是罪,那父母对子女的关心,子女对父母的孝顺也是? 第1页

  

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佛法里所说的善,恶,罪区别于凡夫的道德判断。
佛法的目的是解脱,见性,觉悟,究竟涅槃……

那么,让人离迷向觉的,就是善的,和道德无关,黑打恶骂,各种刻薄恶毒,都是方便示现,霹雳手段。
反之,让人离觉向迷的,沉溺五欲的,耽著五蕴的,增长颠倒妄想的,就是恶。对应的这些行为,就是罪。

爹妈的亲情,儿女的孝顺,
如果是出于人的感情,出于人的意识,妄想,让人沉溺于轮回而不解脱,增长各种颠倒和执着,那么就是恶,也是罪。
曾经我给弟子讲过一个例子,一家人,其乐融融,其实无非是高速公路上并行的几辆车。过了收费站,各自该去哪儿去哪儿,该干嘛干嘛。

而如果是悟入缘生法的觉悟者,他有孩子,他为人子女,尽职尽责,尽孝尽心。他自己很清楚是因缘和合,是缘起示现,自己不落入各种无明和禅定之外,面对一切亲眷亲属能够做到外离相和内不乱,安住在缘生法和无生法里岿然不动,亲情眷属不仅没有让他迷误在妄想里,反而更坚定四智三身。那么就不是恶,更不是罪。

所以,判定一件事在佛法里是善是恶,不是从行为来讲,而是这么做的发心。
二祖流连于风月中,留下一语惊醒世人——我自调心与汝何干。

当年宣化上人要出家,老母亲说,我在的日子不许出家。
好!那我等着,老夫人前脚走,后脚出家了。在家的日子,尽孝道。
南公为人夫为人父,每次和儿子打电话的时候都要询问,打坐了没有?你要坚持打坐。
既然现居身,就要尽在家人的责任。
但是他们可曾被凡情俗事所扰?
关心也好孝顺也罢,不是定义这个行为本身善恶,而是看你用什么样的心行去做。
心行不同,业力不同,果报不同,觉迷不同……

祝愿尽虚空遍法界一切有情众生,早日离苦得乐!


此答案转载自新浪微博




  

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